《我們仨》讀書筆記

時間：2022-12-12 11:26:40 讀書筆記我要投稿

《我們仨》讀書筆記15篇

　　細細品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時候，最關鍵的讀書筆記怎么能落下！怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的《我們仨》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《我們仨》讀書筆記15篇

《我們仨》讀書筆記1

　　不知上帝給了敏銳的感知是壞是好，往往懂得珍惜的人，失去了才會特別痛。

　　昨天在圖書館找到了楊絳先生的我們仨，覺得她就已經剖心給讀者看了。千穿百孔，血肉模糊。

　　這種情感，普通人也會有，只是我想即便會痛一痛，也不能清晰的表達出來。

　　當初姥姥去世的時候，姥爺只是一直哭，哭的像個小孩子。

　　三叔去世的時候，奶奶也一直哭，邊哭邊說，老三沒有等到這次過年。

　　爺爺去世的時候，我還很小，但是媽媽跟我說以后你就再也見不到你爺爺了，然后我就一直哭一直哭，跟著送葬的隊伍，邊走超哭。

　　奶奶去世的時候，看著她的靈柩緩緩移動，想著她離開了就不能回來了，便忍不住。

　　這種痛的感情，要理順了，思索了千萬遍才能呈現，這時候心痛不會消除一點點，反而像一道道劃痕，每寫一個字就痛一下。

　　不過我還是希望寫成作品后這種痛能緩一緩。時間會治愈一切嗎？會撫平傷疤，留下印記的吧。

《我們仨》讀書筆記2

　　閑來讀到楊絳的作品《我們仨》，這是楊絳暮年寫下的她與丈夫、愛女之間溫馨有愛的文字，這是講述親情愛情的感人作品。而我只想借大師的題目，講述一下我現在珍惜感恩的朋友至情，它不只是三人行的友情，是以讓我倍加珍惜。

　　北京，這個地方說大，它是真的很大，大到從東北角的平谷到南邊的大興，需要兩個半小時；可說小，它卻也很小，小到只要想見，我的摯友就能很快相見。讀書期間對朋友的概念應該還是不甚明朗的，畢業之后，大家都各赴各的前程，相互間的問候也少了許多，才驚覺生命中一兩摯友的重要性。我自認是一個幸運的人，在本科和研究生階段，可以結交一只手的數量的摯友，更重要的是她們也互為知己，周末幾個人泡在一起，真真讓我有一種人生大贏家的錯覺。但人生并不會處處是如意，我沒有愛情的眷顧，但友情讓我不孤單；親情不在身邊，但友情常伴！

　　有時想想，知足常樂，只有對擁有的當下知足，才能保持常樂；只有對現狀保持清醒地審視，才能時刻準備進步。我現在就是這樣的狀態，對生活知足，對工作清醒審視，希望可以一直這樣，在快樂中去追求工作的進步、在進步中追求生活的完美！

《我們仨》讀書筆記3

　　只要一家人在一起，什么困難都好像迎刃而解了，其實在那個年代，他們受到的苦是不言而喻的，但正因為一家人的心始終聯系在一起，又有著別人欽羨的相處方式，看起來是那么輕松而美好，仿佛一切外在的壓力的災難都不算什么了！從中我們可以看到，他們聯系的方式總是書信，中間他們也分離過，時間也不算短，可是每次相聚總是那么和諧，三人在家中的角色很自然地分好工，互通又互補，外號既貼切又溫馨，我很羨慕他們之間的默契和信任，總有說不完的話，總有共同的趣味，切切實實是這個時代所缺乏的吧。事無巨細他們都互通訊息，即使再忙，也不忘溝通，試想如今這個時代隨隨便便就能聯系，卻總是缺少點什么，遠不如“我們仨”的主人公交流得多呢，也完全沒有他們之間的那種情感。

　　剛開始前面的文章我有點看懵了，總讓我認為是靈魂出竅了，看得也很難過和悲傷，總希望美好的事情能一直延續，沒有死別，也不會只剩下作者一人孤身在世上了，這多么殘酷啊！生活不乏趣味，關鍵是你有沒有發現和創造人生趣味的心，“我們仨”的一生都應該是現代人學習的榜樣，家人本應該如此，互相扶持、互相包容,在繁忙的工作節奏下，也能增添家的樂趣，平凡中的樂趣！

《我們仨》讀書筆記4

　　一個人，兩個人，三個人;三個人，兩個人，一個人，再后來就沒有再后來了。也許你現在還不明白這句簡單話語的意思，但你終究會明白的，難道不是嗎?

