《家》讀書心得（通用30篇）
從某件事情上得到收獲以后，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么問題來了，應該如何寫心得體會呢？下面是小編為大家收集的《家》讀書心得，歡迎大家分享。
《家》讀書心得 1
千家詩》和《千字文》《百家姓》《三字經》是我國古代學生啟蒙讀本，流傳很廣，影響深遠。作為國學經典和文學藝術瑰寶值得當代青少年細細品嘗。
捧著這本薄薄的《千家詩》，傳來一股久遠的氣息。這本書的年齡是我的兩倍，裝幀從右向左，文字是豎體，泛黃的書頁上留下了時光的印記。
書中收錄了唐宋兩代的七言和五言的絕句和律詩，有的借景抒情，有的托物言志；有的感嘆懷才不遇，有的表達思鄉惜別之情。由于是啟蒙讀物，大多內容淺顯，語言優美。描景的以描寫春天景物居多，其中寫早春景色最多。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”多妙！游絲般的春雨滋潤萬物，新草初長，遠看綠成一片，近看卻發現只有稀疏的綠色夾雜在其中，抒發了作者歡喜之情。“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”李白不愧為詩仙，盡管眼前不得志，他相信自己一定能乘風破浪，建功立業，到達理想的彼岸。“癲狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流”作者杜甫將柳絮桃花比作人，用“癲狂”“輕薄”來形容，后來桃花柳絮也就成了一般勢利小人的代名詞。
當時居住在成都草堂的杜甫，憂國憂民，懷才不遇，此詩寄托了詩人對黑暗現實的深刻不滿，和政治理想不能實現的苦悶。“因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑”作者長期不得志，到了暮春時節，偶然登山覓春，與山中僧人閑話，不知不覺在紛擾塵世中得到半日清閑。意境悠遠，渾然天成。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”樸素直白的語言，意義惜別之情溢于言表，令人動容。
只是這些優美的詩句，只有中國人才能得到它的精髓。第一，古詩聯系著中華民族五千年的`悠久歷史，融合了中國博大精深的傳統文化。其次，古詩很講究平仄，韻律，對仗工整，讀來朗朗上口，富有韻律美，有些詩本身就被用來彈唱，如樂府詩。古詩也很講究用字，古代有“一字師”的典故。如“僧敲月下門”的“敲”，“春風又綠江南岸”的“綠”都十分傳神。若不懂中國的歷史文化和古漢語，是無法理解的。若將古詩翻譯成外文，則只能讓讀者知其大意，卻味同嚼蠟，無法領會古詩本身的魅力了。
古詩確是中國獨有的藝術瑰寶，我們應將它不斷地傳承、發揚。
《家》讀書心得 2
《百家姓》是一本大家熟悉的不能再熟悉的一本書，在相當長的時間里，被當作少年兒童的啟蒙教材。我們經常在古裝電視劇中看到小孩子在學堂里背誦“趙錢孫李、周吳鄭王。”
今天我讀了《百家姓》，感受到了中華文化的深厚底蘊，也知道了為什么要叫百家姓，而不叫千家姓，萬家姓。之所以叫百家姓，是因為在以前的時候算出大概只有400多個姓氏，所以才叫百家姓。《百家姓》使我知道了中國人的姓氏非常多，還有許多稀奇古怪的姓，我還知道了中國人的`姓氏中有57個是復姓。如：司馬、諸葛等，這樣的姓。通過查閱《百家姓》，我知道了我的班主任談老師的姓排在第117位，我的姓排在第64位，媽媽的姓排在16位。真是太有趣了！而且中國的每一個姓都有一個小故事。比如“趙”這個姓的故事是這樣的：周穆王到昆侖山見王母，乘坐的是8匹駿馬拉的車，駕車的人就是造父。造父因為有功，后來就被封在趙城，造父的后代就封地為姓，世代姓趙。造父的第五代世孫趙雖作了晉朝的大將軍，而趙雖的后代又建立了趙國。趙國是戰國時期最強盛的七個國家之一。這就是“趙”的故事。
