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孔乙己讀后感

時(shí)間:2023-06-08 11:21:24 讀后感 我要投稿

孔乙己讀后感(20篇)

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)20篇走心的讀后感吧。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編精心整理的孔乙己讀后感,歡迎閱讀與收藏。

孔乙己讀后感(20篇)

  孔乙己讀后感1

  學(xué)習(xí)了《孔乙己》這篇文章,我才發(fā)現(xiàn)魯迅的文章并不是我已開(kāi)始看的那么平淡,沒(méi)有什么內(nèi)容。最初讀的時(shí)候,我只是覺(jué)得孔乙己很可憐,除此之外,便沒(méi)有什么感受了。深入學(xué)習(xí)才發(fā)現(xiàn),這篇文章蘊(yùn)含的內(nèi)容很多,魯迅寫(xiě)的時(shí)候并沒(méi)有突出表達(dá),而是讓讀者慢慢領(lǐng)悟的。這種寫(xiě)作手法需要一定的文化積淀和內(nèi)涵。

  學(xué)習(xí)完這篇文章,我總結(jié)了以下三點(diǎn):

  1。當(dāng)時(shí)人們不團(tuán)結(jié)一致反抗壓迫他們的黑暗社會(huì)。

  2。當(dāng)時(shí)的科舉制度促使“好吃懶做”“嘲諷看不起勞動(dòng)人民”的思想。

  3。當(dāng)時(shí)人心冷酷無(wú)情,互相嘲笑,喜歡做看客。

  魯迅的寫(xiě)作手法總是含含糊糊的,需要細(xì)心品味,才能看懂并體會(huì)其內(nèi)在的深意。譬如:

  “他身材高大”可以看出孔乙己有生活能力。

  “穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破”“滿口之乎者也”“長(zhǎng)指甲”能看出孔乙己自認(rèn)為自己是讀書(shū)人,看不起勞動(dòng)者,側(cè)面反映各當(dāng)時(shí)科舉制度的腐朽。“三百六十行,行行出狀元”,我們不應(yīng)該只盯著讀書(shū)這條道路。

  “又臟又破”可以體現(xiàn)出孔乙己懶惰和貧窮。

  這篇文章人物描寫(xiě)也很細(xì)致:

  “樣子太傻,怕侍候不了長(zhǎng)衫主顧。”“參水也很難。”“掌柜見(jiàn)了孔乙己,也每每這樣問(wèn),引人發(fā)笑。”

  這幾個(gè)選文,可以看出掌柜做生意不誠(chéng)實(shí),給的.茴香豆少,苛扣份量。

  從四次笑聲中,我們可以看出當(dāng)時(shí)中國(guó)人的一種看客心理,都愛(ài)看別人的笑話。冷眼旁觀,不肯幫助別人,只會(huì)互相嘲諷,不知道團(tuán)結(jié)一致,共同對(duì)抗敵人。可笑而可悲!

  但愿封建科舉制度的氣息,能夠現(xiàn)代教育制度里越發(fā)越散。孔乙己的命運(yùn)已經(jīng)警告著后人不要再成為下一個(gè)孔乙己了!

  孔乙己讀后感2

  我讀了魯迅先生所寫(xiě)的小說(shuō)集《吶喊》中的《孔乙己》。這篇文章使我略有所思。

  當(dāng)時(shí)的科舉制度殘害了一個(gè)封建知識(shí)分子。孔乙己的科舉道路沒(méi)有走通,這就意味著他數(shù)十年的寒窗苦讀,沒(méi)有絲毫成果。他只會(huì)死讀書(shū),讀死書(shū)。又不會(huì)“營(yíng)生”,成了一個(gè)徹底的廢物,等待他的,只有滅亡。相反,文中的“丁舉人”,僥幸通過(guò)科舉,獲得了社會(huì)地位,同為讀書(shū)人的他,便可以肆無(wú)忌憚的'“嚴(yán)懲”一個(gè)“偷書(shū)賊”他私設(shè)公堂,將孔乙己吊打了大半夜,導(dǎo)致孔乙己在悲痛孤獨(dú)中死去。晚清的科舉制度,只會(huì)把更多的讀書(shū)人,變成一個(gè)又一個(gè)“孔乙己”,而把少數(shù)的“成功者”變成“吃人的惡魔”!

  封建社會(huì)通過(guò)八股取士。讀書(shū)人為了通過(guò)科舉,他們費(fèi)盡心血,但所研究,所掌握的都是些毫無(wú)用處的、酸腐的東西,他們還如獲至寶。諸如茴香豆“茴”的四種寫(xiě)法。晚清社會(huì),人與人之間的關(guān)系異常冷漠。社會(huì)各階層的人們,都自私麻木,孔乙己這樣一個(gè)被科舉制度所摧殘的知識(shí)分子,境遇是如此悲慘,不但得不到任何人的同情,相反,被眾人所挖苦嘲笑。

  《孔乙己》這部短篇小說(shuō),寫(xiě)成于1919年三月份,離著名的五四運(yùn)動(dòng)僅有兩個(gè)月之差,當(dāng)時(shí)中國(guó)孕育著巨大的社會(huì)變革,作為新文化運(yùn)動(dòng)先行者的魯迅先生,他的這篇文章振聾發(fā)聵,敲響了封建社會(huì)制度的喪鐘,用之鋒利的筆刃刺下了致命的一擊!

