滄浪之水讀書筆記

時間：2022-11-12 13:49:56 讀書筆記我要投稿

滄浪之水讀書筆記

　　當看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時候，最關鍵的讀書筆記怎么能落下！那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？下面是小編收集整理的滄浪之水讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

滄浪之水讀書筆記

滄浪之水讀書筆記1

　　最近，偶爾間接觸咯閻真的作品，讀了他的《滄浪之水》，它給了我很大的震撼，池大為給了一個很好的榜樣、例子、教科書!他在單位的種種表現，以及他表現的背后自己對自己的那種鄙視，我很佩服他，正如他所說，他們是一代勝利的失敗者，失敗的勝利者，優雅的俗人，庸俗的雅人。

　　書中的主人公池大為的父親一輩子光明磊落、樂于助人，一生尊崇孔孟之道，在村里醫患無數。父親的高尚品德也在潛移默化中影響著小大為。小時候大為生活在靜謐的小山村中，隨父采藥，與伙伴玩耍，倒也其樂融融。高考結束了，大為與伙伴們一起談論著將來，對將來滿是憧憬，好消息終于來了，大為被首都一所醫類大學錄取，攻讀中醫專業，其父也在笑意與滿足中離他而去。

　　平靜地大學生活中突然就泛起了漣漪池大為戀愛了，對方是一位楚楚可人的校花，家庭環境優越、華貴，名叫許小曼，之前，大為連想都不敢想，就因為這個，大為還得罪了不少同學。初戀的感覺總是美好的，互相都是具有誘惑力的。可時間長了，小曼的小姐脾氣開始顯露，大為總是忍著，后來，小曼覺得應該要大為去見一下世面了，于是經常帶大為出入一些有重要人物參與的宴會等場合，以便讓他多多結識一些對自己以后人生起重要作用的人物。可能是受其父親影響，帶有山村氣息的大為對這一切很是反感，非常地不愿意違背自己的意愿去笑說，于是，兩人出現了分歧，最終不歡而散。

　　青年時代的那些信念，那些理想，在步入中年之后變得都是那么的虛無縹緲，在現實的面前，人總是顯得那么脆弱，那么渺小，那么的幼稚。

　　參加了工作，明白了現實很殘酷!殘酷得讓有些人接受不了，他的精神世界很崇高，崇高的太清貧了，于是他成了現實的犧牲品，是那么得可憐，那么值得人同情。但是卻沒有人敢于為他出面，因為現實擺在面前，誰都不想為了別人而犧牲自己，犧牲自己的前程，連累自己的家庭。

　　大為漸漸得明白咯!若要在當今社會的官場生活立住腳，就得學會做狗的形態，時時的觀看領導的眼色，學會諂媚奉承，學會不擇手段，漸漸地大為年輕時那種救人的理想不見咯!漸漸地為了金錢、地位不擇手段，在利益的誘惑之下，他漸漸的麻木了。

　　在妻子董柳輔助及自己的努力之下，池大為終于實現了自己的愿望，登上省衛生廳的寶座，光環和權利有咯!但是感覺自己又丟了點什么，自己作為一名醫生，沒有救死扶傷，而在這官場中苦苦的掙扎，違背了自己的理想，違背了自己作為一名醫生的原則，但是現實就這么的殘酷，光做個好人有什么用，也就是下面一句，道理是捏在有權人手里的，有權人說你好，你才好，有權人不說你好，你再好也沒用，看星星看月亮頂不了飯吃，太現實了。

　　池大為的經歷告訴我們：你看到的東西，在你看到之前必定有千萬雙眼睛已經看到過，他們的熟視無睹和鐵石心腸，也是在殘忍的規則之下壓縮出來的;你想到的東西，在你想到之前，必定已經有千萬個腦袋想到過，它之所以還是這樣，的確有著無窮的奧妙和玄機啊，誰會一味的做貧窮的清高。

　　就像《楚辭》所說的，“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”

