呼蘭河傳讀書筆記

時間：2023-01-05 12:53:48 讀書筆記我要投稿

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呼蘭河傳讀書筆記通用15篇

　　當仔細品讀一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的呼蘭河傳讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。

呼蘭河傳讀書筆記通用15篇

呼蘭河傳讀書筆記1

　　雨后，清晨，我倚窗而坐。讀完了《呼蘭河傳》，心中仿佛一石激起千層浪，兒時的童年時光好像一幅幅畫面，連續地浮現在眼前，內心感慨良多。

　　《呼蘭河傳》是民國四大才女的蕭紅的作品。主要描繪了故鄉呼蘭河小城的風土人情、作者的童年生活和生動鮮活的城中居民形象。讀來仿佛置身其中，甚至忍俊不禁或不由得凄涼傷感。書的封面上是一個大約四五歲的小姑娘，穿著民國的斜襟布衫和長裙，兩條辮子搭在肩前，雙眼流露出不諳世事的童真和好奇，但似乎又有著一絲孤獨的神情，這使我迫不及待地翻開了這本書。

　　“卷起袖子來，咬緊了牙根，全身的精力集中起來，手抓著人家的板墻，心臟撲通撲通地跳，頭不要暈，眼睛不要花，要沉著迎戰。”這是呼蘭河傳中描寫人過大溜著邊過大泥坑子的動作和神態，我讀到這里時，仿佛看到了那樣的場景和畫面，不禁笑了起來。“卷、咬、抓、跳”等一系列動詞，生動傳神地寫出了過大泥坑時的小心翼翼、緊張、甚至心驚膽戰的心情。讓我感到有趣的作者用了是迎戰一詞，作者竟然將過大泥坑這件事情比作打仗，真是點睛之筆，讓人回味無窮。

　　然而，這樣一個讓路人如此害怕緊張的大泥坑子，呼蘭河小城的居民對如何處理這大泥坑的看法是：“說拆墻的有，說種樹的有，若說用土把泥坑填平的，一個人也沒有。”讀到這里，我便想為什么居民們不愿用土填平呢，是他們沒有想到嗎？不，一定不是，連一個五歲的孩童都可以想到的辦法，那些大人們一定都想到了。可是他們又為何如此忌諱這樣做？細讀文章，我明白了，這里的人們非常的封建迷信和愚昧無知，他們相信這是所謂的“命”，是上天安排大泥坑子在這里懲罰自己的。這種落后的封建思想不僅僅導致了大泥坑淹死眾多雞、鴨、狗甚至馬，也導致了馮歪嘴子老婆和童養媳團圓媳婦的死。我開始感到非常憤怒，因為他們的封建思想害死了這么多的生命，但后來我又同情甚至憐憫他們，在當時那個無知而又封建的時代，因為頑固的思想，害得他們遭了多少罪。我不禁感慨如今生活在這個開放而又自由的時代是多么幸福，我為自己生活在這個年代而感到慶幸。

　　不要忘了，作者只是一件小事，卻寫的如此不同我們在嘆服的同時，是不是該想到：如果作者不是生活里的有心人，她怎么能“發現”這些奇妙的故事？如果她的筆觸只留在事情的表面，沒有和呼蘭城里的人們聯系起來，又怎么能挖掘出人們思想的本質？在《呼蘭河傳》中，如果作者不是無比熱愛這片土地，又怎能將這些尋常的事情和事物寫的如此精彩，飽含深情？

　　大泥坑子也使我想起童年時生活在姥姥家，附近有一條地下道，夏天每逢暴雨或大雨降臨，地下道的積水常常可淹至成年人的腰部，因為它阻斷了我媽媽上下班時的路，我便常常涉水接她。但這涉水和過大泥坑子可完全不同了，這是很安全的。而我又從不緊張害怕，反而當成一種玩水的樂趣，欣喜在心中漲的滿滿的。

　　呼蘭河傳這本書中同時還有用了大量的筆墨描寫了作者和外祖父在后園的快樂童年時光，這使我回想起自己的童年時光。小的時候，每到放暑假，我便馬上去姥姥家住，跟著姥姥一起種瓜種豆，跟著姥爺一起上樹摘無花果，獨自一人騎著車去看火車轟隆隆的在鐵軌上跑過，但是誰著年齡的增長和學業的繁重，這些記憶早已埋在了心底。呼蘭河傳這本書喚起了我塵封已久的回憶，不禁讓人感慨萬千。

　　《呼蘭河傳》是一本好書，它使那些淺薄無知的小說黯然失色。它告訴我一個潛在的道理：永遠熱愛自己家鄉，即使它封建、愚昧，使人孤獨、凄涼，但它記錄了自己童年的故事，是自己精神的寄托。并且那里流淌著自己童年的回憶。

呼蘭河傳讀書筆記2

　　今天上午開始整理讀書筆記，又重新翻開這本書，仍舊忍不住想從隨便什么地方開始讀下去，一直再讀完。而且見了誰，都想說起這本書。我想對于我，這樣子的話，對于我就是一本我喜歡的好書。

