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教育專著書籍讀書筆記

時(shí)間:2023-02-28 09:19:09 讀書筆記 我要投稿
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教育專著書籍讀書筆記

  當(dāng)品味完一本著作后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎?以下是小編幫大家整理的教育專著書籍讀書筆記,希望對(duì)大家有所幫助。

教育專著書籍讀書筆記

教育專著書籍讀書筆記1

  教育啟示:看了這段文字,讓我聯(lián)想到在我們的教學(xué)目標(biāo)中,常有這么一條“情感價(jià)值與道德觀”,即德育目標(biāo),由此可見,作為教師最重要的任務(wù)就是育人,就是讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)生活中的真善美,知道是怎樣做是美的,怎樣做是丑的,從而促使他們?cè)谏钪腥グl(fā)現(xiàn)美、感悟美、創(chuàng)造美、實(shí)踐美。在教學(xué)中,我們透過一篇篇或雋美或質(zhì)樸或含蓄或奔放的文本,讓學(xué)生們、孩子們感受從古至今,從中到外的自然之美、生活之美、人性之美,打動(dòng)他們的靈魂,震撼他們的心靈,啟迪他們的思想,促使他們最終思考自己的行為,從而真正達(dá)到我們的教育目的——培養(yǎng)真正的“人”。

  例:(伯牙絕弦)中俞伯牙與鐘子期的“高山流水”般的友誼,讓學(xué)生驚嘆的,不僅僅是鐘子期與俞伯牙的心有靈犀的“知音”之情,更是俞伯牙“子期不在為誰(shuí)彈”的摔琴謝知音的決然,友誼在這一刻,再也不是聊友、玩伴等的代名詞,友誼,在這一刻,對(duì)學(xué)生而言似乎已經(jīng)有了全新的詮釋,而這,正蘊(yùn)含著他們對(duì)人生的悄無(wú)聲息的深刻激烈的思考。

  在我們和學(xué)生們一起學(xué)習(xí)(跨越百年的美麗)時(shí),我想學(xué)生所學(xué)習(xí)到的不僅僅是知識(shí),更深的是啟發(fā)了他們對(duì)美的真諦的思考。

  “生活中有許多美麗的東西,然而最美麗的花也會(huì)凋謝,再美麗的人也會(huì)衰老,然而有一種美,它跨越百年歷久彌新,著名的科學(xué)家居里夫人就是一位具有這種美麗的人,讓我們一起”。這節(jié)課一開始,我就用語(yǔ)言,這無(wú)形的大手緊緊抓住了學(xué)生們的心。十一、二歲的青少年的正是發(fā)現(xiàn)美、追求美、自我意識(shí)覺醒的時(shí)期,他們更急于想知識(shí)的就是“什么是美?什么是真正的美?”通過對(duì)課文中居里夫人外貌描寫的句子的分析,有的.學(xué)生直率的說出了“居里夫人并不美麗!面容憔悴神情疲倦的人怎么會(huì)美麗呢?”,然而當(dāng)我們分析了她憔悴的原因,簡(jiǎn)陋的工作環(huán)境、“終日的煙熏火燎”,“三年又九個(gè)月”的持之以恒,最終從成噸的礦渣提煉出了這比原珠筆芯還要小的0.1克鐳時(shí),學(xué)生們無(wú)一不為居里夫人堅(jiān)毅、執(zhí)著的精神之美震憾,而成名后,不計(jì)虛名、視金錢為糞土的淡泊名利,被誤解仍忘我投身科研的高尚人格之美,更令學(xué)生折服,學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的理解、認(rèn)同了這位跨越百年、千年依然美麗的偉大女性,真正認(rèn)識(shí)了美的真諦,而這種鮮明的情感教育,不僅對(duì)于學(xué)生、對(duì)于我,也是一種美的熏陶、一次精神的洗禮。

教育專著書籍讀書筆記2

  他到底有怎樣的魔力,緣何讓學(xué)生們對(duì)他終生難忘。是高深的思想,是非凡的能力還是獨(dú)特的個(gè)性?

  書中一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了李老師和學(xué)生間那種超越了一般父母對(duì)子女的愛。他對(duì)學(xué)生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的,他對(duì)學(xué)生的愛,不但是愛優(yōu)秀生,而且更愛差生。不論是對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化,還是對(duì)“優(yōu)秀學(xué)生”的培養(yǎng),李老師的愛無(wú)不滲透其中。李老師在培養(yǎng)優(yōu)生時(shí),首先就“優(yōu)生”的特點(diǎn)進(jìn)行分析,然后指出了“優(yōu)生”的培養(yǎng)方法,引導(dǎo)“優(yōu)生”樹立志向,幫助“優(yōu)生”認(rèn)識(shí)自己,指出:激勵(lì)“優(yōu)生”超越自我,盡可能多地讓他們?cè)诟鱾(gè)方面實(shí)踐,以發(fā)現(xiàn)自己以前沒有意識(shí)到的潛質(zhì),鼓勵(lì)他們?cè)谌粘R稽c(diǎn)一滴的小事中戰(zhàn)勝自我,

