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《三十六孝的故事》讀書筆記
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。但是讀書筆記有什么要求呢？下面是小編整理的《三十六孝的故事》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《三十六孝的故事》讀書筆記1
今天爸爸給我買一本兵書名叫《三十六計(jì)》，我非常開心，因?yàn)槲沂窒矚g歷史。我接過書本躺倒沙發(fā)上就看了起來，我越看越好看都不想撒手了。我在前言中看到了這樣一句話：《三十六計(jì)》是一部堪稱益智之薈萃、謀略之大成的兵學(xué)奇書。是啊，《三十六計(jì)》是我國古代的兵家寶藏，它所蘊(yùn)含的哲理對(duì)于今天的社會(huì)生活仍然具有較為普遍的指導(dǎo)和借鑒意義。《三十六計(jì)》繼承了前人兵法的優(yōu)秀傳統(tǒng)，六套計(jì)策，可以通覽其要。不管處境順逆，都可以從中吸取一往無前的進(jìn)取精神，領(lǐng)略艱難成就的韜略智慧。
這本書中分為六套不同的計(jì)策，分別是：勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)和敗戰(zhàn)計(jì)，每套計(jì)策中有六個(gè)計(jì)策。個(gè)個(gè)計(jì)謀都是用一個(gè)個(gè)故事來講的，都詳細(xì)向我們介紹了計(jì)謀的'用法。
我愛看這本書不僅是我喜歡歷史，我還非常欣賞古代的軍事家，例如諸葛亮使用空城計(jì)嚇退司馬懿十萬大軍的故事。他們能設(shè)置出這么多足智多謀的計(jì)策來與敵人周旋，真的很了不起。
這本書主要想告訴我們辦事不能只從一個(gè)方向想，也就是不能死板，要多方面考慮，也要靈活應(yīng)用。
《三十六孝的故事》讀書筆記2
今天，我讀了三十六計(jì)的第七記，懂了：無而示有，誑也。誑不可而易覺，故無不可以終無。無中生有，則由誑而真，由虛而實(shí)矣。無不可以敗敵，生有則敵矣。打仗，要智力和武力相結(jié)合。
我讀了《三十六計(jì)》這本書，這本書讓我懂得做什么事都要去想辦法，不能靠蠻力，有時(shí)蠻力不能解決問題。
《三十六孝的故事》讀書筆記3
調(diào)虎離山計(jì)：“待天以困之，用人以誘之，往蹇來返”是說“利用自然條件去圍困敵人，利用一人為的假象去誘騙敵人，主動(dòng)進(jìn)攻有危險(xiǎn)，就引誘敵人來進(jìn)攻。”古時(shí)韓信奇謀攻趙、秦滅六國統(tǒng)一天下時(shí)趙國的截?fù)魬?zhàn)--肥下之戰(zhàn)都是非常經(jīng)典的“調(diào)虎離山計(jì)”。
想起上次和爺爺下象棋時(shí)，你下一步，我下一步，圖窮匕見，根據(jù)對(duì)方的變化而變化，這“打草驚蛇”可是常有的。可如何“打草”不“驚蛇”呢?我考慮再三，用了“調(diào)虎離山”計(jì)。虛晃一槍，假裝打“炮”，爺爺果然上當(dāng)，“車”立馬出動(dòng)，爺爺“山”里空蕩蕩的，我趁機(jī)大舉進(jìn)攻，直搗黃巢，把爺爺剃了個(gè)光頭。
指桑罵槐計(jì)：“大凌小者，警以誘之。剛中而應(yīng)，行險(xiǎn)而順。”是說“強(qiáng)大的勢力想要控制弱小的勢力，應(yīng)該以警告的方式去誘導(dǎo)他。剛強(qiáng)而不偏激可以得到人們的信服;行事艱險(xiǎn)，果斷而又勇敢，也能使人順從。”古時(shí)候，孫武斬吳王寵姬、明憲宗時(shí)期，阿丑暗諷奸臣，都是有名的戰(zhàn)例。此計(jì)可以教育所有的'人汲取教訓(xùn)，服從管理和領(lǐng)導(dǎo)，從而樹立領(lǐng)導(dǎo)者的絕對(duì)威信。
這招可是我們班主任的殺手锏。我們好同學(xué)犯錯(cuò)誤了，礙于面子，班主任又不能直接批評(píng)，于是就批評(píng)那些壞同學(xué)。這招通過壞同學(xué)“反射”到好同學(xué)身上，比批評(píng)的印象還深，可又不傷人自尊心，絕!真絕!
