《遠(yuǎn)大前程》讀后感

時(shí)間：2023-02-10 11:13:57 讀后感我要投稿

關(guān)于《遠(yuǎn)大前程》讀后感范文

　　讀完一本經(jīng)典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的關(guān)于《遠(yuǎn)大前程》讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于《遠(yuǎn)大前程》讀后感范文

　　本篇小說(shuō)的特色和精彩之處并不在于華麗的辭藻或深刻的道理，而是在于對(duì)主人公性格轉(zhuǎn)變的細(xì)膩描述。文中，周?chē)h(huán)境對(duì)皮普心理的影響無(wú)處不在。小時(shí)單純的皮普根本沒(méi)有想過(guò)要躋身上流，只是想當(dāng)一個(gè)好鐵匠。但自從第一次見(jiàn)到艾斯苔拉之后，他的心里就有了微妙的變化。由于社會(huì)地位的巨大差距，他第一次嫌自己的鞋子太破，說(shuō)話(huà)的方式不“正規(guī)”，并第一次責(zé)問(wèn)喬為什么沒(méi)有教他“正規(guī)”的說(shuō)話(huà)方式。到了倫敦以后，皮普更是來(lái)了一個(gè)180°的大轉(zhuǎn)彎。他開(kāi)始穿著華麗，肆意揮霍從律師那里得到的神秘人給予的錢(qián)財(cái)，最終欠了一大筆債;他加入了一個(gè)只有“紳士”才能加入的愚蠢俱樂(lè)部，并和一個(gè)粗俗殘忍的鄉(xiāng)紳為了艾斯苔拉爭(zhēng)風(fēng)吃醋;他不知道什么時(shí)候起開(kāi)始厭惡起喬來(lái)，認(rèn)為喬穿著土里土氣，舉止不合乎“禮儀”，與他接觸會(huì)有損自己“上層人”的形象;他甚至多次回去拜訪(fǎng)郝維辛小姐，卻從來(lái)沒(méi)有去過(guò)鄰近的喬家。當(dāng)皮普的恩人出現(xiàn)以后，皮普的第一反應(yīng)竟然不是對(duì)他的恩人充滿(mǎn)感激，而是嫌棄他太臟，以及他的出現(xiàn)打斷了自己“幸福”的生活。此時(shí)的皮普已經(jīng)虛榮自私到了極點(diǎn)，和以前的皮普判若兩人。但皮普的內(nèi)心深處還是善良的。皮普之后被逃犯的坎坷身世和他的無(wú)私所打動(dòng)，幫忙他逃跑;財(cái)產(chǎn)充公后，一無(wú)所有的皮普應(yīng)對(duì)心照料自己的喬，心中又充滿(mǎn)了內(nèi)疚和感激，從而回歸了人性之美。

　　貫穿《遠(yuǎn)大前程》的一個(gè)哲學(xué)思想就是不一樣的環(huán)境會(huì)造就人的不一樣性格。皮普之因此想當(dāng)一個(gè)“上等人”是由于周?chē)h(huán)境的變化，而之后他對(duì)喬的冷漠甚至厭惡也都是由周邊環(huán)境所引起的。小說(shuō)從這一點(diǎn)告訴人們，人心很容易受世俗的影響而淪喪，因此擁有一顆高尚純潔的心靈比擁有財(cái)富和地位更加難能可貴。小說(shuō)中的英國(guó)社會(huì)處于19世紀(jì)，而此時(shí)的社會(huì)財(cái)富受工業(yè)革命的影響迅速膨脹。工業(yè)資本的出現(xiàn)增大了財(cái)富對(duì)人的誘惑，也拉大了社會(huì)，尤其是城市和鄉(xiāng)村之間的貧富差距。毫無(wú)疑問(wèn)，狄更斯筆下的這種社會(huì)處處透漏著悲觀(guān)的氣息：粗俗殘忍、不學(xué)無(wú)術(shù)的惡棍能夠經(jīng)過(guò)繼承和剝削得到財(cái)富成為“上等人”，而善良樸實(shí)的喬，勞碌生命也只能在簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村做鐵匠;堅(jiān)信純真感情的郝維辛小姐掉入結(jié)婚陷阱，錢(qián)財(cái)被一卷而空;四處詐騙、惡貫滿(mǎn)盈的騙子能夠利用法律的漏洞屢次逍遙法外，而心地善良的逃犯卻因沒(méi)受過(guò)教育屢次為人所迫，遭到陷害，最后病死獄中。作者用這樣的種種事例，批判了社會(huì)的不公和黑暗。而作為當(dāng)時(shí)工業(yè)社會(huì)財(cái)富和資本象征的倫敦，在狄更斯筆下更是灰暗、擁擠、骯臟的。狹窄的街道，落滿(mǎn)煤渣的旅館，灰暗的天空，骯臟的監(jiān)獄，無(wú)不代表著工業(yè)社會(huì)的黑暗與罪惡。相反，喬和幼時(shí)皮普所住的鄉(xiāng)下，在作者筆下雖然簡(jiǎn)陋，卻向來(lái)是陽(yáng)光明媚、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。小說(shuō)中的鄉(xiāng)村和憨厚的喬，代表著人心靈的純真善良，而在結(jié)尾處皮普的回歸，也寄托著作者對(duì)于人心的完美愿望。

