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桃花源記讀后感

時(shí)間:2023-04-05 15:30:46 讀后感 我要投稿

【熱】桃花源記讀后感

  看完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編收集整理的桃花源記讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

【熱】桃花源記讀后感

桃花源記讀后感1

  讀完《桃花源記》后,我深深的被起吸引,陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。

  逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛一句讓人浮想聯(lián)翩,仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開,勃勃生機(jī),寧靜優(yōu)雅,頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香,無不使人忘卻憂愁與煩惱,只得靜靜的享受這大自然的美景。然而便要(yāo)還家,設(shè)酒殺雞作食又顯示出了桃花源人民的`熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個(gè)外來人,你爭(zhēng)我搶,熱熱鬧鬧。

  陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗、腐敗的社會(huì)中,桃花源的確是令人們向往的一個(gè)地方。

  說起和平,我不禁也想住入桃花源這個(gè)地方,在如今這個(gè)信息時(shí)代里,到處是爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息,我越來越想住進(jìn)那個(gè)能夠與人絕對(duì)和平共處的地方。

  可是,桃花源永遠(yuǎn)是不可能存在的,那不過是一個(gè)美好的幻想。

  現(xiàn)在的社會(huì),腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法,卻塑造了一個(gè)丑惡的人。

  想到這,《桃花源記》的美好感覺頓時(shí)戛然而止,似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空,籠蓋了孩子的笑臉,籠蓋了人類純潔的心靈。

  但是,我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去,我們因該努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì),把不干凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們,則因該兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書,糾正生活中不良習(xí)慣,要善于與人和平相處,這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

桃花源記讀后感2

  今天我讀了東晉大詩人陶淵明的《桃花源記》。陶淵明,又名潛,字元亮,號(hào)五柳先生,是田園詩歌的鼻祖,也就是自嘲“好讀書,不求甚解”那位。

  《桃花源記》是作者晚年的一大作品,講述了一位打漁人誤入桃花源,那里與世隔絕,山清水秀,人們生活安康幸福,漁人出洞后試圖去找桃花源蹤跡不見,從此再?zèng)]看到那個(gè)美麗的地方。

  作者以虛構(gòu)的方式,描繪了一個(gè)沒有戰(zhàn)亂,沒有剝削,平等自由,道德淳樸,安寧富裕的理想社會(huì)圖景。這里“土地平曠,屋舍儼然,有良田美地,桑竹之屬;阡陌交通,雞犬相聞”,展示了作者的社會(huì)理想,也代表當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)太平社會(huì)的向往。

  其實(shí)我們身邊也有很多類似桃花源一樣的地方,山清水秀,風(fēng)景如畫,不比桃花源差。但是它們?cè)馐艿搅死那趾蛧?yán)重的污染,使那些桃花源變成一處處垃圾場(chǎng)。而且有些過分的.游客,亂摘花草,踩踏草坪,這樣即使是桃花源哪能長(zhǎng)久?就像我的家鄉(xiāng),聽爸爸說以前就是他們的桃花源。在那里你能親身體會(huì)“采菊東籬下,悠然見南山!边能親手“種豆南山下,草盛豆苗稀!被蚺c農(nóng)民親身對(duì)話,驗(yàn)證“相見無雜言,但道桑麻長(zhǎng)。”爸爸小時(shí)候每天都生活在花海里,感受那花兒真實(shí)的清香;能生活在竹林里,品嘗鮮筍質(zhì)樸的味道;可以在水中游玩,發(fā)現(xiàn)魚兒游泳的技巧,每天都能回歸自然。但是現(xiàn)在就不一樣了,到處建起了工業(yè)區(qū),濃煙滾滾,彌漫在空氣里的盡是令人窒息的灰塵,蒙蔽著你的眼睛。竹子開始黃了,河水開始黑了,空氣中飄滿塵土,就連那一朵朵五彩繽紛的花也慢慢凋謝。如果陶淵明看到此情此景他會(huì)想什么呢?這就是大家再也找不到桃花源的原因吧!

  人口的急速增長(zhǎng),環(huán)境的快速污染就會(huì)使一處處世外桃源慢慢消失,因此環(huán)境的保護(hù)和人民素質(zhì)的提高是現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急。

  我多希望中國的未來到處是桃花源,但未來還會(huì)有桃花源嗎?

