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《傅雷家書》讀書筆記【精】
認真讀完一本名著后，你有什么體會呢？不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家整理的《傅雷家書》讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
《傅雷家書》讀書筆記1
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規律。人的生命總是有局限的，而人的事業卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。
他在給兒子傅聰的信里，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手。第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想。第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”
貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
《傅雷家書》讀書筆記2
當要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。
也正是這種方式而不是其他方式，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態度和作風。如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術學徒修養讀物”或者經典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態度和作風。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發。
《傅雷家書》讀書筆記3
今天第二次看《傅雷家書》，不但使自己浮躁的情緒有所平靜，也燃起了對生活的新的動力。傅雷作為翻譯家，學術上的成就自不必說，他在音樂、詩、畫方面的造詣也頗深。最令我佩服的則是他開闊的胸襟、廣闊的視角及個人的品格和修養。讀他寫給兒子的信有一種靜水深流的感覺，深沉雋永。而他對兒子的關心可謂事無巨細，這種關心更多的是體現在精神層面上的。
其實我自己也是個比較注重精神生活的人，與朋友交也喜歡思想上的交流甚于與朋友共事。只可惜知音難求，在人際關系中總覺得有種如履薄冰，曲高和寡的感覺。幸而書給了我很多精神上的引領和安慰，能讓我在沒人陪伴的日子里豐富而充盈。
想想處于這個年齡段的自己真的是有很強的塑造性，思想、情感、認識上時常發生著多么大的變化啊!
《傅雷家書》讀書筆記4
今天有幸陪孩子共同閱讀了《傅雷家書》部分章節，令我感觸頗深，同為人父我倍感慚愧，書中傅雷夫婦體現出對兒子傅聰那種亦師亦友的關系，讓人羨慕，從書信的片言碎語中無不表現出對兒子離家求學的想念與不舍之情，在書信中與兒子探討藝術并向兒子傳達自己對人生的深刻體會，正因為傅雷這種對孩子用心的言傳身教，加上傅聰的自身努力最終取得了卓越的藝術成就。
家書中雖然都說的是我們生活中最常見且最普通的瑣事，甚至可以說是一些嘮嘮叨叨，但字里行間卻真真切切的流露出了父母對自己孩子的關切，孩子遠在異鄉，父母在思念孩子的同時還不忘以書信的方式對孩子言傳身教，傅雷看似對孩子十分嚴厲，但他卻努力調和著父子之間的關系，有著傳統文化執念的父親，能放下身段對自己以往的錯誤去向孩子致歉，很值得我們家長去學習。
另外，也希望孩子讀了這本家書，能夠學以致用，能夠盡早的去理解一個父親，一個母親及一個老師在你們成才路上所做的付出，父母也曾年輕過，也明白現代生活娛樂帶給你們強烈的誘惑，我們表面嚴厲強橫，其實內心也極為脆弱，面對你們的反抗叛逆，做父母的也只能背后委屈流淚，面對你們還得堅強的面對，沒有哪個父母愿意放棄對自己孩子成長成才的教育，因為我們不能半途而廢。有句俗話叫“傷在孩身，疼在娘心”只希望孩子能盡早的去理解父母們的良苦用心。
《傅雷家書》讀書筆記5
暑假，重新拿出久違的《傅雷家書》，重新再仔細地品味了一番，我品到了傅雷對于教育孩子的重視及方法，值得我們去學習去敬佩的。可是這次重新的品讀，卻品出了別樣的韻味。
傅雷在教育兒子的時候，并不會一直長篇大論講大道理，而是利用書信嘮叨些家常事，和兒子心對心地交流溝通，不會和兒子因為距離的遙遠而疏遠，他無拘無束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，正因為如此，《傅雷家書》中父子母子之間的愛才會讓我們覺得是那么真摯、那么純樸，沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢，這是父母對孩子發自內心的愛。
每封家書中都包含了傅雷對兒子的栽培和關愛，但在疼愛的同時，他也不忘對傅聰進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育，這樣不僅讓兒子了解到家中父母的狀況，還能同時讓兒子不乏興趣地繼續看完家書，接受到教育。傅雷先生的這些家書，飽含著人生道理，讓傅聰知道，如何在這個世界上生活。
傅雷先生對子女從不苛刻，所以當我們讀完的時候會深有感觸，若是我們的父母也是如此對待我們，相信我們的生活就會快樂許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢，沒有幾個。每位父母對子女的愛的表達方式都是不盡相同的，所以并不是我們的父母苛刻，只是他們把他們的愛放在了培育我們的過程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣，所以，我們都不要抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大!