滄浪之水讀書筆記2

　　我想趁著今天剛將此書讀完，心里頭還有些想法，有些能夠分析清晰的思路，順著來寫一寫自己的一些心得。

　　看完此書，感覺有一種被洗禮過的呆滯，我產生了深深的懷疑。沒有想到書中的人情世故、官場云涌讓我原有的價值觀有一種震撼，我似乎覺得我所認為的，我所深信的東西只不過是一種徒有亮麗的光表，卻絲毫沒有窺視到內里的深邃。

　　書中的主角池大為從一個剛入機關的小人物到一廳之尊，中間歷時了近10年的時間。在這十年里，池大為的人生觀、價值觀隨著他的生活環境不斷地在改變。一開始的清高和孤傲救世，在世俗的現實被磨得不見痕跡，取而代之的是世故的處世技巧和察言觀色的行為作風，已至到手握重權時的官威架子。一個人的成長主觀意志很重要，但是客觀環境對一個人的影響有時更是不可抗命的，不適應只有被人遺忘在角落，適應了抓住了就飛上枝頭變鳳凰了。這是人間的喜劇，也是人間的杯具。

　　我一口氣就讀完了這本書，一本強烈震撼了我心靈的書。我以為寫得不是虛構的，活生生的現實。我不自主的將書中的一些細節跟我的經歷過的現實聯系，竟然發現了幾乎一模一樣的場境。我想到以前那次去拜訪公安局，接待的科員將我們領到他的領導辦公室，泡茶斟茶，招呼好又跑回隔壁辦公室拿了筆和筆記本坐在靠門口的椅子上做筆錄，畢恭畢敬。我想到了平常辦公室的工作生活，有時一對照，我竟是嚇了一個寒戰，感嘆不已。人言可畏在書中和生活中都找到了活生生的例子。古人的智慧深遠博大，已至能夠影響中國幾千年至今而放諸今天之四海，亦恰到好處。

　　每個人是有一把尺，在書中池大為看來是有的，在現實中的我更是有的。但是或許只限于今天。因為明天我的環境改變了我的尺可能也就改變了。道理是掌握在誰的手里，有時是不辯自明。有為青年還是只有不斷提升自我，于細微處，在一行一動間不斷審視自我，改變以往的不適的`做法，時時提醒自己如何將話說好，如何將事做對，如何與人處好，如何把握機會，如何提升自己的真本事，如何提高自己的形象和威望。

滄浪之水讀書筆記3

　　在微信讀書買了官場小說《滄浪之水》，利用零碎時間聽完了，簡單寫個書評。

　　講的是醫藥學研究生池大為，從省衛生廳無職無權的辦事員，到時來運轉大展宏圖，升為省衛生廳廳長的奮斗故事，一路苦辣酸甜，險象環生，耐人尋味。

　　雖然是官場故事，但是和宮斗劇《甄嬛傳》有很多相似之處。做個對比：

　　主角自身條件過硬。

　　池大為：進入省衛生廳的第一個研究生，業務能力強，這是以后進修博士，申報國家課題，升為廳長的基礎。

　　甄嬛：精通詩詞，做彈琴，會吹笛子，舞蹈功底好。后宮女人，貌美是標配，這么皇帝偏和她交了心呢？學識多，和皇上有話說；知情識趣，更兼小女兒情態，才格外得皇帝垂憐。作驚鴻一舞，驚艷滿堂，給皇上長足了臉。

　　自帶：

　　池大為：校園初戀是白富美，畢業后初戀因為家世和能力去了中央機構，別人走門路都申請不到的國家課題，他輕松到手。

　　池大為最大的是晏之鶴，晏老先生清高一世，雖看透世道，卻也來不及轉彎，科員退休。池大為博上位的路上，多虧他步步提點，才能一環又一環的驚險通關。

　　如果遇到了這樣的師父，一定要珍惜，雖然他可能自帶傲嬌，但要哄著來，要尊重老人家，不要把他弄煩。最重要的是，自己要稱為他心里那個“孺子可教”的，不能是“孺子不可救藥的”。

