【推薦】傷仲永讀后感
當仔細品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了�？赡苣悻F在毫無頭緒吧，以下是小編幫大家整理的傷仲永讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傷仲永讀后感1
“金溪民方仲永，世隸耕，仲永生五年，未嘗……”今天正在上語文課，老師讓背誦《傷仲永》，同學們都在認真的背誦，因為我早就背過了，于是就津津有味地看起了文言解釋，懂得了文章的意思后，也明白了很多道理。
仲永小時候，由于出生在一個家境貧寒的家庭中，沒有書具，想學習都不能學習，五歲時哭著要求，才得到了父親借來的書具。不像現在的我們，擁有良好的教育環境，學習用具更是應有盡有，所以我們應該珍惜這良好的`條件，認真學習，做一個對社會有所貢獻的人。
可神奇的是仲永剛一開始“即書詩四句”竟然“指物作詩立就，其紋理皆有可觀者”，于是“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。但是仲永后來卻成了“令作詩，不能稱前時之聞”。仲永變成這樣的原因是“父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學”。可見人不管有多么聰明，如果不用知識來填充頭腦是不行的。如果仲永的父親讓他去讀書，而不是貪財，每天拉著他“環謁于邑人”，仲永的聰慧肯定能更上一層樓，成為一個有用的人才�？墒撬母赣H不可理喻，他害的仲永變成了“泯然眾人矣”。可見其父因貪圖小利而“撿了芝麻，丟了西瓜”。
王安石說的不錯，“卒之為眾人，則其受于人者不至也”。有先天智慧的人，不能“自恃其聰與敏而不學”;沒有先天智慧的人，要“不自限其昏與庸而力學不倦”。沒有先天聰慧沒關系，只要接受良好的后天教育，照樣優秀!
總之，我們應該為仲永的遭遇感到惋惜，更應該汲取其教訓，好好利用當前的優良學習環境，好好學習，做一個對社會有更大貢獻的人，而不是像仲永一樣，最后“泯然眾人矣”。
傷仲永讀后感2
最近讀了王安石的名篇《傷仲永》。這篇文章講了一個故事：江西金溪縣有個叫方仲永的小孩，聰穎過人，5歲時就能寫出好詩。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀，但是卻沒有注意讓方仲永進一步接受學習教育，結果方仲永的詩才日漸枯竭，十二三歲時寫的詩已不像以前那么好，又過了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。
天資很重要，但是天才畢竟是少數人。天資差一些就不行嗎？其實在這個世界上，大多數人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因為他們笨鳥先飛、憑借了后天的勤奮學習、努力工作。無論是牛頓還是愛因斯坦，華羅庚或者是陳景潤，他們小時候都不是什么“神童”，但是他們都是科學的巨匠，世人仰慕的先賢，他們最終都取得了巨大成就，所依靠的，就是努力學習、勤奮刻苦……
魯迅曾說過：“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的'”，愛迪生就是一個適例。愛迪生上小學的時候，考試成績經常是班上的倒數第一，他的老師說他是個不聰明的孩子。但是，他將勤補拙，努力工作，使得他一生共有約一千項創造發明，成為世界著名的發明大王。當有人稱贊他是天才，并問這位“發明大王”成功的秘訣時，他答道：“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水！”
天資聰穎，并不意味著一定成功；天資平凡，也不一定意味著失敗。一個人只要勤奮學習，刻苦用功，必定成功。
傷仲永讀后感3
世上有許多人天生就聰明伶俐，但是最終能成大器的人卻不多。