金蟬脫殼計(jì)：“存其形，完其勢，友不疑，敵不動(dòng)。巽而止，蠱。”“保存原來的形態(tài)，進(jìn)一步完善各種態(tài)勢，要讓自己的友軍不懷疑，也要讓敵人毫不察覺，不會(huì)采取什么行動(dòng)。我方暗中謹(jǐn)慎地轉(zhuǎn)移主要力量，避開強(qiáng)敵，免受損傷。”古代狄青智取昆侖關(guān)，畢再遇懸羊擊鼓就是采用了這個(gè)計(jì)策。
再看這計(jì)，我也使用過。嘿嘿，那次，老媽逼我讀英語，可我還有重任在身——接老爸的郵遞。急中生智，我把我讀英語的聲音錄了下來，反復(fù)播音。又把房門鎖了起來，鑰匙拿走，做得滴水不漏，然后急急忙忙地接郵遞去了。
三十六計(jì)，做事必濟(jì)!
《三十六孝的故事》讀書筆記4
我讀完了三十六計(jì)，覺得樹上開花之計(jì)用的最妙了。當(dāng)時(shí)曹操百萬大軍來到了長板橋，只見張飛一人站在橋上后面濃煙滾滾。張飛大叫一聲，曹操的侄兒就嚇?biāo)懒恕２懿賴樀?趕緊逃，百萬大軍也跟著跑。
張飛之所以能嚇退曹軍就是靠樹上開花之計(jì)。
你們覺得三十六計(jì)哪一計(jì)最妙呢？
《三十六孝的故事》讀書筆記5
《為學(xué)十六法》呂先生所談的讀書、治學(xué)方法，看似平實(shí)無奇，實(shí)是非真有研究、真有體會(huì)者不能道，其中也有二點(diǎn)很值得讀者的注意：其一，讀傳統(tǒng)典籍，宜先讀編年，緩讀正史。這是因?yàn)榫幠觐惖氖窌畋阌诎盐諝v史的大概和時(shí)代的大勢，進(jìn)而可讀典志類的史書，如此，對(duì)歷代的理亂興衰、典章經(jīng)制已能通知大略之后，再來讀正史。其二，初讀書治學(xué)者，宜先博覽，后精深
作為這么優(yōu)秀的歷史學(xué)家，我相信給呂思勉先生加一個(gè)偉大的也不足為過吧。拋開這些虛名，實(shí)事求是的來說，我覺得這本書很不錯(cuò)。我不知道現(xiàn)在人們心目中的學(xué)者、大師應(yīng)該是咋樣的。但是，呂思勉那種對(duì)于學(xué)問的追求、探索，那種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)，我是十分欽佩的。這本書中，呂思勉先生能夠從自身的`經(jīng)驗(yàn)以及科學(xué)的治學(xué)方法中總結(jié)出切實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，拿出來提供給后進(jìn)們。首先，我認(rèn)為他是很無私很偉大的。我們現(xiàn)在可以看到很多的資料，可以查到很多的知識(shí)，但是，對(duì)于治學(xué)的方法，做學(xué)問的門道，很難找到，有的人有，不告訴別人，有的人就是瞎告別人，以其昏昏使人昭昭。其次，呂思勉先生的為學(xué)十六法涵蓋到做學(xué)問的態(tài)度、方法、過程以及這之中治學(xué)者會(huì)遇到的一些很實(shí)在的問題，并給予適當(dāng)?shù)奶崾尽１热绠?dāng)讀書發(fā)現(xiàn)讀過的書根本沒記住，沒印象。不要怕，讀下去就是了。這也需要一個(gè)山窮水復(fù)疑無路的過程，等到柳暗花明又一村的時(shí)候就好了。總之，其中種種，還須讀者自己去體會(huì)，正如那句話所說，如人飲水冷暖自知。我相信，按照先生給的方法，堅(jiān)持下去的話，是會(huì)有所成就的。不過感到可惜的是，現(xiàn)在的社會(huì)好像已經(jīng)不太需要這樣的學(xué)者了。這樣的學(xué)者將注定要孤獨(dú)了
呂思勉先生的這本書非常經(jīng)典，對(duì)于有志于文史的人非常有用，條理很清晰，很實(shí)用，我讀后有醍醐灌頂，茅塞頓開之感，推薦給喜歡文史的朋友三十六計(jì)讀后感100字
《三十六孝的故事》讀書筆記6