《傅雷家書》讀書筆記6
在《傅雷家書》這本書中，那一封封書信，最長的長達幾千余字，飽含著沉甸甸的父愛，流露出父親對兒子的熱情盼望。
在信中，傅雷身為父親，能關照兒子的生活；身為教師，能教導兒子的品性；身為朋友，能與兒子談論藝術；身為知己，能與兒子分享自我對藝術的見解。對傅聰來說，傅雷既為父親，更為教師、朋友、知己。
在信中，傅雷能夠放下父親所謂的尊嚴，懺悔自我的過錯，吐露自我的心聲，消除父子之間的隔閡。
《傅雷家書》絕不是一篇篇普通的家書，它是一部獨特的教子篇。
而從傅雷先生身上，我又想到了自我的父親。
不得不說，中國家庭中的“父親”這一形象是驚人的相似。對待孩子都總是不茍言笑，十分嚴格，甚至可用“不近人情”來形容。但那真的是“不近人情”嗎？不，絕不是。父親的一句句叮囑，一聲聲呵斥，都飽含著濃濃的父愛和深沉的期望。
都說母愛如水，父愛如山。沒錯，父親的愛就像一座雄偉的大山，給我們撐起一片天，同時又給予我們像攀登高山一樣的磨礪，教導我們人性的可貴與高尚。
《傅雷家書》讀書筆記7
讀后傅雷家書，感慨良多。
傅雷作為一個父親絕對的優秀，能夠作為傅雷的兒子更是福氣不淺，在傅雷的悉心栽培下，傅聰二十歲已經是舉世聞名的鋼琴家。可以說沒有傅雷的嚴格教育，傅聰不可能那么早就成功的。
那時候的物質十分的匱乏，但是傅雷每天都是在和時間賽跑，筆耕不輟，在短短的二十年間給后代留下了極大的精神財富，而反觀自己，還處于一個為了掙錢而掙錢的目標中，自己的衣食早已無憂，但是卻過著動物似的生活，想像自己都快奔三了，還是在為了掙錢而或者，還活在最低級的需求階段……
再看看身邊的人們，好像大多也是這樣過的，掙錢買房子，然后買車子，然后呢，吃喝玩樂直至老去……
我在想人生能否過的更有意義一些呢，比如教育下一代、寫本對社會有意義的書、等等能給人類增加幸福的東西……
人生苦短，時不我待，是時候想想自己后續怎么走自己的路了……
《傅雷家書》讀書筆記8
這本《傅雷家書》對人們的道德、思想、情操以及文化修養起到了深遠的作用。不但被譽為“嘔心瀝血的教子篇”，還被稱為“藝術學徒修養讀物”。
在以往的生活中，傅聰從小就不愛吃蔬菜，只吃肉食，并置若罔聞傅雷的警告。傅雷便懲罰傅聰只吃白飯，不許吃菜。這樣以幾乎苛刻的愛，是以嚴厲為襯托的，這是不同于尋常的方式，可見傅雷對兒子的愛很深沉。
在《傅雷家書》中，傅雷對兒子給予了無窮的期望和無盡的教導。把自己心中所想和口中所念都寫于信中——將自己對兒子的愛毫不保留地呈現在兒子面前。這種肉麻的愛是被苛刻所襯托出來的，與傅雷之前對兒子的愛相比，在家書中顯得親切、偉大。
“真正的光明絕不是永遠沒有黑暗的，只是永遠沒有被黑暗所遮蔽罷了！”這是傅雷先生對我們人格上的支持，字里行間顯現出他人格的力量。他對傅聰的要求：“先做人，其次是做藝術家，再是做音樂家。成績不是第一，人品最重要。”
我認為傅雷的做法非常值得贊揚和推廣，父母應該首先關心孩子的心里健康和身體健康，其次再是學習。現在有部分家庭只關注孩子的成績，不關心孩子的心理健康，導致一樁樁慘案發生，比如前段時間報道的大二學生弒母案就是典型的心理健康問題釀成的悲劇。
希望父母與孩子的關系是亦師亦友——當孩子困惑時能幫助解答，指引方向；有問題時，能一起說說心里話等。希望父母對我們的愛是呈現在一起相處的生活中，不要像傅雷對傅聰的愛是呈現在相隔千里之外的書信交流中。
《傅雷家書》讀書筆記9
對于那些曾經幫助過自己的人，一定要有一顆感恩的心理，不能因為工作忙為借口，就忽略了與曾經的老師的交流。
他還用自己的感情經歷來告訴兒子，如何選擇自己的配偶，并用名人的經歷來對兒子進行指導，他更主張夫妻的共同進步，主張一種平和的婚姻方式。
他在信中多次自省自己對兒子的教育方式過于嚴厲，吝于贊美之詞，其實是為了培養兒子面對鮮花掌聲時仍保持一種警醒的態度，他也在信中坦誠地承認自己教育方式的缺點。并希望兒子引以為戒。
他們都是懷有對祖國的深深的熱愛之情的，可以從傅雷從不讓傅雷放棄用中文寫信的細節中可以看出來。從傅聰演奏后，所體現出來的民族自豪感可以看出來。從傅聰迫于生活壓力，加入了英國國籍，傅雷夫婦一個多月的長吁短嘆可以看出來，從與兒子之間進行的藝術交流，是為了給中國的有志青年以指導可以看出來，更是可以從對中華文化的認同感可以看出來。
在這本書里，我們看見的是孜孜以求的藝術家，是將生活作為藝術的一部分的生活者，是懷有愛國情懷的父子。
一個人自出生至青年，學習生活的目的只是為了融入前人早已打造好了的世界中去，運用著前人智慧的百萬分之一，如同一臺機器，簡單而重復的工作著，盡著自己的本分，生存而已。構建歷史——人類最偉大的工程，雄壯而宏大，無數的生命耗盡畢生維持著它。是誰在引領、改變著進程？是這些英雄，一等一的人才，這些歲寒逆風中出來的人。
成為一個大眾，一生只用掌握足以生存的智慧，感嘆著所學無用，實乃所用太窄。“文章千古事，得失寸心知”用一生理解這句話的，是這些偉大的心靈，獨立于一般人，他們在創造著智慧，更甚而創造著美！
所謂學識與智慧，對先生而言，如此寬廣而深厚。克里斯朵夫啊，我不小心所窺見的，如此讓人驚嘆！時間太瘦，指縫太寬，短短人生，看清一粒美麗的石頭多不容易，為何先生能看的如此清晰，飽含深情。
每位父親、母親都有對自己孩子的一套教育方法和期望，然而并非所有子女都能體會到父母的苦心與期盼。讀《傅雷家書》，我感受到父親對孩子的另一番教誨。品讀一封封家書，正如聆聽傅雷先生父子一次次溫馨的對話。
傅雷先生是我國著名的文學翻譯家和文學評論家，并且對中外的文學、音樂等藝術均有涉獵。然而，他對愛子傅聰的教育卻沒有要求其博學多才，僅僅讓其在音樂上深造。因為傅雷先生深刻懂得，要在一個到達一片領域的巔峰，是需要全身心地投入。兼之學海無涯，憑借一顆赤子之心，才能不斷開拓出新的`天地。