　　20xx年讀完的第一本書，楊絳的《我們仨》。早就想看的一本書。文章對一家三口的生活、學習、工作娓娓道來，通篇透著女人特有的細膩情感。每個家庭都有自己的故事，能用文字記錄下來的卻不多。這個家庭有錢鐘書這樣的文學大家，也有楊絳這樣出類拔萃的女作家，還有錢媛這樣盡職盡責的好女兒，這是一個典型的中國知識分子家庭，無論穿衣吃飯，還是游戲打鬧，都是那么的單純，那么的快樂。也許無欲、不爭，方可以享受到真正的快樂。

　　楊絳看似瑣瑣碎碎的記錄，卻字里行間透露出濃濃的愛，有丈夫事無巨細如實稟報的一往情深，有妻子為丈夫傾情奉獻的無怨無悔，有女兒對父母生活起居無微不至的照顧。人生道路上相遇相知是前世修來的緣分，孩子是愛情的結晶，是婚姻的紐帶，更是上帝賜予的最好禮物。文中我們看到了這一家三口的悲歡離合，聚散分離。其實苦難算不了什么，只要在一起就是溫暖的。一個人到兩個人是快樂的，兩個人到三個人是幸福的，三個人到兩個人是悲傷的，兩個人到一個人是無奈的，走著走著就散了!到哪兒去尋找你們，到哪兒去尋找你們、、、、、、也許我們無法知曉楊絳白發人送黑發人的痛苦，可畢竟還有一個人陪著她繼續下一程，盡管時間是那么短暫。到一個人面對一切的時候，回憶、記錄那些在一起的日子，就成為了陪伴楊絳的最好伙伴。

　　我們仨原本是錢媛從楊絳這兒搶去的題目，可錢媛由于疾病先于父母離開了。躺在病床上的她爭分奪秒的想完成這個題目，忍著病痛寫了幾頁，但總歸沒能寫完。作為母親的楊絳，為完成愛女的遺愿，更為記錄下仨人的點點滴滴幸福，雖然年事已高，還是完美的完成了這個題目，把一家三口的幸福生活展現給了世人。這或許是對先走人的最好紀念。

　　文中可以看到真實的文學大家錢鐘書，專業領域治學嚴謹、博學多才，不畏權貴，與世無爭，還能夠看到他日常生活的可愛，很有大智若愚的意思。能夠了解一個兢兢業業，聰慧過人的好女兒錢媛。也能了解楊絳相夫教子，不甘落后的好母親。對丈夫的依戀，對女兒的不舍，都讓人覺得那么溫暖。

　　開篇我們老了。關于夢的記錄，我是相信人老了確實會是那樣的，就像人在臨終前的回光返照，還像人們常說的第六感覺，親情是相通的，摯愛的人永遠在一起，什么都分不開。

　　第二部分我們仨失散了。苦難是財富，不是包袱。無論現實多么殘酷，多么不公，只要仨人能在一起，能踏踏實實做學問，哪怕圍坐在有一間陋室三人也能其樂融融。還有什么比一家三口一起吃飯，一起探險，一起做研究共開心的事兒呢?

　　第三部分我一個人思念我們仨。也許楊絳一生都是幸福的，因為她享受著屬于自己的幸福。親情永遠那么溫暖，只是有人感覺得到，有人忽略了而已，人生路上不要走得太匆忙，停下腳步，享受一下屬于自己的仨人幸福吧。

　　關于附錄。我們可以清晰的看到那些曾經屬于三人的小幸福。其實生活從來不缺少美，不缺少幸福，只是我們太匆匆，好多美、好多幸福都在不經意間錯過了。也許有一天，坐著搖椅在太陽底下，獨自翻看老相片時，如電影般的過去，會讓我們久久回味，因為那里面有太多的回憶。

　　我們仨，在一起，相守相助。你呢?