　　甄嬛：太多了，太醫溫實初這個癡情漢啦，身邊的槿汐姑姑啦（附帶個御前首領太監蘇培盛），文武雙全的小允子啦，還有各取所需的端妃，敬妃等等。

　　挫而后勇：

　　池大為：讀書人清高，不屑專營之事。因直言是非，被貶去閑職，后來孩子出生，遇到了住房，孩子上學，孩子生病等一系列需要權和錢擺平的事，才意識到現實面前，清高有個屁用。甄嬛：剛開始求取的是皇上的真心，只求自保。經歷流產，被打壓，發現自己只是別人的替身后，心灰意冷出了家。直到愛人果郡王下落不明，自己身懷有孕，父母被貶苦寒之地生死攸關，才覺醒自己需要皇家的權利和地位，什么真愛，什么清高啊，不那么重要，哄住皇上要緊。

　　歷史不過是一個又一個循環。

　　池大為：當上廳長后，一度想實現自己曾經的想法，但是觸及了下面人的利益，政策落實不下去，才發現官場運行著一套規則，遵循這套規則你可以上位，但是上位也改變不了規則。

　　廳里進來個年輕人，和他池大為當年一樣敢站出來說話，結果他就把新人貶去了閑職“歷練”，正如他自己當年遭受的不公平待遇。不知道這個年輕人以后能否覺醒，覺醒了可能是另一個池大為，或者另一個巴結專營的郭小槐。

　　甄嬛：重新回宮后，不再任人宰割，宮斗手段升級，超過了后宮最狠毒的皇后。后來她成了太后，從對皇帝妃嬪的訓誡上看出，她也成前太后那樣的人。

　　太陽底下，并無新事。

　　別和生活賭氣，最后輸的是自己。不哀鳴，想辦法，下功夫。作者：班班

滄浪之水讀書筆記4

　　最近臥床待眠時，又拾起枕邊的《滄浪之水》慢慢翻閱。

　　《滄浪之水》的作者是中南大學閻真教授，小說在20xx年4月的《當代》雜志上刊發后，獲《當代》年度文學獎一等獎。20xx年10出版后，半年內印刷5次，前后重版三次。并改編為23集電視劇《歲月》（原名《城市里的春天》）。

　　小說以娓娓而談的筆調和行云流水般的故事，展示了深受父親人格影響的主人公池大為的豐富人生境遇。其父池永昶深得中國傳統文化之精髓，秉持千百年來中國優秀文人傳統的人生觀，價值觀。池父遺物——《中國歷代文化名人素描》中描繪的十二位圣賢，是其人格楷模，更是中國歷代知識分子所固有的精神家園，是中國歷代知識分子所薪傳下來的種種優良傳統的象征。中國歷代文化名人的高山景行，也同樣深深影響了池大為。

　　在社會大轉型中的池大為，雖然人生觀、價值觀與物俗橫流的社會格格不入，但面對官場、親屬、同事、同學四大圈子的逼迫，不得不使他猶如封面的石頭，從清亮的水面掉入漆黑的水底，磨去了四周的凌角，融入到現實社會當中。

　　但市場經濟的大潮并沒能徹底沖刷掉池大為骨子里的傳統文化血統，在小說結尾處焚燒父親遺物的時候，看著“書頁在黑暗的包圍之中閃著最后的光。”池廳長最終“死死盯著那一點亮色，像要把它雕刻在大腦最深處的褶皺之中，那里是一片無邊的黑暗，一點亮色在黑暗中跳動。”這是他是心路坎坷復雜歷程最終走向復活實現自我價值的根源。

　　斷斷續續看了幾遍，總想寫點什么！

　　中國人文知識分子歷來就是一個矛盾的群體，在傳統文化被不斷重構、整合的今天，知識分子的道路選擇仍然是一個問題。隨著社會的飛速發展，物質文化需求的提高，經濟建設成為社會發展的主旋律。堅守文化傳統不應該固守清高，應當與時俱進，開拓創新，只有積極用世，真正融為大眾的一員，讓傳統的精神資源與現實社會產生有機的整合，固守心靈的真誠和人格的堅挺，才能使個人的價值得以真正實現。