  當(dāng)一位老師開始真正愛自己的學(xué)生的時(shí)候,他就會(huì)憑借這種深深的愛,去注視他們成長(zhǎng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié),去感知他們的苦惱和困惑,甚至為解決這些問題而費(fèi)盡心血。正如他所說:“素質(zhì)教育,首先是充滿感情的教育。一個(gè)受孩子忠心愛戴的老師,一定是一位富有人情味的人。”

  時(shí)時(shí)反觀自身,反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距,我們才能走出淺薄,走出自滿,走近學(xué)生,走進(jìn)教育!感受很多,愛學(xué)生,不是掛在嘴上的口號(hào)。愛學(xué)生就必須善于走進(jìn)學(xué)生的精神世界,善于去感受他們的喜怒哀樂。

  李鎮(zhèn)西老師曾經(jīng)這樣寫道:“我們可以得到一個(gè)樸素的道理——教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的!”他所做的一切,證明了這句話的價(jià)值。我想說,教育者的快樂也是學(xué)生給的。一個(gè)真正走進(jìn)學(xué)生心靈世界的人會(huì)把學(xué)生的幸福當(dāng)作自己的幸福,把學(xué)生的不幸當(dāng)作自己的不幸。

  “愛學(xué)生,就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界,而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界,首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂。”李老師是我們的楷模,值得我們每一個(gè)為人師者好好地去學(xué)習(xí)。李老師在做好教學(xué)工作的同時(shí),非常注重學(xué)生的心理健康。這是我們當(dāng)下很多教師忽略的問題。他說:“如果孩子是鳥,你就是天空,如果孩子是魚,你就是大海,如果孩子是花,你就是春天”。這句話道出了我們老師的光榮與偉大,也暗示了我們老師的使命和責(zé)任。

  李老師的教育手記,讓懂得了理解的.微笑,平等的交流,內(nèi)心的寬容,真誠(chéng)的關(guān)懷,不僅僅是為了當(dāng)一名好老師應(yīng)該這樣做,而是發(fā)自心靈深處的愛的驅(qū)使,讓他自然而然地去做一切。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè),把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求,憑著對(duì)教育的一份執(zhí)著,對(duì)愛的一種堅(jiān)持,把幸福與快樂送達(dá)每一個(gè)孩子的心中。

  在轟轟烈烈推行素質(zhì)教育的今天,李老師給我們作出了很好的榜樣,我們應(yīng)該把關(guān)心學(xué)生的心理健康踏踏實(shí)實(shí)地落實(shí)到位,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

  作為班主任必須要深入到學(xué)生當(dāng)中,關(guān)心他們,了解他們。讓學(xué)生愿意接近我們,愿意跟我們講心里話。班主任也就在幫助學(xué)生分析問題、解決問題、啟發(fā)引導(dǎo)中贏得他們的信賴,豎立起威信。

  我班現(xiàn)有人數(shù)為67人,其中男生36人,女生31人。我真誠(chéng)地對(duì)待每一位學(xué)生,經(jīng)常找學(xué)生談心,了解個(gè)性心理。如自己的成長(zhǎng)過程、性格特點(diǎn)、家庭狀況、努力程度、學(xué)習(xí)潛力等,同時(shí)幫助他制定一個(gè)切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)。長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)與近期目標(biāo)相結(jié)合。經(jīng)常介紹學(xué)校高手的學(xué)習(xí)情況,激發(fā)其參與競(jìng)爭(zhēng),追求更高的目標(biāo)。在每次考試后,都對(duì)年級(jí)和班級(jí)乃至個(gè)人的成績(jī)進(jìn)行一次認(rèn)真的分析。使學(xué)生了解自己的情況看到差距和不足。幫助學(xué)生分析試卷,找出問題所在。做到心中有數(shù),學(xué)有目標(biāo)。有一些學(xué)生因?yàn)闆]有達(dá)到目標(biāo)而心態(tài)不平衡,覺得自己的努力沒有得到回報(bào),從而心煩意亂,不知所措。在這個(gè)時(shí)候我就及時(shí)找學(xué)生交流,幫助學(xué)生分析得失。肯定成績(jī)找出不足,及時(shí)進(jìn)行思想疏導(dǎo),以良好的心態(tài)繼續(xù)努力。使學(xué)生堅(jiān)信,只要不斷努力就會(huì)獲得成功。

教育專著書籍讀書筆記3

  利用十個(gè)月時(shí)間讀了馮恩洪校長(zhǎng)的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書,對(duì)我觸動(dòng)很大,感悟很深。在這本書中給我留下最深刻印象就是其中關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展,如何進(jìn)行教師自我提高的這部分內(nèi)容。

  在這部分中我讀到了:在三尺講臺(tái)上,我們不但要珍惜講臺(tái),熱愛講臺(tái),享受講臺(tái),而且要挑戰(zhàn)自己,做最好的自己。同時(shí)也只有做最好的自己,才能享受講臺(tái)。我們同樣可以品味一流人生,創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。要發(fā)展自己只有兩條路,第一條是知識(shí)的補(bǔ)充,第二條是經(jīng)驗(yàn)的積累。知識(shí)的補(bǔ)充需要讀書學(xué)習(xí),經(jīng)驗(yàn)積累需要反思和總結(jié)。在此基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)合作雙贏,做復(fù)合型的教師,你就會(huì)成功。