《我們仨》讀書筆記5

　　按道理，《我們仨》是一本叫人看了悲傷的書，生離死別向來是個沉重的話題，但作者卻沒有悲慟的哭述，而是用平靜的筆娓娓道來，展現地更多的也是這個三口之家平凡生活中的縷縷溫情。

　　《我們仨》發表于20xx年，全書分為三部，分別是“我們倆都老了”、“我們仨失散了”、“我一個人思念我們仨”。第一部用簡短的兩頁講述了作者的揮之不去的夢，第二部完全用夢境的形式講述了一家三口相依為命的情感體驗，第三部則是作者婚姻63年來的回憶錄。作者高超的文字技術、寫作手法不必贅述，暫且想談談這本書給我帶來的一些感觸。

　　關于愛情：

　　楊絳與錢鐘書相識于1932年，初次見面，男方第一句話就是：“我沒有訂婚。”女方則緊張地回答：“我也沒有男朋友。”一見鐘情，羨煞旁人。

　　1935年結婚后錢鐘書帶著楊絳來到英國，兩人先后求學于牛津和巴黎大學。楊絳稱鐘書生活中“拙手笨腳”，來英國的第一天，錢鍾書就“吻”了牛津的地，磕掉了大半個門牙。在楊絳懷孕時，鐘書經常在家里“干壞事”，時不時打翻了墨水瓶，砸壞了臺燈，弄壞了門把手，而楊絳卻每次都回：“沒事，我會修。”在楊絳看來，錢鍾書身上那些缺點，都是細枝末節，無關緊要，他身上的優點卻是獨一無二，旁人無法取代的。她曾說“我最大的功勞，是保住了錢鐘書的淘氣和那一團癡氣。這是錢鐘書的最可貴處。他淘氣、天真，加上他過人的智慧，成了現在眾人心目中，博學而又風趣的錢鐘書。”

　　后來楊絳懷上了圓圓，鐘書知道后只一句：“我不要兒子，我要女兒——只要一個，像你的。”兩個人能夠一輩子顛沛流離，相守相助，或許正是懂得相互欣賞的緣故。多年前，楊絳讀到英國傳記作家概括最理想的婚姻：“我見到她之前，從未想到要結婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她；也未想過要娶別的女人。”她把它念給錢鐘書聽，錢當即回說，“我和他一樣”，楊絳答，“我也一樣。”這是我聽過的最美的情話，許多人抱怨自己遇不到真愛，他們或許不是沒有遇見過心動，他們所期望的只是一種被堅定需要的感覺。

　　關于親情：

　　圓圓剛出生被抱出產房時，鐘書仔細看了又看，然后得意的說：“這是我的女兒，我喜歡的。”這是父親給她的歡迎詞。我很喜歡護士們給圓圓的稱呼“星海小姐”，因為她出生時啼聲洪亮，大家便稱她“Misssing high”，也是對圓圓健康成長的寄托。圓圓很愛讀書，天資聰慧，跟父親很像，也始終跟父親最“哥們兒”，父女之間的互動也是一家人的樂趣所在。

　　楊絳和錢鐘書先后被革命群眾“揪出來”，成了“牛鬼蛇神”。阿瑗寫了一張大字報與“牛鬼蛇神”的父母劃清界限，然后一言不發，從書包里取出未完的針線活，為媽媽做一套睡衣；又從書包里取出一大包爸爸愛吃的夾心糖，她找出一個玻璃瓶子，把糖一顆顆剝去包糖的紙塞進瓶子里。他們仨是一個整體，互相幫助，彼此依賴，誰也離不開誰，讀書筆記。只要三人在一起就充滿歡樂，只要三人在一起，生活再艱苦都有挺過去的理由。在錢媛去世前一兩個月，她還堅持病床上寫著《我們仨》，她想把最珍貴的回憶留下，她想告告訴他的父母她有多愛他們。令人遺憾的是人世間沒有永遠，只有不盡的生離死別，我們能做的只有珍惜當下。

　　關于家國：

　　書中有句話讓我印象很深：“我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人，我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜的留在上海，靜待解放。”在中國局勢動蕩之時就楊絳和錢鐘書便急忙的從英國趕回國，而此時的圓圓，才兩個月。

　　我們從來不唱愛國調，但卻默默地給我們這個國家和民族留下了寶貴的精神財富。

《我們仨》讀書筆記6

　　對中國這個著名的家庭的親情故事，應對他們的溫暖與歡樂，滄桑與憂傷，應對書中簡單而樸白的文字，任何的評價都屬剩余，那種罕見的真情和達觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語的精髓，世入了人生的化境，讀這樣的書，真是讓人既心往之，又感慨萬千。

