讀《傷仲永》有感(15篇)
讀完一本書以后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的讀《傷仲永》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《傷仲永》有感1
《傷仲永》雖然是一篇短篇小說(shuō)，但內(nèi)容卻令人回味無(wú)窮。
我站在窗前，百般無(wú)聊，隨手拿起一本書，看到了一篇文章《傷仲永》。原來(lái)講的是一個(gè)名叫仲永的神童，因沒(méi)有受得良好的后天的教育和學(xué)習(xí)，變成了一個(gè)普通人。
一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更離不開后天的學(xué)習(xí)。
俗話說(shuō)“勤能補(bǔ)拙”。即使你的腦子不聰明，但如果你肯用功讀書，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，你也會(huì)取得好的成績(jī)。正如我的一個(gè)姐姐，她并不聰明，她的'老師也這樣認(rèn)為，但她從不放棄。她一直比別人多用兩倍的時(shí)間去學(xué)習(xí)，憑著自己的努力，她最終取得了好的成績(jī)。
同小仲永一樣的人，現(xiàn)實(shí)生活中也有許多：天資聰穎，但不用功學(xué)習(xí)，最終也難成大器。
仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒(méi)有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來(lái)就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧？
讀《傷仲永》有感2
讀了《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個(gè)天才，竟然會(huì)變?yōu)橐粋�(gè)普通人，我們對(duì)他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎？恐怕還應(yīng)有一些對(duì)方仲永父親和縣人的批評(píng)吧，仲永那時(shí)還小，雖然天資聰穎，但并不能辨別是非。父母?jìng)円舱龖?yīng)該在孩子像仲永一般大的時(shí)候，多灌輸正確的思想，讓他們多讀書，多增長(zhǎng)知識(shí)，更何況仲永還是一個(gè)神童，若讓他好好讀書，長(zhǎng)大必然會(huì)成才。可他的父親卻不讓他繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，竟把他當(dāng)做獲利的工具，以至于變成后文的" 不能稱當(dāng)時(shí)之聞" 和" 泯然眾人矣" 這對(duì)社會(huì)造成的損失，難道比自己的利益更重要嗎？王安石寫這片文章的'目的應(yīng)當(dāng)不只是這個(gè)，還有對(duì)天才的看法。
玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。”玉雖有美好的品質(zhì)，但如果遇不到良好的工匠進(jìn)行精心加工，那就和瓦片。石塊一樣。美玉是這樣，何況人？天資再好的人，也要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才能成才。如果只依靠自己的天資，而不去努力，也只能一事無(wú)成。現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，只有現(xiàn)在勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才會(huì)有出路。所以，努力學(xué)習(xí)吧，因?yàn)橹R(shí)是人類進(jìn)步的階梯！
讀《傷仲永》有感3
《傷仲永》的作者是詩(shī)人王安石。文中寫的是并非書香門弟又非官宦世家的仲永5歲就能作詩(shī)。后來(lái)，別人指定物品讓他作詩(shī)他也能立即寫好，并且自己題上自己的名字。詩(shī)的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩(shī)。仲永的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天就拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓仲永學(xué)習(xí)。仲永十二三歲的時(shí)候，還可以作詩(shī)，但已經(jīng)不能與從前的名聲相當(dāng)了。又過(guò)了7年，王安石再次到舅舅家問(wèn)起仲永的情況，舅舅說(shuō)：“他完全如同常人了。”
