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桃花源記讀后感

時間:2023-04-05 13:13:17 讀后感 我要投稿

【薦】桃花源記讀后感

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編幫大家整理的桃花源記讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

【薦】桃花源記讀后感

桃花源記讀后感1

  陶淵明的《桃花源記》深深地將我吸引,陶淵明將桃花源寫成一個若真似幻的仙境,描繪了一幅沒有剝削,沒有壓迫,人人安居樂業(yè),彼此和睦相處的生活圖景。在當(dāng)時那個能用“黑暗"形容的的社會,所有的人都會向往光明吧!

  腦海里浮現(xiàn)了陶淵明不為五斗米折腰的畫面。公元405年秋天,陶淵明為了養(yǎng)家糊口,來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天,他的上司派來一名官員來視察,這位官員是一個粗俗而又傲慢的人,他一到彭澤縣的地界,就派人叫縣令來拜見他。

  陶淵明得到消息,雖然心里對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起,但也只得立刻動身。不料他的秘書攔住陶淵明說:“參見這位官員要十分注意小節(jié),衣服要穿得整齊,態(tài)度要謙恭,不然的話,他會在上司面前說你的壞話。”一向正直清高的陶淵明再也忍不住了,他長嘆一聲說:“我寧肯餓死,也不能因為五斗米的官餉,向這樣差勁的人折腰。”他立刻寫了一封辭職信,離開只當(dāng)了八十多天的縣令職位,從此再也沒有做過官。

  有骨氣,不趨炎附勢的陶淵明讓我震撼。陶淵明雖然放棄了官職,回到了家鄉(xiāng),可是他得到了心靈上的解脫。我想這應(yīng)當(dāng)就是真正的`光明吧!在現(xiàn)實社會中多少人為了利益何止是不擇手段。他們也不想想難道有錢就歡樂了嗎?如果金錢名利與歡樂成正比的話,那陶淵明豈不是一個十足的大笨蛋?其實一切的一切都起源于你的心底。其實你在金錢名利中表現(xiàn)出來的,只是你眼中的貪婪。

  有的人為民請命,鞠躬盡瘁,有的人追逐名利,勾心斗角;有的人信奉人為財死鳥為食亡;有的人恪守毫不利己專門利人。我們能夠做一個資歷平凡,家庭平凡的人,可是我們決不能做平庸的事。

  光明的人,會選擇平凡可是拒絕平庸!平凡的人,要做不平凡的事!

桃花源記讀后感2

  “讀過一篇好文章,像交了一個益友。”只有你真正排除任何雜念時,你才會深有感觸。

  《桃花源記》是一篇好記敘文,它是我國東晉“田園詩人”陶淵明所記的,是一幅反對戰(zhàn)亂,沒有剝削,沒有壓迫,人民安居樂業(yè),彼此和睦相處的美好大理想圖景,表達(dá)了古代勞動人民對黑暗現(xiàn)實的不滿和對和平的向往。

  人們向往的生活是什么樣的呢?作者在描述桃花源時說:“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。”這就是人們向往的樸素、勤勞、和平的生活。沒有秦時的戰(zhàn)亂,怎能逃到桃花源呢?

  面對當(dāng)時戰(zhàn)亂黑暗的社會,陶淵明和劉子驥卻消極避世,被困難打倒而沒有勇敢面對,并克服困難。

  東晉王朝極端腐敗,對外一味投降,安于江左一隅,統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋,各割據(jù)勢力連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,人民生活在水深火熱中。晉元熙二年六月,劉裕廢晉恭帝為零陵王,改年號為“永初”。次年,劉裕采取陰謀手段殺害晉恭帝,這引起陶淵明的不滿,加深他對社會的憎惡。但他只能撰寫此文,抒發(fā)情懷,無法改變現(xiàn)狀,于是虛構(gòu)了人情淳樸、安靜自足的.與黑暗社會相對的理想世界。

  桃花源是意境、境界、樂園。這種理想雖反映了人民反對剝削壓迫,反對戰(zhàn)爭的愿望,批判了黑暗社會,但難以實現(xiàn)。如果現(xiàn)實中的人也能像桃花源中人那樣的話,夢想將變成現(xiàn)實。