桃花源記讀后感3

  讀過《桃花源記》的人都知道,陶淵明筆下的桃花源是一個(gè)似有似無、亦真亦幻、美麗無比的地方。

  人間最美是田園,桃花源是我向往的地方,那里的人們生活富足,相處和諧,是一塊人間的樂土。

  陶淵明的寫作很藝術(shù)。開頭“忽逢桃花林”中的'“忽”,給人一種身處夢(mèng)境的感覺。第二段中,“林盡水源,便得一山,山有小口”,這句話很奇妙,仿佛隔絕外界和桃花源的就是一座小小的山。是不是說,桃花源距離我們并不遠(yuǎn),只要跨過那座小山,我們都可以擁抱桃花源。

  桃花源是個(gè)理想的地方。他們熱情好客,看見漁人來了“設(shè)酒殺雞作食”,這是豐年待客之道。桃花源人來此絕境的原因是真實(shí)可信的——“先世避秦時(shí)亂”。如果當(dāng)時(shí)的人找得到這么一個(gè)地方,誰都會(huì)這么想。

  尾聲用真實(shí)歷史人物作證,故事顯得亦真亦幻,傳奇色彩濃郁。

  網(wǎng)上有謠言說:桃花源是個(gè)鬼地方。此話怎講?說什么桃花是避邪所用。他們喝的酒吃的肉,都是活人祭奠的;他們幾百年不換衣裳,衣裳也是活人燒給他們的……簡(jiǎn)直是“鬼話”連篇。

  學(xué)習(xí)歷史的我們知道,陶淵明當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂貧窮的現(xiàn)實(shí)很是不滿,他就虛構(gòu)了一個(gè)理想社會(huì)——世外桃源。至于有人覺得從秦朝到東晉,歷史過去了好幾百年,怎么可能“男女衣著,悉如外人”?已經(jīng)有學(xué)者指出,這只不過是陶淵明著文時(shí)的疏誤,我們不必太較真。

  現(xiàn)代人,都一窩蜂地往城里鉆,城里有什么好?精神緊張白天黑夜忙得不可開交。孰不知,人間最美是田園。你看那桃花源風(fēng)景美如畫,你看那田間地頭的綠色無公害蔬菜人人夸,你看那桃花源家家戶戶有余糧有酒喝有肉呷,你看那桃花源老人小孩都樂呵呵……

  讀著《桃花源》,走進(jìn)桃花源,人間最美是田園。

桃花源記讀后感4

  忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。

  ——《桃花源記》

  我踏著小碎步,吟著“黃師塔前江水東,春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅?”,那“桃花源”不覺已呈現(xiàn)在我面前。

  放眼望去,滿山遍野之中桃花的身影分外妖繞,沐春臨風(fēng),和顏悅色,向人們展示著嬌美的身姿。

  一株桃樹,托起一團(tuán)花瓣、像姑娘揚(yáng)起的笑臉,粉紅粉紅,洋溢著青春的光彩。又仿佛一位位美若天仙,有點(diǎn)羞澀的`少女,含羞綻放,使人情不自禁地想多看幾眼。有了星星點(diǎn)點(diǎn)綠葉的陪襯,顯得更美了。

  一朵朵美麗的粉色桃花真是千姿百態(tài),讓人看了眼花繚亂。那一朵桃花像在枝頭沉睡著,這一朵桃花像在她和她身邊的一只小蝴蝶交談;那一片桃樹和桃花像一朵緋紅的云;這一片桃樹和桃花在唱歌"沙,沙,沙……"

  我站在叢中,任由那輕柔的春風(fēng)拂過我的臉頰,任由那和煦的陽光穿過我的指縫,任由那零零星星的桃花瓣灑在我的肩上,我全然不顧。我已被這美景陶醉了,仿佛自己就是那桃花,慢慢悠悠地飄落在地上,碾作塵,化為泥。

  這美景,使人沉醉,也使蜂蝶陶醉。這不,一只只蝴蝶在花叢中翩翩起舞。使我不禁想起了“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼”的詩句。是啊,這樣的美景,蝴蝶都不愿走了。

  當(dāng)夕陽的第一絲光線照耀了大地,我準(zhǔn)備回家了,卻又依依不舍,我只好在心里說:“別了,‘桃花源’”。

  我忽然悟出了什么:那花瓣嬌小柔弱,一碰就掉了,可是,正是許許多多這么嬌小,柔弱的花瓣,艱難地?fù)纹鹆艘黄利惖娘L(fēng)景。這不正是在鼓勵(lì)我們嗎?