　　蕭紅，生于黑龍江呼蘭河縣，31歲的時候就病逝了。幼年喪母，父親性格暴戾，她只有從年邁的祖父那里享受些許人生的溫暖，寂寞孤寂的童年形成了她孤獨，敏感，矜持而又倔犟的性格。

　　我終于覺得這本《呼蘭河傳》不再單是蕭紅對于自己童年生活的一段回憶了。呼蘭河城的刻板守舊，母親的冷漠，父親的暴戾，爺爺的關愛，小團圓媳婦的死，磨坊的馮歪嘴子的苦難，有二伯的古怪，“我”家的荒涼寂寞……

　　一切好像盡是熱鬧的，年復一年，日復一日，呼蘭河城每天都像規定好的一樣，生病了就應該到“李永春”藥店，再不管事也應該這樣做，因為這個城里的民眾就是這樣過下來的;大泥坑再給人制造諸多的不便，也從未有人想要填平它;生病很厲害就應該跳大神;團圓媳婦太健康太大方就是不正常……一切好像必須像祖祖輩輩傳承下來的樣子，不能有絲毫的改變，也不允許有，似乎也從未有人想要去改變。生活就這樣陳舊地走下去，小城的人一年一年地這樣允許自己迂腐固執下去，竟總是認為自己善良美好的人們卻是有著這樣不被人看見的丑惡。

　　或許這些人性的丑惡至今還存在著。在某一個寂寞而繁華的小城固執地生存。

　　在熱鬧繁華看盡的人生，這樣飽嘗寂寞孤獨的女子才有這樣一雙靈澈的眼睛，洞察掩藏在光明背后的黑暗的人性的愚昧。

呼蘭河傳讀書筆記3

　　逛書店，在書架推薦的書目中，看見了一本我熟悉的書，那是蕭紅的《呼蘭河傳》，書的封面是綠的，加了很多精美的畫片。而我家中藏有的這本書的封面是白色的，只有一張作者的小照，憂郁的眼晴看著前方。

　　初次看這本書的時候，對于書中表達的深層次的悲哀無所體會，只覺得作者描繪的童年生涯是格外的生動搞笑。蕭紅現代著名女作家于1920xx年6月2日出生1942年1月22日逝世，黑龍江省呼蘭縣人，原名張乃瑩。呼蘭河傳里最搞笑的還屬第三章，作者說她家有個大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身都是金粉。

　　之后，她說她玩累了，就在房子底下摘個陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，就把草帽遮在臉上就睡著了！多么搞笑啊！

　　《呼蘭河傳》這本書真的十分好看也十分搞笑，我推薦大家去看《呼蘭河傳》

呼蘭河傳讀書筆記4

　　在我4年級時，我們學到了好多有關作家蕭紅的文章，老師給我們說，蕭紅有一個作品是寫他小時候的事情，讓我們有時間去看一看這本書，書名是《呼蘭河傳》。在這個寒假我去書店買來這本書，帶著美好的印象，深切的渴望，我在一個午后翻開了這本《呼蘭河傳》。

　　——摘自《呼蘭河傳》

　　祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的。

　　祖父是個長得很高的人，身體很健康，手里喜歡拿著個手杖。嘴上則不住地抽著旱煙管，遇到了小孩子，每每喜歡開個玩笑，說："你看天空飛個家雀。"

　　趁那孩子往天空一看，就伸出手去把那孩子的帽給取下來了，有的時候放在長衫的下邊，有的時候放在袖口里頭。他說："家雀叼走了你的帽啦。"

　　孩子們都知道了祖父的這一手了，并不以為奇，就抱住他的大腿，向他要帽子，摸著他的袖管，撕著他的衣襟，一直到找出帽子來為止。

　　祖父常常這樣做，也總是把帽放在同一的地方，總是放在袖口和衣襟下。那些搜索他的孩子沒有一次不是在他衣襟下把帽子拿出來的，好像他和孩子們約定了似的："我就放在這塊，你來找吧！"

　　這樣的不知做過了多少次，就像老太太永久講著"上山打老虎"這一個故事給孩子們聽似的，哪怕是已經聽過了五百遍，也還是在那里回回拍手，回回叫好。

　　每當祖父這樣做一次的時候，祖父和孩子們都一齊地笑得不得了。好像這戲還像第一次演似的。

呼蘭河傳讀書筆記5

　　《呼蘭河傳》這本書用樸素清麗、真摯感人的語言分別描寫了呼蘭河這個小城，呼蘭河的風土人情，我的祖父，家院的荒涼等幾個方面。《呼蘭河傳》這本書對于人們的封建傳統進行了嚴格的批判，此書用了五分之一的篇幅來描寫了一個小團圓媳婦的悲慘的經歷，講述了一個活潑開朗的小女孩，被受到愚昧思想禁錮的人們活活害死。小團圓媳婦剛來時健康活躍，但是她的婆婆不停地打罵她，在她看來，小團圓媳婦連雞都不如，小團圓媳婦“病”了，“好心”的鄰居們都來幫忙，希望小團圓媳婦好起來，但是人們愚昧的思想卻把她害死了。