同時，傅雷先生更注重塑造愛子的人格。他在一封家書中教育兒子道：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是”人“，要把一個”人“‘盡量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。”
每個孩子都是一百，有一百的天真，一百的熱情，一百的探索，卻經常被偷走了九十九，對中國父母堅守的是棍棒之下出孝子的情況，傅雷先生沒有一置可否，而是希望孩子也能站在父母的角度思考，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應該抱有理解的態度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望。
《傅雷家書》縱使寫的都是看似日常的家常話，卻是字中有真情，章中有真理，不僅在文學、藝術、歷史、哲學方面幫助孩子答疑解惑，也幫助孩子樹立正確的人生觀，價值觀、世界觀，真可謂良心用苦。
世上有千千萬萬的處于困惑迷茫的孩子，卻不是每個人都有這樣一個開明豁朗的父親，更多的是要靠自己在摸爬滾打中自己領悟。幸運的是，每個人都有選擇閱讀的權利，也給一些比較困苦的孩子提示警醒。
童年不幸，青年游走異國他鄉，壯年壯志躊躇奔赴新中國的夢想，最終卻憤然棄世，悲壯的離開自己的夢想。“我們也知道……國家不會因之而判重罪，只是含冤不白，無法洗刷的日子比坐牢還要難過。”羅曼。羅蘭的英雄，扼住命運的咽喉，狂野的暴力，意志堅強。
而命運反復敲門挑釁，如此長久，一次次的掙扎，耗盡最后一絲精氣。他有沒有扼住命運的咽喉，還是在掙扎中放棄了？“掙扎了一輩子以后再放棄掙扎，當然比一開始就奴顏卑膝的屈服高明得多，可以美其名曰皈依，曰覺悟，曰解脫……”
先生沒有解脫，他用自己的生命，殺死了命運。人可不就是生活在矛盾中的嗎？“沒有矛盾的一片恬靜只是一個崇高的理想……一泓死水有什么可羨呢？”“江聲浩蕩…鐘聲復起”先生自身就是這“貝多芬式的精神與東方的恬淡與明哲！”肉搏著命運的雄獅，吟唱著彌撒的使徒……
《傅雷家書》讀書筆記10
看完這本書我最大的感觸是：父母才是孩子的起跑線。常聽說不要讓孩子輸在起跑線上，可起跑線劃定的標準是什么呢？我不喜歡“起跑線”一說，如果非有起跑線一說，那我覺得孩子的起跑線只有父母。
這本書共336頁，我拖拖拉拉看了快有四個月，起初想看這本書是因為侄女她們語文老師布置給她們的暑假讀書計劃，讓她讀《傅雷家書》，我手頭上恰好有這本書，借給她看之前，這本書外面的塑料封皮還沒有拆，為了不被她鄙視，我先看了二十幾頁后借給她。
她拿了十幾天后歸還我，我每天看幾頁，看的速度慢，多數時候看不進去，書中很多篇幅是傅雷與兒子談音樂，談美術，談藝術修為，表現技巧，傅雷關注著兒子在音樂藝術道路上的成長，經常給他郵寄中國古典文學名著和有關繪畫，雕塑等藝術理論方面的書籍，鼓勵他多從詩歌，戲劇，美術等藝術門類中汲取營養，提高自身的藝術修養。
硬著頭皮把這方面的書信看完，傅雷寫得真誠，是父子間的一種平等交流。
書信中既有陽春白雪的交流，也有為人處世柴米油鹽父母心的描述，天底下為人父母心都一樣，對孩子總有操不完的心，盼著孩子的來信，哪怕只寫寥寥數語也好，見字如面，常常一封信讀好多遍。看到有些地方，我都覺得未免啰嗦，小到吃飯花錢，事無巨細，千叮嚀萬囑咐，叮囑傅聰寫信時注意字跡工整，用詞準確，注意勞逸結合，多到大自然中走走……
書中還選取了母親寫給傅聰的一部分信。
看到最后一封遺書不免淚目，連遺書都考慮得周到。
這樣一位博學多才，剛正不阿的人就那樣離世而去。
想到之前在朋友圈看到一張圖說，“大多數家長只有在小學階段陪讀時，才容易情緒暴躁，那是因為他們知識水平有限，小學知識還能應付，到了初高中還能輔導學習的家長越來越少，你見過幾個爹媽能隨口咆哮出楞次定律，布爾代數”？
家長成長的速度跟不上孩子，更談不上向傅雷先生那樣，身體力行，透過書信的方式，不斷地告訴孩子美是什么，人生是什么，什么樣的人生值得追求，什么樣的生活值得過活。
幾天前晚上，蹦蹦聽故事聽到哈雷彗星，問我，什么是哈雷彗星？我卻答不上來，不能為孩子答疑解惑，深感無能。
身為家長原地不動，卻望子女成龍成鳳，怎么覺得有種無能無力的悲傷。
《傅雷家書》讀書筆記11
世界上有種神奇的力量，那就是愛。愛在我們身邊無處不在。正因有了愛世界才會更完美。而父母對我們的愛尤為重要。
《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅僅是家書，而是一個個人生哲理。他對傅聰的人生之路起了很大的作用。傅聰隨著年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實際行動回報了父母，這使我十分的感動。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼備，人格卓越的藝術家。”在生活上，傅雷也對兒子用心的引導。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯花錢。事無巨細，無不關懷備至，而且他敢于在子女面前承認錯誤。從自身經歷中給出經驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。
當孩子對父母的依靠性太大或者父母對孩子溺愛時都會產生一種對孩子成長不利的因素，只有想傅雷那樣用心與孩子溝通，及時發現問題，找出問題，才能成為一名理智父母。
“一個人對人民的服務不必須要站在大會上講演或者做什么驚天動地的大事業，隨時隨地的點點滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
