讀史記有感
讀完一本名著以后，相信你心中會有不少感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的讀史記有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀史記有感1
三年級時，我懷著好奇的心情翻開了一部歷史巨著——《史記》，這是我國最早的一部以人物傳記為中心的紀傳體通史，全書共一百三十篇，五十二萬多字。它開創(chuàng)了我國紀傳體史書的先河，對后來歷朝歷代的正史都產生了深遠的影響。
讀《史記》，我從中了解到華夏民族燦爛的文化與悠久的歷史。從傳說時代的盤古開天，至夏商王朝的文化；從春秋戰(zhàn)國時期的動蕩 ，到秦始皇一統(tǒng)天下；從秦二世的昏庸無能，趙高的指鹿為馬，到群雄漸起，楚漢紛爭；從劉邦剿滅項羽，到歷史上有名的“文景之治”，漢武帝國……無不讓人感嘆歷史的博大精深！
掩卷沉思，一個個歷史人物的'形象栩栩如生，鮮活在眼前。偉大的愛國主義詩人屈原，一生憂國憂民，卻遭妒忌、讒言與中傷，最后被放逐。當國破家亡時，他毅然投身汨羅江。千百年來， 屈原的精神永遠傳頌！
“飛將軍”李廣的故事，則使我感慨萬分。他武藝高強，渴望建功立業(yè)，卻總是命運不濟，機會擦肩而過，最后含冤自殺，我為之深深地惋惜。同樣在與匈奴作戰(zhàn)中，衛(wèi)青與霍去病卻長驅直入，馬踏匈對，戰(zhàn)場上一路順風，為大漢邊疆的和平做出了卓越的貢獻，又讓我由衷地羨慕和欽佩他們。
“史家之絕唱，無韻之離騷”。《史記》，這部濃縮中華民族歷史文化的國寶，讓我明白了許多歷史文化知識，讓我更加熱愛我的祖國，也讓我明白了許多做人的道理……讓我終身受益。
讀史記有感2
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”漢將李廣，戎馬倥傯，守邊一生。千百年來，人們稱頌你訥口少言，恂恂如常人，但天下仰慕，下自成蹊;人們訝異于你夜來引弓，裂石沒鏃，及居右北平，竟獨力射猛獸;人們敬佩你驍勇善戰(zhàn)，身先士卒，匈奴避之數歲，亦送號曰“飛將軍”。但是，李將軍沙場揚名，卻終身有功而未得一爵，落得自刎于世，讓人深深扼腕——“馮唐易老，李廣難封”。
如果我是你，我一定也會深感仕途坎坷，伴君如虎。景帝年間，晁錯削藩，七國叛亂，梁王抵抗吳楚，授你以將印。為了大漢，你私接軍印，當時你的心意已不可考，但斬關奪旗，平定叛亂，屢建戰(zhàn)功，也是你一己之力獨挽狂瀾。結果呢?中央與地方諸侯的爭奪嚴酷，你非外戚，又參與其中，景帝自然不悅，封侯之事也只能輪與他人。
如果我是你，我怕不能總是輕兵深入，簡陣駐扎。行軍艱險，只是為了便利安營駐扎，簡化文書簿冊，卻忽視軍吏考績，編制隊列，恐怕也總會讓兵士置身險境之中。你自視甚高，又自恃神勇，多次擲己身陷于敵陣，運氣好，自然斬將立功，但運氣不佳，輕則增兵相救，重則兵敗被俘。脫離了大軍的你，大軍也常不知你所之，故弗從，埋下隱患。那年出雁門擊匈奴，你又孤身入敵陣，結果呢?陣破生致，被胡人得，雖歷經險巇，終得至漢，卻所失亡多，罪至當斬啊!這，如何又能讓你封侯拜相?如果我是你，我將明白，戰(zhàn)爭，并不是只有個人英雄啊。
如果我是你，我會從長計議，摒棄戾氣，忍辱負重，靜待時機，卷土重來。那年兵敗，你贖為庶人，田間飲酒誤了時辰，還至霸陵已是城門緊閉。小吏呵止，輕蔑嘲道：“原來是故李將軍?今天現將軍也不得夜行，何況你這過氣之人?”。你夜宿亭下，埋下仇恨。后來你拜為右北平太守，假意延請霸陵尉，至軍而殺之。仇得一報，又何以服人?你嘗為隴西守，羌人造反，你誘敵招降，本是有功，卻因激憤兇殘，一日之內，欺瞞戰(zhàn)俘，坑殺八百。戰(zhàn)亂已平，但人心難返;你一生戎馬，與匈奴大小七十余戰(zhàn)，卻在花甲之年，戰(zhàn)前失道，你獨自承擔戰(zhàn)敗之罪，卻是因終不能復對刀筆小吏，不堪受辱，引刀自剄。你丟下一班弟兄，卻也永遠失去了征戰(zhàn)封侯的機會。