  我望著桃花,會(huì)心一笑,燦爛的笑容,如一朵綻放出笑臉旺盛的桃花。

桃花源記讀后感5

  讀完《桃花源記》后,我深深的被起吸引,陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。

  “逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”一句讓人浮想連篇,仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開,勃勃生機(jī),寧靜優(yōu)雅,頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香,無不使人忘卻憂愁與煩惱,只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要(yāo)還家,設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個(gè)外來人,你爭(zhēng)我搶,熱熱鬧鬧。

  陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平。在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗、腐敗的社會(huì)中,“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。

  說起和平,我不禁也想住入“桃花源”這個(gè)地方,在如今這個(gè)信息時(shí)代里,到處是爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息,我越來越想住進(jìn)那個(gè)能夠與人絕對(duì)和平共處的地方。

  可是,“桃花源”永遠(yuǎn)是不可能存在的`,那可是是一個(gè)完美的幻想。

  此刻的社會(huì),腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法,卻塑造了一個(gè)丑惡的人。

  想到這,《桃花源記》的完美感覺頓時(shí)戛然而止,似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空,籠蓋了孩子的笑臉,籠蓋了人類純潔的心靈。

  可是,我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去,我們因該努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì),把不干凈的東西排斥出去。而此刻的我們,則因該“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,糾正生活中不良習(xí)慣,要善于與人和平相處,這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

桃花源記讀后感6

  陶淵明的《桃花源記》深深地將我吸引,陶淵明將桃花源寫成一個(gè)若真似幻的仙境,描繪了一幅沒有剝削,沒有壓迫,人人安居樂業(yè),彼此和睦相處的生活圖景。在當(dāng)時(shí)那個(gè)能用“黑暗"形容的的社會(huì),所有的人都會(huì)向往光明吧!

  腦海里浮現(xiàn)了陶淵明不為五斗米折腰的畫面。公元405年秋天,陶淵明為了養(yǎng)家糊口,來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天,他的上司派來一名官員來視察,這位官員是一個(gè)粗俗而又傲慢的人,他一到彭澤縣的地界,就派人叫縣令來拜見他。

  陶淵明得到消息,雖然心里對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起,但也只得馬上動(dòng)身。不料他的秘書攔住陶淵明說:“參見這位官員要十分注意小節(jié),衣服要穿得整齊,態(tài)度要謙恭,不然的話,他會(huì)在上司面前說你的壞話!币幌蛘鼻甯叩奶諟Y明再也忍不住了,他長(zhǎng)嘆一聲說:“我寧肯餓死,也不能因?yàn)槲宥访椎墓兖A,向這樣差勁的人折腰!彼R上寫了一封辭職信,離開只當(dāng)了八十多天的縣令職位,從此再也沒有做過官。

  有骨氣,不趨炎附勢(shì)的陶淵明讓我震撼。陶淵明雖然放棄了官職,回到了家鄉(xiāng),但是他得到了心靈上的解脫。我想這應(yīng)該就是真正的光明吧!在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中多少人為了利益何止是不擇手段。他們也不想想難道有錢就快樂了嗎?如果金錢名利與快樂成正比的話,那陶淵明豈不是一個(gè)十足的大笨蛋?其實(shí)一切的一切都起源于你的心底。其實(shí)你在金錢名利中表現(xiàn)出來的,只是你眼中的貪婪。

  有的人為民請(qǐng)命,鞠躬盡瘁,有的'人追逐名利,勾心斗角;有的人信奉人為財(cái)死鳥為食亡;有的人恪守毫不利己專門利人。我們可以做一個(gè)資歷平凡,家庭平凡的人,但是我們決不能做平庸的事。

  光明的人,會(huì)選擇平凡但是拒絕平庸!平凡的人,要做不平凡的事!