　　一個不平凡的人，寫了一本平凡的書，卻引起了意想不到的反響，這就是楊絳和她的《我們仨》。文學十大好書評選結果已揭曉:《我們仨》居首位。

　　看楊絳先生的書是一種享受。今日看完了全書，楊絳先生的文筆真的很優美寧靜，平凡家事國家大事娓娓道來，應對別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節，三人走失在古驛道，采用虛實相間的手法，經夢起至夢醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。錢老是名人，而楊絳先生的眼中只是一個平凡的人，一個丈夫一個父親一個兒子的主角，有幸相攜至老也不枉此生了。

　　好的書每看一次會有不一樣的感受，人過了30歲，對生活有了不一樣的認識。

《我們仨》讀書筆記7

　　《我們仨》運用現代派手法以求意識流動的自由和主觀感受的真實，但情感的表法依然是節制含蓄的。中國古代詩歌抒情的經典手法借景言情，楊絳也運用得自然嫻熟。通過情景交融營造夢境的邈遠迷離，分載過于深重的死別的悲情，把豐富復雜的情感寓于景中，通過意象比喻、象征、暗示，盡顯古典文化的韻味。夢開始，楊絳虛構了客棧、小船和古棧道，對應于現實中的家、醫院和兩地間的路途。“古驛道煙霧迷蒙，楊柳成行，雜樹叢生，野草滋蔓，幾棵蒼松翠柏掩映著誰家的陵墓。”場景的描寫暗示通向死亡的荒涼、迷離、陰森。這是作者內心傷感悲涼之情的外射和物化。

　　文中楊柳的描寫不斷出現，寫得最多的是寒柳和禿柳：“驛道上又滿滿地落葉，一棵棵楊柳又都變成光禿禿的寒柳。”“堤上的楊柳開始黃落，漸漸地落成一棵棵禿柳。”柳樹是古代詩歌表達離情別緒這一母題的原型意象，是中國抒情傳統中的分離樹，它所含的韻味是苦澀的。面臨生離死別，楊絳自然使用了這一傳統的象征意象。與一般離別不同，楊絳筆下的是寒柳和禿柳，暗示死神日漸逼近，象征的是死別和永別。禿寒二字折射出作者內心極為孤單和憂傷的.悲情。親人逝矣，作者也變成柳樹的一片黃葉，脫落飄零，“撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是悲情。”景因情而生，情由景而傳。情是悲到極致，景亦寫盡凋零敗落，兩者相融，歲也覺黯然消魂，但情借景調節了強度，景因情有了韻味，兩者中和便有了藝術的含蓄蘊藉，營造了“蕭蕭落葉，漏雨蒼苔”的悲涼意境。

　　第二部《我們仨失散了》以夢幻的形式表現了這段深重的情感經歷。寫夢是我國古代悼亡詩常用的形式，以此描寫幻境，抒發真情。楊絳用此手法，從心理上看，女兒和丈夫先后病重去世，情感深受刺激，恍如夢中，亦幻亦真。心理學認為，情感到了極至，無論悲喜都會幻以為夢。從創作上看，以夢入書并結構全文，易于情感的自由流動和主觀真實感受的表達。可以達到多層次和自然流動的狀態。同時，以藝術手法敘述描繪，緩解自然情感的強度，可使其升華為“詩的感情”。

　　古典意味

　　楊絳的長篇散文《我們仨》含有濃郁的古典意味，一是淡泊功利的人格精神，表現在我們仨對家的相聚相守以及酷愛讀書勤奮治學，這三者是他們的精神支柱，推動他們走向高遠超凡的境界。二是平和樸素的語言風格，平和即和諧、中和，楊絳最善于把各種對立的因素和諧的統一起來，達到恰到好處的理想狀態，三是和哀而不傷的抒情筆調，通過情景交融古典手法，分載過于深重的死別的悲情，把豐富復雜的情感寓于景中，通過意象比喻、象征、暗示、盡顯古典文化的韻味。

　　從全文看，楊絳散文平和的風格更體現為緩急有致、悲喜相濟的結構。解放后，諸多____給知識分子許多壓抑和苦悶，每寫至此，便會轉寫一段趣事，以緩激憤之情。寫鐘書病重，語速急速迫促，轉寫普通人家的溫情，緩緩道來，語調溫柔平靜。緩疾交錯，悲喜相濟，最終達到“和”。其實現實生活中并無單純的快樂和苦惱，兩者總是雜糅在一塊，中和一體。楊絳以平和之心去認識生活和采頡生活的時候，自然切中了生活的自然規律，也切中了“以和為貴”的古典思想。