　　除了小團圓媳婦，作者還描寫了許多悲劇性的人物。在描寫不同的人物和事情上，雖然沒有呈現在書面上明確的評論，卻讓我們看到了作者對故鄉人們的愚昧的諷刺和批評。

　　雖然作者嚴厲的批評了故鄉人們的愚昧，但是作者對故鄉和故鄉的人們始終懷著一種深深的熱愛和思念。

　　書中還描寫了我的祖父。作者用兒童的視角描寫了我和祖父一起的歡樂時光。作者小時候，要面對冷淡的父親和嚴厲的母親，所以只能在祖父那里得到溫暖和關懷。我（作者）和祖父在后院里度過了歡樂的時光，我在祖父那里得到了自由、溫暖與滿足。祖父對我寬容，和我玩耍，教我學詩，表現了祖父對我極大的愛護。在祖父那里，我感受到了無限的溫暖。

　　文中刻畫了一個慈祥，和藹的祖父。這些和祖父度過的美好時光，是一段美好的回憶，在這回憶中，有著留戀，有著深深的思念。

　　作者用自傳的方式為我們描繪了一個豐富的故事和人物，為我們描述了一個復雜的生活空間，告訴我們，應該用一種寬廣的胸懷來召喚真情與溫暖。

呼蘭河傳讀書筆記6

　　《呼蘭河傳》是一部怎樣的書啊？它斷斷續續，沒有貫穿全書的線索，故事和人物都是零零碎碎的，一個片段跳入另一個片段，讓人摸不到脈絡。它以一個孩子單純天真的視角，描繪一個小鎮上世態人情，繼續自己童年生活的點滴。開始讀有輕松的趣事，可愈讀愈會感到心頭一點點沉重苦悶起來，直到最后情感波瀾而久久不能平復。

　　它是一篇敘述詩，一副多彩的風土畫，—串凄婉的歌謠。

　　正是活潑好動的年紀，作者的眼里處處是新奇。春天。拔一個白菜，摘一個黃瓜，采一個倭瓜花心，捉一個大綠豆青螞蚱，一—個大蜻蜒從旁飛過，于是丟了黃瓜又去追蜻蜒去了。夏天。呼蘭河的火燒云是很好看的，變化極多，一轉眼，一低頭，那天空的東西就變了。秋天。偏偏這后園每年都要封閉一次的，秋雨之后這花園就開始凋零了。冬天。儲物室隨便打開那一只箱子，里邊一定有一些好看的東西，從而來消遣冬日漫長凝滯的日子。四季。自然的神奇帶給作者生命最初的期冀和夢幻，童年的歌盡情流淌回蕩在后園的小天地中，享受人生最純真、未被世俗侵擾玷污的年華。

　　呼蘭河的人是麻木的。小團圓媳婦是書中被封建觀點迫害最深的，在那個沒有一點人性—點溫暖的非人間。“大缸里邊，叫著，跳著，好像她要逃命似的狂喊"；“到后來她連動也不動，哭也不哭，笑也不笑"；“當晚被熱水燙了三次，湯次昏一次"；而周圍人呢：“看熱鬧的人，絡繹不絕"；“沒有白看一場熱鬧，到底是開了眼界，見了世面"；“于是人心大為振奮，困的也不困了，要回家睡覺的也精神了。”

　　他們眼見如此殘忍的行為卻大聲叫好，一個人的死若是能帶來點樂趣的話那就是好的，所以他們樂于看上吊，投河，跳井，自刎"反正不用買宗，票，而且趣味無窮"。作者滿含悲痛地描述了這種踐踏生命，蔑視生命的行為，鞭撻又同情他們。是啊，這能怪他們嗎？這能恨小團圓媳婦的婆婆嗎？他們其實還是善良的，實在沒有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來的思維、生活方式所迫害，最終成為一個個犧牲品。

　　《呼蘭河傳》就是這樣一本書，風格明朗，笑里含著沉痛。以一個孩子的小視角，反映出中國的一個大時代。

呼蘭河傳讀書筆記7

　　有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點病態，也仍然不能不使你炫。看了矛盾的評價，使我很好奇作者蕭紅筆下的故鄉的故事和人們?她的故鄉是什么樣子使他懷念?很想知道關于作者故鄉呼蘭河城的人、事、景、也就是所說得風土人情，人情世故。在那個時代，沒有通訊設備，信息工具人呼蘭河城人們的生活娛樂又是怎么打發的?帶著這些問題，懷揣著好奇心我走進了她的故鄉。

　　作者總共用七章篇幅描述呼蘭河城里的故事，1、講述了故鄉呼蘭河城的大環境、2、故鄉呼蘭河城的精神面貌，娛樂。3、故鄉呼蘭河城的自己家里的故事，和祖母祖父親戚間的故事，4、故鄉呼蘭河城作者的鄰居街坊的故事，5、因為跳大神團圓媳婦的死，6、在城里四處游蕩好吃懶做的有二伯，7、工人馮歪嘴子的生活。