仲永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。他的天賦，勝過(guò)許多有才能的人很遠(yuǎn)了。仲永最終成為普通人，就是因?yàn)樗筇焖艿慕逃龥](méi)有達(dá)到要求。他的天賦那樣的高，不接受后天的教育，況且成為普通人;而那些天賦不高的，又不接受后天教育的人，就會(huì)比普通人還不如了。
從父母的角度來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，我們不要只為了賺錢，作為父母在教育孩子方面要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，為孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮。并且，要積極努力地引導(dǎo)、鼓勵(lì)孩子為了這個(gè)目標(biāo)努力!仲永就是這樣，他的父親不讓他學(xué)習(xí)，到最后就和普通人一樣了。在現(xiàn)實(shí)生活中也有這樣的情況，有的人小時(shí)候，天天不好好學(xué)習(xí)。而大人對(duì)他們的引導(dǎo)、鼓勵(lì)也很不夠。比如：他們有的上課看課外書，有的抄作業(yè)，有的上課不認(rèn)真聽講，有的回家總是玩電腦游戲等。長(zhǎng)大了他們就會(huì)沒(méi)有什么好工作。例如：我們鄰居王亮，他小時(shí)候比較聰明，但他小時(shí)候就不好好學(xué)習(xí)，經(jīng)常去網(wǎng)吧玩。后來(lái)，比普通人還不如，只能撿破爛為生。
而從我們個(gè)人的角度來(lái)講，如果后天的教育沒(méi)有達(dá)到要求，小時(shí)候不管學(xué)習(xí)有多好都沒(méi)用。因此，我們更要注重后天所受的`教育，我們應(yīng)該珍惜機(jī)會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取自己有更大的發(fā)展，更好的將來(lái)，進(jìn)而為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。要更好的達(dá)到后天的教育目標(biāo)，我們需要有堅(jiān)持不懈、勇往直前、不半途而廢的精神。我們也需要有堅(jiān)定的毅力，不要受各種各樣的誘惑，主動(dòng)地、認(rèn)真地、刻苦地學(xué)習(xí)。
因此，從現(xiàn)在開始我們要努力培養(yǎng)自己有堅(jiān)定的毅力，對(duì)各種誘惑說(shuō)“不!”并且，我還要認(rèn)真學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，堅(jiān)決不要成為下一個(gè)仲永。進(jìn)而，我爭(zhēng)取為社會(huì)、為國(guó)家做出更大的、更多的貢獻(xiàn)。而從另一個(gè)層面來(lái)講，仲永也反映了一個(gè)后天教育缺失的問(wèn)題，這里面，父母有很大關(guān)系，而作為仲永本人，也有自己不主動(dòng)學(xué)習(xí)的因素在里面。所以，古代的傷仲永也給我們提了個(gè)醒，告誡我們要注意培養(yǎng)孩子的后天能力，注意教育方式，不要出現(xiàn)當(dāng)代的“傷仲永”。
讀《傷仲永》有感4
仲永在學(xué)習(xí)方面有天資，它是他的優(yōu)勢(shì)。但有優(yōu)勢(shì)就必定能取得成功嗎？仲永泯然眾人矣的悲劇結(jié)果雄辯地告知大家，客觀事實(shí)并不是這樣。王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為許多人，則其受于人者不至也。不難看出，仲永的天資不在使學(xué)的狀況下泯滅了。換句話說(shuō)，他慢慢沒(méi)了優(yōu)勢(shì)。
優(yōu)勢(shì)分成二種，有優(yōu)勢(shì)和無(wú)優(yōu)勢(shì)。本身有優(yōu)勢(shì)又有二種狀況，分別是勤奮和不努力。比如，姚明身材高大，它是他的優(yōu)勢(shì)。而他變成籃球巨星則是與他的勤奮、他的努力離不開的。翔飛人劉翔從七歲起剛開始開展體育訓(xùn)練，為他自此的奪冠之路奠定了牢靠的基本，這就是他的優(yōu)勢(shì)。她們都是有優(yōu)勢(shì)，而且根據(jù)自身的勤奮造就一番光輝。像仲永這類的人，她們的優(yōu)勢(shì)都逐漸泯滅了，當(dāng)然只有淪落平庸之輩。
