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《為學》讀后感（通用12篇）
讀完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫一篇讀后感記錄下呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的《為學》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《為學》讀后感 1
拜讀彭瑞淑的《為學》，很受教益。他通過一個小故事，告訴我們一條令人終生受益的大道理。
那故事說：在很久很久以前，在四川一個偏僻的深山里有兩個和尚，其中一個很貧窮，另一個比較富一些。有一天窮和尚對富和尚說：我想去南海——即舟山群島普陀山，乃佛教圣地，觀音菩薩的“家”—— 朝圣，您覺得怎么樣呢？
富和尚說：“您怎么去呢？”
窮和尚說：“我步行呀。帶上一個盛水的瓶子、一個化緣的飯缽就足夠了。”
富和尚說：“我多年來一直想雇艘船東下，終因千里迢迢、困難重重，至今也還沒有能夠去成。您這樣怎么能去啊！”
一年后，窮和尚從南海回來了。富和尚知道以后，臉上露出了慚愧的神色。
從四川去南海，間隔千山萬水，且“蜀道之難，難于上青天”，又會有多少困難險阻啊！富和尚害怕路上有野獸，害怕自已會生病，害怕自己會迷路……害怕這，害怕那。所以今天推明天，今年推明年。最終一事無成。而窮和尚只知道：邁開雙腳，走！那看似難以克服的困難就這樣被一步步踩在了腳下！這結(jié)果毫不奇怪，畢竟——“路在腳下”！
古人用這個小故事教育我們，凡事都是這樣的：再困難的事，只要我們鍥而不舍地用心去做，就一定會有所收獲；再容易的.事，不去做，也絕不可能成功。像富和尚那樣，凡事多籌劃籌劃，當然亦無不可，但更加關(guān)鍵的是——不能空談，必須付諸于行動！
學習不也是一樣的嗎？我們不迷信天才，只相信勤奮。再難懂的知識，只要努力了，就會有所收獲；再淺顯的知識，不用心，就只能學點皮毛，甚至什么也學不到。
堅忍不拔的努力乃是成敗的關(guān)鍵。我們應該牢牢記住：人之為學，貴在立志，要立長志，不要常立志。無論客觀條件的好壞，無論天資的高低，關(guān)鍵在于我們自己的努力。
《為學》讀后感 2
“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣…….”教室里響起了同學們的讀書聲，這是潘老師在帶領(lǐng)著我們讀《為學一首示子侄》。這是清代文學家彭端淑的一篇文章，他為了鼓勵自己的子侄輩們讀書寫的。
在這篇文言文中，作者提出了一個觀點，那就是——天下的事情沒有難易的區(qū)別，做了，困難的事情也會變?nèi)菀祝蛔觯菀椎氖虑橐矔兊美щy。我覺得他說的太對了，天底下的事情有什么難易之分？學習不也是一樣嗎？只要肯去學，困難的就會變簡單，而如果你不學，簡單的就只能變困難。
在這篇文言文中，作者還舉了一個例子：在四川的邊境有兩個和尚，一個窮，一個富，這兩個和尚都有一個共同的'志向，他們都想去南海朝拜，可到最后竟是那個窮和尚到了南海，富和尚沒有去。為什么富和尚準備了那么多年，還想租船去，卻最終沒有去成，而窮和尚只要了一個瓶子和一個飯碗，一年的時間就去了南海呢？這是因為富和尚太在乎客觀條件的好壞，卻一直沒有付出實際的行動，所以才沒有到達南海。在最后，作者寫到：人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？其實并不是這樣，只要付出行動，你就能比得上文章中的窮和尚。記得有一次，我和同學在一起做題，突然有道題我不會，我把它放在一邊，可我身邊的那位同學馬上就拿出紙筆來演算，不一會兒就解出來了，當時我慚愧地低下了頭。