　　通過，第一章介紹的故鄉的整體環境，輕輕松松把讀者引進故鄉呼蘭河城，讓讀者感受到呼蘭河城是一個自然，美麗，可愛的地方，“春夏秋冬，一年四季來回循環的走，那是自古也就這樣的了，風霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的就尋著自然的結果。”在當時沒有出現信息工具，當然他們也有自己的娛樂方式，晚飯后大家(鄰居們)圍坐在一起，看天上的火燒云，嘮嘮家常。

　　每一章讀后感受如同矛盾評價的“有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點病態，也仍然不能不使你炫。”

　　讀完第五章，因為跳大神團將一個如花的少女活活整死。我的眼角濕潤了。因為人們的愚昧和無知，在那個時代女性的地位始終不可以和男人平起平坐，他們的行為舉止一定要附和當時人們所認為的規矩，說話小聲小氣，走路慢油油，一旦不符合標準一傳十，十傳百，都認為你是外星人來的怪物，沒有自我可言，更無法談論女性自己的想法，要么使用酷刑(暴打)讓你順服。團圓媳婦因為平時大大咧咧，為了把活做完，走路如風，平實說話口無遮欄，只有12歲的她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的程度更變本加厲，團圓媳婦受不住，倒下了，本是一場小小的感冒，在左鄰右舍的胡亂猜疑下，團圓家給團圓媳婦請來了大神，沒病都被整出病來，跳大神里的各種奇怪、病態的動作，嚇壞了團圓媳婦，半夜常常被噩夢驚醒，又哭又叫，嚇壞了團圓家，不斷的請大神，就這樣來來去去，跳大神中各種病態的舉動，將一個活生生的少女折騰死了。

　　一個如花的少女，就因為她的言行舉止，對于現代的眼光去看待團圓媳婦的一舉一動，她和我們身邊的每一個人一樣只是真實的表現自我，一個天真可愛的少女，但在那個封建，迷信，愚昧，無知，偏僻的呼蘭河城里一個如花的少女就在這種無知，不科學的行為活生生的折騰致死，

　　而左鄰右舍，面對團圓媳婦的死表現得麻木不仁，當初跳大神活動各種病態的舉動，對于他們是再好不過的大戲，

　　他們以看熱鬧的角色，在邊上添油加醋，事后當成家常便飯后的娛樂新聞，家家你一言我一語的討論著團圓媳婦的進展。

　　我深深感受到那是一個吃人的社會。在一個平平淡淡的小城里，因為那地方充滿愚昧無知，在深處藏著一只吃人的野獸!

呼蘭河傳讀書筆記8

　　蕭紅那個時代的作者，似乎都極擅長平鋪直敘，有什么，就說什么，但也沒有流水賬那么的無聊。最重要的，是他們不帶主觀感情色彩的選詞，仿佛他們是個照相機似的，好的壞的，留給讀者評判。

　　我自己覺得這一點是極難的，至少對于我來說。一件事情從我的嘴里說出來，或是從我的筆尖寫下來，不經意間就帶入了自己的情緒。比方說寫一個在公共場合大聲打電話的大人，在描寫體型是自然的就用上了”滿臉橫肉“而不是”胖乎乎“或是”體態豐滿“之類的詞，讓人從看到這個描述開始，就不由得對他厭惡起來。而蕭紅她是不會那么做的，隔壁的婆婆對待小團圓媳婦的方式，她也不用”欺負“來形容，只是寫她的所見所聞，寫那個婆婆的想法。于是讀者的感受就不會向一邊傾倒，而是向各方面散開，既覺得婆婆做的不對，但竟也對婆婆心里所權衡的利弊生出一點贊同來。

　　過幾天就要清明放假了，想想自己的老家，應該還和幾十年前的呼蘭河小城差距不大。田埂，有些破敗的小院子，還有互相知曉底細的左鄰右舍，都是何其相似。

　　班級里有從祖輩開始就生活在城市里的孩子，也有像我這樣，逢年過節要回老家走動走動的，祖籍農村的孩子。中午休息的時候，有幾人說不想清明回家掃墓，因為那些已經長眠的人，都沒有自己認識的，有些甚至是在自己出生之前就去世了的。其實又何止他們呢？身邊有至親離開的，其實也不大愿意回去。

　　大約兩年前回了老家，大爺家開的超市里的那些貨架都被臨時撤掉了，地上鋪了厚厚的稻草，再蓋上一層床單，再后來的人來人往，不論是坐還是走動，都在那一層床單上了。三天過后，這些又都撤了回去。今年過年時，回鄉下參加小侄子的一歲生日，回程路過大爺家的超市，大人們也就下來聊天。

　　兩年的時間過去，于是貨架上又積上灰了。

呼蘭河傳讀書筆記9

　　一直以來我對封建思想的認識，就是書本上寫的：男尊女卑、麻木的國民、封建愚昧。最早讀到反對封建文化的文字就是魯迅錄入到課本中的文章，《吶喊》、《彷徨》等系列的小說。阿Q正傳、孔乙己、狂人日記等。但是說實話，當時真的沒有好好讀過，只是覺得寫的很奇怪，里面的人奇怪、寫作的視角也很奇怪。