  對(duì)照馮校長(zhǎng)的真誠(chéng)告誡,反思自己在這兩方面的做為,感覺到距最好的自己有很大的差距。首先在讀書學(xué)習(xí)方面,感覺自己做的很不夠。一是讀書少,二是讀教育教學(xué)方面的書更少。平時(shí)總感覺時(shí)間少,拿各種原因給自己找理由,現(xiàn)在想起來,如果把平時(shí)上網(wǎng)看新聞等的'上網(wǎng)時(shí)間拿來讀書,也能通讀幾部教育教學(xué)方面的理論著作了。總覺得自己的知識(shí)教中學(xué)夠了,正是這種對(duì)自己滿足的心態(tài),使自己變得懶惰。現(xiàn)在讀了馮校長(zhǎng)的書后,覺得從現(xiàn)在開始應(yīng)該嚴(yán)格地要求自己,過去教師們常講:要給人家一碗水,自己就要有一桶水,現(xiàn)在的知識(shí)更新速度很快,如果不努力跟上,就會(huì)落后,就會(huì)被淘汰。只有改變觀念,終身學(xué)習(xí),不斷豐富自己的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能,才能更好地、更長(zhǎng)時(shí)間地照亮別人,發(fā)展自己。在今后的教學(xué)工作中打算制定一個(gè)讀書計(jì)劃,擠時(shí)間來讀幾本教育教學(xué)學(xué)理論名著,除了學(xué)校發(fā)的讀物外,可以利用自己的專業(yè)特長(zhǎng),在網(wǎng)上找一些適合自己的讀物來學(xué)習(xí),還要做好筆記,以便能不斷地提醒自己,特別是要學(xué)習(xí)一些新的教育教學(xué)理論,并用來指導(dǎo)自己的實(shí)際教學(xué)活動(dòng),爭(zhēng)取用不到一年的時(shí)間,使自己的理論素質(zhì)有所提高,同時(shí)學(xué)習(xí)一些專業(yè)知識(shí),以便更好地為學(xué)生、學(xué)校服務(wù)。

  在書中,馮校長(zhǎng)還告訴我們要積累經(jīng)驗(yàn),學(xué)會(huì)反思。一個(gè)優(yōu)秀教師與一個(gè)普通教師的區(qū)別在于,一個(gè)一般的教師總是沾沾自喜自己曾經(jīng)上過的那節(jié)課有多么的成功,而一個(gè)優(yōu)秀的教師永遠(yuǎn)認(rèn)為教學(xué)是一個(gè)令人遺憾的行為科學(xué),沒有最好,只有更好,更好的課永遠(yuǎn)是還沒有上,接下來要上的那一節(jié)課,是自己已經(jīng)上過的課中永遠(yuǎn)存在需要反思的余地,需要有重新審視的環(huán)節(jié)。要提高自己就要學(xué)會(huì)反思并經(jīng)常性去反思自己的教學(xué)行為,從中找到自己的不足之處,找到更好的處理方式方法,教師要有反思的意識(shí)、習(xí)慣和技能。明確自己在專業(yè)發(fā)展中的主體地位以及其專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)有水平、從而對(duì)自己的專業(yè)發(fā)展始終保持一種開放的、動(dòng)態(tài)的心態(tài)。對(duì)照這方面的要求,覺得自己做的不夠好,一會(huì)不能經(jīng)常性地去反思自己的教學(xué)行為,只是有問題出現(xiàn)的時(shí)候才去反思,如果每個(gè)教學(xué)行為后,都去反思一下,總結(jié)一下,就不是出現(xiàn)或少出現(xiàn)一些問題,所以要在今后的教育教學(xué)工作中,勤反思,勤總結(jié),總結(jié)成功的部分,反思失敗的教訓(xùn),使自己成為一個(gè)有較高素質(zhì)的教師,更好的為學(xué)生、學(xué)校服務(wù)。

  在書中,馮校長(zhǎng)還告訴我們,要發(fā)展自己,完善自己,教師要學(xué)會(huì)合作,實(shí)現(xiàn)雙贏。每個(gè)教師都有自己的閃光點(diǎn),都有自己要學(xué)習(xí)的長(zhǎng)處,所以要虛心向同事學(xué)習(xí),同時(shí)也要把自己的成功經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地與同事分享,只有這樣,才能有一個(gè)充滿合作的團(tuán)結(jié)的集體,合作不僅僅是指教師間的合作,教師與學(xué)生之間也要合作,因?yàn)榻虒W(xué)是師生之間的雙向行為,如果沒有師生之間的合作,教學(xué)就不會(huì)成功。所以學(xué)會(huì)合作、樂于合作是一個(gè)優(yōu)秀教師的素養(yǎng)。應(yīng)該朝這方面繼續(xù)努力。

  馮校長(zhǎng)在書中最后指出每一名優(yōu)秀教師都是復(fù)合型的教師,要釋放學(xué)生的潛能,除了關(guān)注他們所學(xué)的國(guó)家課程外,還要關(guān)注他們感興趣的東西。因此,教師能不能上一門國(guó)家課程,開一門校本課程,帶一個(gè)學(xué)生社團(tuán)也是評(píng)價(jià)一個(gè)優(yōu)秀教師的的一方面。所以教師應(yīng)該拓展自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),要有自己感興趣的方面,然后才能影響自己的學(xué)生。今后自己在這方面也要努力。