  生于憂患,死于安樂。一味地沉浸在桃花源的寂靜與和平中是不行的,困難總在風(fēng)雨中,彩虹總在風(fēng)雨后。

  每個人心中的桃花源多姿多彩,我的桃花源更是絢爛無比:有桃花,有麥香;有田園,有書海;有吃苦,有樂觀;有真誠,有奮進(jìn);有家人,有摯友;有電子智能;還有小動物。我將利用自己勤勞的雙手和智慧的大腦,在自己的世外桃源里,創(chuàng)造出不一樣的人生佳話。

桃花源記讀后感3

  桃花源是與現(xiàn)實世界不一樣的另一個世界,是一個自由的夢想化的世界。

  陶翁夢想中的桃源世界誕生于公元421年,也就是他辭去縣令歸隱(405年)后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照。其實,桃花源是當(dāng)時人們逃避現(xiàn)實社會的“避難所”。

  詩人把它描繪成一個自由而夢想化的王國,構(gòu)成了與現(xiàn)實社會并存的,又相對立的與世隔絕的夢想樂園。這不能不說這是陶淵明的偉大創(chuàng)舉,詩人描繪出人類夢想社會的雛形。

  它有點類似于英國作家莫爾筆下的“烏托邦”(莫爾的《關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又趣味的金書》寫于1515-1516出使歐洲時期),但要比“烏托邦”早一千多年。

  以作家的年齡比,陶淵明是莫爾的爺爺?shù)臓敔斄耍裕軌蛘f陶淵明是人類夢想王國的.鼻祖。“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年,仍然令此刻許多人向往不已。

  這樣的藝術(shù)效果和社會作用,是陶翁當(dāng)時創(chuàng)作時做夢也想不到的(文學(xué)的社會作用往往會大大地超越作家當(dāng)時創(chuàng)作意圖),其價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過反復(fù)思考,本人感悟有三:

  第一、人的本性就是向往平等自由,追求和諧歡樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國,走向自由王國。

  第二、在人類社會里,只要有私欲的存在,就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。所以,人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強(qiáng)者為王”,順我者昌,逆我者亡。

  亡者不逃則死!俗話說:俺惹不起,躲得起;三十六計,走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去,桃花源里可耕田。

  第三、桃花源是一種意境,是一種夢想,是一個美夢,是一個精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”,與世無爭,天下為公,樂在其中!人生活在現(xiàn)實社會中,難免有現(xiàn)實和夢想的沖突,當(dāng)你對現(xiàn)實感到無奈的時候,就會想跳出這個圈子,尋求自我的夢想王國。

  這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想,在共產(chǎn)主義實現(xiàn)之前,桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)!

桃花源記讀后感4

  小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事,但對詳細(xì)資料并不知曉。只是對那完美的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望,莫名奇妙的向往。

  《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時期杰出的詩人,他的詩已成為中國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn),其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》,已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品。《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品,表達(dá)了陶淵明對理想社會的追求。

  他寫這個虛構(gòu)的故事是為了寄托他對當(dāng)時現(xiàn)實社會的不滿,和他對完美生活的向往。他是個歸隱之士,在寫這篇詩作的時候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門,少時雖有抱負(fù),卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾,社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直,為官清廉,不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴,因而與污濁黑暗的現(xiàn)實社會格格不入,之后辭官歸隱田園,過自耕自力,日出而作,日入而息的簡樸生活。

  在陶淵明的筆下,”桃花源”呈此刻我們面前的是“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。”作者的手筆簡練易讀,妙筆生花。簡單的幾句話,就生動的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境,心曠神怡的景象,長長的綠水,夾岸的桃林,紛飛的花片,芬芳的嫩草,使人賞心悅目,無限的向往。《桃花源記》的主體和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實來抒發(fā)對當(dāng)時社會的不滿,并由此產(chǎn)生的對理想境界的.熱烈追求。作者透過形象地描述,神話式的虛構(gòu)故事和美的激情,打動了千千萬萬讀者的心。最后,作者更用懸念的手法,暗示這樣一個完美無瑕的理想境界,是虛無的,只是作者對自由和極樂世界的追求。

  所以,當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時候,我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫,人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利,他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠ⅲ^著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界,卻給了我無限的暢想空間……

桃花源記讀后感5

  讀了陶淵明的《桃花源記》后,我不由地被“世外桃源”的美麗景色吸引:那里沒有空氣污染,有的只是純粹的原汁原味;那里沒有戰(zhàn)爭的硝煙,有的只是安祥與和平。這也許就是作者和千百年來所有的人們的理想。他們認(rèn)為在這個世界的某一個神秘角落,真有一個不為人知的“世外桃源”,并希望自己能在那里度過平平淡淡的一生。