落魄封侯事，李廣方嗟老。如果我是你，我不知是否會更早心灰，解甲歸田，畢竟功名如糞土，利祿過眼煙;如果我是你，我不知是否依舊征戰(zhàn)沙場，抵御外敵，畢竟中原故土，已經不能經受鐵蹄的踐踏，以我一人不侯，換江山如故;如果我是你，我不知是否該宅心仁厚，或委屈求全，畢竟戰(zhàn)場殘酷，官場狡詐，出征的萬戶，揚名的`幾人?我只想，如果我是你，我一定會跨馬引弓，面朝大漠，怒視塞外，心里永遠是那個夜半驚弦，裂石沒鏃的青年，不曾再想，馮唐易老，李廣難封。
讀史記有感3
在這個暑假里，我讀了很多名著和好書，其中最令我過目不忘的是這一本名著幫故事，這本400多頁的書，雖然那么厚，但是我只用幾天時間就把它記在了心里，它就是—《史記故事》。
《史記》是我國第一部偉大的紀傳體通史，體現著古代史官的眼界和良心。無論是體例還是寫作風格都影響著后代史書的撰寫和編纂。作者司馬遷忍辱負重，謹承家學，以入木三分的洞察力和秉筆直書的責任感，寫作了偉大的《史記》，客觀地記錄中國朝代的興替，恰當地評價了歷史人物的.功過是非，再現了當時波瀾壯闊的歷史社會畫面。魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷。”
這本書中所選的故事都是《史記》中的精華，得到了廣大青少年朋友的喜愛。
這本書很好看，很有意義，我很喜歡。
讀史記有感4
這個暑假，我和媽媽一起參加了一個家庭歷史學習小組，在網上和幾組家庭一起學習《少年讀史記——帝王之路》這本書。我覺得收獲非常多。
在學習的過程中，以我為主持人展開學習的《鴻門宴》給我留下深刻印象：這場讓項羽失去天下的宴會令我充滿了好奇心，在我的心目中，項羽是一位神勇無比的大英雄，怎么會落到如此地步呢?李清照在《夏日絕句》中寫道：至今思項羽，不肯過江東……為什么他難以見江東父老呢?為什么他留不住人，八千子弟兵沒有了，項伯也投靠他人，連范增也被氣走?我的心里疑問重重。
在準備《鴻門宴》課件的過程中，我開始認真閱讀《史記項羽本紀》的內容，了解了很多項羽的生平事跡：小時候，叔父讓他學寫字和劍術，他略通一二后就不學了，叔父項梁說他，他卻辯解道：“學劍術只能殺一人，學寫字無非為了會寫自己的名字。要學就學能夠打敗萬人的。”于是，項梁教他兵法，但他也半途而廢。由此可以看出項羽志向遠大，但做事也容易淺嘗輒止，輕言放棄，學什么都三天打魚兩天曬網，這給他之后的失敗埋下了伏筆。
在鴻門宴會上，雖然項羽清楚除掉劉邦對他意味著什么，然而最終還是被劉邦必恭必敬、誠惶誠恐的態(tài)度和言語所迷惑，錯過了奪得天下的最佳時機。這讓我想起了我們的語文課文《狐貍與烏鴉》。項羽就像那只愛聽奉承話的.烏鴉，讓劉邦奪走了觸手可及的一塊大肥肉!巨鹿之戰(zhàn)使項羽變得驕傲，他當時肯定很享受“威震天下”的感覺!“勇而驕，勇而無謀”這句話形象地描寫了的項羽的目光短淺。他不希望任何人超越他。但最終，卻讓兵力比他少四倍的劉邦贏得了天下。令人惋惜。
但是，項羽依然是我心中的大英雄，他的勇猛仍令我記憶深刻!“垓下之戰(zhàn)”中，雖然他窮途末路，卻沒有向敵人屈服，保留了死前最后的尊嚴。這是一個英雄的失敗之路，他的失敗讓我明白：一個人的性格會對他的未來產生巨大影響，與其說是“鴻門宴”讓項羽失去未來，不如說是他從小養(yǎng)成的性格注定了他的失敗!