方仲永是北宋時期的神童，很有寫作天賦，能寫詩作對，很多人都花錢把方仲永請到家中，一睹才華，他也整天生活在眾人的吹捧之下，慢慢淪落成了他父親斂財的工具，一點知識都沒學，直至最后學業荒廢了，才華枯竭了。王安石去看他，他都已經和普通人一模一樣了。
仲永兄，我想對你說，您本可以成為一顆閃亮的星，可結果卻令人唏噓。俗話說得好，“鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春”，如果年輕的時候你能好好讀書，樹立遠大的理想，一定會有一個燦爛的人生。
仲永兄，我想對你說，如果您的父親把眼光放寬，用心地培養你，不要目光短淺，惟利是圖，就不會斷送您的前程。
愛迪生曾經說過：“天才是由百分之一的'靈感加百分之九十九的汗水組成的，”我相信天才并不是先天就有那么聰明的，而是后天用勤奮的汗水交換而來的，古人說：“業精于勤”。勤學才是成功之母。從古至今哪一位成功者不是因為辛勤與刻苦換來今天的成就，得到世人的贊揚和敬佩的呢？王羲之起早貪黑，墨汁染黑了一池水，最終成為一代“書圣”。貝多芬雙耳失聰，克服了常人難以想象的困難，最終享譽世界...我想，仲永應該也曾懊悔過自己當年的無知，可惜人生不能重來。
“不受之人，且為眾人，今夫不受之天，故眾人又不受之人，得為眾人而已耶？”我一定要謹記古人訓誡，決不做第二個方仲永！
傷仲永讀后感4
一個月之前有幸聽到全國著名特級教師程翔老師上了一堂《傷仲永》。這是一堂觀摩課，令人意外的是沒有花架子，沒有令人望之興嘆的所謂創新設計，有的是令人感動的樸實、踏實。正如程翔老師自己所說，聽了他的課，人人都學得來，這正是他所想要的目的。
讀、解、悟——三個非常簡單的環節，其實我們很多老師平時上文言文就是這樣上的，沒有什么高深的技巧。但是反思自己平時的教學，卻很難做到程翔老師的耐心、細心及對學生的關愛。
第一個環節“讀”，自由讀、指名讀、檢測讀、齊讀……讀的方式多樣，反反復復，檢測一次不夠，根據學生朗讀情況，再檢測第二次、第三次……直到百分之九十以上的學生真正能正確、流利地朗讀才罷。這里“讀”(包括聽)的次數，竟達八次之多。自己平時就缺乏這樣的耐心。除非早讀安排了學生朗讀，不然在新授課上幾乎沒有這樣充分地讓學生讀過。
自由讀、指名讀、展示讀、齊讀，對于稍微簡單的文章，基本上四次就過了。因為齊讀的'時候，學生基本上能達標(正確、流利地朗讀)。其實這樣整體的檢測是不準確的，其中大有南郭先生存在。基礎差的學生在第一步就無法達標，后面的環節，他就更加無法跟上老師的節奏，于是經常處于似懂非懂的渾渾噩噩狀態。長此以往，信心漸漸喪失，學習的樂趣及成就感漸漸消失殆盡，這樣差生就只能更差。
傷仲永讀后感5
今天，我讀了一篇七年級下學期文言文《傷仲永》。
《傷仲永》,是一篇關于后天教育的文章，這篇文章，講的是一個叫方仲永的孩子，五歲的時候，還沒有見過書具，忽然有一天，他哭著要書具，于是他的父親便向鄰居借來了文房四寶，沒想到，方仲永拿起筆寫了四首詩，題上了自己的名字，他的父親把這首詩拿給了鄉里的秀才，秀才看了以后，大大夸獎了這首詩，從這以后，只要人們指一個東西，他就能做出古詩來，他的.父親是一個貪圖小利的人，于是便拉著方仲永，去四處做客，別人給他錢讓他作詩，過了兩三年后，再讓方仲永作詩，他就做得不如原來的那樣好了，等到了十二三歲的時候，方仲永就和普通人沒有什么區別了。
我通過讀這個故事，讓我明白了許多道理，方仲永生下來雖然受到上天的眷顧，天賜予他了比其他人更加聰明的大腦，可是他沒有接受后天良好的教育，從一個天才變成了普通人。方仲永變為普通人的因素不只是他自己，更大的責任應該是他的父親。方仲永的父親為了那一點小小的利，就把這么聰明的孩子葬送在童年，一個天才就這樣隕落了。再看現在的父母，哪一個不是盼望自己的孩子能夠出人頭地，望子成龍，望女成鳳，讓孩子琴棋書畫，樣樣精通，周末還上這個補習班，那個補習班，方仲永父親的觀點和現在的父母比起來真是相差甚遠，不管是什么年代都要讓孩子接受知識、學習文化。悲哉!方仲永之父!
