關(guān)于《格列佛游記》的讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于《格列佛游記》的讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于《格列佛游記》的讀后感1
寒假期間，我讀完了英國(guó)著名作者喬納森斯威夫特所寫(xiě)的《格列佛游記》。主人公格列佛四次出海歷經(jīng)小人國(guó)、巨人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)四個(gè)島嶼，他遭遇的奇幻經(jīng)歷讓我覺(jué)得神奇，有趣極了。
其中讓我印象最深刻地是慧骃國(guó)。在這個(gè)國(guó)家中，格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、友愛(ài)而又誠(chéng)實(shí)美德的慧骃，所有的慧骃都和平相處，他們不貪婪，沒(méi)有欺騙，更不會(huì)產(chǎn)生矛盾，甚至引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。在他們的語(yǔ)言中，根本就沒(méi)有懷疑、怨恨、嫉妒這類不好的詞語(yǔ)。他們國(guó)家里一切都是真實(shí)的，透明的'，沒(méi)有所謂的勾心斗角，也沒(méi)有所謂的包庇縱容，所有的一切的都是公平、公正、公開(kāi)的。
其實(shí)慧骃國(guó)是我們每個(gè)人心中所向往和追求的地方，在那里，我們不需要偽裝自己，不害怕有人會(huì)看不慣自己，沒(méi)有饑餓、沒(méi)有寒冷、更沒(méi)有壓迫和剝削。自由自在、無(wú)憂無(wú)慮地生活著，那才是一個(gè)真正充滿幸福快樂(lè)的地方。
格列佛的航海經(jīng)歷離奇、驚險(xiǎn)又有趣。格列佛勇敢、善良又樂(lè)于助人。每當(dāng)遇到危險(xiǎn)時(shí)總能通過(guò)自己的聰明才智而化險(xiǎn)為夷。從格列佛身上，我明白了不管遇到什么困難，都不能輕言放棄，要勇敢的面對(duì)。不論是對(duì)人還是對(duì)事都應(yīng)該更加和氣、真誠(chéng)。他們身上可貴的精神猶如“多彩之光”，必將照進(jìn)每一個(gè)人的心里，將黑暗帶走，把世界變得更加燦爛！
關(guān)于《格列佛游記》的讀后感2
《格列佛游記》是一部杰出的諷刺寓言小說(shuō)，作者通過(guò)描述格列佛在四個(gè)國(guó)家的經(jīng)歷，向我們揭示的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，人性的丑惡。
本書(shū)主要寫(xiě)了主人公格列佛在“小人國(guó)”、“大人國(guó)”、“飛島國(guó)”和“慧馬國(guó)”的奇遇。并且體現(xiàn)出了四個(gè)國(guó)家國(guó)王的忘恩負(fù)義以及少數(shù)臣民的陰險(xiǎn)狡猾。
作者以自己超凡的想象力與人類社會(huì)的深刻洞察力，在作品里描畫(huà)出了一個(gè)個(gè)神奇的，具有獨(dú)立個(gè)性的`世界。這本書(shū)對(duì)18世紀(jì)前半期的英國(guó)進(jìn)行了全面的諷刺和批判。揭示了在所謂的“文明社會(huì)”里人們的貪欲、偽善和當(dāng)時(shí)政治的腐敗與黑暗。揭露了英國(guó)統(tǒng)治者的殖民計(jì)劃，歌頌了勞動(dòng)人民的反抗精神，具有鮮明的民主主義特色。
作者通過(guò)描述飛島國(guó)的同時(shí)，諷刺了那些盲目崇拜科學(xué)的人，也諷刺了那些只會(huì)做脫離現(xiàn)實(shí)的實(shí)驗(yàn)的學(xué)院派科學(xué)家。