  其實在我的記憶中,真的有一個像《桃花源記》一樣美好的地方,雖算不上“世外桃源”,但那卻是我更向往的地方。小時侯,在農(nóng)村老家的屋后不遠(yuǎn),有一片很大很大的樹林,我常常吵鬧著去那里玩兒,媽媽拗不過我,我們經(jīng)常做的趣事就是逮螞蚱。只有你身臨其境才能知道那里是多么美好,簡直像人間仙境一般,不,應(yīng)該說是天堂:滿眼都是茂密蔥蘢的植被,艷麗肥碩的大牽牛花,有深藍(lán)色的、絳紅色的、淡紫色的和淺粉色的,一朵朵竟相爭妍,萬紫千紅,嬌嫩欲滴。地上還匍匐著一大片一大片的不知名的小花,有像珊瑚豆似的'金燦燦的小黃花,有像蝴蝶似的飄飄欲飛,還有種花宛如一個個小燈籠,招惹得蜜蜂飛賴飛去。林子深處有幾株齊天高的松樹,丫叉間掛滿了沉甸甸的松果,偶爾在樹枝間隱約看見一團(tuán)灰色的大尾巴一閃而過……也許現(xiàn)在看來那里并沒有多少神奇,但幼年的我卻竟是如此的迷戀它,并完全陶醉在其中。可是,這一切注定要告一段落,現(xiàn)在那里已蓋起了一棟棟豪華氣派的公寓。所有的樹木都已被砍下,所有的空氣都失去了以往的清香,這一切就像一個已完結(jié)但并不完整的美夢一樣結(jié)束,盡管這個夢是每個人都向往的。

  我們都曾做過一個同樣的夢,因為我們都有同一個夢想:追求自己想要的人生。于是,上帝給每個人插上一雙夢想的翅膀,只是在飛行過程中,有時會碰到一塊叫“現(xiàn)實”的石頭,也會被一個叫“私利”的美女所引誘。很多時侯,我們完全可以憑自己的雙手創(chuàng)造出“世外桃源”,只是,我們不相信,不相信自己能擊敗現(xiàn)實,不相信自己能禁住私利的誘惑,不相信自己能雙耳不聞世人的評說,更不相信奇跡的發(fā)生,我們最不敢相信的人竟是自己。僅此而已!

桃花源記讀后感6

  《桃花源記》陶淵明用淋漓盡致的詞句構(gòu)造了一個多么寧靜,祥和,美麗的世界!讀完后,細(xì)細(xì)品味,感觸很深。

  故事的開頭,“忽逢桃花林”,這時眼前一亮,又往下讀“芳草鮮美,落英繽紛,”暗暗感嘆桃林的美麗,如果能一飽眼福該是一件多么美好的事情。漁人向前探去,一幅幅如畫的田園生活展現(xiàn)在眼前:“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。”源中的人見漁人有好奇、驚異卻不害怕,反而熱情的招待他。聽完漁人的講述,源中人送漁人離開,卻叫他不要與外人講他們的事。當(dāng)然,漁人沒有承諾,可在他尋找時卻迷失了方向。后來名叫劉子驥的人也尋桃花源,最終卻尋病終。

  我想,桃花源中的人為何不愿外人知道他們的事呢?而漁人又為何違背諾言呢?原來這一切皆因漁人的“具言所聞“”。那時苛捐雜稅繁重,連年戰(zhàn)事不斷,百姓生活于水火之中。說起嚴(yán)苛的捐稅和殘暴的統(tǒng)治并不是那時才有的。早在春秋時期,孔子見一婦人,因自己的丈夫和兒子被老虎咬死而痛哭,他問婦人為啥不搬走,結(jié)果婦人卻說無苛政,原來殘暴的統(tǒng)治,嚴(yán)苛的捐稅遠(yuǎn)比老虎要可怕。

  桃花源的生活是和平安逸,沒有戰(zhàn)爭,并且環(huán)境優(yōu)美。所以桃花源中的人并不愿意有人來打擾他們的生活。可誰又不向往這樣美好悠閑的生活呢?于是漁人回去便告訴了太守,也想與桃花園中的人同往。