　　作為統計人，在各方需求的紛擾之下，我們既要堅守自己的職業操守，謹守心中的那點亮色，保證統計數據真實可信，又要更好更優地為黨委、政府和社會各界服務。這就需要我們切實解放思想，實事求是，經常“照鏡子、正衣冠”不斷調整思維角度和思維模式，積極提高自己的政策水平和業務能力，才能進一步加強統計服務職能。不斷“洗洗澡，治治病”，加大統計執法檢查力度，才能充分發揮統計監督作用。

　　我們只有打破固步自封、夜郎自大的心理，密切聯系基層群眾，重塑統計人形象，才能跟上時代的發展步伐，不被社會置疑和摒棄。

滄浪之水讀書筆記5

　　連日來，某大學學子輕生的事件，如一片陰云，繚繞在我心頭，揮之不去。寒門子弟，不懈努力，終成名校博士生，本是很勵志的故事。卻因壓力過大，決絕而去，讓人痛惜之余，感傷不已：生命，竟是如此脆弱。

　　在內心如此憂傷的時候，讀小說《滄浪之水》，思緒萬千。

　　小說的主人公池大為，研究生剛畢業，就被領導看中，還和美女談起戀愛。仕途光明，美人在抱，貌似人生已開掛，妥妥的。然而，作為崇尚先賢、追求道德理想的青年，池大為在生活中手足失措、舉步維艱，數年下來，一無所有，郁郁不得志。面對殘酷現實，池大為最終徹悟，拋棄了堅持的操守，摧毀了內心的神圣感，理想主義的色彩褪去，從此活得輕松。溜須拍馬、逢迎獻媚、出賣同事，心中無顧忌，無所不可為，好運由此開啟，短短幾年，似乎一切都得到了。

　　這樣的故事內容，注定了這是一部讓人震撼、甚至是驚駭的小說。書中的所有人物，都在為自己的前途，為自己的利益，做著合乎情理的事情。沒有哪個人是完全的惡，也沒有哪個人是真正意義上的善。一切是那么真實，那么合理，構成個體生命無法抗拒的現實世界。

　　小說中，池大為的父親，珍藏著一本《中國歷代文化名人素描》。在那本冊子里，夾著他的自畫像，下書：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之；小說名為《滄浪之水》，封面上，畫著《滄浪歌》中，那位不論滄浪之水清與濁，皆能安然自處的漁夫——仰慕前賢而不得，效仿漁夫而不能，池大為，就陷入這樣的困惑中。

　　小說用大量細致入微、準確而精彩的心理描寫，講述了池大為經過內心的掙扎，最終走出困惑，向現實妥協，殺死過去的自己，成就新自我的過程，讀來驚心動魄。

　　《滄浪之水》，是以官場為背景的知識分子小說，對知識分子的內心世界，進行了深入細致的解析。在池大為身上，能看到很多人的影子：懷著單純善良的心，踏入現實世界，因理想和現實的距離，產生巨大困惑和失落感。求善而不得，為惡而不愿，陷入深深的矛盾中，糾結，無力，痛苦。最終，說服自己，拋棄曾經的堅持，與生活和解，像池大為一樣，成為人生贏家。

　　池大為，是人生贏家嗎？無法回答。《三國演義》里有詩句說：龍豈池中物，乘雷欲上天。池大為最終不是池中物，而是成了大人物，大有作為。他贏了，卻讓人心痛，讓人慨嘆。因為，他的人性最終扭曲，人格最終墮落，精神最終沉淪，他殺死了過去的自己，成為了自己曾經討厭的人。我只想說：池大為的人生選擇，不是指路牌；《滄浪之水》，也不是成功學。