教育專著書籍讀書筆記4

  假期,學(xué)校布置了讀書談體會(huì),粗略瀏覽推薦書目,專心閱讀教育專著《《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等,邊看邊與平時(shí)教育相比較,有了感觸,有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí),也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

  一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的教師

  海納百川,才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的教師,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù),教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大,教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子,虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景,教師此時(shí)有一桶水也是不夠用的”。

  面對(duì)我們的學(xué)生,面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法,我們常常會(huì)發(fā)出感嘆:現(xiàn)在的學(xué)生啊,我們常常有無(wú)所適從的感覺。這時(shí),你的'腦海里應(yīng)敲響警鐘:你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。在教育新形勢(shì)下,做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者,學(xué)習(xí)是唯一的途徑:學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí),不急功近利,不心浮氣躁;從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),在合作中學(xué)習(xí),在探究中學(xué)習(xí)。

  二、做一個(gè)寬容的智者

  在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國(guó)教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異,承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。

  教育應(yīng)從寬容開始,寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí),就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生。”

  對(duì)待工作如此,對(duì)待人生也是如此人生在世,難免有許多不如意,同事相處、朋友相交,難免有一些誤會(huì),但如果能用寬容的心對(duì)待一切,那么,你就是生活的智者。

  通過假期靜心讀書使我受益不淺,并體會(huì)到作為教師,尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

教育專著書籍讀書筆記5

  放假期間,學(xué)校安排閱讀和談?wù)摻?jīng)歷,粗略瀏覽推薦書目,集中閱讀教育專著《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等。與平時(shí)的教育相比,學(xué)校感受到了,產(chǎn)生了共鳴。這些書不僅教會(huì)了我們?nèi)绾纬蔀橐幻美蠋煟步虝?huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

  第一,做一個(gè)有進(jìn)取心的老師

  大海的浩瀚來自所有流入大海的河流。一個(gè)真正優(yōu)秀的老師應(yīng)該是一個(gè)有事業(yè)心的老師,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。“歷史上第一次,教育為未知的未來服務(wù)。師生之間的代溝從來沒有像今天這樣大。第一次,老師因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)豐富,不得不扔掉架子,虛心向孩子學(xué)習(xí)。這是我們必須看到的畫面,因?yàn)槲覀兒ε驴吹剿_@個(gè)時(shí)候老師一桶水(《給教師的一百條新建議》)是不夠的。面對(duì)我們的學(xué)生,面對(duì)他們突如其來的新花樣和新想法,我們常常感嘆:如今的學(xué)生,我們常常感到不知所措。這個(gè)時(shí)候,你應(yīng)該在心里敲響警鐘:你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。在新的教育形勢(shì)下,學(xué)習(xí)是成為與時(shí)俱進(jìn)的教師的必由之路:學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí);以平常心對(duì)待學(xué)習(xí),不急功近利,不浮躁;從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),從合作中學(xué)習(xí),從探究中學(xué)習(xí)。

  第二,做一個(gè)寬容的智者

  《給教師的一百條建議》里有一個(gè)就是包容。《中國(guó)教師缺什么》里有這么一句話,我很欣賞:土地在有收獲之前,是容忍種子的;大海包容河流,擁有浩瀚;天空寬容云,云過才看;生活只有包容遺憾,才有未來。寬容就是認(rèn)識(shí)到孩子的差異和未完成的狀態(tài)。教育要從寬容開始。寬容地對(duì)待你的.學(xué)生,你會(huì)得到退一步的快樂;教師以寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,意味著他們的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟。老師以寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,就是科學(xué)的對(duì)待教育過程。就像陶行知老師說的:“你的教鞭下有瓦特,你冰冷的眼睛里有牛頓,你冷笑里有愛迪生。”

  這樣對(duì)待工作,這樣對(duì)待生活。活著的時(shí)候,難免會(huì)有很多失望。同事相處,朋友見面,難免會(huì)有一些誤會(huì)。但是,如果你能以寬容的心對(duì)待一切,那么你就是人生的智者。

教育專著書籍讀書筆記6

  英國(guó)教育家約翰·洛克是紳士教育思想的代表人物。在《教育漫話》中,洛克闡述了他的紳士教育思想,即如何才能培養(yǎng)出有理性、有德性、有才干的紳士或者有開拓精神的事業(yè)家。他的紳士教育思想主要體現(xiàn)在體育、德育和智育三方面。

  首先,在身體保健方面,洛克十分重視紳士的體育。在他看來,“健康之精神寓于健康之身體”,他把培養(yǎng)強(qiáng)健的體魄放在全部教育的第一位。這正應(yīng)了現(xiàn)實(shí)生活中,“身體是革命的本錢”這句老話。確實(shí)我們要學(xué)習(xí),要工作,要有成功,要有幸福,必須先有健康。書中,洛克還詳細(xì)論述了養(yǎng)護(hù)和鍛煉兒童健康的一系列問題,提出了許多至今仍然可貴的建議。如他提到的早起頂有益于健康;多呼吸新鮮空氣,多運(yùn)動(dòng),多睡眠;食物要清淡,酒類或烈性的飲料不可喝,藥物要用得極少,最好是不用;衣服不可過暖過緊,尤其是頭部和足部要涼爽,腳習(xí)慣冷水,應(yīng)與水接觸。孩子的臥床,應(yīng)該是堅(jiān)硬的,寧可用絮絨,不可用羽絨。將身體習(xí)慣為隨遇而安,是人的一種大幸,也是成就事業(yè)的一個(gè)重要條件。