  說到和平,我寧可去尋找這樣的桃花源。如今的世界到處是爾虞我詐,明爭暗斗。阿富汗戰(zhàn)爭,伊拉克戰(zhàn)爭,利比亞戰(zhàn)爭……貪婪蒙蔽了人們的.雙眼,使得多少無辜的百姓受到傷害啊!我想,恐怕更多人想去桃花源了。可是桃花源只是一個美好的幻想。現(xiàn)在這個社會,自私,腐敗已逐步侵蝕我們原本純潔的靈魂。甚至有些人想征服整個世界。這些可笑的想法,只會顯示出他們的丑陋。想到這,《桃花源記》的美好感覺頓時戛然而止,似乎覺得丑陋的思想蓋住了湛藍(lán)的天空,蓋住了天真的笑容,更蓋住了純潔的心靈……

  因此,我們不能讓這種丑陋繼續(xù)蔓延下去,我們要創(chuàng)造一個全新的社會,把壞思想排斥出去。我們要根生蒂固的維護(hù)國家之間的友誼,繼續(xù)促進(jìn)國家之間的友誼,像“地球村”一樣互通無阻,和平共處。這樣,地球就會變成一個真正的“桃花源”。

桃花源記讀后感7

  今天我讀了東晉大詩人陶淵明的《桃花源記》。陶淵明,又名潛,字元亮,號五柳先生,是田園詩歌的鼻祖,也就是自嘲“好讀書,不求甚解”那位。

  《桃花源記》是作者晚年的一大作品,講述了一位打漁人誤入桃花源,那里與世隔絕,山清水秀,人們生活安康幸福,漁人出洞后試圖去找桃花源蹤跡不見,從此再沒看到那個美麗的地方。

  作者以虛構(gòu)的方式,描繪了一個沒有戰(zhàn)亂,沒有剝削,平等自由,道德淳樸,安寧富裕的理想社會圖景。這里“土地平曠,屋舍儼然,有良田美地,桑竹之屬;阡陌交通,雞犬相聞”,展示了作者的社會理想,也代表當(dāng)?shù)厝嗣駥μ缴鐣南蛲?/p>

  其實我們身邊也有很多類似桃花源一樣的地方,山清水秀,風(fēng)景如畫,不比桃花源差。但是它們遭受到了垃圾的侵害和嚴(yán)重的污染,使那些桃花源變成一處處垃圾場。而且有些過分的游客,亂摘花草,踩踏草坪,這樣即使是桃花源哪能長久?就像我的家鄉(xiāng),聽爸爸說以前就是他們的桃花源。在那里你能親身體會“采菊東籬下,悠然見南山。”還能親手“種豆南山下,草盛豆苗稀。”或與農(nóng)民親身對話,驗證“相見無雜言,但道桑麻長。”爸爸小時候每天都生活在花海里,感受那花兒真實的清香;能生活在竹林里,品嘗鮮筍質(zhì)樸的味道;可以在水中游玩,發(fā)現(xiàn)魚兒游泳的技巧,每天都能回歸自然。但是現(xiàn)在就不一樣了,到處建起了工業(yè)區(qū),濃煙滾滾,彌漫在空氣里的盡是令人窒息的灰塵,蒙蔽著你的眼睛。竹子開始黃了,河水開始黑了,空氣中飄滿塵土,就連那一朵朵五彩繽紛的花也慢慢凋謝。如果陶淵明看到此情此景他會想什么呢?這就是大家再也找不到桃花源的.原因吧!

  人口的急速增長,環(huán)境的快速污染就會使一處處世外桃源慢慢消失,因此環(huán)境的保護(hù)和人民素質(zhì)的提高是現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急。

  我多希望中國的未來到處是桃花源,但未來還會有桃花源嗎?

桃花源記讀后感8

  前段時間我們學(xué)了文言文《桃花源記》,讀完這篇文言文,我不禁想起了在外婆家無憂無慮的好時光。

  “忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。”一桃花林,中有一河,河上有漁。雖然是文言文,但意思很明確,它讓我們跨越千年的光陰,感受這桃林的美。桃花林中并沒有生長著其他的樹,這是僅屬于桃花的天地,只有各色各樣的粉,純凈,沒有一絲雜質(zhì);“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。”

  簡簡單單的十七個字,卻描繪出了桃花源里的場景。場地開闊,房子沒有外面的世界那般東歪西倒,田地很肥沃,偶爾會看見幾只田鼠在里面穿梭自如;池塘很干凈,沒有什么爛樹枝爛葉,池塘邊上放著幾個漁網(wǎng),桑樹長得很茂盛,可以看見幾只鳥兒在上面張望;竹子有很多,一支支又粗又高,沙沙作響;“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。”這多像外婆家的情景啊!老人們坐在門口,享受的著日光浴,眼神慈祥地看著在那忙著抓蝴蝶的孫子孫女。人到晚年,還有著兒孫陪伴,這應(yīng)是最幸福的事了吧!