　　讀完了《呼蘭河傳》，我覺得自己才慢慢地了解到了新文化運動時期哪些文人志士對于國民的那種哀其不幸、怒其不爭的嘆息。

　　你可能覺得很奇怪，《呼蘭河傳》看起來像是一本自傳、或者說地方傳記，怎么會和封建思想扯上關系呢。下面來聽我慢慢說。

　　《呼蘭河傳》，寫的是1910年前后，中國東北以“呼蘭河”為中心的一座普普通通的小城呼蘭，以及普普通通的人的普普通通的生活。小說一共分為七章，第一、二章對呼蘭河城風情的描繪。氣候寒冷，小城簡陋。城里有十字街、東二道街、西二道街。東二道街上的大泥坑、兩所學校、染缸房、磨坊；西二道街上的米鋪、藥店等等。第三、四章是第一人稱“我”的童年回憶，關于我小時候的生活，主要在后花園。我的家是荒涼的，還有租住我家房子的幾戶人家養豬的，漏粉的，拉磨的、趕車的，他們過著怎樣的生活。第五、六、七章就開始寫人，寫了趕車的胡家的小團圓媳婦、寫了我家的長工有二伯、寫了拉磨的馮歪嘴一家絕地而生。然后小說就這么戛然而止了。所以我覺得這本小說也可以叫《我的童年》，我生長的那座城和那座城里的人和事。

　　為什么說這本書讓人讀到了封建思想的荼毒呢，給大家簡單的講一個書中的人物，老胡家的團圓媳婦，老胡家是以趕車為生的，有兩個兒子，兩個兒子各取了一個媳婦，兩個媳婦又生了一個兒子，一家人勤勞能干，大家都覺得他家以后要勤勞致富奔小康。不過大媳婦生的是小孫子，二媳婦生的是大孫子，這個團圓媳婦就是給小孫子預定的，8歲下聘。12歲花了大價錢坐火車從遼寧接過來的，這個小姑娘活潑開朗、12歲已經張到14歲的身材了、頭發又黑又長，梳著很大的辮子、坐得筆直，走得風快，吃飯就吃三碗。但是卻被婆婆以及城里的人視為怪物。遵從“打到的媳婦，揉到的面”的古訓。有事沒事就毒打她，心情不順就打她。一直打到她見人就怕、精神不太正常了。她的婆婆看她大吼大叫，認定她是被鬼附身，左鄰右舍的人也開始看熱鬧、出主意。吃整毛的公雞然后捂在被子里、吃黃連加瘟豬肉、跳大神、抽貼、當眾洗開水澡、燒香火、剪她的頭發等等，最后在一個普普通通的早晨，小團圓媳婦死掉了。后來這家的婆婆為了團圓媳婦哭瞎了眼睛，大孫子的媳婦跟人跑了，婆婆因此瘋了，這一家至此敗落。

　　讀完了整本書，還是感覺很悲涼的。除了團圓媳婦，還有敢于自由戀愛的王大姑娘也死掉了、我家的有二伯和老廚子，同處于社會底層被剝削的人卻是其他悲慘故事最直接的看客和推手。就像魯迅說的，中國人歷來是排著吃人的筵席，有的吃，有的被吃，被吃的也曾吃人，正吃的也曾被吃。

　　就分享到這里了。

　　身體和靈魂總有一個要在路上，我們的身體在上班，我們的靈魂可以通過文字穿越時間和空間來感受風情萬種、世間萬物。我覺得讀書多的人一定是睿智的人，也一定是一個對自己和他人寬容的人。作者：kiki

呼蘭河傳讀書筆記10

　　小團圓媳婦的結局讓我在悲憤中沉思，一個富有年輕活力的生命就這樣在黑暗愚昧的封建迷信中失去了色彩，她原本可以像花一樣的綻放，可是那些冷漠麻木的人卻將她推入了深淵。在當時的社會背景下，封建迷信就像是惡鬼，吞噬人的心靈，破害人的肉體，撕咬人的靈魂。也許你會認為傷害這個年輕生命的是封建社會的黑暗，但其實真正的罪魁禍首是那些人的善良和無知，是愚昧中的可惡。

　　在那個被封建宗法思想禁錮的時代，有無數個與小團圓媳婦有同樣命運的人，他們無辜的生命都是那個社會的犧牲品。肖紅也包括在內，她看到這個封建社會對人的摧殘，同樣也忍受著封建迷信的毒害。在不斷的掙扎，抗爭中，她有了對社會的深刻理解，她立志“改造國民的靈魂”，并為此獻出了自己的一生。

　　我們無法責備那個時代的施暴者，因為他們和小團圓媳婦一樣都是封建社會制度下的受害者，他們也許有善良，可是當善良和愚昧結合，就變成了可惡。也許他們也曾掙扎，可最后他們也不得不向封建帝制屈服，所以他們也很可憐。