  孔乙己讀后感3

  今天,我看了一節(jié)實(shí)錄,在《孔乙己》這一課中,讓我確實(shí)感受到了李老師的課有一種獨(dú)特的魅力。我感到李老師的課是他自己的課,是他的心靈、他的思想、他的情感,他對(duì)課文的理解、他對(duì)生活的認(rèn)識(shí)與學(xué)生碰撞之后而生成的課,他的課帶有他鮮明的個(gè)性特色。

  如在講《孔乙己》這一課時(shí),他的導(dǎo)入就非常有特色。在他提前幾分鐘來(lái)到后臺(tái)準(zhǔn)備的時(shí)候,前面的一堂課還沒(méi)結(jié)束,那位老師講的是聞一到的《最后一次演說(shuō)》,李老師受到了啟發(fā):一會(huì)他的課有了切入點(diǎn)。他的導(dǎo)入是這樣設(shè)計(jì)的:同學(xué)們剛才也上了一堂公開(kāi)課,學(xué)的是《最后一次演說(shuō)》是聞一多先生,在本世紀(jì)中葉,向全中國(guó)人民發(fā)出的摧毀舊中國(guó)的吶喊!而這聲‘吶喊’是本世紀(jì)初,魯迅‘吶喊’的延續(xù)。魯迅為什么在本世紀(jì)初把他的第一本小說(shuō)取名叫《吶喊》呢?這也許是同學(xué)們想知道的'。今天,我們通過(guò)學(xué)習(xí)《吶喊》吶喊中的《孔乙己》,來(lái)找到答案。

  看,導(dǎo)入的多么巧妙和自然。從這里不難看出李老師的課上得多么隨意、有太多的“不期而遇”和“無(wú)法預(yù)約的精彩”,看李老師的課讓我感受到了李老師字課堂上那份揮灑自如的從容,那些、靈光一閃的機(jī)智和幽默,看這樣的課確實(shí)是一種藝術(shù)享受。反思我們的課堂,為了準(zhǔn)備一節(jié)所謂的‘好課“,苦思冥想,絞盡腦汁,刻意的去雕琢,努力的追求一種所謂的模式,結(jié)果使我們的課堂缺少了”悠然“和”瀟灑“,那是因?yàn)槲覀內(nèi)狈ωS富的文化儲(chǔ)備和文化,缺乏駕馭課堂教學(xué)環(huán)節(jié)、流程、節(jié)奏的藝術(shù)等。

  讓我們也象李老師那樣努力去追求理想的課堂境界吧:那就是”舉重若輕,行云流水。

  孔乙己讀后感4

  今天放假,在家里聽(tīng)了袁源老師的《孔乙己》,稍有些體會(huì)。

  首先不得不佩服袁源老師的課堂設(shè)計(jì),這堂課袁老師只是通過(guò)幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題就能帶領(lǐng)學(xué)生閱讀全文,了解文章的主題思想,很了不起,設(shè)計(jì)很獨(dú)特。

  如在文章開(kāi)頭的時(shí)候,先讓學(xué)生介紹作者魯迅,在已經(jīng)有所了解的.基礎(chǔ)上,學(xué)生很容易答出來(lái):魯迅原名,代表作,社會(huì)地位。接著袁老師就讓學(xué)生從書(shū)中找出一些句子來(lái)介紹孔乙己,讓學(xué)生對(duì)孔乙己有個(gè)了解,對(duì)文章的基礎(chǔ)內(nèi)容有所了解。

  接著袁老師就抓住主人公孔乙己來(lái)分析,讓學(xué)生用可_______來(lái)分析孔乙己這個(gè)人物。學(xué)生們看了課文,從可憐、可鄙、可悲等角度來(lái)分析,學(xué)生很容易找到答案,又能很好的了解文章的主要內(nèi)容。

  這些都值得我平時(shí)教學(xué)時(shí)借鑒,教學(xué)時(shí)不一定非得循規(guī)蹈矩,有時(shí)可以從一個(gè)突破口出發(fā),幫助學(xué)生理解課文。不過(guò)有一個(gè)地方,我不太贊同袁老師的意見(jiàn)。

  袁老師在講到“孔乙己吃豆時(shí)的情景”,她說(shuō)孔乙己分完豆之后對(duì)小朋友們說(shuō)“多乎哉,不多也”,顯得他很酸很迂。我個(gè)人不同意這樣的說(shuō)話,我覺(jué)得這恰恰是他樸實(shí),缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的特點(diǎn)。

  孔乙己把豆子分給小孩子,這是他善良的表現(xiàn)。這一點(diǎn)與其他人相比,無(wú)論是長(zhǎng)衣衫還是短衣幫,都不可能這樣去做的。而本身并不富裕的他,當(dāng)然不會(huì)舍得把所有的豆子都分給孩子們,于是當(dāng)?shù)阶詈蟮臅r(shí)候,他便說(shuō)“多乎哉,不多也”,不也是他幽默的表現(xiàn)嘛。

  從這個(gè)對(duì)話,我覺(jué)得寫(xiě)出了孔乙己愿意把小孩子當(dāng)成朋友,和他們?cè)V說(shuō),可是在這樣一個(gè)世態(tài)炎涼的社會(huì),是沒(méi)有人會(huì)理解孔乙己的,只能讓他成為可笑可有可無(wú)的多余人。

  總體而言,聽(tīng)了袁老師的課,還是收獲多多呀。

  孔乙己讀后感5

  《吶喊》是魯迅先生所作短篇小說(shuō)的結(jié)集,它真實(shí)描繪了中國(guó)從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)的社會(huì)生活,揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。《孔乙己》便是其中最具代表性的一篇典范之作。

  魯迅筆下的孔乙己是一個(gè)下層知識(shí)分子---穿著又臟又破的長(zhǎng)衫,說(shuō)起話來(lái)滿口的“之乎者也”,時(shí)刻不忘在人們面前顯示自己是與眾不同的讀書(shū)人,甚至當(dāng)別人戲弄他時(shí),他還一再表現(xiàn)出自己自命不凡、孤芳自賞的傲氣,只有當(dāng)人們觸及到他內(nèi)心的傷痕時(shí):“孔乙己,你怎的連半個(gè)秀才都撈不到呢?”,他才會(huì)顯出頹唐不安的神色。

  在《孔乙己》中,有一處描寫(xiě)的故事讓我感受頗深:孔乙己到丁舉人家偷書(shū),結(jié)果被打折了腿。孔乙己是個(gè)讀書(shū)人,丁舉人同樣也是一個(gè)讀書(shū)人,既然都是讀書(shū)人,丁舉人怎會(huì)打孔乙己呢?孔乙己窮困潦倒,受人譏諷,被人嘲笑。但同為讀書(shū)人的丁舉人卻橫行霸道,作威作福。孔乙己和他的`對(duì)比,使人深刻感受到封建社會(huì)科舉制度的罪惡。

  這篇文章還反映了社會(huì)的冷酷無(wú)情-當(dāng)掌柜向顧客詢問(wèn)孔乙己的下落時(shí),只得到了一個(gè)模棱兩可的回答:“誰(shuí)曉得?許是死了。”在這里,人們對(duì)孔乙己的冷漠態(tài)度和當(dāng)時(shí)世態(tài)的炎涼畢現(xiàn)無(wú)余,令人震驚!