  桃源代表著人們內(nèi)心對世間美好的向往,抱有對世間的'期待,是精神世界中為自己對世界保持陽光心態(tài)的一片小天地,一個伊甸園,在現(xiàn)實社會的丑惡和黑暗下,這片桃源更像是出淤泥而不染的仙境。我的媽媽心里就有這片不染的桃園,我曾問她:你看過無數(shù)疾苦與病痛,經(jīng)歷各種痛苦與不公,無奈,你怎么還能這么樂觀,單純?媽媽說她心里有伊甸園,這是一種精神上的向往,無論經(jīng)歷多少磨難,總會想到伊甸園里是美好的,完美的。我們雖然身處在各種不幸與痛苦中,但只要我們的精神處在心中的桃源,就不會感到絕望,這是一根精神支柱,可以讓我們活得更加樂觀,自在。

  我愿在外婆家的桃花源里不長大,享受兒時的一切。也愿我和我的媽媽心中都有不謝的桃花園!

桃花源記讀后感9

  但后來也就理解了他,任何人在進(jìn)入桃花源之前,已被賦予了各種社會角色,被種種情感責(zé)任束縛捆綁,不能做到全然放下忘我。果然,后來作者寫道“既出,得其船”。美景再留戀,可總不能忘了回家的路,遠(yuǎn)方一家老小一直在翹首等待著回家,他出了桃花源,看到了擱淺多日的小船,落滿了俗世的浮塵。他想起家人,于是奮力撥動搖擼,船兒箭般地飛快地載著他走遠(yuǎn),他又恢復(fù)了本來的職業(yè)——武陵漁人,也恢復(fù)他本來的角色。只是,他也是留戀的,想魚與熊掌兼得,“便扶向路,處處志之”。甚至回來后,“及郡下,詣太守,說如此”。這么美麗的景色誰不想去一飽眼福,親自去看一下呢!果然,太守興奮得心花怒放,“太守即遣人隨其往”,一路上“尋向所志”,可是“遂迷,不復(fù)得路”。桃花源就這樣,再也不會出現(xiàn)了。

  這使我想起了一對相愛四年最后卻終因各種瑣事而分手的戀人。他們大學(xué)同學(xué),郎才女貌,畢業(yè)后,女方義無反顧地跟著男生來到他老家,在他家鄉(xiāng)同一企業(yè)先上著班,兩人計劃著考公務(wù)員。兩人同時復(fù)習(xí),互相鼓勵,男孩父母對女生也非常地關(guān)心照顧。可是,一年一度地考試,結(jié)果是男生考上了縣城質(zhì)監(jiān)局上班,而女生以二分之差沒有進(jìn)入面試,女生暗下決心再努力學(xué)習(xí)。只是沒想到的'是,男生上班后,很快地愛上了同單位的一個女孩子,家庭尚好,而男生父母非常支持兒子找個工作穩(wěn)定的當(dāng)?shù)嘏⒆诱剳賽邸J郎蠜]有不透風(fēng)的墻,那女生也慢慢發(fā)現(xiàn)了,灰心絕望,一怒之下搬出男孩家,繼續(xù)刻苦備考,幸運(yùn)的是,女孩竟考到了省機(jī)關(guān)單位。男孩得知消息后,痛悔,想著那溫馨的往事,可是,女孩去意已決,覆水難收。尋覓所得,不是一路坦途,堅持著,總有豁然的光亮。也許,這個男生少的就是這個,他走進(jìn)了自己的桃花源,卻以為是一篇亂草地,實在讓人嘆惋。

  最后作者以“遂無問津者”結(jié)束全文,讓人悵然,也許每人心中都有自己向往的桃花源,美好的景色可遇不可求,遇到了,一定要珍惜。別等到一切都難以尋覓,再費(fèi)心探索,桃花源已消失在滾滾紅塵中。