傷仲永讀后感6
現在，也許我們很失敗，也許我們很悲傷，也許我們很沮喪；現在，也許我們很平凡，也許我們面對著他人的嘲笑，也許我們面對著他人異樣的目光......親愛的朋友們，如果是這樣，我們要抬起頭，放眼未來，展望未來，相信未來會更好！有這樣一個故事：那只最后從蛋殼里爬出來的小鴨是那么的丑陋，那么的粗苯，穿著深灰色的“衣服”，又丑又討人厭。處處挨啄，被同類排擠，被大家嘲笑。小鴨子的命運是那么的悲慘，悲慘之中不知道自己將來會變成一只美麗的白天鵝，在成長的過程中過得實在是太差了，人類與動物都不喜歡它，不但不和它玩，還欺負它，打它、罵它。這只小鴨受盡了折磨，還差點死掉了。在一個寒冷的冬天里，它凍暈了，但在春天來臨的時候，風和日麗，奇跡發生了，這只丑陋的小鴨子竟然“華麗蛻變”成一只美麗的白天鵝……..這個故事的結局實在是太完美了，這個就是家喻戶曉的安徒生通童話《丑小鴨》。
“丑小鴨”變成“白天鵝”是對困境的.最好的抗議。其實，這一切都源自于小鴨心中那一份恒久的夢想，是不可泯滅的希望，在困境中，它沒有低頭，沒有屈服，而是不斷地在奮斗……..在人的一生中，艱難險阻是不可避免的，沒有障礙物能夠擋得住它，因為這畢竟是與生俱來的，不然，我們的生活不就太單調，太無味了嗎？在生活欺騙你的時候，不要悲傷，不要沉淪，相信吧，勝利的明天終會來臨！我們必須奮發向上，把自己的人生演繹得更加出色，更加光彩奪目，讓我們一起放眼未來，展望未來，相信未來是美好的！
傷仲永讀后感7
這篇古文是北宋時的改革家王安石所作，王安石是一位中國文學史上杰出的散文家和詩人，他非常憐惜方仲永，故寫此文以教育后人。其文之意是，方仲永出生在一個世代務農、連筆墨紙硯都沒有的家庭，長到五歲，也沒有見過書具，忽然有一天，他哭著求父親讓他寫詩，父親感到詫異，就近借來文房四寶，仲永即書詩四句，其間每首詩都體現了忠孝這種封建社會最高的道德觀念。總之，指物作詩立就，其文理皆有可觀者,故邑人奇之,紛紛給以禮遇，甚至用錢幣向仲永求詩了。此時，方仲永在當地就成了一個神童。但這樣的神童竟被他的父親當作搖錢樹，領著他環謁于邑人,使他失去了學習的機會，以至于到十二、三歲，才思減退，二十歲時，竟泯然眾人矣.
由此看來，方仲永這個神童到后來竟變成為一個平庸之人，究其原因是父親對仲永的不使學,加之鄰里鄉親的捧殺。我們現代的神童也有，比如：兩、三歲的孩子就能認識一、兩千個字，能背幾十首唐詩；七、八歲的孩子英語能跟外國人對話，還會幾國語言；十一、二歲的孩子考取了大學，成為了少年大學生等等。這些孩子如果不使學,家長一味的嬌慣，就會成為驕傲自滿、目空一切之人。特別是有些孩子有藝術天賦，家長就帶著他們到處演出，書也不讀了，從小就培養他們掙錢，加之社會的捧殺，慢慢地這些孩子的'尾巴就翹到天上去了。這樣長此下去，孩子不就成了第二個、第三個方仲永了嗎？前車之鑒，足以為訓。學習和教育是天才成長的必要條件，是必不可少的，不管你幼年時的天資多么聰穎，如果不經過學習，不接受教育，再聰慧的孩子也會成為默默無聞的庸人。
傷仲永讀后感8
今天從書架上隨手抽出一本小冊子《教海拾貝》，此書系上世紀八十年代初出版的中小學教育工作叢書。書中一篇文章談及兒童教育的問題時，例舉了王安石《傷仲永》中方仲永：十歲神童，二十才子，三十凡人。欲知其詳，于是上網一搜，下載到原文與譯文：
原文：
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母，收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩，立就。其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。 余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之。十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣!”