《我們仨》讀書筆記8

　　流光易把人拋，歲月催人老。看著母親門面的牙齒脫落將換假牙，看見父親黑發窟里偷藏的白發，看著姐穿上嫁衣、披上頭紗，我逐漸知道我們這個四口之家也在變化，正向著解體之路前進。

　　楊絳先生說像她們家這樣的三口之家是最平凡不過的，社會上都是這樣的群體，不禁想起列夫·托爾斯泰的一句名言：“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。”而楊絳家庭的一世波瀾只有自己最曉得其中血淚。

　　摸著充滿紋理的牛皮紙書皮，看著封面上不明的手筆：Mom,pop,圓圓，我仿佛亦能了解到楊絳一家充滿紋理的一生。

　　起初，讀到的便是楊絳先生做的一個夢，丈夫錢鍾書勸慰她，說，這是老人的夢，他也長做，接著就是錢鍾書先生為她編織的一個萬里長夢。我一開始拙笨地真將它當夢來讀，越讀越不對勁，故事進行到一半時，我大約知道這是真了，夢里女兒離世，鍾書離世，楊絳將她歡愉的大半生以夢做結，也就是想告訴我們人生如夢幻泡影，逝者如斯。當楊絳先生接連失去兩位至親只剩自己一個在三里河寓所時必定恍如隔世，她說：“我清醒地看到以前當作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”我想她寫這本書的時候還是對失去家人有點不能釋懷，她不能把沒有丈夫和女兒的寓所稱為家，但是作為一個讀者，我也有自己的看法：心中有家便是家。只要常懷對故人的眷戀與深情，家永遠都在。

　　但是，我始終欽佩她溫和從容、歲月靜好的一生，（雖然他和丈夫也遭遇了很多坎坷，至少都是陪伴著度過的，有多少夫妻能夠相伴走過將近一生的年華），我一直記得她一百歲感言時的一句話：“我曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現人生最曼妙的風景便是內心的淡定和從容。”

　　百歲老人道出了人生的真諦。

　　自我母親跌壞牙齒開始，我就常常在想，人自一出生，機體就在受著不同程度的缺損，有時小病小痛，有時大病磨人，機體在成長也在消耗，慢慢地度過了一整個人生的保質期。有了這種想法之后，感到奇妙和恐懼，一想到人生的結局就惶惶不能自已，但轉念就想自己還年輕，二十多歲，人之壯年，人生的結局且待幾十年以后再想罷！可近來母親體力不大好，以前在澡堂洗澡還能給兩個鬧騰的孩子搓背，待三小時也不嫌累，而現在卻是一小時也待不住，不禁想起大伯母的話：“你看人啊，是沒什么變化，但卻是一年不如一年的。”我覺得很有道理，也許母親的光陰就隨著澡堂淋浴頭噴出的水水嘩嘩流逝了吧，也在陪伴照顧兩個孩子的成長中流逝了。

　　讀楊絳的《我們仨》，體會到了一個萬里長夢的悲戚，也體會到了一個學者家庭的單純溫馨，更讓我體會到時光易逝，一不小心做了一個夢，就是一生，所以且行且珍惜著吧，但愿我們每個人都不要遇到“我一個人思念我們仨”的境遇，卻有“我一個人思念我們仨”的溫和幸福。

《我們仨》讀書筆記9

　　有親人在，才有家；失去了親人，充滿歡聲笑語的家變成了冷冰冰的客棧。父親中年病逝后，家里只剩下母親、我和妹妹，雖然從小缺失父愛，母親獨自一人把我和妹妹養大，對我來說，沒有父愛可能是一種遺憾，但母親雙倍的愛讓我在遺憾中感覺幸運。

　　父親去世后母親的愛，像一盞燈光，不管白天黑夜的亮著，給我溫暖和光明，讓我在失去父愛的悲痛中感覺到了愛的溫暖。母親的一生都是為我們而活，在我們年少之時對我們悉心照料，只盼我們能夠有一個好的未來；待到我們長大以后，母親便竭力照顧好自己，怕給兒女們增添負擔；母親就是這樣一個甘心一直默默付出的角色。直到現在我也成為一位母親，才真正明白當母親是多么偉大。

　　今天是屬于全天下母親的節日，不知道你是否回到了家中陪伴父母，但是只要情況允許的情況下，還是多回家看看，畢竟世界上不會再有第二個人會像母親那般不計代價的對你好，而我們作為子女也應當盡到我們該盡的孝心，以報答父母對我們的養育之恩。最后想對所有的媽媽們說聲:母親節快樂！您們辛苦啦！