　　讀《滄浪之水》，多次想起的，是畢淑敏的一句話：喜歡用干凈的手段，抵達一個光明的理想。以此而論，池大為的成功，不是驚喜，而是觸目驚心的悲劇。

滄浪之水讀書筆記6

　　這是我讀的第一本官場小說。是自己入職幾個月后感到初入體制內工作，自己頭腦中以前的很多想法有些不合時宜于體制內的工作，于是想到了找本官場小說看看，想著里面應該能描述出真實的體制內吧。讀完之后，基本滿足了我的這個目的，但是由于工作經驗尚短，很多沒接觸到的事情還是全憑想象。

　　剛開始吸引我讀下去是主人公池大為研究生畢業進入了某省的廳級單位，這個經歷是跟我相似的。剛開始廳長整天逢人就說你是某某名牌大學的碩士研究生，你以為是在夸你自己，其實，后來你才知道廳長是在標榜自己能把你們這些名牌大學的畢業生招來成為他微不足道的一個小兵，你只是一種現象，并不是某個人物——這個道理是池大為告訴我的。

　　故事從主人公池大為的父親池永旭的死說起。池大為是1957年生人，是1978年恢復高考后第一年考上的大學，父親在得知兒子被錄取的消息后激動地突發心臟病去世。父親的死，一方面讓年輕的池大為初次對死亡這事有了思考。第一章中寫到“我想不通，一個人怎么能這么輕易地死去。可這是真的，真的，這個事實無法拒絕。”另一方面，父親的一生以及死亡對于池大為對自己的價值觀、人生觀、世界觀的重新審視甚至塑造產生了深刻的影響。父親留下來的那些書是父親一生信念的寫照：代表書目是《中國歷代文化名人素描》，是孔子的“克己復禮，萬世師表”，是孟子的“舍身取義，信善性善”，是屈原、司馬遷、嵇康、文天祥、曹雪芹、譚嗣同。這樣的父親和潦倒的一生形成了鮮明的對比，就像他父親說的“我一輩子什么都沒有，就圖了個清白，我死后用白布把我裹起來，你別忘了。”池大為在思考精神、道德的貴族與現實生活的貴族是否可以對應？他用半輩子去思考這個問題。

　　池大為研究生畢業后的八年時間里，按他的話說那就是“他堅持著自己作為一個知識分子所具備的良知和氣節。”他認為“如果一個人只憑生活經驗活著，那他一定是個狹隘的人，只看見自己的人。世界上一定還有另外一種聲音，從神秘的虛無之中發出的聲音，這種聲音無法駕馭，也無法證實無法描述，卻是那樣確鑿地存在。這是更高的真實。這個真實不是上帝，而是內心那種無法說明的沖動和渴望。這種聲音只有少數人能夠聽到，并受到感召，使他有抗拒生活經驗的力量。那些圣人們，就是一些抗拒者。”

　　他不受重視，他每天很閑、甚至無聊，在這些無聊到發慌的時間里，他看完了所有的足球比賽、和晏老師一盤一盤地切磋象棋、他重新研讀自己的專業書——醫藥學、發表了幾篇論文。這種狀態，讓他有一種虛幻的滿足感，甚至一度將這種“大隱隱于市”當成一種優越感。他設想自己站在一座山峰上的，俯瞰山腳下名利場中那些可憐可悲可笑的人在蠕動，蛆一般地蠕動。但是在八年未提拔、其他同事甚至比自己來得晚的人都慢慢有了該有的職位和住房條件后，他開始懷疑自己的堅持了——他自己可以這樣，但還有老婆孩子不能跟著他吃苦。

　　他下定了決心開始重新做人。當他終于決定了要進入的時候，才發現這種蠕動也是不簡單的。首先就是對自己鄙視的丁小槐低頭，以前他總是很鄙視丁小槐見到馬廳長就停住側過身子對馬廳長行完注目禮等馬廳長走過去才繼續向前走的這種舉止，更加看不起丁小槐在出差中乘馬廳長不注意把馬廳長的襪子拿去洗了的行為。后來，丁小槐升為副處級而自己仍然沒有進步的時候，他開始硬著頭皮去丁小槐家送禮拜年。放下這個面子他用了近十年年的時間，“一個抗戰都打完了。”