讀史記有感5
“史家之絕唱，無韻之離騷”。這是魯迅先生對《史記》的評價。在浩如煙海的中華史籍中，《史記》無疑是最璀璨的明珠。
《史記》創(chuàng)作了從黃帝至漢武帝三千年的中國通史，由十二本紀、十表、八書、三十世家，七十列傳組成，共130篇。在這個加長版假期中，我只讀完了本紀和十表序言部分，我想在三年初中時光中讀完這部書。《史記》的文筆幽默藝術，人物栩栩如生，使我迫不及待地想跟大家一起分享閱讀的快樂。
當年，司馬遷因為幫西漢將軍李陵辯護，遭致了人生最黑暗、最屈辱的'時刻。編寫《史記》成為了他在那個萬念俱灰的日子里，唯一活下來的理由。《史記》成了司馬遷唯一的寄托，是他以心靈和血肉之軀完成的偉大之作。
《史記》里有很多大家耳熟能詳的故事，也有許多流傳千古的人物，有實行禪讓制的堯舜，有輔佐齊桓公的管鮑，有名揚天下的春秋四君子……而我覺得輔佐越王稱霸的范蠡聰明絕頂，這里講一個他的小故事吧。
范蠡深知只能與越王共患難，不可以共富貴，于是越王稱霸后，他就離開了，到陶地居住，自稱陶朱公。有一次，朱公的二兒子殺了人，被楚國拘捕。于是他讓小兒子帶好一千鎰黃金去救哥哥。可是長子聽了，以命相搏，要去救弟弟，朱公只好同意。
朱公寫好一封信給舊時好友莊生，并囑咐長子把千謚黃金送到莊生家，一切聽他安排，千萬不要與他發(fā)生爭執(zhí)。長子到達楚國后照辦了。莊生清廉，收下黃金，打算事成之后再還給朱公，于是，他找機會對楚莊王說，某星宿移到某處，這將對楚國有危害，建議楚王實行仁政，大赦天下。
朱公長子也聽到了大赦天下的消息，于是認為弟弟要被釋放了，他的一千鎰黃金白花了，他跑去找莊生取回了黃金，還暗自慶幸黃金失而復得。然而，莊生被小兒輩出賣，深感恥辱，又去見楚王，“聽路人講說富翁朱公的兒子殺了人囚在楚國，他家派人拿出很多錢賄賂君王身邊的人，所以君王并非體恤楚國人而大赦，而是因為朱公的兒子才大赦的。”楚王大怒，下令殺掉朱公的兒子，第二天才下達大赦的詔令。朱公長子只好帶著弟弟的尸體回家了。回家后，母親和鄉(xiāng)鄰十分悲痛，只有朱工笑著說，我知道他救不了弟弟，他年幼時經受過生活的艱辛，把錢財看得很重;而他的弟弟一生下來，家庭就很富有，把錢看得極輕。原本我就打算要小兒子去的。長子去了救不了弟弟，很合乎情理。這樣看來，范蠡還是精通心理學的喲!
《史記》中，這樣的小故事，還有很多很多，它能告訴我們，修身、齊家、治國、平天下的大道理，值得我用一輩子去品味。
讀史記有感6
《史記》是我國第一部的紀傳體通史，體現了古代史官的眼界和良心。無論是體例還是寫作風格都影響著后代史書的撰寫和編纂。作者司馬遷出生貧窮，身世坎坷，忍辱負重，謹承家業(yè)，以入木三分的洞察力和秉筆直書的責任感，寫作了偉大的《史記》，客觀地紀錄中國朝代的興替，恰當地評價了歷史人物的功過是非，再現了當時波瀾壯闊的歷史社會畫面。魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷。”
在《史記故事》里，記載了許許多多令我敬佩的人，他們有血有肉，熱愛祖國。其中屈原和介子推是令我最為敬佩和感動的兩個人物。屈原是一個愛國詩人，他堅貞不屈，剛正不阿，最后投江而亡，為祖國獻出了自己的生命。我被這種愛國主義行為深深感動著。介子推是重耳的忠臣，他跟隨重耳，和重耳一起受難之時，曾經把自己腿上的肉割下來，煮了一碗肉湯給重耳，重耳吃了肉湯漸漸恢復了，過了幾年，重耳又做上了國君，他把當時跟他一起受難的人都升了官，唯獨忘了介子推，眾臣都為介子推打抱不平，要他去領賞，介子推不去，帶著它的`老母親隱居綿山，當重耳想起介子推，后悔不已，便放火燒山，只留一面出口，好讓介子推出山，等了半天，介子推沒有出山，重耳進山看到介子推背著他母親燒死了，介子推在旁寫了一封血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公長清明。”介子推這種舍生取義，不圖回報的行為令我感動。文學是比鳥飛得還遠的夢想，是比花開得還美的情感，比星閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念。文學名著是全世界人民的無價之寶，是值得全世界人民繼承發(fā)揚光大的精神財富!