也有一種人，她們沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，但她們的勤奮，確是一股不容忽視的能量。曾國(guó)藩曾因技能不高遭竊賊奚落，而曾國(guó)藩卻此后知恥而后勇，勤奮好學(xué)治學(xué)，奮發(fā)圖強(qiáng)，根據(jù)后天性的.勤奮努力，總算變成有史以來(lái)罕有的立德、立功、立言三不朽之奇才。鄧亞萍個(gè)子矮，手和腳粗短，本應(yīng)與體育文化沒(méi)緣，但因?yàn)樗那趭^、固執(zhí)，最后變成當(dāng)之無(wú)愧的全球乒乓球壇皇后。
我覺(jué)得，優(yōu)勢(shì)的有沒(méi)有，并不可以立即決策一個(gè)人是不是會(huì)取得成功。如果我們能利用好大家本身的優(yōu)勢(shì)，并而為勤奮努力，取得成功便在附近向你揮手。要是沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，就努力吧，總有一天取得成功會(huì)屬于你。
讀《傷仲永》有感5
我們最近學(xué)了兩篇文言文，兩篇所概括的內(nèi)容也截然不同。《傷仲永》講的是天子過(guò)人的仲永由于他的父親沒(méi)有讓他受教育，才思衰退成了庸才。《孫權(quán)勸學(xué)》則是講只字不聞的呂蒙經(jīng)過(guò)孫權(quán)的敦敦告誡，就開始刻苦的學(xué)習(xí)。
這兩篇文言文雖然表達(dá)的內(nèi)容不同，但也同時(shí)說(shuō)明了一個(gè)道理：后天的教育對(duì)一個(gè)人是否成才起著至關(guān)重要的作用。
第三次月考，我要想?yún)蚊蓪W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那刻苦的精神。時(shí)間匆匆飛逝，但我知道復(fù)習(xí)的時(shí)間也十分緊迫，所以，我要把有限的時(shí)間投入到無(wú)限的知識(shí)里去。
平時(shí)，老師就教導(dǎo)我們“一分耕耘一分收獲”。只有付出過(guò)自己的`努力，就會(huì)有收獲。我應(yīng)該聽取他們循循教導(dǎo)，努力學(xué)習(xí)，為今后打下一個(gè)堅(jiān)固的基礎(chǔ)。
我也因此制定了一個(gè)計(jì)劃，每天早上用五分鐘的時(shí)間把該背的單詞與文章背一遍；看到精彩的文章與段落摘抄下來(lái)。多看些課外書，托充自己的視線；多做數(shù)學(xué)習(xí)題，尋找新的解決方法，開動(dòng)自己的思維。
桌上的牛奶還在飄著熱氣。
讀《傷仲永》有感6
我認(rèn)為人的才能知識(shí)決不是可以單單的去依靠天賦,而且要注意培養(yǎng)后天的教育和自身的學(xué)習(xí)能力,強(qiáng)調(diào)了后天的培養(yǎng)比自身的天賦重要的多.對(duì)才能的發(fā)展也很重要.
比如說(shuō):李賀,李賀七歲就能寫文章,這不是天賦嗎?但是李賀后天也非常努力.他每天日出之時(shí),就騎著小馬兒,和書童一起,背著書,看見一事一物,便作一詩(shī),到了太陽(yáng)下山時(shí),一篇詩(shī)就寫好了,這不是后天的學(xué)習(xí)嗎?
再比如說(shuō):王安石,王安石小時(shí)候住在臨川城內(nèi),離他家不遠(yuǎn)就有一個(gè)面館,王安石每天上學(xué)都要從這家面館面前經(jīng)過(guò),并經(jīng)常在這里吃早點(diǎn),久而久之,與面館的老板和伙計(jì)都相識(shí)了.一天,王安石又到那家面館吃飯.進(jìn)門后,挑了一個(gè)位子坐下來(lái).老板和伙計(jì)有心考考他,故意不給他端面.王安石等了好久,看見后進(jìn)門的人都吃上了面,便問(wèn)跑堂的伙計(jì):"師傅,我的面好了嗎?"跑堂的伙計(jì)答道:"就來(lái)."不一大會(huì)兒,只見跑堂的伙計(jì)手里面拿著一雙筷子交給王安石讓他自己去端.王安石一不計(jì)較,他走到廚房,只見灶墩上放著一碗熱氣騰騰的肉絲面,滾燙的面條快要溢流碗外.大師傅笑瞇瞇得對(duì)王安石說(shuō):"你要是可以把這碗肉絲面端到外面去,而且一滴不灑,算你白吃,不要錢."王安石問(wèn):"此話當(dāng)真?""一定"大師傅說(shuō).王安石用筷子輕輕往碗里一伸把面條挑了起來(lái),碗里自然就只剩下一半的湯了.這樣,王安石左手端起湯碗,右手拿著筷子挑起面條,順當(dāng)當(dāng)?shù)陌岩煌朊鏃l端到了大廳前,吃了起來(lái),面館里的人都翹起大拇指稱道:"王安石真神童啊!"王安石長(zhǎng)大后更加酷好讀書,勤于思考,吃飯和睡覺(jué)的'時(shí)候都舍不得放下書,而且他讀完書后還經(jīng)常默默地思考他讀過(guò)的內(nèi)容,有時(shí)和別人在一起,也還在想著書中的內(nèi)容.因此很少有人看到他笑.他在常州做太守的時(shí)候,有一次參加宴會(huì),酒席宴上有一個(gè)人歌舞取樂(lè).