在暑假里，我讀了《三十六計(jì)》這本書，使我受益匪淺，令我記憶里最深刻的是第三十一計(jì)美人計(jì)。
講的`是王允巧用貂蟬，假裝呂布和董卓上當(dāng)，王允對(duì)呂布說：等我選個(gè)良辰之日，把貂蟬送到您府上。過了幾天，王允對(duì)董卓說：等我選個(gè)良辰之日，把貂蟬送到您府上。呂布再次來到王允家，問：貂蟬呢？王允說：被董卓搶走了。呂布來到董卓家，一箭穿透了董卓的喉結(jié)。
呂布巧用貂蟬，讓自己不費(fèi)一兵一卒殺了董卓。
《二十四孝圖》讀書筆記
《三十六孝的故事》讀書筆記7
今天，我讀了三十六計(jì)中的第一計(jì)，瞞天過海。
里面講了一位將軍用戰(zhàn)馬換戰(zhàn)船，然后隔幾天打一次獵，隔上幾個(gè)月就去探訪一次，這樣做了一年，對(duì)面的人掉以輕心了，就把它攻下了。
我的感受是：那位大將軍太聰明了。
《三十六孝的.故事》讀書筆記8
隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：賣身葬父、埋兒奉母、哭竹生筍。刻木事親、埋兒奉母讓人感到冷酷無情;孝感動(dòng)天、臥冰求鯉、哭竹生筍迷信思想嚴(yán)重;嘗糞憂心則讓人惡心。
孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的老萊娛親和郭巨埋兒嘗糞憂心令人發(fā)指。先說說那個(gè)郭巨埋兒吧。說是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對(duì)母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。
郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家天地之性，人為貴的人本觀念。看似大孝，其實(shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的'，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。,所以后來有人把這種孝舉，稱為愚孝
百善孝為先，孝是中華神州大地，最源遠(yuǎn)流長的中華美德，我們應(yīng)該懂得理解長輩的心，懂得感恩、懂得孝敬長輩。只有孝敬父母的人，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。
最后，我愿中華美德孝道世代傳承!
《三十六孝的故事》讀書筆記9
對(duì)于我來說，三毛就是一個(gè)漂泊在異鄉(xiāng)的靈魂。
開始的時(shí)候我一點(diǎn)也不喜歡三毛，但自從我讀了她的作品《撒哈拉的故事》之后，我發(fā)現(xiàn)我深深的喜歡上了她，對(duì)于我來說，她就是這個(gè)世界上少有的奇女子。
以前，我不明白，三毛是怎么能在撒哈拉沙漠里生存的，直到我看了這本書。
雖然在這本書中并沒有用到什么華麗麗的語言來描繪沙漠里的生活，但是卻從了她那平實(shí)的語言描繪出了大沙漠里的簡單。而又浪漫的生活。給孤寂的大沙漠添加了一筆神奇的而溫暖的色彩。
翻開《撒哈拉的故事》品味著三毛在異國他鄉(xiāng)里的生活，總覺得原本并不討人喜歡的撒哈拉沙漠，突然也有一種別樣的風(fēng)情。又如走進(jìn)了一幅充滿異國風(fēng)情的美麗的畫面。使我了解到了大沙漠里的地勢地貌和風(fēng)土人情。但同時(shí)我也了解到了在沙漠里生活的那些女性的可悲。
其實(shí)讀這本書，最使我感動(dòng)的就是我佩服三毛的勇氣，她能夠拋開繁華的大都市來到了貧困的大沙漠，這里沒有太多的水，只有沙子，甚至沒有家具沒有床，但是她與荷西卻還是生活著很快樂。因?yàn)樗运欠e極的勇氣和執(zhí)著的信念，簡單并快樂的活著。在這個(gè)大沙漠里，她留下了那么一句話：每想你一次，天上飄落一粒沙，從此形成了撒哈拉!