讀史記有感7
《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。
比如說列傳中的刺客列傳里的聶政，荊軻等人。以前，我認為刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，其實刺客才是對君主最赤膽忠心的人。畢竟去行刺君王，成功了會被周圍的.衛(wèi)士殺死，不成功更無生還的可能。真可謂是有去無歸。雖然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還，的悲壯，更有那后來身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現。
能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強意志的說客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒有就此放棄他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說理的功夫，用書中的道理去游說君王，然后奔走于各個國家，終于讓燕文侯認同了他的意見和建議，將整個國家都托付給他，讓他去游說各國，最終蘇秦成了六國合縱同盟的負責人兼六國的宰相。從而讓家人對他刮目相看，對他格外尊重。說客要想做成功是要付出常人難以想像的艱辛，不但要游走于各個國家，路途艱辛自不必說，而且費盡口舌君王也未必會聽，搞不好還會給自己帶來殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅持了下來并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬馬。讓我見識到了一個人口才的力量和古人那堅持不懈的偉大。
總而言之在《史記》這本書中我了解到了中國偉大的五千年的歷史同時我還懂得了不少的知識收獲了不少碩果。我認為《史記》這本書值得一看。
讀史記有感8
這是一本記載了從黃帝到漢武帝之間五百年的歷史,這是一本由司馬遷花費18年光陰寫成的書，這是一本記載了所有價值連城的文物如兵馬俑，西漢·玉舞人，三輪銅盤，這是一本寫的'由被王朝統(tǒng)治5000年之間的歷史，這是一本······
我最深刻的一個故事是： 臥薪嘗膽 講的是：當吳王赦免越王勾踐后，勾踐回國后，把苦膽掛在座位上，吃飯時舔舔苦膽。親自耕作，夫人織布，吃飯從未有葷菜，也從不穿華麗的衣服，對賢人謙卑有禮，招待的賓客熱情誠懇，救濟窮人與百姓同甘共苦。七年后，勾踐始終撫慰自己的士兵與百姓，尋機報復吳國。吳王因打了勝仗不管朝政，越國富足，吳國衰落。四年后越國攻打吳國，一次又一次，吳國疲憊不堪，越國大敗吳國。
我們做人應像勾踐一樣，失敗了再爬起來不要氣餒才會成功。
我從這本書中知道了：我們公元幾百年前我們祖國的興旺；我從這本書中知道了：我們公元幾百年前我們祖國有許多愛國的人，有：鄭成功，司馬遷，陸游······我從這本書中知道了：我們一定要好好學習，報答祖國的養(yǎng)育之恩。
讀史記有感9
《史記》一書中，記錄了無數君臣，從軒轅、顓頊、帝嚳、堯、舜到成湯、秦穆公、楚莊王、勾踐等等，這些都是好壞分明，才能卓越，品德高尚，一心為民的賢良領袖。其中令我感觸最深的，就是戰(zhàn)國時期趙國的國君――趙武靈王。
那時候，趙國經常與林胡、樓煩、東胡等北方游牧民族交戰(zhàn)。趙武靈王看到胡人作戰(zhàn)時使用騎兵、弓箭，具有極大的靈活力和機動性；而自己的隊伍卻是采用兵車、長矛，非常不方便作戰(zhàn)。且胡人的服飾為窄窄的短襖，與中原的寬袖長袍相比，做事既靈活又方便。這些趙武靈王都看在眼里，記在心里。為了富國強兵扭轉挨打的局面，趙武靈王決定學習胡人的優(yōu)點，實行“胡服騎射”的軍事改革。
可消息剛一傳出去，就有不少人反對，堅持追隨傳統(tǒng)，認為改革就要違背人心。但趙武靈王有了樓緩和肥義這兩位忠臣的支持，率先穿起了胡服。趙武靈王還與反對穿胡服的群臣辯論，他說：“違背古質未可厚非，遵循舊理并不值得稱道。平凡的人總是流于世俗，賢人卻能開展變革。”趙武靈王還親自登門勸說自己的叔父穿胡服。后來，趙國終于強大了起來，成為了“戰(zhàn)國七雄”之一。
我認為趙武靈王的.觀點非常正確。對我們有益的當然可以發(fā)揚，若我們無益，就要革故鼎新，不能讓惡習害了我們。有一句諺語說：“按照書本趕車的人不會摸透馬的性情，用古法來約束今世的人不會通曉事物的變化。”當今時代，逢年過節(jié)就放煙花、放鞭炮。這的確是祖先留下的習俗，表示喜悅和歡慶。可你知道嗎？煙花的有毒氣體對空氣造成了多大的傷害！而呼吸空氣來生存的生命體又有多少面臨著生病和死亡！這些，不就是所謂的“傳統(tǒng)”、所謂“習俗”造成的嗎？所以我們要向趙武靈王那樣，推倒惡習，趨利避害，發(fā)揚真正的優(yōu)良傳統(tǒng)！