  《桃花源記》給與我們的不僅僅是世外桃源的癡想,還有吟誦千遍而不厭不倦的精神享受。我喜歡《桃花源記》。

桃花源記讀后感10

  東晉孝武帝時,武陵人以捕魚為職業(yè)。

  一位漁人沿著小溪劃船前行,忽然看見一片桃花林,桃花林中景象迷人,“夾岸數(shù)百步”全是桃花,“中無雜樹”,翠綠的草地,落花繽紛,令人向往。漁人對此感到十分驚異,便想要走到桃林盡頭一探究竟。桃林盡了,卻看見一座山擋住了去路。正失望時,卻發(fā)現(xiàn)山有一個小洞,便舍棄了船,進(jìn)了小洞。這個洞一開始非常小,只正好可以通過一人,再往前走,豁然開朗——

  “桃花源”的景象,就如畫卷般攤開在了漁人面前。

  在這個探尋的過程中,漁人背引得越來越深,被引入了桃花源。先是桃花林,再是擋住了去路的山,然后是突破口——小洞,最終才到桃花源。

  這個“尋”的過程,讓我想起了人類對宇宙中心的一步步深入的探尋。

  長期以來,教會一直宣稱“地心說”,即地球是宇宙的中心。因此,“地心說”成為統(tǒng)治西方一千多年的.正統(tǒng)理論。直到哥白尼的“日心說”的提出,西方人們對宇宙的理解才有了改觀,哥白尼認(rèn)為太陽是宇宙的中心,但其實這理論并不完全正確,所以這個階段的人處于剛剛發(fā)現(xiàn)“桃花林”的時候。然后是布魯諾,他支持并發(fā)展了哥白尼的“日心說”——他提出,宇宙是無限的、沒有中心的,此時,“漁人”便“窮其林”了。教會依舊堅持“地心說”,因此十分害怕布魯諾的思想,將他逮捕并判處火刑。教會控制人的思想,阻礙著人們思想的進(jìn)步,教會便是“山”。但人心終是理智的,最終“宇宙無限”的理論,戰(zhàn)勝了教會“地心說”,成了現(xiàn)在大家所熟知的宇宙理論。

  所以說,探尋“桃花源”和對宇宙中心的探索,其實是一個大同小異的過程。

  真理它一直都在,只是有“山”那樣的東西擋住了它。這“山”可能是挫折與困難,遇到山時我們就不得不舍棄一些東西,《桃花源記》中漁人舍棄了船,布魯諾因為堅持真理而丟了性命。

  不管怎樣,總會有人找到突破口,也就是那個小洞,真理總會展現(xiàn)在人們面前,苦苦尋求的結(jié)果,總會出現(xiàn)的。

桃花源記讀后感11

  小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事,但對詳細(xì)資料并不知曉。只是對那完美的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望,莫名奇妙的向往。

  《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時期杰出的詩人,他的詩已成為中國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn),其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》,已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品。《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品,表達(dá)了陶淵明對夢想社會的追求。

  他寫這個虛構(gòu)的故事是為了寄托他對當(dāng)時現(xiàn)實社會的不滿,和他對完美生活的向往。他是個歸隱之士,在寫這篇詩作的時候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門,少時雖有抱負(fù),卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾,社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直,為官清廉,不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴,因而與污濁黑暗的現(xiàn)實社會格格不入,之后辭官歸隱田園,過自耕自力,日出而作,日入而息的簡樸生活。

  在陶淵明的筆下,”桃花源”呈此刻我們面前的是“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。”作者的手筆簡練易讀,妙筆生花。簡單的幾句話,就生動的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境,心曠神怡的景象,長長的.綠水,夾岸的桃林,紛飛的花片,芬芳的嫩草,使人賞心悅目,無限的向往。《桃花源記》的主體和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實來抒發(fā)對當(dāng)時社會的不滿,并由此產(chǎn)生的對夢想境界的熱烈追求。作者經(jīng)過形象地描述,神話式的虛構(gòu)故事和美的活力,打動了千千萬萬讀者的心。最終,作者更用懸念的手法,暗示這樣一個完美無瑕的夢想境界,是虛無的,只是作者對自由和極樂世界的追求。

  所以,當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時候,我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、歡樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫,人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利,他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠ⅲ^著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界,卻給了我無限的暢想空間……

桃花源記讀后感12

  懷著小小的激動心情,我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源,深深的吸引了我。

  有時候我也不時的在幻想,要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下,那該是多么美好啊。可是那就是僅僅只是幻想,當(dāng)我緩過神來,就會有一種道不明的失落感,人類的破壞,人類的不和諧,造成現(xiàn)實社會已經(jīng)冷冰冰的了。

  跟著陶淵明的蹤跡,我們來到了充滿和平寧靜的'桃花源。‘土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞’,好一幅和平寧靜的景象。土地平坦寬闊,肥沃的土地上種滿了莊稼,年輕的小伙子下田耕種,不畏炎熱,都在努力的為自己的生活播種著。‘接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。’除了那可愛的桃花,還有一群群小動物,小魚和小蝦嬉戲著,來來回回,都好像在尋找自己的好朋友,有時候還朝著我們眨眨眼。啊,桃花源里的池塘真綠,仿佛是一塊無瑕的翡翠,漣漣秋水,給人幾絲涼意;瞧!