在讀格列佛在慧馬國(guó)的奇遇時(shí)，我讀懂了一點(diǎn)：那就是作者借慧馬國(guó)贊美人性的善，另一方面借野猢批示人性的惡。在這里，作者寄予了自己的社會(huì)思想，促使人類對(duì)自己本性進(jìn)行深刻的反思。
這本書(shū)以神奇的想象、夸張的手法、寓言的形式、諷刺的批判，塑造出一個(gè)豐富多彩、
童話般的幻想世界，而這種幻想和現(xiàn)實(shí)又是相對(duì)應(yīng)的，使得讀者有身臨其境的感覺(jué)。這本書(shū)是一部出色的文學(xué)作品，深受世人的贊
關(guān)于《格列佛游記》的讀后感3
雖是與現(xiàn)實(shí)完全架空的一個(gè)世界，但主人公的冒險(xiǎn)卻時(shí)刻在繼續(xù)著，隨著思緒的輕越，作者筆下描繪的種種，恍若眼前，不論是小人國(guó)、大人國(guó)，亦或是飛島國(guó)、慧?國(guó)，都?xì)v歷在目。
人性的背后，總隱藏著不為人知的軟肋，已致人性丑惡的一面：欺騙、懷疑、貪婪、狡詐等等，在虛構(gòu)世界的’“真、善、美”前變得那般丑陋。
于我而言，對(duì)我印象最深的無(wú)疑是格列佛在慧?國(guó)的遭遇，那里有種長(zhǎng)相類似馬的'生物叫做慧?，他們是那里的主宰者，不僅有著高度的智慧、禮儀、自制力，而且那樣一個(gè)幻境，沒(méi)有欺騙、沒(méi)有貪婪、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有陷害，心與心都是善良、純凈的。
而人類，儼然成了一種叫“野胡”的人形生物，有著不可理喻的“撒謊”、“貪婪”等邪惡行徑，為慧?所排斥，成了邪惡的化身，這點(diǎn)不免讓人心痛，可奈何，當(dāng)時(shí)的人卻也如此，當(dāng)轉(zhuǎn)身你不為仆，我不為主，又當(dāng)如何啟齒，主人公格列佛最終卻通過(guò)努力與他們成了朋友，然當(dāng)離開(kāi)之時(shí)，也不禁淚灑衣襟，于我，既有感動(dòng)也有傷懷。
不知天大地大，夢(mèng)中的幻境破滅，只剩一場(chǎng)夢(mèng)未圓，但我知道，慧?國(guó)不可能有，因?yàn)檫@是現(xiàn)實(shí)，并非虛幻。當(dāng)天上流星劃過(guò)，或許只有默默許愿，才能企盼實(shí)現(xiàn)。
但我知道，其實(shí)誰(shuí)都向往世外桃源。小說(shuō)向我們揭示當(dāng)時(shí)背景的同時(shí)，也贊揚(yáng)了人性的本真與美麗，只是這終歸是一部諷刺文，文后需要更多的是反思。其實(shí)這也是一本積極向上的小說(shuō)，看的同時(shí)警醒讀者，照亮自己內(nèi)心的黑暗，看清這人性背后的偽善，試著也真的去相信完美，相信桃源，只是尚不知何期。
關(guān)于《格列佛游記》的讀后感4
《格列佛游記》是愛(ài)爾蘭作家喬納森斯威夫特，以筆名執(zhí)筆的匿名長(zhǎng)篇游記小說(shuō)。這部小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)議會(huì)中的黨派斗爭(zhēng)，統(tǒng)治集團(tuán)的昏庸腐朽，同時(shí)它也歌頌了殖民地人民反抗統(tǒng)治者的英勇斗爭(zhēng)。
1679年5月4號(hào)，主人公格列佛駕駛羚羊號(hào)向南方進(jìn)發(fā)。起初平安無(wú)事，后來(lái)不幸在答臘島遇難，漂流到了利立浦特島上，那里的居民都只有六寸高，這里還被稱之為“小人國(guó)”。格列佛的`刀槍被沒(méi)收，被士兵壓到了皇宮，格列佛因討好了皇上，所以深受喜愛(ài)。還在皇宮失火事件中，急中生智澆滅了大火，卻被奸臣誣陷被追捕，但還是僥幸逃離。
后來(lái)他們又起航了，但卻在巨人國(guó)擱淺了。變成“小人”的格列佛展示了一身好戲，并同國(guó)王說(shuō)明了自己的國(guó)家和來(lái)意，國(guó)王表示愿意送他回國(guó)。