忽然,王安石大笑起來(lái),大家不懈其意.猜測(cè)是那個(gè)名伶表演的實(shí)在太好了,使得太守很高興,于是重重的賞賜了那個(gè)名伶,說(shuō):"你能讓太守高興.值得獎(jiǎng)勵(lì)!"只有一個(gè)人感到懷疑.認(rèn)為太守不是因?yàn)檫@個(gè)而笑的,于是找了個(gè)機(jī)會(huì),問(wèn)王安石當(dāng)時(shí)為何發(fā)笑.王安石回答:"我那幾天在想道家的《常卦》,怎么都不理解，吃飯的時(shí)候突然想明白了,實(shí)在是太高興了,不由得笑了起來(lái)."最后王安石成為了著名的政治家﹑文學(xué)家﹑改革家.這些都與他后天的努力與培養(yǎng)密不可分的.
像這樣的例子還有很多,所以我認(rèn)為后天的培養(yǎng)與教育比天賦要更重要!
讀《傷仲永》有感7
前幾天，我讀了一篇文章，名叫《傷仲永》。
這篇文章主要講述了這樣一件事:有一個(gè)叫方仲永的小孩，五歲時(shí)，就會(huì)做 出頗有文采的詩(shī)，成名后，父親為了貪圖名利，讓方仲永放棄了學(xué)習(xí)，帶著他到處 拜訪、題詩(shī)，因?yàn)樗辉倥W(xué)習(xí)，最終和普通人沒(méi)什么兩樣。
讀了這篇文章，我既替一個(gè)有著極好天賦的人沒(méi)有成才感到惋惜，又受到了 深深的觸動(dòng)。l‘
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。任何一個(gè)有著輝煌成就的人，他們無(wú) 一不是通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)才取得成就的。如果你從小就有著非常聰明的頭腦，可仗著 自己有這么一個(gè)與眾不同的優(yōu)點(diǎn)而不去努力學(xué)習(xí)，最后你不會(huì)比普通人強(qiáng)到哪 JL去。
古今中外，有多少文人墨客寫出了告誡我們努力學(xué)習(xí)的句子:“書山有路 勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”“一分精神，一分事業(yè);一分耕耘，一分收獲。”又有 多少名人為我們做出了榜樣:大發(fā)明家愛迪生，小時(shí)候在學(xué)校，被老師稱為笨 小孩，最后退學(xué)。可他沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)，最終成了大發(fā)明家。一個(gè)人不一定小時(shí)候 學(xué)習(xí)好，就可成為名人;也不一定小時(shí)候?qū)W習(xí)不好，就成為普通人。只有你不斷 努力地刻苦學(xué)習(xí)，才有可能達(dá)到輝煌的`頂點(diǎn)，方仲永、愛迪生不就是一個(gè)很好 的例子嗎?
方仲永給我們的教訓(xùn)是深刻的，我們要向那些有成就的偉人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們 那種刻苦精神。我們從現(xiàn)在開始，要利用好時(shí)間，奮發(fā)努力，掌握本領(lǐng)。只有這樣， 才能成為一個(gè)知識(shí)淵博的人，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
讀《傷仲永》有感8
《傷仲永》中的方仲永是當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)近聞名的神童。五歲就能“指物做詩(shī)”而且“文理皆有可觀者”。 而到了十二三歲，“令做詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞”。最后淪為“眾人”。短短數(shù)十年間，一個(gè)卓有才華的少年就如此失盡光彩淪為眾人，是何原因?這一切全都是由于他的父親貪圖鄉(xiāng)人的錢財(cái)，天天領(lǐng)著仲永四處拜訪鄉(xiāng)里人，沒(méi)有讓仲永進(jìn)入學(xué)堂讀書，接受教育，走上報(bào)效祖國(guó)的道路。唉，怎么能不為仲永的才華消失而扼腕嘆息呢?