　　面對那個封建社會的黑暗，我無奈的嘆息和惋惜，很慶幸我生活在一個美好的時代，我們的生活充滿著陽光與快樂，既然我們更應該珍惜現在的美好生活，正視歷史，面向未來，用科學的武器去抵制迷信。

呼蘭河傳讀書筆記11

　　自從學了課文《火燒云》后，我就一直想看《呼蘭河傳》這本書了，因為作者把火燒云的情景片段，寫得如此唯美動人，早己把我深深吸引，我仿佛身臨其境，傍晚時分，我就站在呼蘭河的小鎮上，觀賞著那千變萬化的火燒云……

　　今天，我終于看完了《呼蘭河傳》，再一次被這篇生動而獨特的美文吸引，又把我帶到了二十世紀初的東北小鎮——呼蘭河。

　　剛開始，作者寫了童年時與祖父在后院的大花園里，一起玩耍，一起學下地干活，還跟著祖父學唐詩，充滿了樂趣，童年過得似乎無憂無慮，但是我看著看著就覺得后園的寂寞與荒涼。當時的人們又是多么的愚昧和無知，人們順應著命運的安排，過著平凡、卑瑣、落后的生活。

　　東二街道的六七尺深的大泥坑，不知出了多少事，雖然很多人嘴上說了一些辦法，可就是從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。

　　最悲慘的人物，就是小團圓媳婦了。原本活蹦亂跳的十二歲小姑娘，卻當了童養媳，遭到婆婆三天兩頭的'打罵，以至于生病，婆婆又用當地的風俗：跳大繩、趕鬼、熱水湯驅鬼的迷信辦法，想挽救她，然而靜靜地迎來的卻是她命歸黃泉路。悲劇一次一次地引發，給我的心情是多么的沉重和悲傷。

　　《呼蘭河傳》是一本最好的語文書，它語言富有想像力，細膩的描寫。把每一處景、每一個人，都刻畫的淋漓盡致。

　　《呼蘭河傳》是一首敘情詩，又似一部唯美的散文。

　　看著這本書，就像我們在靜靜地聆聽作者敘說著童年那些事，體會到作者對小鎮家鄉深深的懷戀。最后她的祖父死了，后花園的主人也不見了，給我的感覺更加悲傷和凄慘。

呼蘭河傳讀書筆記12

　　古語說，“女子上不了戰場。”其實不對的，這井多么深，平白的你問一個男子，問他這井敢跳不敢跳，怕他也不敢的。而一個年青的女子竟敢了，上戰場不一定死，也許回來鬧個一官半職的。可是跳井就很難不死，一跳就多半跳死了。

　　人若老實了，不但異類要來欺侮，就是同類也不同情。可見溫順也不是怎么優良的天性，而是被打的結果。甚或是招打的原由。

　　假若有人問他們，人生是為了什么？他們并不會茫然無所對答的，他們會直接了當的不加思索地說了出來，“人活著是為穿衣吃飯。”再問他，人死了呢？他們會說：“人死了就完了。”逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是否苦多樂少。那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開在了墻頭上。越鮮明，就越覺得荒涼。

呼蘭河傳讀書筆記13

　　暑假里，我讀了著名女作家蕭紅的自傳體小說《呼蘭河傳》。小說表達作者對祖父的情結，用充滿童真的文筆描繪了人物和事件，有諷刺有贊賞，有熱鬧也有寂寞。

　　打開書的第一頁，我仿佛置身于二十世紀20年代的小城鎮——呼蘭河。呼蘭河并不繁華，但在單調中卻蘊含著生機，夾雜著悲涼。這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫生，有被當地愚昧和無知的人折磨而死的小團圓媳婦，有胡同里賣麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有“我”跟著祖父學唐詩、學下地。

　　這一幕幕、一件件，作者都用詼諧幽默充滿童趣、童真的語言描繪得淋漓盡致。尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的腦海，不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。童年在作者的筆下是快樂的，也是寂寞的。在作者蕭紅看來，這些故事并不美。可在我們看來，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活。

　　從《呼蘭河傳》，我們又看到了蕭紅的幼年是何等的寂寞！讀一下這部書的寥寥數語的尾聲，就想得見蕭紅在回憶她那寂寞的幼年時，她的心境是怎樣寂寞。

　　《呼蘭河傳》給我看蕭紅的童年是寂寞的，一位解事很早的小女孩子每天的生活多么單調啊！年年種著小黃瓜、大倭瓜，年年春秋佳日有些蝴蝶、螞蚱、蜻蜓的后花園，堆滿了破舊的東西，黑暗而塵封的后房，是她消遣的地方；慈祥而又有童心的老祖父是她唯一的伴侶；清早在床上學舌似的念老祖你口授的唐詩，白天纏著老祖父進那些實在已經聽厭了的故事，或者看看那左鄰右舍的千年如一日的刻板生活，如果這樣死水似的生活中有什么突然冒出來的浪花，那也無非是老胡家的團圓小媳婦病了，老胡家又在跳神了，小團圓媳婦終于死了；那也無非是磨倌馮歪嘴子忽然有了老婆，有了孩子，而后來，老婆又忽然死了，剩下剛出世的第二個孩子。