《我們仨》讀書筆記10

　　“一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭相守相助，相聚相失。”一段平凡溫馨的親情故事，有一個平凡溫馨的名字——《我們仨》。《我們仨》這本書我很早時就買回了家，當時只翻了幾頁，看這本書沒有跌宕起伏的故事情節，也沒有優美華麗的字句辭藻，只是一位老人如數家珍地敘說自己一家人的故事，便把它丟在一邊。隨著年齡的增長，那顆浮躁的心漸漸平靜下來，我才讀出其中的意味。

　　《我們仨》就像一杯清茶，需要你慢慢去品，才能辨其味、知其香。這本書只有不到二百頁，卻用最樸實的文字講述了三人在天意下相聚，又在古驛道上相失。第一部《我們倆老了》只有薄薄的一張紙，也只講述了一個老人常做的夢，卻道出了一種害怕失去最親的人的惶恐。第二部《我們仨失散了》用亦真亦幻的手法，講述了在鐘書和錢媛患病之時，楊絳女士兩頭奔波，卻仍無法挽留親人的離去。最終，“我們仨”在古驛道上失散。三里河的寓所因為親人的離去，也成為了一個暫住的客棧。

　　楊絳女士煢煢孑立、形影相吊，獨自一人在青燈下回憶“我們仨”。這本書的第三部《我一個人思念我們仨》，也是這本書的主體，像寫日記一般記錄了三人在一起生活的點點滴滴。這部分記錄了許多家庭瑣事，正如我們普通人一樣，一個學者之家也需要關心柴米油鹽之類的生活瑣事。連有一身傲骨的學界權威錢老先生，干家務活也如我一般笨手笨腳，不得不隨時向妻子求助。楊絳女士正如很多老爺爺老奶奶一樣，不厭其煩地對后輩講述年輕時的種種趣事，而我們這些聽者也好像圍坐在楊老身旁，感受大學者平凡簡單的快樂溫馨。

　　《我們仨》這本書可以看作一本幸福指南，為許多人指出幸福的方向。這一家三口十分善于在平凡的生活中找出樂趣，如把飯后的散步美其名曰“探險”；錢老是在學術界是一位頂天立地的巨人，可在家中卻如孩童一般要被人寵著，被人照顧：楊絳女士干起家務活來干凈利索，算是家務事上的頂梁柱。可她還怕鬼怕得要死，只有帶著女兒才敢走夜路……很多人只顧著為了追求遠方那虛無縹緲的幸福，可到達時才發現幸福就在自己出發的原點。平平淡淡才是真。楊絳女士一家就是對此最好的詮釋，他們與世無爭，不求富有，不求聞達，“成名，只不過是多了一些不相知的人而已”。

　　他們只希望有二三志同道合的知己，一起徹夜長談；只希望家人都健康平安，能與家人一起在平淡中享受快樂和溫馨。如果你在尋找幸福的路上迷失方向，請讀《我們仨》。讀過這本書后，你或許能停下腳步，在與家人朋友的平淡中，嘗出幸福。

《我們仨》讀書筆記11

　　看完了《我們仨》，一直好奇錢鐘書和楊絳之間的恩愛相處之道，在這本書中得以窺見一二。

　　發現飽腹詩書之人都有自己的精神世界，而這種世界較其他人有著天然的屏障。

　　他們不管外在的言語，外界也或許認為他們清高。

　　像極了俗世中的“你不是人民幣，不可能人人都喜歡你。”