  讀到最后,我也明白了,孔乙己因封建科舉制度的殘害而變得麻木不仁,至死不悟,始終不明白自己終生窮困落魄的原因,這才是他性格中最可悲的東西。

  孔乙己讀后感6

  讀罷《孔乙己》,魯鎮(zhèn)的咸亨酒店的格局大樣子擺出來(lái)了,孔乙己那瘦高身影,破舊的衣袍也歷歷在目。但他的樣子,總是摸不清楚,只是一個(gè)灰色的殘影。

  孔乙己,我實(shí)在是搞不清他是否是科舉制犧牲品,還是他自己不爭(zhēng)氣。可就算他不值得可憐,但他那種在短衣主顧面前的擺架子,又被問(wèn)的張口結(jié)舌的尷尬,還有對(duì)下一代的關(guān)心,足以使他成為一個(gè)顯著的人物。

  文豪的文章我是讀不大懂的,一度懷疑孔乙己和“差不多”先生一樣是中國(guó)人劣性根的代表,還譏諷過(guò)這位孔大人,這位“上大人孔乙己”。但現(xiàn)在看來(lái),那時(shí)真是太聰明了。它是悲哀的化身!

  讓人說(shuō)不出來(lái)什么味的文章才是好文章。如此看來(lái),孔乙己的命運(yùn)似乎捉摸不定。把舵的不是他,而是八股文。幸虧我們?cè)倥c八大爺無(wú)緣相識(shí),也與八大爺素昧平生,不然要出現(xiàn)上萬(wàn)個(gè)孔乙己了。

  這也是我不由得笑了。孔乙己給我們做了個(gè)“貢榜樣”,也使統(tǒng)治者有了個(gè)提醒。對(duì)于他自己,不值;對(duì)于我們,太值了。

  此文又捉摸不透。孔乙己真是一個(gè)犧牲品:受丁舉人的毒打,別人的嘲笑,孩子的“無(wú)賴”。他的負(fù)擔(dān)太重了。

  真是“多乎哉?不多矣”。如此一個(gè)會(huì)“回”“囬”“囘”多種寫(xiě)法的人,竟不能飛黃騰達(dá),大概也是科舉制、八股文作祟的.功勞吧。

  可孔乙己要放在現(xiàn)在,必是搶手的“高素質(zhì)”人才(如果不看學(xué)歷的話)。但也有可能跌落深淵---沒(méi)有人喜歡這種古怪慵懶的人。所以,孔乙己,他本身就是一個(gè)不確定的人物,他身上有兩種極端的可能,真可憐。

  我仿佛看見(jiàn)了他,瘦長(zhǎng)的臉,臟亂的白胡子,滿臉皺紋,還有些傷痕。一個(gè)人牽著一匹瘦馬,向夕陽(yáng)方向走去。

  可我們不會(huì),我們比他幸運(yùn)。

  至于孔乙己……它大約的確已經(jīng)死了。

  孔乙己讀后感7

  今天我讀了魯迅先生的小說(shuō)《孔乙己》,這篇小說(shuō)展現(xiàn)了一個(gè)小人物的悲慘命運(yùn),并通過(guò)對(duì)這個(gè)小人物悲慘命運(yùn)的敘述展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)和人群對(duì)不幸者的冷漠和迫害。

  孔乙己經(jīng)常來(lái)店里喝酒,讀了半輩子的書(shū),但因?yàn)樨毨Р坏靡酝禆|西,最后還是可憐的死了。孔乙己性格當(dāng)中具有迂腐、懶惰、清高的特點(diǎn)。他讀了大半輩子的書(shū),卻連一個(gè)秀才也沒(méi)有撈到;他出身貧賤,卻養(yǎng)成了滿腦子的上層士大夫的惡習(xí);他窮苦潦倒,接近行氣,卻又自命不凡,好吃懶做。當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境是壓抑的:“掌柜是一副兇臉孔,主顧也沒(méi)有好聲氣,教人活潑不得,……”就是在這樣的氣氛中,主人公孔乙己出場(chǎng)了:“只有孔乙己到店,才可以笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的`人。”這樣一個(gè)人物,難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個(gè)可憐又可笑的模樣,但同時(shí)又賦予他真誠(chéng)、善良的品質(zhì),比如寫(xiě)他喜歡孩子。

  孔乙己是不幸的,但他的不幸并沒(méi)有引起人們對(duì)他的同情,反而成為他們嘲弄的對(duì)象,他在社會(huì)和人們的心目中得不到作為一個(gè)人本應(yīng)該得到的尊嚴(yán)。這樣一個(gè)人卻被同時(shí)讀書(shū)人的丁舉人打死,死得這樣無(wú)聲無(wú)息,沒(méi)有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒錢而被酒店老板記起之外,再也沒(méi)有一個(gè)人提起過(guò)他,難道孔乙己的生命還不值十九文錢?作者通過(guò)孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無(wú)休止的嘲笑以至最終慘死的結(jié)局,揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。