讀史記有感10
今天讀了史記中的一個故事，內容如：姜子牙家住南陽，從小家境敗落，可他人窮志不短，從小刻苦學習，天文地理，軍事謀略，研究治國安邦之道，希望能有一天為國家施展才華。姜子牙經過四十年的苦修，直到七十二歲時才出山，但是因為年紀大，一直是懷才不遇，因此，經常受到妻子的奚落與冷嘲熱諷。
于是八十歲的他平日里除了熟讀兵書外，還經常到河邊釣魚，但是他釣魚卻很特別，他用的魚鉤是直的，所以三年下來沒有釣到一條魚，鄉(xiāng)親們看到都很奇怪，都感到姜子牙不是一般人，便到處傳揚他的故事，久而久之，姜子牙的大名便傳到了西伯侯的耳朵里，求賢若渴的西伯侯便把姜子牙請進了宮中，并拜他為國師，協助他治理國家。于是姜子牙也就有了一展才華的機會。
后來，西伯侯逝世后，他的兒子周武王繼位，武王繼承父親的遺志，拜姜子牙為國師，并稱他為“尚父”。姜子牙也不該初衷，繼續(xù)全力輔佐周武王。有一天，武王請教姜子牙，想要輕罰，而又想樹立權威，想少施行一些賞賜，而又能使人們從善，想少頒布一些政令法規(guī)，又都能規(guī)范行事。怎樣做才能實現呢？姜子牙就說：“能做到殺一個人而能懲戒上千人，賞賜一個人而能激勵上萬人，這樣做才是個有道明君。”周武王聽后茅塞頓開，照著姜子牙的話去做，賞罰嚴明，使周朝的政治更加清明，周軍大敗商軍，取得了勝利。由于姜子牙在周商對戰(zhàn)中功勞最大，武王就把姜子牙封到了齊地，成為周代齊國的始祖，齊國后來也就成了春秋戰(zhàn)國時的“五霸七雄”之一的強國。
今天，我看完了一本書，書的名字叫《史記》。《史記》記述了上至傳說的黃帝時代，下至漢武帝前122年，共約三千年底歷史，《史記》分為十二世紀（記歷代皇帝的政績）、三十世紀（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴的興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡）、十表（大事年表）史書（記各種典章制度）。
在這本書中，最令我佩服的是扁鵲。
扁鵲這天來到虢國正好趕上太子“去世”了。他去看了看發(fā)現太子只是得了“尸厥”，這種病呼吸微弱，讓人誤以為人死了。于是他用針刺中太子的百會穴，又做了燙藥。不一會太子便活了過來。扁鵲的'醫(yī)術太高了，可想他在成為名醫(yī)之前下過多少功夫啊！
令我佩服的還有荊軻。因為秦軍馬上殺入燕國，所以太子丹讓荊軻區(qū)刺殺秦王荊軻毫不猶豫立即趕往秦國。佯作獻地圖給秦王。地圖展開后，荊軻準備行刺，可秦王身藏寶刀，一下殺了荊軻。我要學習荊軻的勇敢
我在這本書中最討厭一個人。
一天周幽王在后宮發(fā)現了一個艷茹桃李的女孩。便與她日夜廝守。然而這個女孩進宮后就沒笑過，于是他點燃烽火，各諸侯以為京城又亂賊，于是領兵馬火速救駕。
褒女見千軍萬馬召之即來，揮之即去如同兒戲一般，禁不住嫣然一笑。他為了讓褒女一笑，竟戲弄諸侯，可恥，三千年的歷史浩如煙海，值得我們銘記的人和事太多太多。
有寧死也不肯過江東的楚霸王；有孤高傲視滿懷楚地蒼生，寧可葬生魚腹也不愿追誰流俗的屈原……
這本書讓我認識了歷史，讓我們多讀書，讀好書做對人們有用的人。
讀史記有感11
弘斷帛裂，王者的雄風，如長虹利觀貫通塵封的心房，豁然，頓悟。從此，逍遙紅塵，寄情山水，如新生一般，再從那青萍之末，羅襪生塵的翩遷而來。
——題記
“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之離騷。”魯迅先生說過。它是我國歷史文化長廊中一顆璀璨的明珠。其祥實的材料，獨到的見解，優(yōu)秀的文筆，大放光華于世界之文化之中。它便是——《史記》。
太史公司馬遷用他那酐暢淋漓的筆墨，濃墨重彩地展現了波瀾壯闊的歷史畫卷。讓我們跨越時間的長河，進入那畫卷——
黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，逝去了多少英雄。站在歷史的長河，仿佛看見了項羽在烏江邊，四面楚歌，歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”然后攜刀向頸一揮，拋去了江山社稷和美人，從容倒下、血流烏江。英雄無悔，項羽的軀體與自己的江山融為一體。烏江進入了王者的靈魂，變得洶涌波濤，浪花一朵接又一朵。
再看那“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原。當初，楚襄王聽信小人的奸言，將屈原放逐到荒涼之地——漢北。去漢北之時，屈原望江而嘆，歌《離騷》，文采飛揚，一氣呵成，甚是悲亢蒼涼，隨著呼嘯的江風，回蕩在江中。楚國亡后，屈原悲憤投江。屈原一生為自己國家著想，死了也要忠烈報國!后人為紀念他，不讓他的身體被魚蝦吃掉，便將粽子投入江中。這就是我國端午節(jié)吃粽子的來源。讓我們永遠記住屈原!