在書中我們不光看到了一個對兒子親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯注和兒子溝通交流，他把對祖國的發脹的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和精力，在對祖國社會人類盡自己的職責。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時刻”，“最是要科學化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習慣，就等于修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
說道那里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰的愛要少，他們事事為我著想，為我思考，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應當明白父母并加強自身素質，逐步與父母建立友好關聯，讓他們明白你，做一個稱職的孩子。
書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對兒子說：“孩子，我從里身上得到的教訓，恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過程中學會了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。”因此《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相明白，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
《傅雷家書》讀書筆記12
我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅僅是家書，而是一個個人生哲理。他對傅聰的人生之路起了很大的作用。傅聰隨著年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實際行動回報了父母，這使我十分的感動。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼備，人格卓越的藝術家。”在生活上，傅雷也對兒子用心的引導。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯花錢。事無巨細，無不關懷備至，而且他敢于在子女面前承認錯誤。從自身經歷中給出經驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。
書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對兒子說：“孩子，我從里身上得到的教訓，恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過程中學會了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。”
當孩子對父母的依靠性太大或者父母對孩子溺愛時都會產生一種對孩子成長不利的因素，只有想傅雷那樣用心與孩子溝通，及時發現問題，找出問題，才能成為一名理智父母。
“一個人對人民的服務不必須要站在大會上講演或者做什么驚天動地的大事業，隨時隨地的點點滴滴的把自己明白的，想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。
這是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
在書中我們不光看到了一個對兒子親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯注和兒子溝通交流，他把對祖國的發脹的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和精力，在對祖國社會人類盡自己的職責。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時間”，“最是要科學化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習慣，就等于修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
說道那里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰的愛要少，他們事事為我著想，為我思考，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應當理解父母并加強自身素質，逐步與父母建立友好關系，讓他們理解你，做一個稱職的孩子。
所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
《傅雷家書》讀書筆記13
一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現；希望你從今以后，一輩子記住這一點。大小事情都要對人家有交代。
愛情的苦汁早嘗，壯年中年時代可以比較冷靜。我祝賀你有跟自己斗爭的勇氣。
一個又一個筋斗栽過去，只要爬的起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
一切零星小事都要想周到，別怕天熱，貪婪，一切事都要做妥帖。最要緊，不能怕煩。