  孔乙己讀后感8

  這篇小說(shuō)通過(guò)孔乙己悲慘一生的描寫(xiě),即反應(yīng)了封建文化和封建教育,對(duì)下層知識(shí)分子的嚴(yán)重毒判,有力的控訴了科舉制度的罪惡,跟著重的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)一般群眾的冷漠麻木。從更深的意義上,暴露了封建社會(huì)的黑暗與腐朽。

  文中、以短衣幫站著喝酒與穿長(zhǎng)衫的坐著要酒要菜形成鮮明的對(duì)比。可孔乙己他卻穿著破舊的長(zhǎng)衫,站著喝酒唯一的'人。說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的剝削者的悠閑闊綽,孔乙己生活貧困經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位底下。從中還可知人們總是含蓄輕視勞動(dòng)人民,羨慕上層階級(jí),硬裝做讀書(shū)人。孔乙己經(jīng)常會(huì)在酒店喝酒時(shí)受到別人的侮辱,反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)人拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)取樂(lè),構(gòu)畫(huà)了麻木不仁。其實(shí),他們對(duì)孔乙己的笑聲里蘊(yùn)藏著一股悲涼的意味。孔乙己有時(shí)還有點(diǎn)手腳不干凈,被打了還爭(zhēng)辯說(shuō)沒(méi)偷,偷書(shū)不能算偷竊,還說(shuō)什么“者呼”之類。他說(shuō)的這些話雖不爭(zhēng)氣,且尚知羞辱,而顯得十分可笑,孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是沒(méi)有進(jìn)學(xué)。不過(guò),孔乙己也有本性的一面。她很善良誠(chéng)實(shí),從不拖欠錢,如果欠了,不出一月,定然還清。還有一點(diǎn),他會(huì)教小伙計(jì)認(rèn)字,和孩子們說(shuō)話。表明了孔乙己靜溢的清涼和心靈的寂寞。孔乙己為了生存去偷丁舉人人家的東西,要求寫(xiě)服辯和被人打斷腿。后來(lái)他已經(jīng)不成樣子,寫(xiě)出了統(tǒng)治者和階級(jí)制度的兇殘直至最后,掌柜沒(méi)有關(guān)心孔乙己卻關(guān)心孔乙己欠他的九個(gè)錢,寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的事態(tài)炎涼……

  孔乙己讀后感9

  魯迅筆下的人物多是畸形的,無(wú)論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上。孔乙己則當(dāng)仁不讓了——自然不例外!

  世態(tài)炎涼,回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中放眼觀看,我不得不佩服魯迅先生的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)了。——某些人似乎生來(lái)就是被眾人取笑的,直至死亡都不會(huì)得到哪怕沒(méi)有任何毫無(wú)作用的憐憫了!

  現(xiàn)實(shí)生活中,被人取笑的人非常的憤恨,漫罵取笑自己的`人后卻又轉(zhuǎn)而取笑其他所謂“更值得取笑的人”,以此來(lái)填平心中的溝壑。轉(zhuǎn)而復(fù)始,始而復(fù)燃,便也都是孔乙己了!于是乎,我們將魯迅先生所萬(wàn)分鄙夷的精神發(fā)揚(yáng)光大了!

  由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類的人呢?

  也許吧!我不否認(rèn)自己會(huì)被別人嘲笑取樂(lè),亦或是自我解嘲。可那又能怎樣呢?我的心態(tài)是平衡的,我的內(nèi)心是明凈的!因?yàn)槲覉?jiān)信自己不是孔乙己。

  因?yàn)槲覜](méi)有象他那樣讀書(shū)卻做茍且之事,象他那樣去賣弄自己的看似輝煌實(shí)則無(wú)稽的“高深學(xué)問(wèn)”。我的所作所為無(wú)愧于世人,便也就無(wú)愧于自己了。

  相反,我卻為那些嘲笑我的人感到無(wú)奈!因?yàn)樗麄冊(cè)谥邑懖欢耐淌芍约旱撵`魂!他們?cè)诿林夹某靶χ静粦?yīng)該被嘲笑的人或事。其實(shí)他們的內(nèi)心是脆弱的,經(jīng)不起打擊的!我鄙視他們!

  我期待著眾人都能夠釋然的活著,不掙太多名和利,為了自己而活著!我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來(lái)的人們能夠堅(jiān)持下去,只要自己認(rèn)為是正確的!

  對(duì)孔乙己語(yǔ)言的描寫(xiě),一方面突出了孔乙己的性格,揭示了孔乙己的命運(yùn);一方面與其它的“暗線”(如長(zhǎng)衫、臉色、挨打)互相照應(yīng),互相推進(jìn),成功地反映出一個(gè)社會(huì)的問(wèn)題、弊病。我們不是孔乙己,我們無(wú)愧于世人。

  孔乙己讀后感10

  利用將近三節(jié)課的時(shí)間,老師帶著我們把《孔乙己》這篇文章給上完了,我們每個(gè)人都有許多感悟。

  我從《孔乙己》這篇文章中了解到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的可怕、黑暗和當(dāng)時(shí)人們的冷酷無(wú)情。面對(duì)一個(gè)殘疾人居然還能笑得出來(lái),真是可悲!如果這種人出現(xiàn)在我們社會(huì)上我會(huì)很鄙視他的。文中還多次寫(xiě)了“短衣幫”以及社會(huì)上人的`笑聲。笑,有兩種含義,一種是會(huì)心的、真誠(chéng)地、愉悅地笑,它會(huì)帶給更多人,使他們感到歡樂(lè);另一種是歹毒的、陰險(xiǎn)的、幸災(zāi)樂(lè)禍、不懷好意的笑,它是建立在別人痛苦上的笑。文中出現(xiàn)的四次笑,當(dāng)然屬于第二種,并且是建立在孔乙己的痛苦上的笑,會(huì)使孔乙己痛苦的傷疤愈來(lái)愈大,難以平撫,這是對(duì)孔乙己精神上的打擊。魯迅的這篇文章用詞很精準(zhǔn),往往一個(gè)字中包含很多種思想,這也正是魯迅文章的精妙之處。