  ‘黃發(fā)垂髫,怡然自樂’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致。‘設(shè)酒殺雞作食’對于一個外來人,老百姓們熱情招待他,熱熱鬧鬧,并沒有覺得他是個外人,會給人們帶來傷害,他們那么淳樸,善良,可是這個武陵人卻不記恩德,恩將仇報,妄想打擾他們的安寧生活,以為可以得到一大筆財富。他們自私自利,見利忘義,只活在錢財之中。我們用心想想,在現(xiàn)實社會中,這種人有嗎?多嗎?確實,多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會上正是有了那么多這種人,社會才變的那么亂。如果現(xiàn)實社會中的人們,都能為他人著想,為他人考慮,不要只想著自己,那么‘桃花源’將不再是夢想,而是現(xiàn)實。

  想到這里美好的感覺戛然而止,黑暗已經(jīng)籠罩了整個天空,籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去,作為現(xiàn)實社會中的一份子,我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起保護(hù)家園的責(zé)任,創(chuàng)建一個和諧美好的社會,只有歡笑,沒有壓迫,沒有家破人亡,每家每戶都是如此的幸福,把那些邪惡,骯臟的思想通通從靈魂里清楚。

  作為現(xiàn)代的中學(xué)生,要好好學(xué)習(xí),長大后為自己的祖國貢獻(xiàn)一份力量。

桃花源記讀后感13

  桃花源是與現(xiàn)實世界不一樣的另一個世界,是一個自由的理想化的世界。

  陶翁理想中的桃源世界誕生于公元421年,也就是他辭去縣令歸隱(405年)后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照。其實,桃花源是當(dāng)時人們逃避現(xiàn)實社會的`“避難所”。

  詩人把它描繪成一個自由而理想化的王國,構(gòu)成了與現(xiàn)實社會并存的,又相對立的與世隔絕的理想樂園。這不能不說這是陶淵明的偉大創(chuàng)舉,詩人描繪出人類理想社會的雛形。

  它有點類似于英國作家莫爾筆下的“烏托邦”(莫爾的《關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又搞笑的金書》寫于1515-1516出使歐洲時期),但要比“烏托邦”早一千多年。

  以作家的年齡比,陶淵明是莫爾的爺爺?shù)臓敔斄耍裕軌蛘f陶淵明是人類理想王國的鼻祖。“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年,仍然令此刻許多人向往不已。

  這樣的藝術(shù)效果和社會作用,是陶翁當(dāng)時創(chuàng)作時做夢也想不到的(文學(xué)的社會作用往往會大大地超越作家當(dāng)時創(chuàng)作意圖),其價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過反復(fù)思考,本人感悟有三:

  第一、人的本性就是向往平等自由,追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國,走向自由王國。

  第二、在人類社會里,只要有私欲的存在,就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此,人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強(qiáng)者為王”,順我者昌,逆我者亡。

  亡者不逃則死!俗話說:俺惹不起,躲得起;三十六計,走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去,桃花源里可耕田。

  第三、桃花源是一種意境,是一種理想,是一個美夢,是一個精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”,與世無爭,天下為公,樂在其中!人生活在現(xiàn)實社會中,難免有現(xiàn)實和理想的沖突,當(dāng)你對現(xiàn)實感到無奈的時候,就會想跳出這個圈子,尋求自我的理想王國。

  這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想,在共產(chǎn)主義實現(xiàn)之前,桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)!

桃花源記讀后感14

  陶淵明的《桃花源記》深深地將我吸引,陶淵明將桃花源寫成一個若真似幻的仙境,描繪了一幅沒有剝削,沒有壓迫,人人安居樂業(yè),彼此和睦相處的生活圖景。在當(dāng)時那個能用“黑暗"形容的的社會,所有的人都會向往光明吧!