在《懸壺濟(jì)世》主要是說三毛做醫(yī)生，給鄰居看病的故事。一次又一次，三毛用她奇特的方法幫鄰居們治病，這就看出了她是個(gè)聰明的女子，也容易和別人相處，就好像她所說的：朋友之間，相求小事，順?biāo)饲椋懋?dāng)成全。過分要求，得寸進(jìn)尺，是存心喪失朋友最快得捷徑。或許就是她那積極的心態(tài)和友好的態(tài)度使她贏得了一次次珍貴的友誼。
在《素人漁夫》中，我也體會(huì)到了她與荷西在沙漠里生活中的另一種快樂。由于沙漠里的物質(zhì)昂貴，所以，他們的錢也不高花，雖然他們可以用家里給的錢，也可以將包袱回家的，但是他們并沒有這么做，也沒有抱怨，而是想出了另一種方法去掙錢，雖然到了最后并沒有掙到什么錢，而且還賠了一千五百。但他們還是很開心的去大吃了一頓。或許這就正如她自己所說的：愛情是一種奧妙，在愛情中出現(xiàn)籍口時(shí)，籍口就是籍口，顯然已經(jīng)沒有熱情的籍口而已，來無影，去無蹤。如果愛情消逝，一方以任何理由強(qiáng)求再得，這，正如強(qiáng)收覆水一樣的不明事理。這就是在簡簡單單的生活中的愛情，不是要什么多好的物質(zhì)生活。只要兩個(gè)人能夠在一起開心的生活久足夠了。可現(xiàn)在的人還會(huì)有誰能做得到?
在《啞奴》當(dāng)中就是寫了一個(gè)在沙漠里的奴隸的生活，那奴隸的善良和財(cái)主們的殘忍，三毛看不慣那些財(cái)主對(duì)啞奴的虐待，就常常偷偷地跑去送吃的給那啞奴。還給他送錢和送一些物質(zhì)。雖然說，啞奴的一家都已經(jīng)很感激她了，但是三毛還是覺得內(nèi)疚，因?yàn)樗荒軌驇椭麄兠撾x奴隸的生活，和改變他們的命運(yùn)。或許就如她所說的.：朋友之義，難在義字千變?nèi)f化。命運(yùn)就是這般，不隨你我而易。當(dāng)啞奴被財(cái)主賣走的時(shí)候，三毛淚流滿面，想說什么，但卻不知道說什么好，有著前所未有的無奈和傷心。原來，這就是三毛，充滿了愛心和樂于助人的關(guān)懷，一朵沙漠了常開的花。
在讀這本撒哈拉的故之后，我也讀懂了三毛，讀懂了她的美，她的靈魂如漂泊的女子，去尋找幸福的國度。從她的身上我開始感知并感悟到了對(duì)生活的執(zhí)著，追求，以及對(duì)生活的熱愛，讓我學(xué)會(huì)了無論生活中有多大的困難，我也要抱著樂觀的心態(tài)去面對(duì)自己的人生，過著自己想要的生活和自由。
《三十六孝的故事》讀書筆記10
《三十六計(jì)》這本書我已經(jīng)讀了一半，現(xiàn)在就讓我給大家講一講吧！
十五計(jì)調(diào)虎離山之計(jì)。可能大家都聽說過，要不要聽我給你講講呢！調(diào)虎離山之計(jì)就是想辦法是老虎離開原來的山林。比喻引誘對(duì)方離開巢穴，我方好乘機(jī)形式。里面的故事有好多：鄭莊公計(jì)擒共叔段、石磋設(shè)計(jì)除暴君，等等還有好有好多的.故事。
現(xiàn)在大家都懂了吧！想更深地了解《三十六計(jì)》，就看看這本書吧！
《三十六孝的故事》讀書筆記11
今天，我讀完了三十六計(jì)，三十六計(jì)主要分為：勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)記。我還知道了三十六計(jì)的作者是孫臏。
三十六計(jì)中有許多的.計(jì)策，其中我最喜歡的是：暗度陳倉。暗度陳倉是鄧艾和鐘會(huì)去滅蜀，鐘會(huì)在城外大戰(zhàn)，而鄧艾則走小路直奔都成，蜀被迫投降。這就是暗度陳倉。
《三十六孝的故事》讀書筆記12
看過《創(chuàng)業(yè)成功三十六計(jì)》后，心靈上受到了很大感想，油然產(chǎn)生了一種對(duì)陶教授的敬佩感。從中也得到了一些啟發(fā)。
每個(gè)人都盼望著成功，然而并不是每個(gè)人都能夠走向成功。走向成功必須要有正確的方法。成功需要著許許多多的物質(zhì)和精神基礎(chǔ)。首當(dāng)其沖的便是健康的心理。