  在學(xué)這篇文章時(shí),我又從新認(rèn)識(shí)了魯迅這個(gè)偉大的人物,他把人物刻畫(huà)地多么細(xì)致入微啊,使讀者也隨著作者的思緒融入到文章中,可能我們一開(kāi)始讀魯迅文章時(shí)會(huì)感到枯燥無(wú)味,可是等你靜下心來(lái)仔細(xì)品味時(shí),會(huì)覺(jué)得愈來(lái)愈有意思。魯迅大多數(shù)文章都是反映當(dāng)時(shí)中國(guó)人民社會(huì)的黑暗,警誡我們不要當(dāng)“看客”,要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證實(shí)我們是強(qiáng)大的。魯迅通過(guò)描寫(xiě)孔乙己來(lái)告訴我們中國(guó)的真實(shí)面目是什么,讓我們重新振作起來(lái)!

  如果沒(méi)有魯迅,封建的黑暗社會(huì)可會(huì)延續(xù)?

  如果沒(méi)有魯迅,人的心靈是否會(huì)和以前一樣如此冷酷、可怕、無(wú)情?

  如果沒(méi)有魯迅,我們?cè)鯐?huì)認(rèn)識(shí)到自己的可怕?

  如果沒(méi)有魯迅,虐殺者會(huì)不會(huì)繼續(xù)胡作非為?

  孔乙己讀后感11

  孔乙己》是一篇著名的短篇小說(shuō),它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì)末期下層知識(shí)分子的典型形象。

  他不會(huì)營(yíng)生,好喝懶做,死要面子,不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫,說(shuō)起話來(lái)滿口之乎者也,時(shí)刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書(shū)人。甚至當(dāng)別人嘲笑奚落他時(shí),還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí),才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長(zhǎng)期封建文化教育熏陶中,也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”,不會(huì)營(yíng)生,養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事,最后落到被打折了腿的慘境。

  他迂腐可笑,麻木不仁,至死不覺(jué)悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂,而且也摧殘了他的.肉體。作者在刻畫(huà)孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識(shí)的同時(shí),也表現(xiàn)了他的善良心地和對(duì)他的一定的同情心,如寫(xiě)他教“我”識(shí)字、給小孩子分茵香豆,他在店里品行卻比別人都好,就是“從不拖欠”,他還“寫(xiě)得一筆好字”。

  這些描寫(xiě),更激起讀者對(duì)毒害、摧殘他的封建社會(huì)和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會(huì)根源。孔乙己是一個(gè)不幸者,他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中。孔乙己精神上的痛苦要超過(guò)肉體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)諸方面交織在一起,使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象,富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前:功名不就,卻自命清高;四體不勤,卻好吃懶做;貧困潦倒,卻死愛(ài)面子;受盡摧殘,卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際,這個(gè)受“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開(kāi)了人世 。

  孔乙己讀后感12

  魯迅先生通過(guò)諸多正、側(cè)面細(xì)節(jié)描寫(xiě)突出了孔乙己這個(gè)人物的性格特點(diǎn)和悲慘遭遇,在這之中少不了對(duì)他語(yǔ)言上的精細(xì)勾勒。

  “他對(duì)人說(shuō)話總是滿口之乎者也,教人半懂不懂的。”孔乙己夾在長(zhǎng)衫幫、短衣幫中間,既貧困潦倒又要與短衣幫劃清界限,賣弄學(xué)識(shí),因此滿口文言詞句,充分體現(xiàn)了一個(gè)自卑又虛榮的小人物的心理,悄然為他的悲慘命運(yùn)埋下伏筆。

  孔乙己進(jìn)入咸亨酒店,是因?yàn)樗染啤!皽貎赏刖疲坏钕愣埂薄!皽匾煌刖啤鼻昂髢商幙此破降瓱o(wú)奇的 “要酒”話語(yǔ),可以推測(cè)出他由一開(kāi)始境遇尚可到后來(lái)命運(yùn)悲涼的變化,也與前后虛榮地“排”和頹唐的面容照應(yīng)。

  教小伙計(jì)認(rèn)字一節(jié),懇切的語(yǔ)言和熱心的態(tài)度可以看出這是一個(gè)有善心但十分迂腐的讀書(shū)人。魯迅設(shè)置的“回”字四樣寫(xiě)法令人回味悠長(zhǎng)。中國(guó)古代科技發(fā)達(dá),而近代則遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方,正是因?yàn)橹R(shí)分子一味“咬文嚼字”,不重實(shí)用。

  與小孩分豆吃,一樣可見(jiàn)孔乙己的童真與迂。來(lái)之不易的.茴香豆與小孩分吃,之后“直搖頭說(shuō):‘不多不多!多乎哉?不多也。’”便是賣弄學(xué)問(wèn)的體現(xiàn)。

  尤為精彩的是孔乙己與看客辯解時(shí)。先時(shí)是:“爭(zhēng)辯道:‘竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)!……讀書(shū)人的事,能算偷么?’”對(duì)自己的自欺欺人偷竊行為辯解;然后是:“這回可全是之乎者也之類,一些不懂了。”用這種方式自詡清高又逃避他不能進(jìn)學(xué)這一事實(shí);最后一次他出場(chǎng),頹敗不堪并且放棄了讀書(shū)人的最后一點(diǎn)固執(zhí)和尊嚴(yán):“這回卻不十分分辯,單說(shuō)了一句:‘不要取笑!’跌斷,跌,跌……‘”。孔乙己到最后褪下長(zhǎng)衫,改換神情時(shí),語(yǔ)言也不再著意“讀書(shū)人”這一身份……

  孔乙己讀后感13

  讀完魯迅先生的《孔乙己》,心情不禁有些沉重。

  孔乙己是一個(gè)封建社會(huì)的讀書(shū)人,生活拮據(jù)又死要面子,迂腐卻又不失善良本性,但最終還是被冷漠的社會(huì)和麻木不仁的人們所吞噬。