不久，他來(lái)到了與世隔絕的飛島國(guó)，對(duì)照英國(guó)提出了對(duì)飛島國(guó)的建議。最后格列佛跟國(guó)王講述了他的經(jīng)歷，國(guó)王也很樂(lè)意幫助他重新回到英國(guó)。
他最后航行到了慧骃國(guó)，這里的人都長(zhǎng)相像馬，有高度的智慧、自制力和禮節(jié)，這是一個(gè)馬為主統(tǒng)治的國(guó)家。格列佛來(lái)到這里學(xué)習(xí)慧骃語(yǔ)，并指出了慧骃語(yǔ)的缺點(diǎn)，國(guó)王非常高興，最后格列佛在幫助下回到了英國(guó)，游記就結(jié)束了。
同學(xué)們，趕快閱讀這本有趣的書(shū)，讓我們一起開(kāi)始閱讀之旅吧！你馬上就會(huì)和英國(guó)的格列佛一起出海冒險(xiǎn)，一起開(kāi)展第五個(gè)、第六個(gè)、第七個(gè)、第八個(gè)有趣的故事吧！
關(guān)于《格列佛游記》的讀后感5
作者喬納森斯威夫特少年歷經(jīng)磨難，他把對(duì)現(xiàn)實(shí)的深惡痛絕都巧妙地展現(xiàn)在它的作品里。《格列佛游記》作為他的代表作生動(dòng)地講述了主人公格列佛四次出海航行的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。
1699年格列佛隨船出海，途中遭遇風(fēng)暴，他死里逃生，奇遇小人國(guó)。格列佛以溫順的性格贏得所有人對(duì)他的好感。小人國(guó)內(nèi)務(wù)大臣告訴格列佛：“雖然在外國(guó)人看來(lái)我們的國(guó)勢(shì)很昌隆，實(shí)際上卻深為兩大危機(jī)所苦：一是國(guó)內(nèi)高跟鞋黨和低跟鞋黨一直在爭(zhēng)斗，二是國(guó)外強(qiáng)敵入侵的風(fēng)險(xiǎn)。”這就是標(biāo)準(zhǔn)的諷刺，小人國(guó)暗指當(dāng)時(shí)表面強(qiáng)大的英國(guó)。高跟鞋黨和低跟鞋黨之爭(zhēng)也就是英國(guó)的兩黨之爭(zhēng)，國(guó)外強(qiáng)敵入侵的風(fēng)險(xiǎn)暗指英國(guó)與羅馬教皇的矛盾。面對(duì)強(qiáng)敵入侵，當(dāng)時(shí)大英帝國(guó)的政客們卻在一些與國(guó)計(jì)民生毫不相關(guān)的小事上勾心斗角。
相比之下，第二站的大人國(guó)奇遇與小人國(guó)形成鮮明對(duì)比。不但格列佛由“巨人”變?yōu)椤百濉保宜囊暯且幌掠删痈吲R下變?yōu)樘幪幯鲆暋．?dāng)格列佛驕傲地與大人國(guó)國(guó)王談?wù)撝?guó)的'選舉制度、議會(huì)制度以及種。種政教措施，開(kāi)明的國(guó)王大為震驚，他沒(méi)想到像格列佛個(gè)頭一樣小的人組成的國(guó)家竟然有如此非人道的制度，更為可怕的是該國(guó)國(guó)民眼睜睜看著這種制度帶來(lái)的惡果還無(wú)動(dòng)于衷。與此相反，大人國(guó)國(guó)王非常博學(xué)，經(jīng)常虛心聽(tīng)取大學(xué)者的建議，整個(gè)國(guó)家是開(kāi)放民主的制度。所以作者巧妙地借大人國(guó)的先進(jìn)制度反諷了當(dāng)時(shí)英國(guó)的法庭、軍隊(duì)和教會(huì)等制度。
《格列佛游記》表面上是一部?jī)和x物，實(shí)際上是對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)黑暗社會(huì)的批判，它以杰出的諷刺而垂名世界文學(xué)史。
這種手法的運(yùn)用讓我深刻地理解了小說(shuō)的主題，我也要把這種它靈活應(yīng)用到我的寫(xiě)作當(dāng)中。
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