細讀之后，頗為感慨：
感慨之一：再好的天才，不接受后天的良好教育，也不會有什么大的'作為!身邊一例也可佐證：一同事的小孩自幼聰穎過人，中小學也學得不錯，順利考入全國十大名校，然而進入大學后卻迷戀于網絡游戲，大學連留兩級至今還未畢業，成了身邊的“X仲永”。
感慨之二：三十年前的“寧仲永”、“謝仲永”們，如今哪去了?自中國恢復高考制度后，全社會都在期盼：盡快培養出大批國際頂尖科學家，盡早拿到諾貝爾大獎。于是乎，一方面招收少年大學生，寧鉑、謝彥波們便成了當時國人奇之的“神童”，然而，他倆都沒走出“仲永”的宿命：“寧仲永”三次考研三次臨陣脫逃后，現已皈依佛門，“謝仲永”從師兩位博導未卻獲學位，現僅為大學一普通教師;另一方面舉辦奧賽，三十年來各類國際奧賽金獎得主，早已成百快要上千吧，如今也是該出人才的時候了，然而有誰成了數學家?又有誰得到了諾貝爾大獎?
傷仲永讀后感9
方仲永，5歲時便能“指物作詩，立就”，天資非凡，文思敏捷，也許你羨慕他天資出眾，可誰料唯利是圖的父親每天帶著他四處走訪，“不使學”，進而“受于人者不至”，竟使他“泯然眾人矣”。
一個天資聰穎的神童，竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能不叫人扼腕嘆惜嗎？神童如此通悟，只因沒有接受后天的教育而隕落，可見，“天才”與普通人并沒有天然的壕溝，要成才，就必須付出努力！
其實，天賦只不過是邁向成功的催化劑，成功的原料并不是天資，而是后天付出的汗水——努力。如果沒有反應物，催化劑再快又有何用？
所以說，才能來自于勤奮學習！“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發努力，而成為舉世聞名的科學家、發明家的卻大有人在。 牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學考了兩次才被錄取，畢業后到一家專利局當了7年職員，他在艱苦的條件下頑強學習和工作，終于奠定了相對論的基礎。
不僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的`努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習！
朋友，可能你抱怨自己先天的不足，雖然那已無法改變，我們唯一可以改變的是用后天的努力去彌補，我們擁有生命的春天，我們是生命的主宰，如果不想成為隕落的仲永，請努力學習吧！
"倘若希望在金色的秋天獲得果實，那么在寒意料峭的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒，播種，直到收獲那一天也不曾停歇。"才子們，行動吧！
傷仲永讀后感10
“勸君須惜少年時，勸君須惜金縷衣”，這是杜秋娘對學習的認識；“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”，這是顏真卿對學習的感慨；“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，這是皇帝趙恒對學習的熱愛。
人們常說：“成功的人，往往不是最聰明的，而是最勤奮的。”天生的才能固然重要，但是如果缺乏后天的教育，一個人終成不了才。即使一個人沒有天賦，只要他勤奮，努力學習，終究會成為國家的棟梁！
牛頓把懷表當成雞蛋煮了，最終卻發現地心引力；愛因斯坦四歲才會說話，最終卻成為一代偉人；梵高小時候被同學嘲笑他是傻子，人人都排斥他，最終卻成為著名的.天才畫家；沃爾特·迪斯尼的資質平庸，所有作品都因無新奇而被退稿，最終卻創造了米奇老鼠這一偉大的卡通人物。