生活中這樣的例子還有很多。比如我們在做數(shù)學方程的時候，有一道又長又很難算的方程擺在你的面前，多數(shù)同學肯定會不去算它，但有些勤奮的同學就會去做，而做了的同學，自然就成功了。也許這就是好學生和差學生拉開差距的原因吧。
最后結(jié)尾，作者寫到：“是故聰與敏，可恃而不可恃也。自恃其聰與敏而不學者，自敗者也………”這一段就寫了失敗的人和自己努力的人是怎樣形成的。失敗是很容易的，但如果你想成為一個靠自己努力生活的人，你就需要勤奮，努力，上天只會把機會給那些付諸行動的人。
《為學》讀后感 3
昨天我看了清朝作者彭端淑寫的一篇文言文——《為學》。
文言文注解，我明白了這篇文章的主要內(nèi)容，作者通過兩個和尚去海南的故事，用簡練的語言為我們闡述了“是上無難事，只要肯登攀”。
當我明白了這個道理以后，我想到了現(xiàn)實社會，我覺得彭端淑的語言是極賦有哲理性的，并且他所闡述的事理完全是當今社會的一個縮影。正如文中開頭所講：“天下事有難易呼了為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易呼？學之，則難者亦難矣。不學易者則易難矣。”文中說的'很對，天下的事有容易和簡單之分嗎？沒有，這正如作者所說：只要去做，難事也會變簡單；而不去做，簡單的也會邊難，就如文中的那兩個和尚；富和尚隨有財富，卻沒有志向，而窮和尚隨窮，但有遠志，有信心。就平這兩樣，他達到了他最后的目的，以至于最后“富者不能至，而貧者至焉”的結(jié)果。
由兩個和尚的故事，我終于明白了有心者事競成的作風。真的，人各立志，每人都能成功嗎？不是由古到今，每一個干部都立志，都宣稱自己要成為為人民服務的好干部，可做到的又有幾個呢？當他們登上官位時，就志呼所以，貪贓枉法，以至于最后使國家受損失，使人民受害，連自己也不能堂堂正正做人，為什么呢？因為他們只是空懷大志，并沒有付諸行為，所以他們根本不可能有什么作為。
比如我身邊有一些同學，他們的父母給他們創(chuàng)造了良好的生活環(huán)境，和學習條件，而他們呢？卻不知父母的苦心，看到這些好條件，就不在認真學習了，而是一天樂不思蜀的玩著。他們并不是沒有志向，而只是對現(xiàn)實狀況感到滿足，所以就忘記了自己的行動。人們常說：“寒門出才子”。由此可見，人生立志，要想有所作為，就必須向窮和尚那樣，有所想必有所做才行。否則就會一事無成。
《為學》讀后感 4
前些天，我學習了《為學》這篇文章，明白了“事在人為”的道理。掩卷遐想，思緒萬千……
立志，乃事業(yè)的第一步，它就像船舵一樣，為萬噸巨輪確定航向。“夫志當存高遠。”要成就大業(yè)者，必立高遠之志。敬愛的周總理正是從小胸懷大志，“為中華之崛起而讀書”，才把自己的一切無私地奉獻給祖國和人民。
“有志者，事竟成。”通常，人們對這句名言堅信不疑，可是為何《為學》中所提到“蜀鄙二僧”同是有志去南海，最后卻“僧富者不能至而貧者至焉”呢？因為，“壯志與毅力是成功的雙翼”，歌德的這句話告訴我們，成功就像一只雛鷹，少了壯志或毅力二者中的哪只翅膀，都是飛不起來的'，也就是說，事業(yè)的成功屬于有遠大志向而又能迎難奮進的人。正如，貧富二僧皆有遠大志向，可富者空有其志，“數(shù)年來欲買舟而下”卻不去奮斗，就像開門一樣，門都不打開，里面的人就想出去，這怎么可能呢？當然，去南海只能成為他遙遠的夢；而窮者則立志去爭取，富者問他“何恃而往”，窮者“恃”不畏艱險、挫折、荊棘、坎坷和失敗的精神“而往”，乘風破浪，最終到達了南海，貧者之所以能夠?qū)崿F(xiàn)自己的志向，是因為他不僅用志向指導著自己去奮斗，而且用奮斗的結(jié)果來證明了他的志向。翻閱古今中外的歷史長卷，這樣的事例不勝枚舉：高爾基，為了寫歌頌無產(chǎn)階級的作品，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，飽受人間辛酸，在饑餓和危險的威脅中不屈服，不畏縮，像海燕一樣在雷鳴電閃中擊風搏浪，在社會這座大學里千錘百煉，終于，成為一個堅強的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士，一位偉大的無產(chǎn)階級革命家。從諾貝爾到愛因斯坦，從李時珍到童第周，凡是在事業(yè)上有所成就的人，他們的成功無一不是努力奮斗的結(jié)果。由此可見，“有志者，事竟成”不是說只要立定鴻鵲志，自有鵬程萬里時；而是既要有偉大的創(chuàng)造志向，還要有爭取成功的更偉大的奮斗精神。