  總之,他的體育理論可以集中為一句話:“要忍耐勞苦,不要嬌生慣養(yǎng)。”這些思想即具體意見對(duì)我們現(xiàn)今的早期教育與家庭教育都有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

  其次,在道德教育上,洛克認(rèn)為“在一個(gè)紳士的各種品性之中,德行是第一位的,是最不可缺少的。”因?yàn)槁蹇说募澥拷逃梭w育外,可歸納為“德行、智慧、教養(yǎng)、學(xué)問”,而前三項(xiàng)都與德育有關(guān),我也認(rèn)為,精神品質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)人人生教育中最重要也是最困難的事情。因此,管教兒童,要從極小時(shí)開始。你要想孩子長(zhǎng)大后服從你,首先要他在兒童時(shí)服從你。隨著孩子的長(zhǎng)大,你就要以理服人,假以詞色,用愛和友誼來維系這種權(quán)威。洛克對(duì)兒童的德育也提出了許多具體意見,如榜樣教育、文明禮貌教育、獎(jiǎng)懲教育、寬嚴(yán)結(jié)合等。

  此外,我們也要警惕一種相反的傾向:兒童被管束太嚴(yán),精神沮喪頹唐,失去活力和勤奮,那樣更糟糕。而放蕩的青年,常生龍活虎一般,精神飽滿;一但上了軌道,常常可以變成一些能干偉大的人物。所以,關(guān)鍵是如何把握好教育的適度適宜性原則,對(duì)于兒童,我們需要敏銳的觀察,坦誠(chéng)的溝通。同時(shí),洛克還告誡年輕的紳士:“大凡不能克制自己的嗜欲,不知聽從理智的指導(dǎo)而摒絕目前的快樂或痛苦的糾纏的人,他就缺乏一種德行與努力的真正原則,就有流于一無(wú)所能的危險(xiǎn)。”我認(rèn)為,這個(gè)道理對(duì)我們?nèi)魏稳艘捕纪瑯舆m用。

  關(guān)于智育,較之德育,在洛克的教育體系中,處于較次要的地位。

  洛克主要強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn):其一,強(qiáng)調(diào)了功利的原則,即所學(xué)的東西一定要對(duì)未來的生活有用。這也體現(xiàn)了教育的實(shí)用主義,應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),學(xué)以致用。其二,他強(qiáng)調(diào)了教育方法,要點(diǎn)是要懂得兒童的心理,要激發(fā)兒童興趣,使學(xué)習(xí)變?yōu)橐环N游戲;學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn),要鼓勵(lì)學(xué)生提問題,決不挫傷好奇心,并培養(yǎng)其動(dòng)手能力。

  這些道理其實(shí)是我們一直接觸,放在嘴邊的。但洛克對(duì)教學(xué)的.原則和方法,用大量生動(dòng)的事例語(yǔ)言作了深入的論述,令人信服。例如洛克反對(duì)強(qiáng)迫兒童學(xué)習(xí),要求誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)。他說:“兒童是喜歡變換、喜歡自由的……所以,我們不應(yīng)該把書本和別種我們要他們?nèi)W(xué)的事物當(dāng)作一種任務(wù)去強(qiáng)加給他們。這是他們的父母、導(dǎo)師和教員所易忘卻的;他們心目中想到了什么要兒童應(yīng)做的事,他們就急于要使兒童去做,就想不到設(shè)法誘導(dǎo)兒童去做了。”他告誡我們,強(qiáng)迫只會(huì)使幼兒對(duì)于學(xué)習(xí)產(chǎn)生憎惡的心理,失去長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的潛力,所以必須方法得當(dāng),堅(jiān)持寓學(xué)于樂。相反地,對(duì)于兒童的一些不良嗜好游戲等,您盡可以像任務(wù)一樣要求他一直不停地玩,直到他因?yàn)槭懿涣诉@種任務(wù)強(qiáng)迫而厭惡這種嗜好;而對(duì)于您要他做的有益的事,則可以作為他完成某些任務(wù)的獎(jiǎng)勵(lì)。這無(wú)疑是大膽創(chuàng)新的教育措施。

  總之,我發(fā)現(xiàn)《教育漫話》是一本飽含哲理,又寫得深入淺出的好書,除了時(shí)代和階級(jí)所帶來的局限外,其他思想,如對(duì)教育力量的肯定、對(duì)早期教育的重視、對(duì)父母的教育責(zé)任以及一些具體的教育工作意見,都是發(fā)人深省的。但在現(xiàn)實(shí)中面對(duì)不同氣質(zhì)、傾向、過失的兒童,我們還是應(yīng)堅(jiān)持具體問題具體分析,理論聯(lián)系實(shí)際,盡量給予每個(gè)兒童適合他自己的教育。