盡管文中譴責(zé)的是仲永的父親，但卻含有對(duì)泯滅人才的環(huán)境的批評(píng)。文中的社會(huì)環(huán)境的確不好，鄉(xiāng)里人想用錢財(cái)討取仲永的.詩(shī)作，這才導(dǎo)致仲永的父親認(rèn)為有利可圖。對(duì)于我們現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境，對(duì)此當(dāng)然會(huì)引起共鳴。當(dāng)今社會(huì)，父母只顧著賺錢，忽略了關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)。他們往往認(rèn)為多賺點(diǎn)錢留給下一代，下一代就會(huì)衣食無(wú)憂。可是現(xiàn)在是人才的時(shí)代，雖然現(xiàn)在還能勉強(qiáng)生存下來(lái)，可過(guò)個(gè)三五年，就會(huì)被社會(huì)所淘汰，成為世間的庸才。可見，環(huán)境對(duì)于人的影響是很大的。不能目光短淺，只看見眼前利益。文中仲永的父親就是如此，只看見現(xiàn)在有利可圖就要仲永拜訪同鄉(xiāng)人。如果你把他培育成人，利益比這眼前的要強(qiáng)不知多少倍。
一個(gè)人先天天資聰明是需要的，但后天的勤奮努力更為重要。但雖有天賦，卻沒(méi)有遇上有利于他成長(zhǎng)與提高的環(huán)境也是徒然。所以作為與仲永同齡人的我們要抓住機(jī)遇，在如此優(yōu)良的環(huán)境中成長(zhǎng)，作為中學(xué)生的我們一定會(huì)綻放出最鮮艷的花朵!
讀《傷仲永》有感9
我們中國(guó)人有一個(gè)特點(diǎn)是易把事情一分為二，譬如把先天的才分和后天的教育截然分開，弄得水火不相容，其實(shí)不是的，它們?cè)臼强梢怨餐ǖ摹?/p>
王安石的傷仲永是古文中的名篇，相信大家都不會(huì)陌生。方仲永是多么天資聰明啊！他出生在農(nóng)民世家，從來(lái)未曾接觸筆墨紙硯等書寫工具，在他五歲的時(shí)候，有一天，他忽然就哭著要這些東西，隨即就寫出了一首文采和道理俱佳的詩(shī)。像這樣天生聰明的人，委實(shí)應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，以便在學(xué)習(xí)中把天生的才干發(fā)揮出來(lái)，也才是沒(méi)有暴殄天物。但遺憾地是，方仲永的父親沒(méi)有做到這一點(diǎn)，而是為蠅頭小利所動(dòng)，不讓他學(xué)習(xí)，以致后來(lái)成為一名普通的人。
熟諳教育的.人都知道，人類對(duì)大腦的開發(fā)利用真是太少太少了！這也就說(shuō)明我們學(xué)校教育要完成的任務(wù)還是很重大的，學(xué)校教育越能發(fā)揮名著讀后感作用，天生的才干也越能得到挖掘，二者并不矛盾。
我在想，很深刻地想，假如神童方仲永能夠有一個(gè)好的學(xué)校教育，他的才干得到淋漓盡致的發(fā)揮，只怕世上會(huì)出現(xiàn)和李白、杜甫并肩的另一名大詩(shī)人吧。
讀《傷仲永》有感10
今天我讀了王安石的《傷仲永》，心中不免有些惋惜，故事大概是這樣的：
金溪縣有個(gè)平民叫方仲永，世代都以耕田為業(yè)，仲永五歲時(shí)還不知道文房四寶。有一天，他忽然放聲大哭，問(wèn)父親要這四樣?xùn)|西，父親很詫異，從別人家借來(lái)后給他，仲永接過(guò)后立即寫了四首詩(shī)，并題上自己的姓名，同鄉(xiāng)的人都來(lái)觀看，并說(shuō)是神童。從此，指定物品讓他作詩(shī)，他立即便能寫好，同鄉(xiāng)的人都很稀奇，漸漸他的名聲大了，人們都把他的父親當(dāng)做上等客人看待，有的人還用錢來(lái)讓傷仲永作詩(shī)。父親見有利可圖，便不讓他上學(xué)，天天拉著他去拜訪同鄉(xiāng)人。
當(dāng)他十三歲時(shí)作的詩(shī)已經(jīng)不能與之前相比了。當(dāng)他二十歲時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有新的詩(shī)可作了，也就是說(shuō)他的才能已經(jīng)消失了。
王先生說(shuō)再聰明再神童的人，后天教育不做好也不能成才；再笨再傻的人，后天教育做的好，再經(jīng)過(guò)自身的努力，也能丑小鴨變成白天鵝。