  在酒館里,長(zhǎng)衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見(jiàn)孔乙己慘不成樣的樣子,沒(méi)有人性的拿他取笑作樂(lè)……孔乙己當(dāng)然是不幸的,分明是偷了別人家的東西,在被人嘲笑時(shí),卻又死要面子,據(jù)理力爭(zhēng),魯迅先生筆下的孔乙己便是一個(gè)自命清高,迂腐不堪,自欺欺人的人罷了,然而又讀到后面,卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個(gè)善良、熱心的人,還總使得旁人發(fā)笑、快活,但他自己卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴(yán)重的打擊。

  孔乙己是在笑聲中出場(chǎng),卻也是在笑聲中走向死亡,這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了,連“我”這樣的一個(gè)小伙計(jì)也甚鄙視他,說(shuō)話都不愿與他多講幾句話,足見(jiàn)這個(gè)社會(huì)對(duì)于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠,人們是多么的麻木不仁。最后,“我”都沒(méi)有親眼所見(jiàn)或親耳聽(tīng)到孔乙己的.死訊,在這樣一個(gè)社會(huì)里,孔乙己看來(lái)是必死無(wú)疑。

  人們的自私麻木逐漸把自己本性中的善良和寬容泯滅了,人們同時(shí)也忘記了:一個(gè)人越是能寬容別人,就越是有愛(ài)心和同情心,越能得到他人的尊重與敬重。

  讀完《孔乙己》,心中也感慨萬(wàn)千:人活在世上,必然會(huì)有坎坷,歷經(jīng)不幸,若是有能力,得多伸出援助之手,去幫助他人;若沒(méi)有能力,也不能對(duì)那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個(gè)世界,這個(gè)社會(huì),需要我們尊重、友愛(ài)、給予幫助……

  孔乙己讀后感14

  穿著破舊長(zhǎng)衫的高大體型,青白的面色,深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子,這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了,一口的`之乎者也和愛(ài)面子就是它的特點(diǎn),這種人物,是不值一看乃至一提的,但在別人提起他的時(shí)候,卻總能記起他,讓人感覺(jué)那是一種微妙的存在,不用特別去記住它,也不用刻意去忘記它,孔乙己讀后感500字。

  但是,孔乙己就是孔乙己,不會(huì)把他和別的長(zhǎng)衫文人混為一談,個(gè)性鮮明,喜歡在別人面前顯擺自己,好吃懶做,死要面子,這似乎也跟別的文人沒(méi)什么兩樣,但卻似乎沒(méi)有其他文人如此高傲。說(shuō)是平易近人,也有那么點(diǎn)差距。總之,這是一個(gè)很特殊的人。

  就是這樣的一個(gè)孔乙己啊,襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚,無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫(xiě),就連孩童都如此的自私,而人們關(guān)心著的是自己的腰包,從不會(huì)關(guān)心到別人,就像老板想起了孔乙己,也只是因?yàn)槟鞘盼腻X罷了。

  不過(guò),這也不怪他們罷,那些領(lǐng)導(dǎo),可曾有一個(gè)關(guān)心過(guò)民眾?或是沒(méi)有空,正在忙著往腰包里塞錢,或是根本不愿意去管了。試問(wèn),在這樣的領(lǐng)導(dǎo)下的人民,又怎能關(guān)心到別人呢?

  現(xiàn)代呢,好像的確是有人關(guān)心到別人了,但是,卻有一些人比以前更加惡劣。比摻水還要過(guò)分的賺錢方法比比皆是,似乎是有人要反省一下科技帶來(lái)的是,是利還是必,科技該不該發(fā)展,文人該不該誕生,我不希望“孔乙己”越來(lái)越多,更不希望漠視人情的人越來(lái)越多,還不希望長(zhǎng)衫文人越來(lái)越多。但是,可能嗎?

  孔乙己讀后感15

  生活依舊機(jī)械,迷亂的渾渾噩噩,矛盾的內(nèi)心已經(jīng)默然頹廢。未來(lái)真的很迷惘,現(xiàn)實(shí)泯滅了追求多年的夢(mèng)想。我-----是否失去了追求。

  僅有的一點(diǎn)優(yōu)越感讓我自己發(fā)揮的“淋漓盡致”---自戀,繼而轉(zhuǎn)變?yōu)樽载?fù)。時(shí)刻不忘賣弄自己的“文采”,跟人說(shuō)起話來(lái)總是故做深?yuàn)W,甚至有時(shí)候還滿嘴的“之·乎·者·也”裝什么B啊!其實(shí)不就是虛偽。不能讓自己融入現(xiàn)實(shí)而逃避現(xiàn)實(shí)再故做清高,讓別人認(rèn)為自己有多么高深,而自己真正的現(xiàn)實(shí)卻很落寞·空虛。這就是人性最為骯臟的一面。---一個(gè)十足的偽君子。

  讀完《孔乙己》之后,我意識(shí)到世界上最難的是莫過(guò)于認(rèn)識(shí)自己,孔乙己就是失去自我的最好代表。當(dāng)我們學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)都會(huì)嘲笑他·蔑視他,可是又有幾個(gè)人能看到更深入的問(wèn)題的.本質(zhì)。

  孔乙己認(rèn)識(shí)不到自己的能力,封建王朝的黑暗讓他被現(xiàn)實(shí)遺棄他沒(méi)有與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幒透淖儸F(xiàn)實(shí)的雄心和意志,所以他就是現(xiàn)實(shí)的阿Q,只能以自我安慰來(lái)掩飾生活的落寞·空虛·頹廢和墮落,以至于最后成為一具荒野棄尸,漂浮的孤魂野鬼。