想當初，周幽王為了討愛妃一笑，將愛妃帶到烽火臺，點燃烽火，吸引了各諸侯列國前來救駕。等到諸侯們傾全國之力、率王國之兵趕到時，卻沒有看到一個敵軍。愛妃見到諸侯們面面相覷的'樣子，終于揚嘴一笑。周幽王見了，甚是開心。只為一博美人一笑，就將江山社稷、國家大事視同兒戲!怎么不會亡國!到后來，當敵人真的來到，周幽王急忙點燃烽火向諸侯求救時，諸侯見了，以為周幽王又在討愛妃一笑而已，便不發(fā)兵。可憐周幽王，誤了命，又誤了國!
司馬遷曾說過：“仆竊不遜，近自托于無能之辭，網羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理。”讓我們在茫茫書海中去尋覓古人的蹤跡：感慨曾經的人情百態(tài);緬懷曾經的人情往事;愁悵曾經的愛恨糾紛!
讀史記有感12
《史記》，司馬遷以其“究天之人際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國第一部自傳體通史。
梁啟超稱贊這部巨著是“千古之絕作”。魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之離騷，”一個個耐人尋味的小故事就編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了《史記》，實現了自我生命的最高價值。以個人榮辱看歷史，固然容易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊嘆語中發(fā)出點感慨，品味人生。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在隨之而改變。體會主人公的喜怒哀樂。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�遙遠的時代。
《史記》中對古代優(yōu)秀人物的頌揚，集中表現了中華民族的高尚情操，對丑陋現象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質，如其中的大禹治水，表現了一個為民造福的大英雄，他三過家門而不入的精神中，可以看出他的心地非常善良，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績，也體現了勞動人民改變大自然的雄心壯志。
司馬遷還說過一句話“人固有一死，或重于泰山，或輕如鴻毛。”為人民的利益而死的，他的死就重于泰山，而那些為壓迫人民的.人做事的人，他的死，就是輕于鴻毛。
《史記》使我認識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史故事，一次次的震撼了我的心，也給我留下了深刻的印象！
讀史記有感13
悠悠華夏五千年，留下了多少振奮人心的故事。時間這條長河源遠流長，在它的河岸留下了多少滄桑的痕跡。
讀史使人明智。唐太宗李世民曾經說過：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”江山輩有人才出，我們也要“以人為鏡”，從偉人身上汲取經驗和教訓。讀史還能使人的素養(yǎng)更加高尚，使人的胸襟更加寬廣，使人的眼界更加開闊。在這里，讓我們一同步入歷史的神圣殿堂，走進《史記故事》這本書，共同領略時間留下的滄桑往事……
《史記》是我國第一部紀傳體通史，全書分五個部分——以“本紀”敘帝王、以“世家”載諸侯、以“列傳”記人物、以“表”排列大事、以“書”述典章制度。魯迅先生曾稱贊《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
我從這本書中，了解到了王侯將相的命運浮沉。紂王的酒池肉林、暴虐無度，使商朝走向了滅亡;而勾踐的忍辱負重、臥薪嘗膽，使他最終成就霸業(yè)。
我敬孔子，憎紂王，悲韓信，嘆屈原。最佩服的還是千古一帝秦始皇。秦朝是個偉大的時代，也是一個暴虐的.時代。秦始皇嬴政這千古一帝的名號并不是浪得虛名，他不但統(tǒng)一了六國，還統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡、車轍，為中國之后的發(fā)展做出了重大而深遠的影響;但在這些偉大功績的背后，是不計其數的生命，“焚書坑儒”就是一個鮮明的例子。
除了秦始皇之外，令我印象深刻的人物還有“西楚霸王”項羽。項羽這個人物的一生實在可謂是“大起大落”。所謂“大起”，指的是公元前209年，項羽起兵反秦，僅用了三年時間，就成為了分封十八位諸侯王的“西楚霸王”;所謂“大落”，指的是公元前202年，項羽兵敗烏江，自刎身亡。雖未稱帝，卻權同皇帝;雖未善終，卻譜寫了一段不朽的神話。
“歷史是一面鏡子，它照亮現實，也照亮未來。”作為青少年的我們，應當多讀史，從古代圣賢身上汲取人生的哲理。好好學習前人的長處，不斷的完善自己，將來為祖國的建設添磚加瓦!