　　作者在文章中一直寫著，“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面的人物悲劇埋下了伏筆。讀完了《呼蘭河傳》，我覺得作者的童年太悲哀了。

呼蘭河傳讀書筆記14

　　讀完《呼蘭河傳》就像看了一部杯具結尾的電視劇一樣讓人難以釋懷，總想找人說說，總想找人分擔分擔。

　　暑假來臨之際，我就迫不及待地閱讀了這本書。文章一開始就寫“嚴冬封鎖了大地”，在這樣的季節里，地皮凍裂了，人手凍裂了，就連小狗也凍得整夜整夜地叫，最直接的景物描述，一下就帶我走進了寒冷的呼蘭河小城，在這個小城里生活著一群平凡而又無知的人，他們照著幾千年傳下來的習慣而思索，而生活。跳大神，唱大戲，放河燈，他們總是把期望寄托在鬼神身上，一年四季他們老老實實地理解苦難加注在身上的考驗，風霜雨地，受的住的就過去了，受不住的，就尋著自然的結果。盡管每個人的人生都在禁受著一年四季的考驗，但至少也該有奮斗和抗爭吧，又怎樣可能逆來順受呢可見呼蘭河小城它就是一座沒有思想和精神的死城，即使天上的太陽有時顯得個性大，那也是沒有溫暖的。

　　小說中我最喜歡的依然是祖父和祖父的園子，祖父就像那僅剩的一縷陽光，溫暖著作者幼小的心靈，在這個園子里，作者就像那園子里的倭瓜，黃瓜，玉米，蝴蝶……一樣，自由自在，無拘無束地成長；在這個園子里作者的世界絕不是那房子里的狹窄世界，而是寬廣的；在這個園子里作者的笑聲不知有多大，自己都會感到震耳了。在那里，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什么，就做什么。要怎樣樣，就怎樣樣。都是自由的……童年永遠是最純真，最完美的歲月，即便是作者之后有悲涼凄苦的人生，但這些完美的回憶依然溫暖著她，支撐著她。

　　小說最讓我情緒低沉的是小團圓媳婦之死，作者雖沒有具體寫她挨打的過程，但是那“不分晝夜，一向哭很久……”可見她禁受了怎樣的摧殘和毒打。到之后不哭了，愚昧而又迷信的婆家人左次右番地請胡仙，跳大神，鬧神鬧鬼，周圍的人也說長道短，說死說活的，只到把十二歲的小團圓媳婦整死。小說中另一個讓我佩服的人物就是馮歪嘴子，他是個敢于追求又敢于抗爭的勇敢者，當不幸降臨，他失去了最愛的妻子還要撫養兩個嗷嗷待哺的孩子，左鄰右舍都說他這回可非完不可時，他卻照常地活在世界上，照常地負起他那份職責。他就像是注入呼蘭河小城的一股新鮮血液，讓人振奮，讓人改變，讓人不向命運低頭。

　　“從前那后花園的，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。”物是人非，人去樓空，好一派荒涼凄慘的景象。這讓我想去李清照詞中的那句“此情無計可消除，才下眉頭，又上心頭。”記憶中那無人過問的往事已積滿了灰塵，盡管回憶充滿了苦澀，但也充滿了溫暖，所以作者忘卻不了，難以忘記。

呼蘭河傳讀書筆記15

　　因為遇著了《我家有個大花園》，遇著了《三月的原野》，便生出了想去讀讀蕭紅作品的愿望。《我家有個大花園》多美呀！作者用清新干凈的筆觸寫盡了記憶中園子的模樣。也深深地表達了自己對園子的熱愛，對祖父的思念。《三月的原野》像個嬰兒，嫩嫩的。這里，那里都透著綠，甚至就連牛糞也是嫩嫩的，新鮮的，冒著熱氣。河冰偶爾的莽撞了些，苦悶又奔放的流著，但不妨礙原野的柔和與生機。由此，我喜歡上了蕭紅，喜歡她筆下的世界。

　　在午后閑置的時光里，《呼蘭河傳》在我眼前徐徐展露出她的容顏。

　　我驚訝呀！呼蘭河冬天的寒冷。小說一開筆就說“嚴冬封鎖了大地的時候，大地則滿地裂著口。”早就聽說北方的冬天寒冷無比，但哪里曉得是這般模樣：嚴冬到了，老人的胡子結了冰。豆腐盤子翻了，豆腐就被凍在地上，撿不起來，這是多么奇妙呀。缸會被凍裂，門會被雪封住，推不開。但生活在這里的人們，并不因為寒冷而減淡了他們的快樂呀。也許在冬天到來的時候，他們早做了防犯。也許他們就是一群簡單而快樂的人。