桃花源記讀后感7

  東晉孝武帝時(shí),武陵人以捕魚為職業(yè)。

  一位漁人沿著小溪?jiǎng)澊靶,忽然看見一片桃花林,桃花林中景象迷人,“夾岸數(shù)百步”全是桃花,“中無雜樹”,翠綠的草地,落花繽紛,令人向往。漁人對(duì)此感到十分驚異,便想要走到桃林盡頭一探究竟。桃林盡了,卻看見一座山擋住了去路。正失望時(shí),卻發(fā)現(xiàn)山有一個(gè)小洞,便舍棄了船,進(jìn)了小洞。這個(gè)洞一開始非常小,只正好可以通過一人,再往前走,豁然開朗——

  “桃花源”的景象,就如畫卷般攤開在了漁人面前。

  在這個(gè)探尋的過程中,漁人背引得越來越深,被引入了桃花源。先是桃花林,再是擋住了去路的山,然后是突破口——小洞,最終才到桃花源。

  這個(gè)“尋”的過程,讓我想起了人類對(duì)宇宙中心的一步步深入的探尋。

  長(zhǎng)期以來,教會(huì)一直宣稱“地心說”,即地球是宇宙的中心。因此,“地心說”成為統(tǒng)治西方一千多年的正統(tǒng)理論。直到哥白尼的“日心說”的提出,西方人們對(duì)宇宙的理解才有了改觀,哥白尼認(rèn)為太陽是宇宙的中心,但其實(shí)這理論并不完全正確,所以這個(gè)階段的人處于剛剛發(fā)現(xiàn)“桃花林”的時(shí)候。然后是布魯諾,他支持并發(fā)展了哥白尼的“日心說”——他提出,宇宙是無限的、沒有中心的,此時(shí),“漁人”便“窮其林”了。教會(huì)依舊堅(jiān)持“地心說”,因此十分害怕布魯諾的'思想,將他逮捕并判處火刑。教會(huì)控制人的思想,阻礙著人們思想的進(jìn)步,教會(huì)便是“山”。但人心終是理智的,最終“宇宙無限”的理論,戰(zhàn)勝了教會(huì)“地心說”,成了現(xiàn)在大家所熟知的宇宙理論。

  所以說,探尋“桃花源”和對(duì)宇宙中心的探索,其實(shí)是一個(gè)大同小異的過程。

  真理它一直都在,只是有“山”那樣的東西擋住了它。這“山”可能是挫折與困難,遇到山時(shí)我們就不得不舍棄一些東西,《桃花源記》中漁人舍棄了船,布魯諾因?yàn)閳?jiān)持真理而丟了性命。

  不管怎樣,總會(huì)有人找到突破口,也就是那個(gè)小洞,真理總會(huì)展現(xiàn)在人們面前,苦苦尋求的結(jié)果,總會(huì)出現(xiàn)的。

桃花源記讀后感8

  前段時(shí)間我們學(xué)了文言文《桃花源記》,讀完這篇文言文,我不禁想起了在外婆家無憂無慮的好時(shí)光。

  “忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛!币惶一郑杏幸缓,河上有漁。雖然是文言文,但意思很明確,它讓我們跨越千年的光陰,感受這桃林的美。桃花林中并沒有生長(zhǎng)著其他的樹,這是僅屬于桃花的天地,只有各色各樣的粉,純凈,沒有一絲雜質(zhì);“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬!

  簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的十七個(gè)字,卻描繪出了桃花源里的場(chǎng)景。場(chǎng)地開闊,房子沒有外面的世界那般東歪西倒,田地很肥沃,偶爾會(huì)看見幾只田鼠在里面穿梭自如;池塘很干凈,沒有什么爛樹枝爛葉,池塘邊上放著幾個(gè)漁網(wǎng),桑樹長(zhǎng)得很茂盛,可以看見幾只鳥兒在上面張望;竹子有很多,一支支又粗又高,沙沙作響;“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。”這多像外婆家的情景!老人們坐在門口,享受的'著日光浴,眼神慈祥地看著在那忙著抓蝴蝶的孫子孫女。人到晚年,還有著兒孫陪伴,這應(yīng)是最幸福的事了吧!

