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葛亮《北鳶》讀后感
讀完一本書以后，大家心中一定是萌生了不少心得，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的葛亮《北鳶》讀后感，希望能夠幫助到大家。
初識《北鳶》，頓覺名字富有古典韻味。鳶，紙鳶，風箏也。可是，當了解作家葛亮時，我的腦海里就充滿了無數的疑問。作為年輕的香港作家，怎么會寫一部充滿古韻的作品呢？而不是像董啟章先生一樣用歐化的語言來刻畫他心目中的香港呢？于是，我帶著這些疑問，懷著這樣的好奇心，走進《北鳶》。
正如書名一樣，書中的文字同樣充滿古韻，一種介乎現代與古典之間的語言表達。讀這樣的文字，就如夏日荷花池邊徐徐微風撲面而來的一絲清涼和暗香，又如高山流水品茗弄墨時流入耳間的一道絲弦與琴韻。頓時感覺自己置身于民國。
張愛玲筆下，民國是浪漫的；郁達夫筆下，民國是迷茫的；魯迅筆下，民國是沉睡的；林語堂筆下，民國是抗爭的；而葛亮筆下，民國是充滿風骨且包容的。
本書以民國商賈世家子弟盧文笙的成長經歷為線索，以政客、軍閥、寓公、文人、商人、伶人等各色人物為素材，如忠厚仁義的文笙，顢頇柔順的昭如，敢愛敢恨的仁玨，裝瘋賣傻的昭德，忍辱負重的名伶言秋凰，天真福順的仁楨等，呈現了一部民國動蕩史。讓我不禁想起了《戰長沙》，同樣是以家族的興衰，各色人物的故事展現民國時代。但所不同的是，《戰長沙》更突出時局的動蕩和戰爭，而《北鳶》則淡化時代背景，突出民國文化。
葛亮的民國充滿風骨，如書中所說:“再謙卑的骨頭里，也流淌著江河”。無論是盧家這等商賈大家，還是言秋凰這般名伶，他們面對家國動蕩，命運浮沉時，始終堅守著信義和良知，保持著熱血和希望，這正是炎黃子孫最謙卑的靈魂，也是我們民族骨子里最根深的文化與精神，就是我們的風骨。
同樣，葛亮的民國是包容的。也正如書中的這句話:“再謙卑的骨頭里，也流淌著江河”。《北鳶》雖然是虛構的小說，但是葛亮在塑造人物時還是有自己家族的影子。他在訪問中提到，他的祖父葛康俞經歷了家族由盛至衰的過程，卻以包容平和的心態面對世界。和他的太舅公陳獨秀不一樣，他的祖父一生有一個很決絕的信念，那就是和ZZ保持距離。盧文笙就如祖父一般，經歷了家族的盛衰，造就了他與時代和解的能力，包括對他人，甚至對于苦難的包容感。
每個人在大大的時代里小小的掙扎，有如螻蟻一般，歷盡滄桑，最后成為過眼云煙。雖說這樣的規律不可逆轉，人對于大時代來說過于渺小，但是“再謙卑的骨頭里，也流淌著江河”。我們依然可以展現著自己的風骨。同時，又如書中所說:“總有一方可容納華美而落拓的斷裂”。人恰如紙鳶，雖隨著風向擺動，但只要牽著那根線不斷，順勢而飛，與時代和解，亦能找到屬于自己自由飛翔的天空。
媽媽這個詞，只是叫一叫，也覺得喉間哽咽。媽媽，最有力量的名字。
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