　　錢楊不與他人爭鋒，秉承謙遜的相處之道，也不免有人詬病。

　　倒讓我們俗世之人更加應該把他人的言論看法拋擲腦后，可得一身輕松。

　　另外，二老育有一女，老人的心愿都是孩子快樂無憂、健康成長，長大之后常回家看看。

　　與俗世稍有不同的可能是二老會更加支持女兒的個人發展軌跡，為所謂工作、發展做出甘愿忍受思念的讓步。

　　這或許是高知識分子的人生領悟。

　　而俗世之人或許在個人發展和家庭團聚方面較難抉擇。

　　又或許，這根本不是俗世不俗世的問題，這只是每個人的個人選擇問題。

　　自古“忠孝難兩全”，長大之后也更明白這句話的含義。

　　再有，錢老在84歲高齡仍要服從組織安排，一路顛簸路途遙遠去開會，在外的條件總比不上家里安心舒適，楊絳女士再心生不愿也會尊重錢老自己的決定。

　　至此發現，每個人都有每個人的工作難處。

　　看似光鮮或完美的工作背后或都有其辛苦之處。

　　應了之前的一句話“沒有一種工作不委屈”。

　　所以，不抱怨工作，盡力克服困難，大概是人與人之間的最大區別。

　　最后，錢楊之女錢瑗先于二老去世，真是令人扼腕。

　　之后，錢老于女兒去世的后一年也因病去世，獨留楊絳女士一人聊度余生。

　　至此我們仨走散了，楊絳女士也要在原有的以家庭為中心的團圓氛圍中盡顯孤獨。

　　至此感概，這一生，或好或壞都是個人“獨活”的一生。

　　這種“獨活”，不是形式上的孤獨或歡聚，而是精神上的自我寄托。

　　若終其一生不是為自己而活，然后才為家庭而活，那么家人走散的那一天，就是世界崩塌之日。

　　好在，我們仨走散之后，楊絳女士還可以看書、寫作、出書。

　　形式上雖然一人了，內心還有一隅自己的世界，這個世界則是支撐天不會塌下的頂天柱。

　　可喜可嘆也。

　　觀他人的一生，可以反思個人需求的渺小。

　　在他人的一生中，或多或少可以當作參考，要什么，不要什么。

　　少即是多。

　　在這短暫的一生中，竭盡全力，做減法，去成為自己，從心而活。

《我們仨》讀書筆記12

　　看罷楊絳先生的《我們仨》，總覺得要寫下點什么！不寫的話，就好像有一件心事沒去完成一樣，深夜也難以入睡！這就如同我每去一個地方，總要留下幾張照片，以證明我來過···

　　說實話，看先生的《我們仨》只花了我很少的時間！我是禮拜天去圖書館借的這部作品，昨晚深夜的時候就已經看完啦，而這一切只因我沉迷于先生的故事中，難以自拔！而在看完的那一刻，我卻有一股巨大的沖動，一定要寫一篇讀后感，一定要寫！所以說，在夕陽下沉的這個時候，我坐在窗戶邊寫下這篇讀后感！以證明看完這部作品后，我曾有這樣的感動，心悸有如此顫動過···

　　要我來說，先生的這部作品是談不上偉大的！因為它畢竟只是一部甚為簡單的回憶錄！或許用“動情”來形容更為貼切！對，是這樣的，這是一部絕對的動情之作！是一位已達九十二歲高齡的老人，面對著喪夫逝女的巨大悲痛，在床榻前完成的動情之作！先生以她那純樸的語言將讀者們拉入到她的生活中，感受她的喜怒哀樂，悲歡離合！

　　所以在字里行間中，我們可以感受到先生對逝去親人的無比追憶與懷念，甚至于為之落淚！而就我個人而言，當讀到作品最后時，我仿佛感覺到先生一下子變成了一個趴在床上不斷啼哭的嬰兒，她需要親人的懷抱，她需要親人的溫暖···任身邊的人在怎么相勸，她卻始終啼哭著，因為她太思念她的親人啦！是那種痛徹心扉的思念！所以我說，這部作品撞擊著讀者的心靈，澎湃著讀者的真情···

　　一對夫妻，一個女兒，構成了先生的一家！這確實是一個極為普通的家庭！但是，這也是一個悲情的家庭！起先，我并不這么覺得，只是在讀完整部作品后，我才發出這樣的慨嘆！我總結了一下，這種悲情主要體現在兩個方面！第一，我該說，先生的一家始終顛沛流離，從國外輾轉到國內，而后在國內又不斷地移居，只是到先生年老時才有了一個穩定的居所！

　　是啊，先生家庭的這一路上，飽受了太多的心酸痛楚，而這又是常人所無法體諒的！第二，我該說，先生并沒有一個快樂的晚年！事實情況也確實是這樣的，當先生與丈夫錢鐘書還在世的時候，他們那被先生喻為“此生唯一杰作”的可愛女兒便因病先離他們而去！

　　一年后，丈夫錢鐘書又離先生而去！此后，在這個世上便徒留先生一人，孤獨地承受著失去親人的巨大悲痛！想想，一個年過九十的老人是如何一個人承受著這巨大的悲痛的！我們雖能想象的出，但我們絕不會理解出先生的痛楚！！！