  桃源代表著人們內(nèi)心對(duì)世間美好的向往,抱有對(duì)世間的期待,是精神世界中為自己對(duì)世界保持陽光心態(tài)的一片小天地,一個(gè)伊甸園,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑惡和黑暗下,這片桃源更像是出淤泥而不染的仙境。我的媽媽心里就有這片不染的桃園,我曾問她:你看過無數(shù)疾苦與病痛,經(jīng)歷各種痛苦與不公,無奈,你怎么還能這么樂觀,單純?媽媽說她心里有伊甸園,這是一種精神上的向往,無論經(jīng)歷多少磨難,總會(huì)想到伊甸園里是美好的,完美的。我們雖然身處在各種不幸與痛苦中,但只要我們的精神處在心中的桃源,就不會(huì)感到絕望,這是一根精神支柱,可以讓我們活得更加樂觀,自在。

  我愿在外婆家的桃花源里不長(zhǎng)大,享受兒時(shí)的一切。也愿我和我的媽媽心中都有不謝的桃花園!

桃花源記讀后感9

  一片自己漫無盡頭的桃林,桃花如雨般飄灑,林子的盡頭是溪水發(fā)源的地方。前方小山林被薄霧籠罩,看不到了真切,其中可以透出一束具有光亮,指引人企業(yè)走進(jìn)歷史虛無的世界,一片環(huán)境安靜生活祥和,充斥著歡聲笑語,沒有一個(gè)紛爭(zhēng)和戰(zhàn)亂,這,便是中國桃源?我有些學(xué)生迷惑,在我看來,這更像是進(jìn)行一場(chǎng)美夢(mèng),無論我們夢(mèng)中的景象以及如何的迷人,等到你一睜開眼,便是使用竹籃打水一場(chǎng)空,不過都是過眼云煙罷了。而比起一些患得患失的夢(mèng),我更喜歡追求眼前這些觸手可得的美好。

  世外桃源之美的確令人向往,即使是一場(chǎng)夢(mèng),依然有人愿意放棄一幕。 但我不一樣,我寧愿簡(jiǎn)單漂亮。 不求獨(dú)避風(fēng)雨,唯笑桃源非夢(mèng)。 “

  我想,可以有很多種美麗,可以在我們身邊,不必花一輩子的時(shí)間去尋找一個(gè)像天堂一樣的地方構(gòu)圖。美無處不在: 可以是與家人輕松的`聊天,可以是與親密的朋友開懷大笑,可以是你一直想讀的小說,可以是幾天的雨,可以是彩虹般的美,可以是對(duì)我們一直努力的認(rèn)可... 美,就在我們身邊。不要等到失去了才去欣賞它,F(xiàn)實(shí)可能不像夢(mèng)境那樣令人向往,但它是真實(shí)的; 它可能是黑暗的,但它不是沒有光明的。

  相較于夢(mèng)想的天堂是沒有爭(zhēng)議的,我更喜歡現(xiàn)實(shí)生活中的噪音和笑聲共存;相比于來自世界隱居撤退,我更喜歡隱藏在生活中,無論是人為的,也作戰(zhàn)音樂;姚明無法相比的是天堂,我更喜歡簡(jiǎn)單的幸福的前方。 “在機(jī)身渾然一體,在桃園的心臟。”只要融入生活,享受生活的美好,熱愛生活,這是就像生活在天堂一樣。

桃花源記讀后感10

  一片漫無盡頭的桃林,桃花如雨般飄灑,林子的盡頭是溪水發(fā)源的地方。前方小山林被薄霧籠罩,看不真切,其中透出一束光亮,指引人走進(jìn)虛無的世界,一片安靜祥和,充斥著歡聲笑語,沒有紛爭(zhēng)和戰(zhàn)亂,這,便是桃源?我有些迷惑,在我看來,這更像是一場(chǎng)美夢(mèng),無論夢(mèng)中的景象如何的迷人,等到你一睜開眼,便是竹籃打水一場(chǎng)空,不過過眼云煙罷了。而比起患得患失的夢(mèng),我更喜歡眼前觸手可得的美好。

  世外桃源的美好的確令人向往,即使明知是夢(mèng),也仍舊有人愿意舍身赴一場(chǎng)。但我不一樣,我寧愿只要眼前簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的美好!安磺螵(dú)避風(fēng)雨外,只笑桃源非夢(mèng)中。”