  腦海里浮現(xiàn)了陶淵明不為五斗米折腰的畫面。公元405年秋天,陶淵明為了養(yǎng)家糊口,來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天,他的上司派來一名官員來視察,這位官員是一個粗俗而又傲慢的人,他一到彭澤縣的地界,就派人叫縣令來拜見他。

  陶淵明得到消息,雖然心里對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起,但也只得馬上動身。不料他的秘書攔住陶淵明說:“參見這位官員要十分注意小節(jié),衣服要穿得整齊,態(tài)度要謙恭,不然的話,他會在上司面前說你的壞話。”一向正直清高的陶淵明再也忍不住了,他長嘆一聲說:“我寧肯餓死,也不能因為五斗米的官餉,向這樣差勁的人折腰。”他馬上寫了一封辭職信,離開只當(dāng)了八十多天的縣令職位,從此再也沒有做過官。

  有骨氣,不趨炎附勢的陶淵明讓我震撼。陶淵明雖然放棄了官職,回到了家鄉(xiāng),但是他得到了心靈上的解脫。我想這應(yīng)該就是真正的'光明吧!在現(xiàn)實社會中多少人為了利益何止是不擇手段。他們也不想想難道有錢就快樂了嗎?如果金錢名利與快樂成正比的話,那陶淵明豈不是一個十足的大笨蛋?其實一切的一切都起源于你的心底。其實你在金錢名利中表現(xiàn)出來的,只是你眼中的貪婪。

  有的人為民請命,鞠躬盡瘁,有的人追逐名利,勾心斗角;有的人信奉人為財死鳥為食亡;有的人恪守毫不利己專門利人。我們可以做一個資歷平凡,家庭平凡的人,但是我們決不能做平庸的事。

  光明的人,會選擇平凡但是拒絕平庸!平凡的人,要做不平凡的事!

桃花源記讀后感15

  讀完《桃花源記》這篇文章后,我深深地被陶淵明筆下那片“世外桃源”吸引住了,他用淋漓盡致的字句展現(xiàn)了一幅美好、和諧的畫面。

  “夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳香鮮美,落英繽紛。”一句,讓我初讀便已身陷其中,世外桃源的安寧和美在這里就非同一般。桃花盛開,芳草飄香,頓時讓人心靜寧和,恬靜悠閑。

  “黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。”村中的男女老少和諧相處,讓人看到了一幅輕松自在的生活圖景。而“便要還家,設(shè)酒殺雞作食。”又充分顯示出了桃花源人民的熱情好客,他們紛紛來迎接一個外來人,熱熱鬧鬧。

  陶淵明構(gòu)想出這么一個美妙絕倫的地方,祁山不僅是想說桃花源的美好,更是隱含了他渴望和平、向往美好的愿望。

  看完這篇文章,我越來越想離開這個充滿爾虞我詐、人心邪惡的社會,越來越想去到那個“世外桃源”。可是,想象終歸是想象,“桃花源”是不可能存在的,那只是停留在人們心中的'一個美好幻想而已。

  聯(lián)想到現(xiàn)在的社會,不禁感嘆。腐敗不堪、自私自利,這些丑陋的東西已經(jīng)侵蝕了人類的心靈,已經(jīng)讓人們產(chǎn)生沒有他人、只有自己的邪惡想法。

  每當(dāng)在網(wǎng)上看到老奶奶被車撞了,司機(jī)卻逃之夭夭,而滿身是血的老奶奶周圍圍滿了人,每個人都拿出手機(jī)拍著這一血腥的場面,發(fā)到自己的朋友圈,卻沒有一個人打急救電話,我就覺得憤怒。這件事好像和他們沒關(guān)系,只是他們無聊閑暇之時可以談?wù)摰拈e事。

  他們可能不知道,因為司機(jī)的逃逸,因為沒有及時撥打急救電話,一條條生命就這樣喪失了。為什么他們不用拍照的時間來挽救一條生命呢?因為他們都有著同樣的想法:這不是我的事,萬一去幫了,反而訛上我怎么辦?諸如此類的事情還有很多。

  我厭惡這些丑陋想法,痛恨產(chǎn)生這些想法的人們。我也像陶淵明先生那樣,渴望有一個充滿和平與孩子般童真的美好社會。

  當(dāng)然光是向往也沒用,我們必須從現(xiàn)在起,努力去創(chuàng)造這樣一個全新、理想的社會。與人為善,和諧相處,摒棄那些丑陋想法,盡自己最大努力去做。如果人人都這樣想,這樣做,在不久的將來,我們就一定能挽回曾經(jīng)失去的純潔與美好、和平與和諧!

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