心理健康集中體現(xiàn)在人的思想和思維上，是一種潛在的意識(shí)，更是一種內(nèi)心活動(dòng)。因此，心理問題比起身體問題更容易被人忽視。殊不知心理問題是一個(gè)非常嚴(yán)重的問題，它很大程度上決定著一個(gè)人的前景，更是走向成功的必備條件。一個(gè)人走向成功并不僅僅需要文化知識(shí)，而且要有很高的心理素質(zhì)，心理是否健康更是是否成功的見證。清華學(xué)子劉海洋算是一位高才生，本將有著美好的'前程，然而他所做出的事件能體現(xiàn)出他這位高才生的高人之處嗎？一個(gè)本有著大好前途的學(xué)子，最終卻走向了毀滅性的道路，可見，心理健康的重要性。
《創(chuàng)業(yè)成功三十六計(jì)》讓我們認(rèn)識(shí)到了成功的奧秘，更讓我們對(duì)成功有著深刻的理解。陶教授的話讓我們明白了心理的健康是人民走向成功的前提。
人生漫漫長路，機(jī)遇與挫折同在，時(shí)刻保持健康的心理。或許，成功就將在你身邊。
《三十六孝的故事》讀書筆記13
剛放暑假，在讀魯迅的《朝花夕拾》前，我和好朋友去北京的孔廟參觀，在眾多的展品中，我不知為何一眼看見了墻角極小，連字都看不清的二十四孝圖，而且一眼看見了其中的郭巨埋兒。正如魯迅所說，圖的確很清楚，可我還是不愿意承認(rèn)我理解的意思。圖上還有批注，字非常小，我又一眼看清了，而且后來發(fā)現(xiàn)也只能看清其中的一列字，子可再有，母不復(fù)得，不過我并不知道他為什么埋兒。直到八月，看了《朝花夕拾》，我才恍然大悟，原來是他們家窮，實(shí)在養(yǎng)不起那么多人，只好先養(yǎng)活老人，把兒子活埋。
這二十四孝圖太恐怖了，為了一個(gè)孝字，竟要那么多講究，甚至把自己、子女等全部拋棄。更何況，有時(shí)還是為了孝順并未養(yǎng)育過自己的后母!難怪過去人見父母都是跪下說不孝兒來見爹娘，求爹娘就這二十四孝圖，我與小時(shí)侯的魯迅先生真是有同感，自己不要做孝子，并且希望父母也不要做孝子!畫中的那個(gè)孩子還在她母親的'懷抱中笑著玩呢，旁邊的他父親卻要。那小孩的母親似乎有些不舍呢，我記不清了，若是，這婆媳關(guān)系將來好不了，若不是，那這個(gè)小孩也是孝子了!一點(diǎn)也不反抗他父母!
舊社會(huì)真是萬惡，人們說的沒錯(cuò)。而且我想，郭巨的母親會(huì)不會(huì)是故意的?她不會(huì)想不到郭巨會(huì)埋兒吧。因?yàn)楣抟欢ㄒ恢焙苄㈨槨?/p>
后來，我與我的朋友一同去首都博物館玩兒，又看到了二十四孝圖，這次的圖很大，我把這個(gè)故事講給他聽，她也深感恐怖。看來魯迅先生認(rèn)為的不錯(cuò)，小孩子們都是可愛的，且心意相通的。
《三十六孝的故事》讀書筆記14
今天爸爸給我買一本兵書名叫《三十六計(jì)》，我非常開心，因?yàn)槲沂窒矚g歷史。我接過書本躺倒沙發(fā)上就看了起來，我越看越好看都不想撒手了。我在前言中看到了這樣一句話：“《三十六計(jì)》是一部堪稱“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學(xué)奇書。”是啊，《三十六計(jì)》是我國古代的兵家寶藏，它所蘊(yùn)含的哲理對(duì)于今天的社會(huì)生活仍然具有較為普遍的指導(dǎo)和借鑒意義。《三十六計(jì)》繼承了前人兵法的優(yōu)秀傳統(tǒng)，六套計(jì)策，可以通覽其要。不管處境順逆，都可以從中吸取一往無前的進(jìn)取精神，領(lǐng)略艱難成就的`韜略智慧。”
這本書中分為六套不同的計(jì)策，分別是：勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)和敗戰(zhàn)計(jì)，每套計(jì)策中有六個(gè)計(jì)策。個(gè)個(gè)計(jì)謀都是用一個(gè)個(gè)故事來講的，都詳細(xì)向我們介紹了計(jì)謀的用法。