教育專著書籍讀書筆記7

  最近,深入研讀了劉曉東教授的著作《兒童文化與兒童教育》,感受很多,收獲也很大。結(jié)合自己30年的工作實(shí)踐,深刻感受到兒童教育在目前階段面臨的巨大挑戰(zhàn)和困惑。人類用智慧創(chuàng)造了環(huán)境,文化產(chǎn)品是人類智慧的表達(dá)和反應(yīng)。中西方文化由于民族文化的不同而各具特色。西方文化一味的強(qiáng)調(diào)征服自然、改造自然,最終造成了環(huán)境破壞,而中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)的是人與自然和諧統(tǒng)一,美與善統(tǒng)一。那么,中國(guó)文化的特色是什么?眾說不一,如果用一句話來概括中國(guó)文化的話,我國(guó)著名學(xué)者張岱年先生、季羨林先生和湯一介先生都曾經(jīng)說過,就是“天人合一”。“天人合一”是中國(guó)文化最精髓的地方,“天人合一”就是強(qiáng)調(diào)人和自然和諧相處。

  在人類精神產(chǎn)品中,文化是最燦爛的一顆明珠。從三四歲開始,幼兒開始逐漸注意到實(shí)際物體與符號(hào)之間的關(guān)系,自然地對(duì)人類文化發(fā)生興趣,他們會(huì)在某一個(gè)特定的自己感興趣的領(lǐng)域內(nèi)提出自己的疑惑或是想象,而且開始有強(qiáng)烈的'求知欲望,并進(jìn)行探索。在這一時(shí)期,他們的觀察力開始成熟,開始萌發(fā)創(chuàng)造性的思維,操作動(dòng)手能力開始形成,這時(shí)成人應(yīng)該幫助孩子進(jìn)入到對(duì)文化本質(zhì)的學(xué)習(xí)和探索,而不是限于表面知識(shí)的記憶。在這一時(shí)期,孩子們對(duì)學(xué)習(xí)文字、故事的形式非常感興趣,而且,孩子開始熱烈地吸收一切來自自然界的知識(shí),他們對(duì)自然的探索興趣會(huì)非常濃厚。

  孩子們會(huì)對(duì)音樂產(chǎn)生熱愛、對(duì)動(dòng)植物表現(xiàn)出關(guān)心照顧、對(duì)天文地理產(chǎn)生興趣和疑惑,并力求追問為什么。那么,這一時(shí)期,我們應(yīng)該做些什么呢?

  1、為孩子營(yíng)造溫馨、生動(dòng)的文化環(huán)境。

  教育是一種影響、一種熏陶,應(yīng)該把生動(dòng)鮮亮的生活呈現(xiàn)在幼兒面前,營(yíng)造溫馨的文化環(huán)境,讓孩子于潛移默化之中感受、體驗(yàn)、探索。

  (1)根據(jù)孩子好動(dòng)的心理,創(chuàng)設(shè)科學(xué)環(huán)境。

  我們可以利用廢棄的紙筒制做望遠(yuǎn)鏡,可以提供木塊、小釘、小錘,教孩子做簡(jiǎn)單的玩具,如小桌椅子、小床等,培養(yǎng)初步構(gòu)造玩具的能力。通過玩泥、玩沙還可以培養(yǎng)初步制做模型的能力。利用磁鐵做釣魚游戲,給孩子適當(dāng)?shù)目茖W(xué)環(huán)境,以發(fā)展關(guān)于科學(xué)的技能和興趣。

  (2)文明的行為舉止,積極的人際交往環(huán)境。

  文明的行為舉止,有助于人們之間關(guān)系融洽、和睦、協(xié)調(diào),有助于形成良好的人際關(guān)系環(huán)境,從小養(yǎng)成高尚的品德和行為習(xí)慣。但是文明的舉止最好有一套合理的能被孩子接受的規(guī)則來明確,要做到語(yǔ)言文明得體,使用禮貌用語(yǔ),并注意說話的態(tài)度、方式,做到和氣、文靜、謙遜,舉止動(dòng)作優(yōu)雅合適,坐有坐相,站有站樣。多給孩子提供動(dòng)手勞動(dòng)的機(jī)會(huì),讓孩子多動(dòng)手多參與勞動(dòng),體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂,培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)習(xí)慣,培養(yǎng)兒童自己獨(dú)立的能力。

  2、培養(yǎng)孩子對(duì)天文地理,對(duì)科學(xué)知識(shí)的興趣。

  孩子到了兩三歲,對(duì)任何事物都會(huì)充滿好奇心,他們喜歡問:太陽(yáng)為什么會(huì)下山,月亮為什么有時(shí)圓有時(shí)彎……我們不妨就借這個(gè)機(jī)會(huì),培養(yǎng)孩子對(duì)天文地理,對(duì)科學(xué)知識(shí)的興趣來,這樣,不但可以培養(yǎng)孩子簡(jiǎn)單的邏輯思維,也培養(yǎng)了孩子愛思考、愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