  有些東西人都是必須經(jīng)歷的,我們一路走來(lái),也許在物質(zhì)上許多人都有或大或小的差異。但是精神思維都是由我們自己主宰,沒(méi)有人愿意成為孔乙己,所以我們就必須深入的了解自己認(rèn)真的面對(duì)生活。責(zé)人之前先責(zé)己,把挫折看成成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),做人做事都要積極,每天多做一件事,每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),日有一新,月有一進(jìn)。

  成功的路就在腳下,就看自己的抉擇,沒(méi)有誰(shuí)能阻止你前進(jìn)的步伐,珍惜生命這個(gè)奇跡,懂得生活的藝術(shù),孔乙己成為我們的前車之鑒,也是我們的后車之師,所以他就是“名人”。

  孔乙己讀后感16

  在暑假期間,我無(wú)意地從魯迅的【吶喊】中閱讀了【孔乙己】這篇小說(shuō),它給我留下了不可磨滅的印象。

  在魯迅筆下的孔乙己,是一位站著喝酒,而穿長(zhǎng)衫的唯一的人,總是滿口之乎者也,教人半懂不懂的。魯迅透過(guò)這些細(xì)微的動(dòng)作描寫(xiě),把孔乙己的形象刻畫(huà)得淋漓盡致。

  文中的孔乙己不僅是一個(gè)讀書(shū)人,也是一個(gè)低下階層,[他穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補(bǔ),也沒(méi)有洗。]「竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)! ……讀書(shū)人的事能算偷么?」由此可見(jiàn)孔乙己是一個(gè)死要面子,自命清高,自欺欺人的'人。

  最初,他雖然科舉失敗,但是因?qū)懙靡皇趾米郑軌蜃越o自足。可惜他好吃懶做,常把別人的書(shū)本,紙張,筆硯 等東西也一起帶走。后來(lái)在沒(méi)有人叫他抄書(shū)了。結(jié)果因偷竊而被人打斷了雙腿。看到這里,我不禁感到惋惜,替孔乙己十分不值。他本來(lái)有一個(gè)大好機(jī)會(huì),透過(guò)為別人抄書(shū)而賺錢,再次參加科考。但是他不甘于現(xiàn)狀,所以他決定鋌而走險(xiǎn)。在現(xiàn)今社會(huì)中有很多人和孔乙己一樣也抱有這種心態(tài)。學(xué)校里,有些同學(xué)因不想溫習(xí),同時(shí)也想要好成績(jī)便在考試中作弊;職場(chǎng)中,有很多人想不勞而獲,因此侵犯版權(quán),設(shè)計(jì)抄襲等,在媒體上不絕于耳。社會(huì)中,有很多人貪圖富貴,卻好吃懶做,因此,他們便打劫銀行等,做一些犯法的行為,最后賠上他們的一生。

  孔乙己這個(gè)故事發(fā)人深省,魯迅希望透過(guò)這個(gè)故事,警惕我們,世界上沒(méi)有不勞而獲的事情。我們要成功,便要懂得把握機(jī)會(huì),朝著目標(biāo)努力前進(jìn),才會(huì)成功。

  孔乙己讀后感17

  者,他用自己的筆來(lái)鼓勵(lì)中國(guó)人堅(jiān)持反抗,在《孔乙己》中,作者用細(xì)致的文筆,嘲諷了像孔乙己這樣的“書(shū)呆子”好吃懶做的人,但是心中總會(huì)有一點(diǎn)悲傷:悲傷當(dāng)時(shí)社會(huì)的;總會(huì)有一點(diǎn)慶幸:慶幸沒(méi)有生活在這個(gè)年代;有一點(diǎn)憤怒:憤怒大家對(duì)政府的不信賴。種。種原因讓我的淚不禁流下。

  孔乙己雖然穿著長(zhǎng)衫,但不想其他穿長(zhǎng)衫的人坐在店里吃飯,而是像那些貧窮的人在柜臺(tái)前站著喝,而且穿的衣服也是破爛不堪,好像好幾年沒(méi)有洗過(guò),孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會(huì)的,只能讓他不懂裝懂,他有能力但是因?yàn)樽约翰槐粍e人看好,從而導(dǎo)致他的好吃懶做,他幫別人寫(xiě)字遭到別人的質(zhì)疑,所以放棄了自己能干的'事情,之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機(jī),但是常常被人發(fā)現(xiàn),被人打斷退,還在酒店中欠了19個(gè)錢。

  文章一處寫(xiě)到:他從破衣袋里摸出四文大錢,放在我手里,見(jiàn)他滿手都是泥,原來(lái)他便用著手走來(lái)的,不一會(huì)他喝完酒,便又在旁人的笑聲中,坐著有這手慢慢走去了。孔乙己的退被人打斷了,只能用手來(lái)走路,路人不但沒(méi)有同情他,可憐他,竟然嘲笑他,從而體現(xiàn)出來(lái)舊社會(huì)的麻木不仁。

  想象孔乙己,再想想我們00后,他過(guò)著被人嘲笑的日子,我們卻過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活,他們穿著破爛不堪的衣服,我們總要買些品牌的衣服,這是不是值得我們?nèi)シ此寄兀?/p>

  孔乙己讀后感18

  他是一個(gè)未進(jìn)學(xué)的讀書(shū)人。

  他是一個(gè)多余的人。

  他是大家的笑柄。

  他就是孔乙己。

  孔乙己,那個(gè)被黑暗勢(shì)力所壓倒的一個(gè)人,被勢(shì)利的冷漠人群所嘲笑的人,和他一樣同屬壓迫階層的成員也嘲笑他。掌柜的通過(guò)笑話他來(lái)招攬顧客,連十一、二歲的小孩子都看不起他。他是一個(gè)讀過(guò)書(shū)的小偷,好喝懶做,“品行卻比別人都好”,不拖欠錢,而且他很善良,只有他會(huì)給孩子們吃茴香豆。他就是這樣一個(gè)令人捉摸不透的人。