　　他開始學習在領導面前恭恭敬敬、低下自己驕傲的頭顱。抓住自己老婆董柳給馬廳長孫子打針的機會表現，也開始學習像別人那樣——細致入微地替領導著想。在從科級提到副處、再到正處長，到廳長助理，到廳長。這一路走來，他都在心里思考、權衡這個問題，但現實的洪水猛獸打敗了他心里且行且懷疑的那點信念。他成為了那個“不論是什么樣子，入了圍以后就只能是被預設的樣子”的人。圈子內就是一個大熔爐，進去的都要被重新打造成既定的模子。誰從來都不是例外，不會因為你是誰，就為你開先河。

　　最終，池大為說“我仍崇拜他們，但我再也不能跟著他們走下去了。對世界我無能為力，我有權利放棄，我只能如此。無能為力，無可奈何，這是我的理由，也是我的解脫，我感到了如釋重負的輕松。那些豬人、狗人們，其實是聰明的人，幸福的人啊。人這一輩子，最現實的就是鼻子底下的那一點點東西，人其實就是這么可憐，可悲。”

滄浪之水讀書筆記7

　　最近看閻真的小說《滄浪之水》，竟然有一種驚心動魄的感覺。出身平凡的池大為從最初的清高不屑到最后的刻意逢迎，從最初的卑微無助到最后的高高在上，一步一步改變著最初正直善良的自己。一次一次他適應著扭曲的世界，心理發生著微妙的變化，而每一次內心深處的改變，都是因為一些“催化劑”性質的事件發生，他被迫又不可逃避的改變著自己。

　　在扭曲中的生活里我們的生存法則，就是“適應扭曲”。最初的池大為“我也明白，我不愿那樣行動，也許我錯了，但我無法糾正這個錯誤，一種流淌在血液中的神奇力量決定了這一點。畢竟，一個人不能夠背叛自己”，后來的池大為“人總是人啊!要一個人特別是大人物喜歡聽意見，特別是觸動了他的意見，那怎么可能?人總是人啊!我意識到自己以前對世界的認識有著虛幻性，現在應該重新理解” “規則是什么?就是要站在掌實權的那個人的角度考慮一切問題”。

　　池大為最終被游戲規則改變，進入角色，入了戲，唯有身在戲里，才能在獲得小自由之后，大有作為，適應這種游戲規則是天經地義的事情，因為規則是為你而設計，你也是為規則而生的。自古至今，被淘汰出局的人也不在少數，而且大多都是有骨氣的仁人志士，他們就是要“爭口氣”，到底是他們錯了還是規則錯了。

　　社會不可能有真正的平等，大人物心瀟灑自如地玩著自己的權力，小人物心安理得地守望著自己的一畝三分地，互不干擾，這就是相對平衡和穩定，哪里有人人平等，只有人人平衡罷了。 “什么人人平等，那是安慰小人物的神話，一個溫柔的騙局。”大人物和小人物都在固守這各自的平衡，這種平衡稍微被打破就會產生“不公平”、“不平等”的種種情緒，或者是一輩子呆在最底層從未獲得翻身的機會，之后遇到機會而不得，或身居蜜罐從未嘗到過苦頭，一朝落入凡間而怨天尤人，都是打破了原來的平衡。

　　當曾經有過的雄心壯志在社會現實面前撞得粉碎，你沒有任何辦法，你必須適應社會規則。誰不想做一個高尚的人呢，可是這樣的觀念是多么的危險，對于為官者，高尚真的是進步的攔路虎啊，你一高尚了，一個性了，基本也就玩完了。