一個真正胸懷大志的青年或少年，他在學習本領(lǐng)、成就大業(yè)的征途中，必定能夠沖破各種艱難險阻，擊浪揚帆，破浪遠航。巴斯德曾經(jīng)這樣說過：“壯志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程，旅程的盡頭便是成功！”
《為學》讀后感 5
今天，我學了《為學》這篇文言文，這篇文言文講的道理使我感觸很深。《為學》是作者彭端淑為了鼓勵子侄輩們努力學習所寫。這篇文言文講的是作者對做與不做的思考，然后又以自己天賦和蜀之鄙的僧人為實例事例告訴他的子侄們后天的努力比天生的的聰明更重要。
其中我對蜀國邊境的僧人的事例所告訴我們的道理，記憶猶新。在生活中人們唯有腳踏實地地鼓起勇氣增長信心，一步步的向前進才能成功，在生活中不論遇到多大的困難只要有勇氣去做就一定會成功。
這兩個道理一直影響真我的`生活，最近剛開學老師布置給我們的作業(yè)一向很少，但英語老師卻不是，每天給我們布置山一般的作業(yè)，我經(jīng)常奮斗到七八點，自從學了《為學》后老師布置的作業(yè)仿佛越來越少了，才發(fā)現(xiàn)原來在人生的道路上不管有什么困難阻擋著你的前進只要鼓足勇氣，增長信心，腳踏實地一步步的邁向成功。
在學習了《為學》前我經(jīng)常忘記寫某些作業(yè)；學了《為學》以后我覺得我的作業(yè)明顯減少了許多。事情只要肯做那么難易就會相互轉(zhuǎn)化。只要肯做就一定會成功，不管困難的大山如何擋住了你前進的道路，只要鼓足勇氣，腳踏實地的前進就會成功。我們在有遠大志向的同時，也要付出行動。學習《為學》這篇課文，我要從現(xiàn)在開始付出行動
只要我們努力學習腳踏實地的前進就一定會成功通過學習《為學》，使我受益匪淺。天才出于勤奮，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。作為一名中學生，我們要有遠大的報負，扎扎實實地學好文化知識，勤奮刻苦，堅持不懈，只有這樣，才能學有所成，成為祖國的棟梁之材。
《為學》讀后感 6
《為學》是我們這學期的一篇課文。學完這篇課文之后，我腦中涌起一陣思考的波濤，對于這篇曾被我視為無趣文的文章，我有了更深入的思考。
在我們的眼中曾經(jīng)都是：難的`就是難的，它不可能因為我們而變易；易的就是易的，它不會因為我們而變難。但我發(fā)現(xiàn)我們錯了，事情的難易，是跟我們的努力程度掛鉤的，正如開頭所說的：天下事有難易乎？是啊，天下之事是沒有什么難易之分的，難易的定性完全取決于人。我們現(xiàn)在說一個人學習好時，后面免不了要說他聰明，可是聰明的人學習就一定好嗎？同樣，學習不好的人總會以天分做借口：說自己笨、自己不是學習的料。可是學習又跟天資有什么關(guān)系呢？仗著自己聰明不學習，豈不也是一種不聰明的行為嗎？學習，說白了，就是一個努力程度的問題，正所謂世上無難事，只怕有心人，更何況，學習還算不上是一件困難的事情。李白小時候是非常貪玩的，可是他最終流芳千古的大詩人。
第三段的窮、富和尚就是一個典型的例子。平心而論，按財力來說窮和尚不知比富和尚差多少，但他卻能到達南海，這讓我想起我的座右銘：實踐不一定成功，但放棄就一定會失敗！不論富和尚如何嘲笑、懷疑，窮和尚他已立定志向，他會努力去做！