反觀仲永，先天就是一個天才，卻沒有接受后天教育，最終淪落為一個平庸的人，被淹沒在歷史的塵埃之中。
歸根結底，罪魁禍首是他那目光短淺的父親。他父親因小失大，親手將仲永這課璀璨明珠毀滅了。
“天才就是百分之一的天賦加上百分之九十九的汗水�！闭驗橛写苏J識，才使愛迪生有如此偉大的成就。 學習就必須付出，每天積累一點一滴，就能聚沙成塔，集腋成裘。沒人先天就是偉人，只有學習，才不會“白首方悔讀書遲”
傷仲永讀后感11
《師說》有云：“人非生而知之者，孰能無惑？”每一個人生來不可能會是人才。方仲永小時候天資過人，堪稱“神童”！但上蒼賦予了他的只是天資稟賦，如果后天不拼搏、不努力，再優厚的天資也會消失殆盡。
方仲永五歲時突然能出手成詩，展露出驚人的才華，但由于目光短淺的父親“不使學”，同縣人只是“漸漸賓客其父，或以錢幣乞之”，加上自己不思進取，最終令人嘆息地淪落為“眾人”。方仲永的天資比一般人聰明得多，但即使再聰明，要是后天不接受系統的教育、自己不夠努力，也必然會成為愚昧無知的人。俗話說，學如逆水行舟，不進則退。你的學問再淵博，如果不繼續學習，就注定要逐漸落后。仲永的.事例給人們以警醒：“不勤奮學習就會落后”是一個公理。不論什么時候，不管你目前擁有多少學問、多大成就，你都需持之以恒地勤奮努力、刻苦學習。唯有如此，自身才會日趨完美。
愛因斯坦，科學界偉大的圣人，科學史上與他比肩的人寥寥無幾�？伤浭且粋�四五歲還不會說話的“笨”孩子，被老師們認為“無藥可救”。但他一直沒有放棄努力，并且通過自己的不懈努力，在12歲就驗證了畢達哥拉斯定理，最終成為一名偉大的科學家�！叭绻鸄代表一個人的成功，那么A等于x加y加z。勤奮工作是x，y是娛樂，而z是把嘴閉上�！边@略顯風趣的話是愛因斯坦的人生信仰，這恰恰造就了“偉人”愛因斯坦。
愛因斯坦、方仲永的鮮活事例從正反兩方面告訴我們：不管你目前境況如何，永遠不要放棄學習！不學習，意味著放棄了自己。學習、學習、再學習，終生學習，提高自我，是與時俱進、提升自我最直接、最切實際、最可行的方法。
傷仲永讀后感12
當一系列的時間、地點都基本合拍的時候，我們就應該相信，方仲永的故事不是王安石憑空杜撰，而是在認認真真地講述自己的經歷。從以上三個細節來看，方仲永的故事不像是子虛烏有的傳說，可那又該如何理解方仲永不學而能詩呢?
即使早在北宋，臨川也絕不是未開化的荒蠻之地。相反，這里正如王勃所說的“鄴水朱華，光照臨川之筆”。王安石、湯顯祖、曾鞏、晏殊、晏幾道、陸象山……臨川籍文化巨匠的名單，可以開出長長的一串。即使不說這些中國學術史上耀眼的星斗，單是自宋至清間的二千多名進士，就足以說明千年以來，臨川的文風是如何的'熾盛。
方仲永雖然出身于一個世代為農的家庭，但并不意味著他與文化教育徹底絕緣。也許他家正與一個小學堂為鄰，也許一群小學童就是他的玩伴，也許識字、背書竟然是小伙伴之間爭強賭勝的游戲。甚至有可能連教書先生也喜歡這個聰慧過人的小家伙，即使不收學費，也愿意指點他幾句。仲永雖不是生而知之的天才，但他的確是天資過人的神童。這樣一鱗半爪地學下來，水平竟然超過了那些正經八百的學生。只是這一切，仲永之父并不清楚，所以當兒子哭著鬧著要文具的時候，父親會驚詫得目瞪口呆，以為兒子真的是一個不學而能的天才呢。
另一種可能是，父親也知道兒子在與學童們的廝混中學了不少東西，只是沒想到竟有如此高的水平罷了。多數父親是樂意炫耀兒子的，仲永的父親當然也不例外。當一個早慧兒童的故事從一位父親口中講出來的時候，就變成了不學而能的天才神話。當然，這只能是猜想，但是還有更合情理的解釋嗎?