　　但是，我們畢竟是小人物，想想小人物也有小人物的樂趣，那就是不管東西南北風，我自巋然不動，反正我自甘平庸，你又能奈我何。

滄浪之水讀書筆記8

　　《滄浪之水》，一個當代知識分子精神被損毀、被扭曲的過程，直接冷峻地展示了人的沉淪。

　　我們該堅持什么，抵抗什么，這個本來我早就以為想清楚了的問題，現在卻發現大家都在尋找卻誰也沒有答案。這真讓人沮喪。

　　我們不要站在某種道德高度去審視誰的靈魂。事實上閻真講的故事里也沒有任何簡單的批判，而是近乎殘酷地跟池大為和我們一起，擊碎所有不切實際的幻想，追問卑微人生的意義。

　　生活就是這樣。這樣就是生活。

　　人生很短，所以必須很努力去追求很多東西，因為你不會長生不老，沒有資本一直等待下去。什么樣的選擇，相應的代價。

　　池大為的蛻變過程是驚心動魄而又漫長得殘忍的。在炎涼冷暖的人情世故里，在波詭云譎的政治舞臺中，在光怪陸離的世象百態間，我看到了一個鮮活的人怎么樣堅持，堅持到頭破血流，堅持到悲哀地發現：只有他一個人在這個自覺崇高的堅持里越來越無能為力越來越無法堅持；我看到了一個善良而執著的青年，面對自己卑微的靈魂和巨大而神秘的世俗力量懸殊對比時，如何彷徨、猶豫、懷疑和煎熬，最終不得不自宮了不合時宜的知識分子操守，親手殺死了過去的自己。

　　自我是人性的盲點，人太愛自己，本能地從自我的立場去體驗一切，批判一切，本能地排斥那些對自己不利的東西。人都是有偏見的，偏見無法用邏輯來矯正，它本身就是一個邏輯起點，這實在是沒有辦法的事情。適者生存，不適者淘汰。自然規律。

　　老虎吃兔子，誰規定老虎是壞，兔子就是好的呢？

　　生命如水，生活如歌，人生如戲。

滄浪之水讀書筆記9

　　在扭曲中的生活里我們的生存法則，就是“適應扭曲”。最初的池大為“我也明白，我不愿那樣行動，也許我錯了，但我無法糾正這個錯誤，一種流淌在血液中的神奇力量決定了這一點。畢竟，一個人不能夠背叛自己”，后來的池大為“人總是人啊！要一個人特別是大人物喜歡聽意見，特別是觸動了他的意見，那怎么可能？人總是人啊！我意識到自己以前對世界的認識有著虛幻性，現在應該重新理解”

　　“規則是什么？就是要站在掌實權的那個人的角度考慮一切問題”。池大為最終被游戲規則改變，進入角色，入了戲，唯有身在戲里，才能在獲得小自由之后，大有作為，適應這種游戲規則是天經地義的事情，因為規則是為你而設計，你也是為規則而生的。自古至今，被淘汰出局的人也不在少數，而且大多都是有骨氣的仁人志士，他們就是要“爭口氣”，到底是他們錯了還是規則錯了。社會不可能有真正的平等，大人物心瀟灑自如地玩著自己的權力，小人物心安理得地守望著自己的一畝三分地，互不干擾，這就是相對平衡和穩定，哪里有人人平等，只有人人平衡罷了。 “什么人人平等，那是安慰小人物的神話，一個溫柔的騙局。”大人物和小人物都在固守這各自的平衡，這種平衡稍微被打破就會產生“不公平”、“不平等”的種種情緒，或者是一輩子呆在最底層從未獲得翻身的機會，之后遇到機會而不得，或身居蜜罐從未嘗到過苦頭，一朝落入凡間而怨天尤人，都是打破了原來的平衡。當曾經有過的雄心壯志在社會現實面前撞得粉碎，你沒有任何辦法，你必須適應社會規則。誰不想做一個高尚的人呢，可是這樣的觀念是多么的危險，對于為官者，高尚真的是進步的攔路虎啊，你一高尚了，一個性了，基本也就玩完了。

　　但是，我們畢竟是小人物，想想小人物也有小人物的樂趣，那就是不管東西南北風，我自巋然不動，反正我自甘平庸，你又能奈我何。

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