  沒(méi)有人愿意施舍給他一絲同情,給他一毫關(guān)心,給予他一點(diǎn)溫暖。即使是最后被打斷了腿后,仍舊被諸多看客笑話,成為笑柄,這就是當(dāng)時(shí)中國(guó)人的冷漠、無(wú)情。

  他極愛(ài)喝酒,就算最后只剩下那四文錢,他也沒(méi)有用來(lái)買飯、買藥,還是在明知會(huì)被人嘲笑挖苦的情況下,用那手“走來(lái)”喝了一碗酒。那時(shí)的他已經(jīng)慘不忍睹了:“他臉上黑而且瘦,已經(jīng)不成樣子了;穿著一件破夾襖,盤(pán)著兩腿,下面墊著一個(gè)蒲包,用草繩在肩上掛住。”這段外貌描寫(xiě)越發(fā)襯托出孔乙己的可憐,而他在熟悉的酒店里卻也沒(méi)有得到解一絲溫暖,反而被嘲笑挖苦,雪上加霜。掌柜的面對(duì)這樣的孔乙己仍然會(huì)笑著說(shuō):“你還欠十九個(gè)錢呢!”仍然會(huì)窮追猛打:“要是不偷,怎么會(huì)打斷腿?”人們的冷漠,至此,到了極致。

  難怪魯迅先生當(dāng)時(shí)要選擇棄醫(yī)從文。如果中國(guó)人的`思想不覺(jué)悟,即使治好了他們的病,也只是做毫無(wú)意義的示眾材料和看客。當(dāng)時(shí)中國(guó)最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷病KK于下定決心,棄醫(yī)從文,用筆寫(xiě)文喚醒中國(guó)老百姓。

  孔乙己讀后感19

  這是一篇短文,是魯迅《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫(xiě)作的目的是嘲笑那些社會(huì)敗類和背叛者。他用自己的筆鼓勵(lì)中國(guó)人堅(jiān)持反抗。在《孔乙己》中,作者用細(xì)致的寫(xiě)作風(fēng)格嘲笑像孔乙己這樣懶惰的“書(shū)呆子”,但心里總有一點(diǎn)悲傷:悲傷當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗失敗;總會(huì)有一點(diǎn)慶幸:慶幸自己沒(méi)有生活在這個(gè)時(shí)代;有一點(diǎn)憤怒:憤怒的人不信任政府。各種原因讓我淚流滿面。

  雖然孔乙己穿著長(zhǎng)衫,但他不希望其他穿長(zhǎng)衫的人坐在店里吃飯。相反,他像那些站在柜臺(tái)前喝酒的窮人一樣,他穿的.衣服也很破舊。他好像好幾年沒(méi)洗了。孔乙己真的很想學(xué),但是因?yàn)樯鐣?huì)的腐敗失敗,只能讓他不明白假裝理解,他有能力,但因?yàn)樗槐粍e人樂(lè)觀,導(dǎo)致他懶惰,他幫助別人寫(xiě)作被別人質(zhì)疑,所以放棄他能做的事情,之后,他只能靠偷東西來(lái)維持活力,但經(jīng)常被發(fā)現(xiàn),被打斷退休,還在酒店欠了19筆錢。

  文章寫(xiě)道:他從破衣袋里掏出四文大錢,放在我手里。當(dāng)他看到他手里滿是泥時(shí),他開(kāi)始走了過(guò)來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒,他喝完酒,然后坐在別人的笑聲中,用這只手慢慢走了。孔乙己的腿被打斷了,只能用手走路。路人不僅沒(méi)有同情他,還可憐他,甚至嘲笑他,體現(xiàn)了舊社會(huì)的麻木。

  想象一下孔乙己,想想我們00后,他過(guò)著被嘲笑的生活,但我們過(guò)著衣食住行的生活。他們穿著破舊的衣服,我們總是買一些品牌的衣服。值得反思嗎?

  孔乙己讀后感20

  孔乙己——一個(gè)熟悉的名字,從小到大不知聽(tīng)了多少遍。

  懷著一顆好奇的心去看這篇文章,這篇老師將要講的課文。無(wú)疑,這應(yīng)該是我最認(rèn)真的一次預(yù)習(xí)了。

  他那悲慘的一生,他所謂的`無(wú)助與可憐,在我的心中畫(huà)下一個(gè)個(gè)符號(hào)。他又窮又懶,但卻還自命清高;他自欺欺人,但卻還死要面子;他迂腐不堪,但卻等級(jí)明確。我覺(jué)得他很可笑吧,明明沒(méi)有什么真才實(shí)學(xué)但卻非要裝出一番書(shū)生風(fēng)范,應(yīng)該是在安慰自己吧。

  他原先擁有一份替人抄書(shū)的差事但卻好吃懶做,不到幾天便連人帶書(shū)籍紙張筆硯一起失蹤。后兒就去做了偷盜的事。心中總有一個(gè)疑問(wèn),他不是自認(rèn)為自己是一個(gè)讀書(shū)人么,那他為什么還要連人帶書(shū)籍紙張筆硯一起失蹤?為什么要去做偷盜的事情?他這種行為配得上“讀書(shū)人”的稱號(hào)嗎?顯然,在我心中的答案是“不能”。一個(gè)舉止如此低俗的人還自命清高,真是注定的可悲。

  孔乙己那高不成低不就的心態(tài),也算是他一生悲慘的重要原因吧。他成天渴望著一天能考取功名,得到高官俸祿,但卻不為現(xiàn)實(shí)好好思量。他不去反思,更看不清自己是哪般模樣。倘若他肯低一些頭,加入短衣幫的行列也不至于落得如此下場(chǎng)吧。一個(gè)認(rèn)不清自己的人,一生,注定可悲。

  孔乙己所處的那個(gè)年代已經(jīng)日行漸遠(yuǎn),但他那種自找的“注定可悲”仍在我們身邊縈繞,一定要認(rèn)清自己。

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孔乙己的詩(shī)歌06-19

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