  我認(rèn)為,美好可以有很多種,可以在我們的'身邊,不一定非要窮盡一生尋找一個(gè)如世外桃源 般的地方。美好,無處不在:美好,可以是與家人在一起放松的閑談;美好,可以是與摯友一起開懷大笑;美好,可以是剛好買到一直想看的一本小說;美好,可以是連續(xù)幾天的大雨迎來彩虹;美好,可以是一直以來的努力被認(rèn)可……美好,就在我們身邊。不要等到失去后,才懂得珍惜,F(xiàn)實(shí)雖然沒有夢(mèng)境那樣讓人心生向往,但它真實(shí);現(xiàn)實(shí)也許黑暗,但并非尋不到瑩瑩光亮。

  比起夢(mèng)里沒有紛爭(zhēng)的桃花源,我更喜歡吵鬧與歡笑并存的現(xiàn)實(shí)生活;比起避世隱居的桃花源,我更喜歡隱于生活中,既與世無爭(zhēng)亦與人為樂;比起那杳不可得的桃花源,我更喜歡眼前簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幸福!吧碓跓o間,心在桃源!敝灰谌肷,享受生活的美好,熱愛生活,就在哪都像身處桃花源一樣。

桃花源記讀后感11

  逆境之中夢(mèng)想永存。

  一花一世界,一葉一菩提。在這美妙而又奇神奇的世界中一只小碟破繭而出,它飛過草木,越過山川,來到了溪流的盡頭。這是一個(gè)漫山遍野盡是桃粉的綺麗世界,仿佛是那個(gè)戰(zhàn)亂年代最后一片和平之地。這里沒有紛爭(zhēng),沒有戰(zhàn)亂,有的只是"芳草鮮美,落英繽紛",或"土地平曠,屋舍儼然"還有"黃發(fā)垂髫,怡然自得"。

  這是多少人的夢(mèng)中仙境!在那個(gè)陰謀不斷,政權(quán)交替,危機(jī)四伏,戰(zhàn)火紛飛的年代。多少人妻離子散,多少人流離失所,多少人戰(zhàn)死沙場(chǎng)。他們的內(nèi)心充滿了憤怒、悲傷、仇恨以及不甘,可誰又能在心中留一片凈土,誰又能懷揣一份美好面對(duì)悲慘的現(xiàn)實(shí)呢?

  在這首詩中,我們仿佛能看到“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”的明媚,“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚”作文的熱情,“暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州”的如癡如醉,而這與當(dāng)時(shí)的世界完全背道而馳而這來自美好的向往之情,更是一種擺脫了肉體,越過了現(xiàn)實(shí)的一種超脫,能在逆境之中懷揣的一份天真。

  在現(xiàn)在這個(gè)繁忙的社會(huì)我們來不及也沒有時(shí)間懷有夢(mèng),我們只知道每天按時(shí)完成我們的任務(wù),我們從沒有想過理想是什么追求是什么。當(dāng)一塊面包和未來的一億美金中讓你選擇,你會(huì)毫無猶豫的選擇那塊面包,因?yàn)槟鞘悄阈枰臇|西,而不是最珍貴的.東西。這就是現(xiàn)實(shí)主義和理想主義的區(qū)別,干大事者必須懷有崇高的理想。馬云說過,當(dāng)中國每一個(gè)人都懷有夢(mèng)想時(shí),中國將會(huì)變得無比強(qiáng)大。夢(mèng)是一個(gè)人畢生所及卻又可能可望而不可達(dá)的東西,但每一個(gè)人都不應(yīng)迫于現(xiàn)實(shí)而停止對(duì)夢(mèng)的的追尋。每個(gè)人都應(yīng)懷揣著一個(gè)夢(mèng),并向夢(mèng)和遠(yuǎn)方奔去。

桃花源記讀后感12

  《桃花源記》出自陶淵明的《陶淵明記》,其中令我感觸最為深刻的的是陶淵明寫這篇文章所表達(dá)出來的感情。第一類是普通的漁人,他誤打誤撞的進(jìn)入桃花村;第二類人是桃花村中淳樸的村民,;第三類人是像劉子驥一樣的高尚人士,他們是作者的化身。

  閱讀時(shí)我很好奇,陶淵明是懷著怎樣的心情描繪出了桃花源中的小山莊?他們都向往桃花源村中那種與世無爭(zhēng)的生活,但是陶淵明在創(chuàng)作時(shí)的處境并不樂觀,陶淵明卻在作品中將桃花源村寫的如此的令人神往。