我愛看這本書不僅是我喜歡歷史，我還非常欣賞古代的軍事家，例如諸葛亮使用空城計(jì)嚇退司馬懿十萬大軍的故事。他們能設(shè)置出這么多足智多謀的計(jì)策來與敵人周旋，真的很了不起。
這本書主要想告訴我們辦事不能只從一個(gè)方向想，也就是不能死板，要多方面考慮，也要靈活應(yīng)用。
《三十六孝的故事》讀書筆記15
三毛對(duì)沙漠的鐘情源于一本《國家地理雜志》，那期書里，正好有一篇介紹撒哈拉沙漠。
三毛的半生，漂流過很多國家，住過，看透，也嘗夠了，而三毛只看了一遍書里的撒哈拉沙漠，不能解釋的，屬于前世回憶似的鄉(xiāng)愁，就莫名其妙，毫無保留的想要把自己交給了那一片陌生的地方。
三毛去了，撒哈拉沙漠等著她。
在三毛的撒哈拉沙漠與故事里，不得不提的一個(gè)人。
那個(gè)人就是三毛的丈夫荷西
用三毛的話「在這個(gè)人為了愛情去沙漠里受苦時(shí)，我心里已經(jīng)決定要跟他天涯海角一輩子流浪下去了。」
又一次被感動(dòng)的一句話，兩個(gè)人生死相隨，誓要在一起。(當(dāng)然荷西在情感方面付出的更濃烈些，而三毛要顯的淡然些)
撒哈拉沙漠當(dāng)然是茫茫無際的，注定了三毛來這里的艱辛，但三毛的彪悍與愛，足可抵擋一切風(fēng)刀沙劍
三毛尤其在最后的一章長篇幅的《白手成家》里，詳細(xì)介紹了是怎么把一個(gè)破破的沙漠租房給裝飾成全撒哈拉最好的一幢房子，三毛將生活過的有聲有色，幸福而又驕傲的`滿足。
在這片荒漠中，三毛與荷西的愛情也真正生根發(fā)芽著。
荷西提前三個(gè)月來到沙漠(因?yàn)槿獊砩衬院晌髟谏衬牧椎V公司，找了個(gè)工作)，三個(gè)月后，三毛來了。
當(dāng)三毛剛來，荷西就急著跟三毛結(jié)婚，荷西曾說過：我想的很清楚要留住你在我身邊，只有跟你結(jié)婚，要不然我的心永遠(yuǎn)不能減去這份痛楚的感覺。荷西要的是一份保障和安然，也許荷西是有自私的，荷西知道要想徹底死死與三毛束縛在一起，唯有跟她結(jié)婚，當(dāng)然，這如果不是愛之深，情之切，荷西也不會(huì)這么做的。
在沙漠中，不免要跟當(dāng)?shù)厝送鶃恚彻耸钱?dāng)?shù)氐闹饕用瘢麄兙褪前⒗欠N裝扮，女人從頭到腳包的只剩一雙眼睛，最令人想不到的是，沙哈拉威人會(huì)三四年不洗澡，三毛在書中有一章《沙漠觀浴記》，詳細(xì)寫到，用嚇人二字并不過分。
在三毛的《撒哈拉的故事》書中有很多寫到自己與沙哈拉威人的相處，種種奇遇，生氣，憤怒，無可奈何，惹人發(fā)笑，各種狀況，滋味都有。
而我最喜歡她與荷西的相處，種種事件與細(xì)節(jié)都顯示出雙方的愛。尤其在《荒山之夜》中，險(xiǎn)象環(huán)生中最為感動(dòng)，跌宕起伏中是美女救英雄的精彩，可在死亡的邊緣，又令人窒息著。
在書中兩次讀到荷西潛水捕魚，總令我傷悲起來，聯(lián)想到后來荷西就因潛水死去，世上再無荷西，世上只剩三毛的凄涼，該怎么形容。
在撒哈拉的沙漠，在生活與故事里，在三毛與荷西兩個(gè)人，三毛瘋，荷西一定陪她一起瘋。
也許荷西不懂三毛，但是荷西愛三毛，所以三毛的瘋狂，在荷西眼里是理所當(dāng)然的。
三毛在書中寫過,[在撒哈拉沙漠，深綠色的大水瓶，上面插上一叢怒放的野地荊棘，那感覺有一種強(qiáng)烈痛苦的詩意]
也許，這就是三毛最真實(shí)的生活，故事。
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三十六計(jì)的讀書筆記整理09-02
關(guān)于孝的現(xiàn)代故事04-01
《感恩奉孝》的讀書筆記08-10
古代有關(guān)孝的小故事04-20
我的孝親故事作文08-06
弟子規(guī)孝的故事08-27
三十六計(jì)走為上策的成語故事04-14