但有的是天才，后天的教育做的好了，后來(lái)怎么還是沒(méi)成才呢？讀下面的例子你就會(huì)明白了。一少年大學(xué)生錢某，十二歲熟通微積分，被認(rèn)為是神童，進(jìn)入合肥科技大學(xué)學(xué)習(xí)，平時(shí)學(xué)生們上課，他卻在校園里閑逛，成績(jī)一落千丈，老師多次勸說(shuō)仍無(wú)進(jìn)步，最后荒廢到退學(xué)當(dāng)了油漆工！為什么哪？天才也需要謙虛和勤奮，踏實(shí)和努力。
又如京劇大師梅蘭芳小時(shí)候去拜師學(xué)藝，師傅說(shuō)他眼睛沒(méi)有神，不是唱戲的料。但梅蘭芳學(xué)藝的決心沒(méi)有動(dòng)搖，常常盯著空中飛翔的鴿子，或者注視水底游動(dòng)的魚兒，日子長(zhǎng)了，他的雙眼漸漸的靈活起來(lái)，人們都說(shuō)梅蘭芳的眼睛會(huì)說(shuō)話了。經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，終于成為世界聞名的京劇大師。梅蘭芳不是天才，但他恒心和努力成就了一生的.輝煌事業(yè)。
我贊成王先生的話，人成才在于后天的教育，更在于自身的努力。人的智力發(fā)展存在著某些差異，但不是起決定因素，我們還是要做好后天的教育和自身的努力，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己天資，踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)就會(huì)成為棟梁之才，反之，天資在好，如后天不學(xué)習(xí)，同樣會(huì)碌碌無(wú)為的。
簡(jiǎn)單的說(shuō)就是：“受至于人”而不是“受之于天”，記住一句話：天才在于勤奮！
讀《傷仲永》有感11
近日我閱讀了王安石的名篇《傷仲永》。讀罷，心情很是不快,但有所悟,不快的是對(duì)方仲永幼年天資聰慧卻少年平庸無(wú)奇的大轉(zhuǎn)變而惋惜。這件事也讓我懂得了一個(gè)人的最終成功靠的不僅僅是天資，而更重要的是后天的勤奮。
方仲永一個(gè)年僅五歲的.孩子,天資聰慧“自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者”，同縣的人都愿花錢請(qǐng)他作詩(shī)，他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天就把仲永用作賺錢的工具，來(lái)謀取錢財(cái)“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，而“不使學(xué)”。
時(shí)間如梭，光陰似箭.仲永的天資開始慢慢的退落。仲永年二十宛若常人“泯然眾人矣”。
可惜啊！為何仲永幼年天資聰慧，卻年少“泯然眾人矣”，其因——沒(méi)有接受后天的教育和學(xué)習(xí)。這事例是在警示我們知道：如果你想要有所為，即使你是一個(gè)天才，也是離不開后天的勤奮學(xué)習(xí)。
郭沫若曾經(jīng)說(shuō)：“天資的充分發(fā)揮和個(gè)人的勤奮是成正比的，如果個(gè)人不勤奮努力，那么他天資再好也沒(méi)有用，終會(huì)變?yōu)槌Ｈ恕Ｈ绻粋�(gè)人從小就沒(méi)有良好的天資，只要他不懈的學(xué)習(xí)，照樣會(huì)有一番大作為”。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家，思想家，藝術(shù)家俄國(guó)托爾斯泰，他在年輕的時(shí)候曾為了自己丑陋的相貌而失落過(guò)，在低沉了一段時(shí)日之后，他并沒(méi)有因?yàn)橥獗淼娜焙叮愿事淙耍麑⑷烤D(zhuǎn)
移到挖掘自己的潛能上，他堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，后來(lái)他在文學(xué)，哲學(xué)等方面取得了輝煌的成就。
人才，多么誘人的字眼。要想成為人才就必須跨過(guò)懶惰這個(gè)禁忌線。
生活告訴我：成功靠的不僅僅是天資而更重要的是依靠自身的努力和勤奮。
簡(jiǎn)評(píng)：這是一篇讀后感，小作者表達(dá)了對(duì)方仲永的人生巨大變化而感到惋惜和同情，同時(shí)仲永的巨大變化也引起了小作者對(duì)人生的思考，也發(fā)表了自己的看法去啟迪讀者來(lái)思考自己在學(xué)習(xí)上的去和向。