　　《遠(yuǎn)大前程》并不是一篇教育性很強(qiáng)的小說(shuō)，作者也沒(méi)有試圖經(jīng)過(guò)這篇小說(shuō)呈現(xiàn)給讀者什么大道理，但這篇小說(shuō)依然值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考。經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展中的中國(guó)，其社會(huì)和作者筆下的英國(guó)社會(huì)相比，雖然不一樣，卻有許多相似之處，比如收入差距和城鄉(xiāng)差距巨大;社會(huì)財(cái)富迅速積累從而引發(fā)拜金浪潮等等。而在現(xiàn)實(shí)生活中，幻想“遠(yuǎn)大前程”的“皮普”們無(wú)處不在，甚至有時(shí)就是我們自己。在金錢(qián)的誘惑下，許多人都?jí)粝胫芤灰贡└换蛞灰钩擅瑥亩Q身社會(huì)的“上層”。然而在爭(zhēng)取著看似錦繡的“遠(yuǎn)大前程”之時(shí)，有多少人丟掉了心中原有的那份純真和善良?又有多少人會(huì)為了自己的“前程”而去同流合污，說(shuō)違心的話(huà)，做違心的事?當(dāng)見(jiàn)過(guò)了“世面”、獲得了成功、成為一個(gè)“上等人”之后，我們是否會(huì)嫌棄“土里土氣”的“鄉(xiāng)巴佬”，哪怕對(duì)方以前有恩于自己?我們又是否會(huì)正因怕有損自己顏面而不愿再回到自己破舊簡(jiǎn)陋的故鄉(xiāng)?在目前的中國(guó)，有些人或許會(huì)認(rèn)為有了財(cái)富，自然也就會(huì)有了一切，正因錢(qián)是萬(wàn)能的。但讀過(guò)《遠(yuǎn)大前程》后我們能夠發(fā)現(xiàn)，富有時(shí)的皮普過(guò)的卻并不幸福：他無(wú)法獲得艾斯苔拉對(duì)他的真愛(ài);他整日為了盡早成為一個(gè)真正的“紳士”而參加各種無(wú)聊的活動(dòng)，心靈卻因缺少了喬對(duì)他的關(guān)愛(ài)而漸漸空虛。《遠(yuǎn)大前程》告訴我們，金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)感情，也買(mǎi)不來(lái)幸福。喪失財(cái)產(chǎn)之后一無(wú)所有的皮普明白了這個(gè)道理，于是重拾了他那顆純真善良的心，回到了簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)下，過(guò)上了簡(jiǎn)單幸福的生活。比金錢(qián)和“遠(yuǎn)大前程”更為寶貴的，是一顆單純善良的心，而且拜金潮愈是兇猛，這顆心愈是能體現(xiàn)出人性的完美。它或許不能給人們帶來(lái)燈紅酒綠的生活或崇高的社會(huì)地位，但它能使生活充滿(mǎn)人性的光輝。而人性的光輝，恰恰是生活中最為珍重的財(cái)富。

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