　　又也許這些人本來不是這樣，是因為作者深深的熱愛而把這一群人塑造得這樣開朗幽默。

　　呼蘭河人在嚴寒面前，會撒嬌的說：“好厲害的天啊！小刀子一樣。”這嬌嗔可比《紅樓夢》里“風霜刀劍嚴相逼”溫柔得多。面對大雪封地，饅頭散了一地，此時此刻，如果是你，看到裝著饅頭的箱子翻了，饅頭滾了一地，還有路人揀到了吃著走了。你的心情會是怎樣的呢？也許會怨天尤人，雷庭大作吧。而賣饅頭的向著那走不太遠的吃他饅頭的人說：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭。”行路的人聽了這話都笑了，我也笑了。窮困艱難的日子里竟有這樣的樂觀與幽默。我真的很佩服這群呼蘭河人。

　　當然，我還特別喜歡作者的祖父。那個笑口常開的老人就那樣自然而然的從作者的筆下走進了我的記憶里。當作者把谷子和狗尾草混為一談的時候，“祖父大笑起來，笑得夠了，把草摘下來問我。‘你每天吃的就是這個嗎？’我說：‘是的。’我看著祖父還在笑，我就說：‘你不信，我到屋里拿來你看。’

　　“祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的。”我想不論生活是什么樣子，會笑的人理應獲得上蒼的眷顧。祖父活了八十歲。古語云：“耋耄皆得以壽終，恩澤廣及草木昆蟲。”八十歲的高齡難道不是福嗎？

　　祖父不僅愛笑，也極富耐心。他會把我叫去，慢慢給我分析谷子是有芒針的，狗尾草則沒有。祖父會容忍我把韭菜當作野草一起割掉。會任由我拿著水瓢把水向空中揚去，而不往菜上澆。會糊里糊涂地讓我把玫瑰花插滿他的帽子。那滿頭紅通通的花朵，惹得祖母和父母親大笑起來。而我也笑得最厲害，在炕上打著滾的笑。

　　此時祖父也才明白，并不是雨水多，花開得香，是因為我這個搗蛋鬼在作怪惡。

　　祖父真是能文能武，不僅會侍弄園子里的花草，還會講詩。“小少離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”，“重重疊疊上陽臺，幾度呼童掃不開”，“去年今日此門中，人面桃花相迎紅”，“兩個黃鸝鳴翠柳”，“春眠不覺曉”。原來，唐詩漢賦在時間的每個縫隙里都有它們的身影。而作者的調皮也是愈演愈烈，不僅一念起詩來，五間房都可以聽見。還把“幾度呼童掃不開”念成“西瀝忽通掃不開”。

　　祖父還是個手藝高超的廚子，祖父會燒全豬，掉到井里的小豬，鴨子被祖父抱到家里，用黃泥裹起來，放在灶炕里燒，燒好了就把那小豬撕開，立刻就冒了油，香氣撲鼻，饞了作者也饞了我。

　　在呼蘭河還有一個令我敬佩的卑微的小人物，馮歪嘴子。他自食其力，又當爹又當媽養活了二個孩子。

　　呼蘭河里那個性情古怪的有二伯讓我想起了學校里以前的電工師傅。有二伯寄養在作者的家里，別人若不給他吃的，他就罵，給了他吃的，他又客氣地推辭。他常和麻雀說話，和黃狗聊天。在院子里乘涼，一大堆人講閑話，只有有二伯一聲不響的坐著。他若和人說話，使聽的人半天不得要領。這和電工師傅是多么相像呀，就像親弟兄。

　　在呼蘭河我最討厭的是團圓媳婦的婆婆。這個惡毒的老太婆，是她把年僅十二三歲的團圓媳婦給活活整死的。阿米徒佛，她是愚昧的，就為了要給團圓媳婦一個下馬威，而一步一步走向殺人的境地。團圓很剛烈，不肯屈服在婆婆的淫威之下，婆婆打了她一個月，吊她，用皮鞭子抽她，團圓想跑，婆婆就用烙鐵烙她的腳心，用鎖鏈子鎖她。凡是那惡毒的婆娘能想到的治人的辦法，全用上了。不過，她最后也沒得到好下場，開始是被云游真人騙走了五十吊錢。后來，團圓媳婦死了不久，她的大孫子媳婦就跟人跑了，她自己也死掉了。兩個兒媳婦，一個為著那團圓媳婦瞎了一只眼睛。另外一個因為她的兒媳婦跟著人家跑了，令她羞辱不堪，瘋了。

　　老胡家從此就不大被人記得。這就是因果報應呀。種什么樣的因，結什么樣的果。

　　火燒云的變幻多姿并沒有養育靈秀純樸的呼蘭河人。這里的人們愚鈍、麻木、安于現狀。作者也說，她寫的并沒有什么幽美的故事，只因他們充滿了紀年的記憶，忘卻不了，難以忘卻。就記地這里了。而茅盾評價《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”

　　我還讀到的是艱難，是荒涼，沒有沈從文先生筆下湘西的溫情和熱烈。這一切也許都源自作者那顆受傷的心靈。在讀的過程中，我總是忘不了她那句“半世盡遭白眼冷遇，……身先死，不甘，不甘。”那年，蕭紅32歲。時間在那一刻停止了呼息。

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