讀史記有感14
魯迅先生曾經說過，《史記》乃是史家之絕唱，無韻之《離騷》。今日得閑有幸瞻閱，吾輩深以為然，可惜巨著洪篇，倘若要一一道來，可謂是蛤蟆吞天，只得輕擷一二，雖說不解其中三昧，但也稍稍有些想法，或是博諸位一笑，或是與君共勉，且聽我慢慢道來。
《史記·高祖本紀》中劉邦曾說過這樣一段話"夫運籌策帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。"單打獨斗永遠敵不過團隊作戰(zhàn)，這就是"仁而愛人"的項羽最終卻敗"慢有侮人"的劉邦之手的根本原因。萬物一理，市立醫(yī)院在經營發(fā)展的過程中也絕對不是只靠一個人或者一個科室就能支撐的起來的。經營發(fā)展和成就帝業(yè)一樣，個人的能力在集體的力量面前只能說是很有限的，我認為建設互補型團隊，聯動相關科室，流程化服務才是市立醫(yī)院發(fā)展的方向。文負其責，武盡其能，文武同心輔佐方可成就帝業(yè)，放在醫(yī)院身上則是，各科室齊頭并進，在集團的指揮下每一個成員連結成為榮辱與共的整體，才能事半功倍，在發(fā)展壯大的道路上一日千里。
身為醫(yī)者，既然拿起《史記》自然不得不說名醫(yī)扁鵲。扁鵲三見蔡桓公示君有疾，蔡桓公不以為意，最終身亡。通讀此篇，此事雖錯在桓侯本人，但是反觀扁鵲，也著實有不當之處。原文有書"扁鵲過齊，齊桓侯客之。入朝見，曰；‘君有疾在腠理，不治將深。’桓侯曰‘寡人無疾。’扁鵲出，桓侯謂左右曰：‘醫(yī)之好利也，欲以不疾者為功。’",可見在第一次見到蔡桓公的時候，蔡桓公就對扁鵲產生了不信任的情緒，而這種情緒影響了他接下來的判斷，導致后文扁鵲再三提醒蔡桓公的時候，蔡桓公依然不信任他，那么為什么蔡桓公會產生這樣的'情緒呢？無非是扁鵲在第一次與蔡桓公的交流過程中就產生了問題，并且扁鵲并沒有積極地去解決，而是徑自離開，為之后的一切埋下了伏筆。從現在的看來，扁鵲是一名醫(yī)生，而蔡桓公是一名患者，這件事明顯便是醫(yī)患溝通不暢導致的一系列事件。醫(yī)院是依托患者存在的，一份良好的醫(yī)患溝通能力在當今醫(yī)患關系愈加緊張的社會背景下是成為一名合格醫(yī)生必不可少的因素。良好的醫(yī)患溝通可以得到準確的第一手患者資料，可以更快速的了解到疾病的進程，做出更為準確的診斷和治療，這是進行醫(yī)療操作，保證醫(yī)療質量的前提，也是每一名市立醫(yī)院醫(yī)生都必須身體力行的準則。只有走進了患者的心靈，才能成為患者的朋友，才能做到一次為醫(yī)，終身為友，才能讓市立醫(yī)院更好的成長。
《史記》是我國文化史上的一篇恢弘巨著，忍辱負重，百折不撓的進取精神，舍生取義，赴湯蹈火的犧牲精神，立志高遠，不卑不亢的自尊精神，每一種精神都在它所展現的人物身上得到淋漓盡致的體現，當年的一幕幕被定格在這字里行間。《史記》的博大精深國人至今尚不能說是完全參透，我也只是略知皮毛而已，而今倉促拜讀之下，有感而發(fā)，做一打油詩以娛大眾：漫漫長夜月當空，揮毫碧血繪諸雄，多少王朝終歸土，千年猶記太史公。
讀史記有感15
"滾滾長江東逝水，浪花淘金英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。"這首古詞，往往可以瞬間讓人們的思想穿越至浩瀚的歷史長河，濁浪排空激起漫天飛舞的歷史點滴，化作夜空中璀璨的繁星，一眨一眨中明暗間移，但是總和后世之人保持者一定的距離，遙遠而又神秘。
《史記》，一部人物紀傳體的史書，開創(chuàng)了我國史學的先河，如今讀起來，聲情并茂，朗朗上口。說它很遠，終遙不可及；說它很近，卻隨手可摘。說它厚重，卻是無韻之離騷；說它通俗，卻是史家之經典。從盤古開天到武帝北伐，一段神秘悠遠的時空，一個英雄倍出的年代，一幅波瀾壯闊的畫卷，一曲蕩氣回腸的挽歌，就在太史公的筆鋒落處一一展現，一個上下貫通，縱橫交錯的舞臺緩緩拉開了大幕，一時間：你方唱罷我登場，將相英名萬古揚，嬉笑怒罵風云變，生旦凈末化書香。