  真令人為之敬佩。當(dāng)我真正的深入文本后,結(jié)合他的時(shí)代背景,我漸漸明白了,此文并非寫景之文,而是透過桃花源來表現(xiàn)出自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿,對(duì)美好生活的.向往。

  在我們身邊也有種種不如意的地方,但是我們也在向往著一個(gè)像桃花源村那樣無憂無慮的樂土。對(duì)于我們而言,可能更多的是對(duì)美好生活的向往,但是對(duì)于陶淵明而言,也許這種復(fù)雜感情是我們所不能想象的,在他心里胸懷大志是她他的夢(mèng)想,懷才不遇是他的處境,世外桃源是他想要去的地方,所以作者把劉子驥幻化成自己的化身,去尋找這方樂土。但是劉子驥沒有找到桃花源村,也說明作者筆下的桃花源村可能并不存在。

  我曾也遇到過許多人,許多事,看見過很多因?yàn)樯畈豁樁x擇放棄自己夢(mèng)想的人。我也時(shí)常遇到這種想要放棄的時(shí)刻,但每當(dāng)此時(shí),我都會(huì)想起桃花源村,我希望那個(gè)安靜而又祥和的地方是現(xiàn)實(shí),而不是作者的一個(gè)幻想。于是我把這座令人安詳?shù)男∩酱宸旁诹俗约旱男闹校腋嬖V自己,只要心里有桃花村,那么桃花村便每個(gè)地方都是。每當(dāng)想到這個(gè)時(shí)候,我總會(huì)堅(jiān)持自己的夢(mèng)想,向著美好的生活去努力。

  桃花源村的樸實(shí)著實(shí)令所有人向往,在我們今后的學(xué)習(xí)生活中,一定不能被現(xiàn)實(shí)打敗,即使心里再難受,也不要忘了像陶淵明一樣,心里裝有一個(gè)桃花村,“桃之夭夭,灼灼其華”。讓桃花村的美麗永遠(yuǎn)在我們心中,讓桃花源的桃花永遠(yuǎn)在我們心中盛放。

桃花源記讀后感13

  “土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞,其中往來種作。男女衣著悉如外人,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂!庇讜r(shí),讀不懂陶淵明,更讀不懂這千古名篇——《桃花源記》。如今細(xì)細(xì)品味,猜想著那該是一個(gè)多么美好的地方。

  春天,是萬物復(fù)蘇的季節(jié)。躺在兩棵桃樹中間的草地上,手上捧著一本自己最喜歡的書,清風(fēng)徐徐,任憑那無數(shù)片桃花瓣飄落在自己身上。樹上的花想來更加美麗,定是白的似雪、粉的似霞了。桃樹葉有的已經(jīng)長(zhǎng)大成型,摸上去油亮油亮的;有的如花苞般蜷縮在一起,朦朦朧朧,像是剛睡醒小孩的眼睛。一覺睡醒,身上早已蓋了一層厚厚的桃花被了吧。真是“芳草鮮美,落英繽紛!卑 

  夏天,是生機(jī)盎然的季節(jié)。偌大的桃花園絕對(duì)是個(gè)天然的“避暑山莊”。瞧!桃樹長(zhǎng)的多旺盛啊,樹葉竟是那樣密,密的漏不下一絲陽光。偶爾微風(fēng)吹過,樹葉搖曳,把陽光剪的支離破碎,陽光便從樹縫兒里掉到地上去了。

  桃花源多美呵!美得讓人不可思議,讓人逐漸懷疑事件的真實(shí)性。自從《桃花源記》被現(xiàn)代人譯出來后,震驚中外。全世界的人都紛紛尋找桃花源的所在地;有的.人甚至想去創(chuàng)建一個(gè)“桃花源”。為了尋找它,我們踏遍了千山萬水,盡管我們心知肚明,那很可能只是徒勞,只是陶老先生在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代的一種精神寄托罷了。

  等我們累了、乏了、悔了、恨了,重新踏上歸航之時(shí),回到家鄉(xiāng)之時(shí)。我們這才幡然醒悟,原來……我們苦苦找尋了多時(shí)的桃花源,竟然在自己的家鄉(xiāng),是啊,家鄉(xiāng)不就是最美的桃花源嗎?鳥鳴聲聲、花香陣陣,到處綠樹成蔭的的小鎮(zhèn)不就是最美的桃花源嗎?