  面對(duì)充滿好奇心的孩子,不妨從神話傳說和故事開始,引起孩子對(duì)天文地理的濃濃興趣,比如盤古開天辟地、嫦娥奔月等,然后再?gòu)目茖W(xué)的角度,對(duì)各種情況進(jìn)行邏輯性的講解。有的知識(shí)點(diǎn)比較難以理解,成人可以用實(shí)物,比如圓形的水果、球來進(jìn)行實(shí)驗(yàn),既能讓孩子容易理解,也能加深孩子的印象。

  培養(yǎng)孩子天文興趣,也可以從地理知識(shí)開始。因?yàn)榈厍蚴侨祟惖哪赣H,讓孩子從身邊最熟悉的天體地球開始,容易讓孩子接受,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的探索欲望。可以告訴孩子地球的構(gòu)成,大陸和海洋的比例,再大一些的孩子,可以幫助他們理解地球的自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn)、地震的原理等。

  3、培養(yǎng)孩子的思維獨(dú)創(chuàng)性。

  為孩子創(chuàng)造寬松的氛圍,鼓勵(lì)孩子提出問題,對(duì)于孩子們的各種新穎、獨(dú)特甚至有點(diǎn)可笑的創(chuàng)造性設(shè)想,不要打斷孩子的自由發(fā)揮。應(yīng)該告訴孩子:做任何事情都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,消除孩子對(duì)書本上、大人說的話的百依百順。在日常生活中,鼓勵(lì)孩子自主活動(dòng),獨(dú)立辦事,鼓勵(lì)孩子用新辦法來解決問題,培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維。

  兒童文化與兒童的教育,不僅是廣大教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的課題,更是社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步要遵循的規(guī)則規(guī)律,我們要遵循規(guī)律,促進(jìn)兒童的進(jìn)步成長(zhǎng)。

教育專著書籍讀書筆記8

  放假期間,學(xué)校安排閱讀和談?wù)摻?jīng)歷,粗略瀏覽推薦書目,集中閱讀教育專著《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等。與平時(shí)的教育相比,學(xué)校感受到了,產(chǎn)生了共鳴。這些書不僅教會(huì)了我們?nèi)绾纬蔀橐幻美蠋煟步虝?huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕5谝唬鲆粋(gè)有進(jìn)取心的老師

  大海的浩瀚來自所有流入大海的河流。一個(gè)真正優(yōu)秀的老師應(yīng)該是一個(gè)有事業(yè)心的老師,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。“歷史上第一次,教育為未知的未來服務(wù)。師生之間的代溝從來沒有像今天這樣大。第一次,老師因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)豐富,不得不扔掉架子,虛心向孩子學(xué)習(xí)。這是我們必須看到的畫面,因?yàn)槲覀兒ε驴吹剿_@個(gè)時(shí)候老師一桶水(《給教師的一百條新建議》)是不夠的.。面對(duì)我們的學(xué)生,面對(duì)他們突如其來的新花樣和新想法,我們常常感嘆:如今的學(xué)生,我們常常感到不知所措。這個(gè)時(shí)候,你應(yīng)該在心里敲響警鐘:你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。在新的教育形勢(shì)下,學(xué)習(xí)是成為與時(shí)俱進(jìn)的教師的必由之路:學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí);以平常心對(duì)待學(xué)習(xí),不急功近利,不浮躁;從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),從合作中學(xué)習(xí),從探究中學(xué)習(xí)。

  第二,做一個(gè)寬容的智者

  《給教師的一百條建議》里有一個(gè)就是包容。《中國(guó)教師缺什么》里有這么一句話,我很欣賞:土地在有收獲之前,是容忍種子的;大海包容河流,擁有浩瀚;天空寬容云,云過才看;生活只有包容遺憾,才有未來。寬容就是認(rèn)識(shí)到孩子的差異和未完成的狀態(tài)。教育要從寬容開始。寬容地對(duì)待你的學(xué)生,你會(huì)得到退一步的快樂;教師以寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,意味著他們的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟。老師以寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,就是科學(xué)的對(duì)待教育過程。就像陶行知老師說的:“你的教鞭下有瓦特,你冰冷的眼睛里有牛頓,你冷笑里有愛迪生。”

  這樣對(duì)待工作,這樣對(duì)待生活。活著的時(shí)候,難免會(huì)有很多失望。同事相處,朋友見面,難免會(huì)有一些誤會(huì)。但是,如果你能以寬容的心對(duì)待一切,那么你就是人生的智者。

  假期里安安靜靜的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺,也意識(shí)到作為一個(gè)老師,尤其應(yīng)該多讀一些教育類書籍。愿閱讀讓我們的生活充滿智慧。

  有人說,讀一本好書,就是和大師對(duì)話。這句話我之前沒有深刻理解過,最近理解的更深刻了。看了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》,深深感受到自己和名師的差距。和以前一樣,只看到名師的榮耀,知道名師那么有名,卻很少關(guān)注他們是怎么成為名師的。他們很少關(guān)注自己某一方面的意圖。現(xiàn)在對(duì)名師是怎么做出來的有點(diǎn)了解了。想想你自己,你和名師如此不同也就不足為奇了。

  看了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》,好像看到了教育史上的燈塔——蘇霍姆林斯基。我這么說是因?yàn)閻塾肋h(yuǎn)是大師生命教育工作的主線,目的是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。所以作為一名班主任,我深受啟發(fā),找到了教育的真諦。