難與易，有區(qū)別嗎？它們只是用心程度的不同罷了；笨與聰，有區(qū)別嗎？它們只是努力程度的不同罷了；富與窮，有區(qū)別嗎？它們只是物質(zhì)條件的不同罷了。可是志向、實踐、努力與堅持比它們重要百倍，它們才是學習真正的捷徑！
《為學》讀后感 7
“天下事有難易乎？為之，則難者亦易也；不為，則易者亦難也……”今天學習了《為學》這篇課文，頗有感觸。作者的話實在太對了，天底下的事情是有什么難易之分，主要就在于你肯不肯去做。只要做了，再難的事情也會變得容易，反而如果你不做呢？那么再容易的事情就會變很難。所以，我們遇事要肯下手，不要“想”，那樣才會有收獲。
這篇課文里作者還列舉了貧富兩個和尚去南海這件事。貧和尚“憑一瓶一缽”就實現(xiàn)了自己的愿望；而富和尚呢？“多年來欲買舟而下”，但到后來還是一場空白。這難道不像我們現(xiàn)實生活中的一些事情嗎？記得有一次，我和同學在一起寫作業(yè)，忽然看見書上有一道難題。我皺了皺眉頭，心想反正老師又沒叫做，就甭管它。可是我同學卻兩眼發(fā)光，就像看到寶貝似的，二話沒說立刻在草稿紙上算了起來。沒過多久，就做出來了。我頓時覺得十分慚愧……
像這樣的.例子還有很多，比如我們做數(shù)學方程組吧。有些方程組看起來很長一串，數(shù)字也復里復雜的。多數(shù)同學要么就把它們丟到一邊，要么就亂做。可是只要你認真地去思考，善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，這些方程其實都很簡單。
“想”和“做”，就只有一步之遙，輕輕一躍就可以實現(xiàn)。但為什么人們卻老愛空想呢？難道“人之立志”真的不如“蜀鄙之僧哉”？不，不是的，而是因為“懶惰”這個壞東西在作怪。它催使人們放下手中的工作，盡情享受。這是很舒服，但到后來你肯定會一事無成。所以，我呼吁人們一定要戰(zhàn)勝自己的惰性，用你的雙手，開拓未來，不斷創(chuàng)新。成功永遠屬于勤勞的人！
《為學》讀后感 8
讀過彭端淑《為學》，大家多會對富僧大加批評，誠然，富僧擁有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，而沒能到南海，這確實是應該大加斥責的。但是，大家多忽視了另一方面，那就是富僧聽到貧僧由南海回來之后，臉上顯出的“慚色”，僅此一點，筆者認為他也是值得贊許的，因為能顯出“慚色”，就說明他有了悔意，他的“慚色”至少會成為他爾后實現(xiàn)理想的一種動力。
在人生的道路上，誰能不辦錯一兩件事？重要的是做錯了后如何對待，一個人如果能在做錯之后顯出“慚色”，那就說明他已經(jīng)認錯了，并可能在此之后有悔改。
展開歷史的畫卷，讓我們看一看那些沒有實現(xiàn)理想于慚愧之后奮發(fā)有為的人，是如何面對失敗與挫折的。我國古代文學家蘇洵，他舉進士不中，有“慚色”燒盡以前所寫之文，閉戶苦讀，通讀六經(jīng)、百家之說，終于成為著名的文學家。異邦音樂大師貝多芬，32歲時突然耳聾了。當時他心情痛苦絕望之極，甚至一度閃過自殺的念頭，有“慚色”后并沒自殺，反而以驚人的勇氣和毅力克服了困難。最后一部杰作——《第九交響曲》是在他的聽覺完全喪失后完成的。
再拿我們當代的`事例來說吧，當代保爾——張海迪，在醫(yī)院工作時，有人拿著一瓶貼著外文商標的西藥，求她翻譯。這時她并不懂外文，因而她只好慚愧地搖搖頭，而就在這以后，她立志要學好外語，終于掌握了幾門外國語言。……
從以上事例中，我們可以看出失敗和挫折并不可怕，可怕的是在失敗中永不爬起。一次失敗，只不過是多了一次更好地反省自己，從而更好地認識自己、認識生活的艱辛的機會。然后，求索、奮斗，開發(fā)潛能，激發(fā)勇氣，磨煉意志創(chuàng)造難以想像的奇跡。不要在乎別人的嘲笑與諷刺，你應爬起來，在別人的取笑中開拓你的路。