構(gòu)思巧妙，既引用原文的資料，有發(fā)表議論，有聯(lián)系實(shí)際舉例論述，有總結(jié)感悟。語(yǔ)言表達(dá)上做到了簡(jiǎn)潔,準(zhǔn)確和精練。
讀《傷仲永》有感12
最近，我剛讀完王安石所著<<傷仲永>>一文，感觸頗多，不禁為方仲永的''泯然眾人''而惋惜.神童方仲永由神入凡的經(jīng)歷，追根尋源，不可否認(rèn)有眾多原因，在我看來(lái)，主要還是因?yàn)樗幍沫h(huán)境使其成長(zhǎng)產(chǎn)生了畸形。
年幼的方仲永才華出眾，其父在名利的誘使下，使單純的方仲永過(guò)早的接觸了外界環(huán)境，邑人經(jīng)常賓客其父，或以錢幣乞之的行為，終使得他'不使學(xué)'漸埋沒(méi)了。
古語(yǔ)曰人性如素，染于蒼則蒼，染于黃則黃，所以入者變，其色亦變.此可見，環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)有著不可估量的作用.'孟母三遷'的故事就是一個(gè)很好的例子。
讓我們放眼當(dāng)今社會(huì)，試問(wèn)：在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，最需要什么?你可能已經(jīng)猜到——人才.如果我問(wèn)：什么樣的人才能算是人才，我敢肯定你此時(shí)一定很茫然。
在我看來(lái)，真正的人才是擁有自主意識(shí)的智者，而不是遇事只會(huì)照搬教條的機(jī)器，比較當(dāng)今中國(guó)社會(huì)與美國(guó)社會(huì)，我不禁要問(wèn)，為什么泱泱華夏幾千年的歷史面臨人才匱乏的問(wèn)題，而美國(guó)卻人才過(guò)剩。
我的答案是：環(huán)境。
美國(guó)社會(huì)十分注重培養(yǎng)青年的獨(dú)立意識(shí)，當(dāng)他們還是幼年的時(shí)候，便同過(guò)為父母做家務(wù)取得零用錢，十八歲以后差不多都能自力更生了。
前美總統(tǒng)里根的女兒曾領(lǐng)取過(guò)救濟(jì)金，有人不禁要問(wèn)，堂堂美國(guó)總統(tǒng)連自己的女兒都養(yǎng)不起嗎，他配做一位父親嗎，錯(cuò)了，這就是獨(dú)立，只有脫離了家庭，面臨生存的問(wèn)題.他們才會(huì)憑借自己的`才能與素質(zhì)與他人競(jìng)爭(zhēng)，物競(jìng)天則，適者生存，美國(guó)社會(huì)才會(huì)擁有如此多的高素質(zhì)人才。
而在中國(guó)社會(huì)，傳統(tǒng)觀念的束縛下，父母從小就要為孩子的生活而拼命掙錢，供養(yǎng)他們，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的小皇帝比比皆是。
學(xué)習(xí)+父母供養(yǎng)+結(jié)婚生子+吃喝睡=生活，成了恒等公式，乃至于現(xiàn)今社會(huì)出現(xiàn)了一批啃老族。
試問(wèn)，在這樣環(huán)境下成長(zhǎng)的人才能夠競(jìng)爭(zhēng)，能夠創(chuàng)新嗎?如此社會(huì)又怎會(huì)發(fā)展，國(guó)家又怎會(huì)強(qiáng)盛。
蓬生麻中，不扶則直，白沙在涅，與之俱黑，希望方仲永的例子越少越好。
讀《傷仲永》有感13
今天，我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》，讀后觸動(dòng)了我。
一個(gè)人能否成才，與天生有關(guān)，更與后天所接受的教育、自己的'刻苦學(xué)習(xí)有關(guān)。可文中一位“神童”最終成為一個(gè)常人，就是因?yàn)樗筇旖逃牟粔颉?/p>
雖然我國(guó)已經(jīng)有了九年義務(wù)教育，但是，在這九年中，有很多人是在那里“混日子過(guò)”,從不學(xué)進(jìn)去，那么，他們不就會(huì)“得為眾人而已耶？”嗎？這也就能按照后天的教育來(lái)劃分人的地位了。
我們想要成才，可以讀書，可要成大才，那么，就只有讀書。
讀書好，好讀書，讀好書。
讀《傷仲永》有感14