孩子，希望你對實際事務多注意些，應辦即辦，切勿懶洋洋的托宕。dang
在外好好利用時間，不但要利用時間來工作，還要利用時間來休息，寫信。別忘了杜甫那句詩：“家書抵萬金”
但主要是你心靈最優秀最突出的部分，從人家那兒學來的精華，都要緊緊抓住，深深的種在自己性格里，無論何時何地這一部分始終不變。這樣你才能把獨立的特點培養的厚實。
你記住一句話：青年人最容易給人一個“忘恩負義”的印象。其實他是眼睛里望著前面，饑渴一般的忙著吸收新東西，并不一定是“忘恩負義”；但懂得這心理的人很少；你千萬不要讓人誤會。
只要是真理，是真切的教訓，不管出于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。別因為是聽膩了的，無動于衷，當作耳邊風！
你別把“比賽”太放在心上。得失成敗盡量置之度外，只求竭盡全力，無愧于心；效果反而好，精神上平日也可減少負擔，上臺不致緊張。
情形，以后還是會有的。我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必耽心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。
人一輩子都在高潮———低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。只有高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。
慢慢的你會養成一種心情來對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免從蹈覆轍。一個人唯有勇敢正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹度感悟；終不至于被回憶侵蝕。
學生本人要先具備條件：心中沒有的人，再經名師指點也是枉然。
學西洋畫的人第一步要訓練技巧，要多看外國作品，其次要把外國作品忘得干干凈凈——這是一件很艱苦的工作——同時在追求自己的民族精神與個性。
最折磨人的不是腦力活動，也不是體力勞動，而是操心。
平日你不能太忙。人家拉你出去，你事后要補足功課，這個對你的精力是有妨礙的。
你提到完美，其實完美根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上完美。
磨難人最厲害的莫如不知不定。
《傅雷家書》讀書筆記14
讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因為藝術的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養料。
傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術進行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。一個好的家庭教育，對孩子來說是一件好事，它可以決定一個孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個優良的家庭教育至關重要，可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長們應該欣賞這本《傅雷家書》。其實，作為孩子的我們也有必要看看，因為它可以感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整你提到的perfection（完美），其實perfection（完美）根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，。”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子葉的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發生時，我們倒有可能失去很多。
《傅雷家書》讀書筆記15
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編。
這不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術放在第一，把親情放在第二。
讀了《傅雷家書》，能夠看到一位父親對兒子的深愛，也突出了傅雷在藝術造詣高深，在生活中對朋友的愛惜尊重，在政治上對國家發展的關心，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術的多個方面的個性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中做人的道理，讓孩子體會父母之愛。這自然讓我們想到自己的父母，可能如傅雷那樣，對我們有著一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出完善的人際關聯、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準;立志成才，要以報效祖國為要。整本家書，可以說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。《傅雷家書》給我們開啟了一扇窗戶，將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
認真品味這本好書，你會發現不一樣的親情世界，明白不一般的人情世態。
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