  第一卷的文章《在別人的眼中看到自已》提到,學(xué)生進(jìn)行自我教育非常重要。同時(shí)給出了一個(gè)實(shí)例。師傅讓學(xué)生堅(jiān)持每天用雪擦身體。當(dāng)初并不是每個(gè)孩子都有勇氣每天用雪擦身體,但他從來沒有采取強(qiáng)制命令的做法。他要求每個(gè)孩子都坦白自己是否真的做過。對(duì)于真正做不到的孩子,可以讓同學(xué)教育孩子做別人有意識(shí)能做的事。在這個(gè)教育過程中,學(xué)生學(xué)會(huì)了面對(duì)困難的自我約束和勇氣。這才是真正的自我教育。即使沒有嚴(yán)肅的批評(píng)和嚴(yán)格的規(guī)章制度,學(xué)生也可以在沒有老師和家長(zhǎng)在場(chǎng)的情況下遵循正確的規(guī)則。

  看了這篇文章,我的感受是,作為班主任,我們?cè)诮逃^程中避免過多的說教,大量運(yùn)用教育智慧,給予孩子更多的關(guān)心和信任,讓孩子從心底里教育自己,從而達(dá)到育人的目的。

教育專著書籍讀書筆記9

  從教二十余年,已經(jīng)漸漸習(xí)慣了老師的各種工作,上課、備課、改作業(yè),一天都在忙忙碌碌中度過,漸漸的,看書的時(shí)間也少了。最近總在想,現(xiàn)在的孩子到底需要什么樣的老師,教師的工作是教書育人,但是怎么樣才能更深入地了解他們,走進(jìn)它們,讓他們?cè)趯W(xué)校里學(xué)到更多的知識(shí)。我想我該看看書,在書中尋找一下答案了。現(xiàn)在有幸拜讀了《給生命涂上愛的底色》,真是獲益匪淺。

  本書的作者是北京實(shí)驗(yàn)二小校長(zhǎng)李烈女士。書中,她以“用生命書寫愛的信念、”“讓愛灑滿兒童的心田”、“‘以愛育愛’成就辦學(xué)理念”、“在愛的分享中體現(xiàn)生命價(jià)值”“讓愛在校園文化建設(shè)中得到拓展”、“成長(zhǎng)詮釋愛的真諦”為題,記述了她生活和工作中的一些原汁原味的事例和感悟。在整本書中,李烈校長(zhǎng)詮釋著這樣的一種信念:“愛是教育的核心,用生命書寫愛的教育。”她娓娓道來的愛如同一股暖流充盈滿身,成了一條溫暖的河,流向我內(nèi)心深處。

  欣賞她的“快樂生命學(xué)說”——容言,容人,容事。不管你是一位成功人士還是默默無(wú)聞的平凡人,都要做到快樂的工作,快樂的生活。這就是李校長(zhǎng)的“快樂生命學(xué)說”。在一起工作,生活,就要能容言,容人,容事。不要被別人的“滿腹牢騷”所煩惱,積極的面對(duì),思考解決的辦法,生活就會(huì)一定很快樂。想必,這就是一位成功女性比他人更快樂的原因吧!

  生活中我們無(wú)法改變生命的長(zhǎng)度,但我們可以控制生命的厚度。李烈校長(zhǎng)因?yàn)閾碛辛藧郏顾纳@得如此厚重;因?yàn)楦冻隽藧郏顾纳@得如此絢麗。

  在她諸多的'教育理念中,印象最深的是“愛心育人,首先要注重細(xì)節(jié),因?yàn)榧?xì)節(jié)可以決定成敗。”也就是說,她所倡導(dǎo)的愛的教育其實(shí)就是細(xì)節(jié)教育。愛在很多時(shí)候并不是轟轟烈烈的壯舉,而是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)。有時(shí)候一個(gè)微小的細(xì)節(jié),一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作,都是愛的語(yǔ)言、愛的表達(dá)。對(duì)學(xué)生她提出了“蹲下來跟孩子說話”、“注視孩子的眼睛,撫摸孩子的腦子”、“給孩子一個(gè)擁抱”、“給孩子出錯(cuò)的權(quán)力”等一系列細(xì)節(jié)教育。為了讓老師每天都快樂起來,她先后提出了“快樂加減法”、“角色復(fù)位”、“適合學(xué)說”、“揚(yáng)長(zhǎng)意識(shí)”和“生命價(jià)值與職業(yè)價(jià)值統(tǒng)一學(xué)說”等。她倡導(dǎo)老師要學(xué)會(huì)調(diào)整思考問題的方式、調(diào)節(jié)心態(tài)、調(diào)節(jié)期望值,讓生命在天空中自由快樂的飛翔。

  “愛”——人世間最美好的字眼,人世間最動(dòng)人的字眼,人世間最偉大的字眼,它的存在,給我們的生活帶來無(wú)限的生機(jī)和希望。我愿當(dāng)一名充滿愛心的教師,在教育工作中攜愛而行,詮釋愛的意義,用生命書寫愛的教育,在孩子心中播灑愛的陽(yáng)光。

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