以上解讀的重點全在仲永，可是只要稍加留心，就不難發現故事的重心其實是仲傷之父，而不是仲永本人。
傷仲永讀后感13
最近讀了王安石的名篇《傷仲永》。這篇文章講的是江西金溪縣有個叫方仲永的小孩，他智慧過人，5歲時就能寫出非常好的文章詩句。方仲永的父親為此天天帶著他去別人家炫耀，卻沒有意識到要讓方仲永進一步接受更多的學習教育。結果方仲永的詩詞才華日漸枯竭，十二三歲時寫的詩已不像以前那么好，又過了七年，他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人差不多一樣了。
這件事情，揭示了天分與勤奮的關系。天分和勤奮是一個人獲得成就的重要條件。好的天分必然是重要的，有天分的人，只要付出比平常人少一點的努力，就能輕易達到自己的目標；但普通人要花費很多心力才能取得的'成果。如果一個人有天分，再加上后天的努力，就更容易實現別人難以實現的夢想。但是，有天分也要努力，如果不努力學習和工作，有再多的天分也會像方仲永一樣“泯然眾人”的。
天分固然重要，但是天才畢竟是少數人。天分差一些就不行嗎？其實在這個世界上，大多數人都不是天才，他們的天分可能很是一般，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至可以取得很大的成功。這正是因為他們笨鳥先飛、憑借了后天的勤奮學習、努力工作。無論是牛頓還是愛因斯坦……他們小時候都不是什么“神童”，但是他們都是科學的巨匠，是后人的榜樣，他們最終都取得了巨大成就，在這些成功的背后，就是他們的努力學習、勤奮刻苦……
有天分的人，并不意味著一定成功；沒有天分，也不一定意味著失敗。一個人，再有天分也好，但如果自己不勤奮，必干不成大事，甚至養活自己都非常困難；相反，一個人即使沒有什么天分，如果勤奮學習，刻苦用功，也一樣可以成功！
傷仲永讀后感14
何謂天才?我認為，天才分兩種，一是付出極大的努力的人，二是智力超凡鶴立雞群的人，主要為是第一種。王安石所寫的《傷仲永》，明確的告訴我們后天教育的重要性。
故事是講仲永五歲就能指物便立刻作一首詩，父親便帶著他四處拜訪，錯過學習的機會。到仲永十二三歲的時候，作的詩跟以前一樣，毫無進展。等到十九二十歲時，他完全跟普通人一樣。
他的才能比一般人高得多，因為他沒有受到后天的教育，最終成為平凡人。想他那樣有天賦的人沒有受到后天教育，只能是平凡人。有些人既沒有天賦又不接受后天教育，恐怕連平凡人都不如吧?
由此可見，后天的.教育是多么重要啊!愛因斯坦說過：“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感�！闭l說他是神童?他大學考了兩次在能通過，很普通。但是，他并沒有覺得自己比別人笨，他堅信，只要努力，就會有收獲。所以，他堅持不懈地努力研究，最終成為偉大科學家。大家應該看過日本漫畫《火影》吧?李洛克是我印象最深人物。他曾說過：“就算我不會使用忍術或幻術，我也要成為一名偉大的忍者。”他靠得是很平凡的體術!他每天訓練自己到達到最高極限，他堅信自己是努力型的天才!小李每天都用天用汗水灌溉著木葉的蓮華。我相信，沒有天賦的人，后天也能補救!所以后天學習是很重要的。
在當今信息發達的社會，我們要把握好現有的良好條件，努力學習，為社會做奉，要戒驕戒躁。
只有不斷學習，不斷努力，才能跟得上社會的步伐，才能得到自己想要的果實。
傷仲永讀后感15
王安石的《傷仲永》講述了一個令人惋惜的故事。
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母，收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
哎呀！不得了了，一個五歲的小孩竟能作出詩的文采和思想資料都用值得欣賞的地方，這個方仲永可真是神童呀！如日后好好栽培，長大后必成大器！
可仲永的父親可不這樣想，他靠著兒子做詩掙錢�！案咐淙灰�，日扳仲永環謁于邑人，不使學。”一個日扳仲永環謁于邑人，刻畫出了仲永之父貪圖小利的可悲可嘆的愚昧無知之態。愛迪生說過：天才是百分之一的天分加百分之九十九的勤奮。仲永只靠自我的天分，后天不努力，導致“泯然眾人矣！”的可悲結局。
“玉雖有美質，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別�！庇耠m有完美的品質，但如果遇不到良好的'工匠進行精心加工，那就和瓦片。石塊一樣微賤。美玉即是如此，何況人乎？天資再聰明的人，也要經過刻苦的學習才能成才。如果只依靠自我的天資，而不去努力奮斗，也只能一事無成。天才可能變成庸才，而庸才不學習就會變成蠢才。
此刻是我們學習的黃金時期，僅有此刻勤奮學習，長大后才會有出路。所以，努力學習吧，因為知識是人類提高的階梯！
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