大家一定都知道方仲永吧，他是一個(gè)具有先天資質(zhì)的奇材，五歲就會(huì)作詩(shī)。但他的父親只認(rèn)為他有先天的資質(zhì)就夠了，不需要后天的學(xué)習(xí)與積累，所以不讓他上學(xué)。后來(lái)，鄉(xiāng)里人全都知道了方仲永是一個(gè)天才，于是就請(qǐng)方仲永的父親吃飯或給錢買方仲永的詩(shī)。方仲永的父親認(rèn)為他可以靠方仲永的本事賺錢。于是他就帶著方仲永到各家各戶做客，為他人寫詩(shī)賺錢。后來(lái)方仲永長(zhǎng)大了，但他的知識(shí)并沒(méi)有增長(zhǎng)，所以他漸漸地變得和常人一樣，后來(lái)又漸漸地不如常人了。
由此看來(lái)，只有先天的資質(zhì)是無(wú)法成材的，必須要有后天的學(xué)習(xí)與積累才行。愛迪生曾說(shuō)過(guò)：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。”現(xiàn)在才發(fā)覺(jué)，這句話真的.很有道理。一個(gè)天資聰穎的人，若不把握機(jī)會(huì)，勤奮、努力地學(xué)習(xí)、讀書，結(jié)局也就會(huì)像本文的仲永一樣吧。更何況我們“不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”在世界上，靠先天的資質(zhì)成材的一個(gè)都沒(méi)有，但是靠后天的學(xué)習(xí)與積累成材的卻數(shù)不勝數(shù)：居里夫人、愛因斯坦、華羅庚……因此，有了先天的資質(zhì)不能驕傲，要在后天的學(xué)習(xí)和積累上跟出色才行。
不過(guò)，假如你犯了天的大錯(cuò)誤、整節(jié)課都在開小差的話，那你就"有好戲看"嘍！可怕之三：留作業(yè)時(shí)。讀《傷仲永》有感500字作文給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字。天氣轉(zhuǎn)涼了，父親關(guān)切道說(shuō)：“天冷了，多穿件衣服！你叫什么名字。我問(wèn)爸爸這是怎么回事，爸爸說(shuō)：“這肯定是一些小朋友看見這些小石頭好看，把它撬起來(lái)拿去玩了。
讀《傷仲永》有感15
《傷仲永》是宋代著名文學(xué)家王安石的一篇文章，講述了一個(gè)五歲就能作詩(shī)的神童——方仲永由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)后天的教育和學(xué)習(xí)而成為一個(gè)平庸的人的故事。
我認(rèn)為方仲永之所以會(huì)從神童變得平庸，一是因?yàn)樗赣H為了蠅頭小利，天天帶著他去拜訪鄉(xiāng)親而不讓他學(xué)習(xí)；二是因?yàn)榉街儆雷约阂矝](méi)有主動(dòng)要求學(xué)習(xí)，從而成為一事無(wú)成的凡夫俗子。
讀了《傷仲永》這篇文章，我明白了一個(gè)道理：不是所有的天才都能成為人才，不努力學(xué)習(xí)的天才只會(huì)變得平庸。人能不能成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的`教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)。成功來(lái)源于耐心和勤奮。要取得進(jìn)步，就應(yīng)該勤奮地學(xué)習(xí)。如果一個(gè)天才不接受后天的教育，就只能是原地踏步；而別人卻都在努力奮斗，不斷進(jìn)步，最終肯定會(huì)超過(guò)他。古今中外的成功者，哪一個(gè)不是經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)才得到成就，才得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢？天才比普通人要優(yōu)秀很多，只要好好教育、學(xué)習(xí)，就能成為人才。而生為普通人也沒(méi)必要自卑，通過(guò)后天的努力，也一樣可以成為有用的人才。
勤學(xué)是成功必不可少的前提。我一定要從現(xiàn)在做起，努力、勤奮地學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取成為一個(gè)有用的人！
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