在我們學習中，由于各種原因而遭挫，有的人便灰心喪氣萎靡不振，甚至麻木不仁。還有的在失敗面前并沒有失望，在顯出“慚色”之后，能夠總結(jié)經(jīng)驗和教訓，勇往直前，鼓足勇氣努力學習，并取得了好成績。
前人在逆境中，在艱苦的環(huán)境中能夠有這樣遠大的理想和抱負，我們21世紀的青少年在這樣好的條件下，難道就沒有嗎？
《為學》讀后感 9
讀了《為學》一文，給了我很大鼓舞。此文短小精悍，文中寓有深刻的道理。
文中講：“人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。”的確，天下事有難易之分。但為何不從另外一個角度去看？題有難易，只要去做，去鉆研，難道還怕不能攻破；事有難易，為何別人做起來能輕輕松松？別人做得到的我們難道就做不到嗎？俗話說，“世上無難事，只怕有心人。”我相信世上沒有做不到的事。
“西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而窮者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？”是啊，難道我們就比不上一個窮和尚？和尚立志南海一游，能達到自己的目的，那我們也能。你立下志，去實現(xiàn)自己的愿望，認認真真去上學，踏踏實實去做事，還怕學不到，做不到，實現(xiàn)不了的嗎？回顧一下，愛迪生當初不也是靠揀破爛兒度日嗎？童第周不是被認為“低能兒”的嗎？那他們?yōu)槭裁茨艹蔀閭ゴ蟮陌l(fā)明家？還有蒸汽機的發(fā)明者瓦特，引力發(fā)現(xiàn)者牛頓……他們作為一代科學家，為何能創(chuàng)一代佳績？難道他們高智能嗎？那童第周呢？他們就是靠著這種刻苦鉆研，吃苦耐勞，勇于拼搏的`精神去創(chuàng)造去爭取的。他們?yōu)楹文苋烁F志不窮？他們?yōu)楹文芴ぬ崒嵢嵺`？我們?yōu)楹尾荒苣兀克麄兪侨耍覀円彩侨恕ｋy道我們不及他們嗎？不，上天賜于我們的是平等的，只要我們自己去開拓，去奮斗，就能取得輝煌。
話雖如此，但實際生活中有多少人這樣踏踏實實去做？又有多少好高騖遠之徒去盲目追求？人不能沒有志向，但立志也不能只說不做，譬如我自己吧，我曾有自己的追求和理想，也曾立過志，寫過規(guī)章制度，
也曾為自己立過行為規(guī)范。但寫歸寫，說歸說，做起來真是千難萬苦。唉，放棄吧，反正有下一次。我想許多朋友也曾有像我一樣的思想歷程吧，其實這是我們自己在給自己做偽裝，在偽裝我們那一顆虛偽的心，在盡力挽回我們所謂的“面子”。讓我們真實面對現(xiàn)實吧，事在人為。
有句詩說“莫問辛勞有多少，耕耘自得新收獲”。是啊，何必去管那些付出。讓我說，事還是在人為，讓我們這些得過且的朋友摘下這虛榮心所拼湊成的面具，丟掉我們我們所謂的“面子”，去樹立自己的理想，去開辟一片屬于自己的藍天吧！
《為學》讀后感 10
彭瑞叔的《為學》講了一個蜀地一貧一富兩僧“欲之南海”僧富者不能至而貧者的.故事，從而闡述天下事為人則易，不為則難的道理，許多人都對富僧持批評的態(tài)度，誠然，富僧擁有豐富財力，而猶未能也該受批評。但我覺得他看到貧僧以一瓶一體到達南海。而能有漸色，就也值得贊揚的一面了。
未實現(xiàn)理想，于慚愧只際立志奮發(fā)而成功者，可大有人在。未來蘇洵，屢試不中，大有慚色，而是盡前書，閉門誦讀，遂通六經(jīng)，百家，最終成為歷史上著名的文學家。
人如能知愧，并奮起直追，則必將從困境中走出，而有所成就。“當代保爾”迪學識廣博，精通多門外語，可誰不知她學外語原于一件小事？張海迪在某醫(yī)院工作時，有一位同事拿藥瓶請她翻譯瓶上的外文，她說：“我不懂”只能慚愧地低下頭。從此她立志學好外語，寒來暑往，半轉(zhuǎn)星移，成功之花終于開放了。
古人云：“知恥近乎勇”。我完全相信面有慚色的富僧定能吸收教訓，鼓足勇氣再踏征途，圓滿的實現(xiàn)之南海的理想。
《為學》讀后感 11