  愿天下所有人永遠(yuǎn)銘記自己的家鄉(xiāng)。記住,家永遠(yuǎn)是你心目中最美的桃花源!

桃花源記讀后感14

  《桃花源記》選自《陶淵明集》,陶淵明又名潛、字元亮,東晉潯陽柴桑人,著名詩人。

  本文是陶淵明的名作。作品資料是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自我的理想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個(gè)在武陵大山中與世隔絕的理想社會(huì),那里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到那里的人。這些人世人和睦相處,幸?鞓罚一ㄔ蠢锏木吧珒(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸,沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會(huì)安定,和平自由,人人平等,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)中人民的理想世界。作者描述的這個(gè)“世外桃源”雖是虛構(gòu)的,但仍不管用心的思想好處。作者借此一方面揭露了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂,民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí),另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削,壓迫,用自我的勞動(dòng)創(chuàng)造幸福,和平生活的強(qiáng)烈愿望,同時(shí)也表現(xiàn)出自我對(duì)理想社會(huì)的憧憬。

  這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下,詣太守,說如此’。漁人非但沒有遵守自我的諾言,還帶領(lǐng)別人去桃花源,好在他最后沒有找到桃花源。也許礻是他的報(bào)應(yīng)吧。我們每個(gè)人都就應(yīng)遵守諾言,因?yàn)檫@不但是別人對(duì)你的'依靠也更是自我對(duì)自我的,如果你連這一點(diǎn)都做不到,那別人會(huì)怎樣看你呢?

  跟世外桃源的人相比之下,可見得我們是有多幸福,所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在那里,我也想對(duì)桃花源里的人說:你們不要住在桃花源了,你看我們此刻已經(jīng)有了電視機(jī),電冰箱,空調(diào)……跟你們比,我們可要幸福多了呢,你們快出來吧,此刻那里已經(jīng)沒有戰(zhàn)爭(zhēng)了,只有和平與幸福,此刻的科技可發(fā)達(dá)了。

  讀完《桃花源記》這一篇文章,我覺得自我也好像里面的人一樣,每一天快快樂樂,無憂無慮。如果你也想感受一下,那就請(qǐng)讀《桃花源記》這一課吧!

桃花源記讀后感15

  大家應(yīng)該都聽說過“世外桃源”這個(gè)故事吧。這個(gè)故事出自《桃花源記》這篇課文。這是一個(gè)虛構(gòu)的故事,因?yàn)楣艜r(shí)候人們多戰(zhàn)亂,沒有安定的生活,作者就想象出這樣一個(gè)理想的社會(huì)生活。沒有戰(zhàn)亂。貧困,有的只是幸福,快樂。作者通過想象,把“桃花源”這個(gè)地方的景致展現(xiàn)的淋漓盡致,其中幾處寫的非常好。

  第一處:見漁人,乃大驚,問所從來,從這句中可看出這里的人已經(jīng)很久沒有出去了,見到除了桃花源以外的人非常驚奇。從這里還可以看出一個(gè)問題:為什么這里的人不愿出去呢?如果說是因?yàn)閼?zhàn)亂的話,那他們?cè)缇统鋈チ耍驗(yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是不會(huì)一直停在一個(gè)地方的。

  所以說,他們留在這里,還有一個(gè)原因,那就是這個(gè)地方仿佛人間仙境,樹木茂盛,芳草清香,土地肥沃,非常適合居住。再加之這個(gè)地方又極少知道,所以他們決定留在這里,自己創(chuàng)造一個(gè)理想的家園。

  第二處:及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志。遂迷,不復(fù)得路,這段話讓我們心生猜忌:漁人不是去壹次了嗎?他應(yīng)該還記得路的,假如他真的`忘了,可是他也做了記號(hào)呀!再看下面一段內(nèi)容:

  南陽劉子驥,高尚土也,聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終。后遂無問津者。后來又有人去找了桃花源,可始終沒有找到,這是為什么呢?

  不過,這篇課文真的寫的不錯(cuò)。把這個(gè)桃花源寫的亦真亦假,作者的這個(gè)結(jié)尾倒是提醒了我們,若我們也想有這樣一個(gè)真正的桃花源,就應(yīng)該保護(hù)環(huán)境,不準(zhǔn)濫砍濫伐,共同建造一個(gè)屬于我們的桃花源。

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