　　細看書中，先生無比的懷念著自己的女兒！那書中所描寫的場景一一再現，讓我們感受著一個平凡母親對孩子的百般疼愛，看出一個可愛孩子對母親的萬般孝敬！而當女兒真的離自己而去時，先生便將對女兒的思念幻化成了這部作品！因為在一開始，先生并沒有寫回憶錄的想法，反而是自己的女兒在生病住院期間一直在寫著《我們仨》，只是后來女兒離去，先生為完成女兒的這一心愿才下筆寫這部回憶錄！而我們所要清楚知道的是，當時先生的身邊已沒有了女兒，沒有了丈夫，只先生自己···

　　我在想，先生寫這部回憶錄就只是為了單純的表達對親人的思念嗎！想必沒這么簡單吧！先生或許是在用她的方式叩問著我們的心靈，讓我們始終銘記一個永恒的話題：親情！是啊，偉大、無私的親情！先生的家庭是那么的平凡，但為何當我們這些讀者去拜讀時，仍會被深深地打動呢！我想，這是因為在我們的心中，我們也一直懷有著一份親情！只是我們都太過于遺忘，只是在被別人感動時，我們才想起自己的父母，自己的家庭！人啊，為何一定要這樣呢！難道一定要等到失去后才學會珍惜嗎？

　　最后，我得說明一下！先生的《我們仨》是指丈夫錢鐘書，女兒錢媛（先生與丈夫都叫女兒為“阿圓”）還有先生自己楊絳！而我為何要稱呼楊絳女士為“先生”呢！其實是這樣的，我看完這部小說后，查閱了相關的資料，我看到很多的讀者都稱呼楊絳女士為“先生”，想必都是為了表達心中的那份崇敬之情吧！所以我也沿用著這個傳統，稱楊絳女士為先生，同樣，也是為了表達我的崇敬之情！還有，作品中有一段寫的極為動情，也倍為傷感，看到這段話時，我的心中卻有一種難以言喻的凄涼！

　　“人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快樂樂地一起過日子。””

　　“人世間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。”

　　“人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。”

　　此刻，夜幕已經降臨，略有涼意！從窗戶向外望去，校園里的路燈都已亮起，為步行的人們照亮了前行的道路······

《我們仨》讀書筆記13

　　這三四天臨睡前躺在床上看楊絳寫的《我們仨》，昨晚看到十二點，也就把整本書看完了。看完這本書也就能大體了解錢鐘書從結婚后直至去世的一個生活軌跡。錢鐘書一家三口是那樣的相親相愛，真的令人非常感動。錢鐘書夫妻喜歡互背詩詞，喜歡相邀“探險”，從中收獲了生活的許多樂趣。當妻子不在身邊，錢鐘書總是把自己的生活記錄下來給妻子讀。他們把這種記錄下來的生活中瑣瑣碎碎的事比作滯留海灘上的石子，相聚時就搬出來觀賞玩弄。他們彼此尊重自己的人生見解與選擇，從不勉強，足見他們做為大師的睿智。楊絳寫了這么一句話“我想，一個人的出處去就，是一輩子的大事，當有自己抉擇，我只能陳說我的道理，不該干預;尤其不該強他反抗父母。我記起我們夫婦早先制定的約，決計保留自己的見解，不勉強他。”也許正是因為這樣，他們能如此之融洽地生活了一身一世。

　　從書中可以知道錢鐘書和他的妻子楊絳最喜愛的事情就是讀書，他們不追名逐利，不喜歡交際應酬，最以讀書為樂。還可以知道錢鐘書和他的女兒記憶力都非常好，似乎有過目不忘的能力。

　　讀完此書似乎心上也壓上了一種似有似無若輕若重的傷感、惆悵、憂傷。是因為他們的女兒比他們更早地離開人世，當錢璦走了，錢鐘書又走了之后，楊絳在書中寫到“不過三里河的家，已經不復是家，只是我的客棧了。”讀來是多么的酸楚而又令人傷感。是因為大師的凋零和后繼乏人嗎？錢鐘書只有一個女兒錢璦，但錢璦卻比他們更早離開人世，錢璦也是一個優秀的學者，可是她的婚戀生活缺乏該有的幸福美滿。但他們的不平凡學問與成就，更不平凡的甘飴寂寞、澹泊自守的精神大約就是留給后人最好的紀念。