我讀完了《為學》，我懂得了一個道理，就是：“有志者事竟成”！
天下的道理就是這樣，事在人為。光坐在那嘟嘟噥噥的抱怨世事艱險是沒有用的，除了多浪費時間和造成對事實的.曲解以外，沒有任何意義。但是，只要你動手去做，事情就不一樣了。用心了，努力了，再難的事情也就迎刃而解。
你看《為學》里一貧一富的兩人僧人，富僧只公空想，空想買條船去南活，可是拖了好幾年，光是嘴上說說，沒有任何實際行動；而貧僧卻立刻去實現(xiàn)自己的愿望,帶著一個瓶，一個缽，憑著自己堅強的意志和努力去實現(xiàn)愿望的決心，終于到達了南海。
事實說明，你空有自己的志向，但無實際行動，結(jié)果你就像那個富僧一樣，落個可笑又可悲的下場。很多人是顧忌這個，顧忌那個，最后把自己的青春年華白白浪費在毫無意義的擔心、害怕上.最后,想要后悔以經(jīng)不不及了,一生在憂悉、痛苦和后性自平中度過。過樣的人生不是很乏味嗎？這種人就遠遠不如有實際行動的人。他們會去實現(xiàn)看似高不可攀的愿望，跌倒了爬起來，失敗了，再奮斗。最終，一定會取得輝煌的成就，人有想想就成功。
有志者事竟顧，努力吧！你也會成功的。
《為學》讀后感 12
“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。”清代學者彭端淑所著《為學》開篇闡明自己的觀點，又用貧富二僧的故事，論證了為學的成敗在于為與不為的道理。讀了這篇文章，使我深受教育。
一個人天資昏昧，才能平凡，如果他每天堅持不懈地學習，持之以恒。當他干出一番大事業(yè)的時候，你會認為他昏昧、平凡嗎？而一個人天資聰敏，才智過人，但他自恃天分很高卻不努力學習，整日滿足現(xiàn)狀，一生庸庸碌碌，難道你還會認為他是天才嗎？古今中外杰出的政治家、科學家、發(fā)明家的非凡能力，都是出于他們長期不懈的`努力。他們竭盡全力，備嘗艱辛，百折不撓，終于成就大業(yè)。比如美國著名的發(fā)明家愛迪生，7歲上學時被老師看成笨學生，只上了三個月學，被迫輟學回家，在媽媽的指導下，自學了英語、算術(shù)、化學、地理、歷史等多門課程。他12歲時，由于家境貧苦，不得不在火車上一邊賣報，一邊做實驗。一次化學藥品著火，車長盛怒之下的一耳光，使他右耳失聰，被迫流浪他處，繼續(xù)尋找職業(yè)，但他仍然利用一切機會刻苦自學和做實驗，終于成為一位舉世聞名的發(fā)明家，一生發(fā)明了發(fā)報機、留聲機、電燈、電影機、蓄電池等一千多項發(fā)明，被人們稱為偉大的天才。我國近代的王羲之“臨池學書，池水盡黑”，潛心苦學，堅持不懈，終于成為著名的書法家。
貧富二僧皆想去南海，富僧雖躊躇滿志，但一直苦于未能買船，而貧僧立下去南海的志向，就憑一瓶一缽，不惜跋涉幾千里，以堅定的意志，實現(xiàn)了自己的愿望，令富僧慚愧不已。立下雄偉大志，就要腳踏實地而為之，一味地強調(diào)客觀條件而不為，就會一事無成。相反，雖然身處艱難困苦，仍然毫不氣餒，勇往直前，未必不會成功。
聯(lián)想到我們的學習，有的同學自恃聰明，學習不刻苦，不認真，靠耍小聰明應付學習，結(jié)果知識掌握的很膚淺，成績起伏不定，遠不如那些天資一般，卻踏踏實實、勤奮刻苦的同學；有的同學自甘平庸，認為自己天分不高，再努力也沒用，所以灰心喪氣，不努力學習。如果能從主觀上反思一下，天資不如人，我就“笨鳥先飛”，用勤補拙，常此以往，努力不懈，你還會不如別人？
通過學習《為學》，使我受益匪淺。天才出于勤奮，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。作為一名小學生，我們從小就要有遠大的報負，扎扎實實地學好文化知識，勤奮刻苦，堅持不懈，只有這樣，才能學有所成，成為祖國的棟梁之材。
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