讀史記，首先感受的是司馬遷的"智".你看，他是生活在漢武帝的年代，古人的考古難道比我們還要精準嗎？開篇三皇武帝，結語北擊匈奴，天地玄黃，宇宙洪荒，大漢崛起，蠻夷振慌，天開地合，縱貫古今。上古那一段毫無文字記載的歷史，在他筆下鮮活了，連黃帝的后宮，司馬遷都了如指掌------"黃帝居軒轅之丘，而娶西陵之女，是為嫘祖",禹的人品他也清楚------"禹為人民給克勤，其德不違，其人可親，其言可信",是天書托夢，還是神仙傳授就不得而知了。或許太史公曾神游于那一片蠻荒之地，穿行于未辟鴻蒙之初，其神秘感往往讓讀者心馳神往。"想象"是人類特有的技能，其實想象往往包括假設與推理，太史公把這一人類特有的技能發(fā)揮到了極致，越千年之推理，斷前世之假設，點點滴滴匯聚成他腦海中的宇宙，在本無星光的夜空里中揮灑出銀河的燦爛，可是一種超凡的智慧。
其次感受的是司馬遷的"情".2-3千年之前，人類的社會是什么樣子的呢，我想喜歡讀歷史的人初衷一定是一種探尋的激情驅動著讀者。是呀，上千年的距離，他們的情感，品格，風范，于今有異乎？太史公此時即化為一位心理學家，探究歷史人物的心理，把扣歷史人物的脈搏。天空中飄來一絲云，云知道何時何地何人何事，夜色里升起一輪月，月曉得那天那景那人那語。似乎一切的蛛絲馬跡都被司馬遷牢牢抓住。高祖（劉邦）曰"將相寧有種乎？大丈夫當如此！"籍（項羽）曰"劍，一人敵，不足學，學萬人敵。吾可取而代之。"有了語言，人物就有了心理，他們的言語似乎記錄在天空里，又被司馬遷抄在《史記》中。千千萬萬個人物就有千千萬萬個心理，司馬遷以一人心度萬人心的壯舉，可稱一奇。"天似穹廬，籠蓋四涯",千年的星空，他揣摩出了每一顆星星的形狀，給予了他們不同的靈魂，可是一種強大的情商？
"智"與"情"難道說就代表了司馬遷和《史記》的全部嗎？不知讀者有沒有這樣的`感覺，其實無論是司馬遷還是《史記》本身，我個人認為，跌宕起伏，波瀾壯闊的背后，貫穿始終的就是一個"誨"字，誨"字才是司馬遷最想表達的，也是司馬遷最想留下的。在我看來他就是通過滿懷心智和熱情地抒發(fā)扼腕嘆息之"悔"來表達諄諄教導后人之"誨".人之悔，史之誨，悔過世事誨英雄。煮酒論英雄，哪位歷史人物能夠坦然一笑，敢說一句"今生無悔"呢？又有那段歷史是一段完美的進程，所以"悔"是常態(tài)。人往往最樂此不疲的就是修飾自己，很多的人都說過"今生無悔",其實連他自己都不信。然后又有誰真正做到無悔？嬴政應當有悔，悔不該舉國之力勞民傷財，身死之后江山短命；項羽應當有悔，悔不該鴻門宴上心慈手軟，終釀烏江殺身之禍；韓信應當有悔，悔不該自立齊王功高蓋主，慘遭呂后高墻屠戮；李廣應當有悔，悔不該一意孤行兵敗雁門，削職為民壯志難遂……是"悔"織就了歷史的脈絡，更是"悔"啟發(fā)了千年的思索。此時的司馬遷已慨然打開了心中的"蟲洞",將一個大大的"悔"字拋向了后世千秋，在后世英雄的內心，樹立起一座無形的地標，只可惜很多人在順境中每每忘記參照。數百年后，有文人慨嘆："嗟夫！前車之鑒，后車之覆矣，后人甚哀之。然則，后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀之！"教誨之深，痛徹心扉。不知道這些話，會戳到多少人的痛點，可往往就是"痛",才是真正的苦藥良方。"悔"有多痛，"誨"就有多深。因為很容易有"悔",所以我們才要更加珍惜，才要時刻省視自己，從而避免犯類似的錯誤。司馬遷本人有悔嗎？也應有！少不經事，心直口快，不講策略，直言抗命，為重臣申辯的結果是身遭腐刑。悔呀！獄中著史，唯有用信念沖淡悔恨，是壯舉也是一種救贖，更是一種自誨。歷史就是一面鏡子，"以史為鏡，可以知榮辱。"有人說回頭能看到多遠的歷史，就能向前走多遠的路。讀歷史，我們往往將自己的境遇與書中的境遇來比較，相互借鑒，每每受益匪淺，讀歷史還有一大樂趣便是以無悔結局揣測有悔之事實，對史實進行各種的假想，已達到讀者無悔之心態(tài)，極妙！
深夜里，我常常仰望星空，閉上眼睛，側耳傾聽，幽暗深邃的夜空中時時劃過陣陣回響，時而如人聲鼎沸，時而如烈馬嘶鳴。我知道這些都是遙遠的絕響，是時空的絕唱，他們曾經主宰著世界，曾經在世間劃過燦爛的驚鴻，又像流星一樣遠去，消失在昨夜的星空。那些已看不到的輝煌，只有你靜心之時才能感知他們的存在，依然是那樣絢麗。我有種感覺，他們并不曾遠去，似乎就在蒼穹中注視著我們，審視著時間的一幕幕悲歡離合，也和我們一起延續(xù)著不朽的生命。
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