《百家姓》記載了華夏子孫的來歷和姓氏名稱的來由。閱讀《百家姓》，不光知道了中國到底有哪些姓氏，還了解到祖先的生活，滿足了我的好奇心。
《家》讀書心得 3
“趙錢孫李，周吳鄭王”，海內外的炎黃子孫大概人人可以脫口誦出這樣的句子，也大概沒有人不知道這是出自于《百家姓》。
今天我讀了《百家姓》，感受到了中華文化的深厚底蘊，也知道了中國人早在三皇五帝以前，就有了姓。據傳說，姓的最早起源與原始民族的`圖騰崇拜有關。氏族部落不但對圖騰奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統一的族號。在原始部落中，圖騰、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標記——姓。《百家姓》使我知道了中國人的姓氏有四百多個，還有許多稀奇古怪的姓，我還知道了中國人的姓氏中有57個是復姓。如：司馬、諸葛等。我在《百家姓》中找到了我的姓—葉，原來在古代春秋時，楚國國君楚莊王的曾孫，叫沈君戌，有后人叫沈諸梁，封到“葉”地，建立葉國，稱葉公，葉公后代以國為姓，葉姓祖先姓沈，所以沈、葉原是一家。
中國的姓氏文化源遠流長，每一種姓都包含著其獨特的文化內涵，而每一種姓氏都有它的代表人物，沒有貧富貴賤、高低之分，如：文天祥、孫中山、葉劍英等。每個姓氏都有著輝煌的歷史，而明天的輝煌將由我們創造！
《家》讀書心得 4
它講述了這樣一個故事：在繁華的法國首都巴黎生活著一個上了年紀的流浪漢，名叫阿曼德。橫跨塞納河的大橋下便是他的棲身之所。一天晚上，當他返回住所時發現自己的地盤被三個陌生的孩子和一條狗給占領了。阿曼德既吃驚又生氣，要趕他們走，后來，在與孩子們的.交往中，阿曼德漸漸改變了自己的態度，甚至替他們白天外出工作的媽媽照顧他們。孩子們也把阿曼德當成自己的爺爺。阿曼德又找到了家的感覺，感受到了溫暖。他也知道孩子們很想有個真正的家。為了實現孩子們的愿望，阿曼德決心振作起來，不在一乞討為生。他以嶄新的面貌謀到了工作，和孩子們的媽媽一起撐起了他們自己的家。
亞馬遜書店的人推薦這本書時說：這是一本傳統的，優美的，含著淚水與微笑的，蘊藏著愛的力量的書。我看到他們生活得很難時，自己想掉淚，看到他們高興時，我也忍不住大笑。看完這本書我覺得自己真幸福。
《家》讀書心得 5
我的故鄉在遠方，在那山清水秀，綠樹成蔭，鳥語花香的地方.
故鄉山坡上的黃栗樹、松樹、柏樹，它們迎著一陣陣風兒，猶如大海咆哮，又如碧波奔騰，樹上的鳥兒不停地唱著優美悅耳的歌.肥沃的田地里，成片的玉米、稻谷、高粱，郁郁蔥蔥，扛著紅纓槍的玉米棒子，很是叫人眼饞;飽滿卻謙虛得彎下腰桿的稻谷，讓人看到了生活的希望，更讓人感悟到人生的哲理;舉著紅火把的高粱，也不甘示弱，它們要把收獲的明天迎來!
故鄉被一條石溪所環繞.溪水永遠是那么歡快地流淌著，不停地吟唱著.你聽，多么動聽的歌謠啊!溪水拍打到石頭上，飛濺起團團浪花.你看，溪水多么清澈啊，溪邊的花兒也在風中扭動著迷人的腰肢，為那清澈的溪水而舞.
故鄉的村頭有兩棵大樹，一棵是柳樹，另一棵是棗樹.春天來了，柳樹早早的發芽，長出了像心一樣的小葉子，裝點著隨風飄舞的樹枝.風兒給它梳理頭發，雨水給它沖澡.棗樹呢，那橢圓形的葉子油亮油亮的，一顆顆亮晶晶的小棗，那么干凈，那么光潤，像一顆顆綠色的.珠子掛滿枝頭.陽光一照，閃閃爍爍，又像是綴上了許多綠色的寶石，引得孩子們的口水一串串往下掉.
“哞……哞……”咦，這是什么聲音?哦，那是故鄉的老牛上山吃草了.老牛們的尾巴上拖著成群的牧童，他們要一同去找個理想的地方——花草山.那是我故鄉的仙境!那里，老牛們可以放開肚皮地吃那鮮嫩的草兒.那些草兒，用稚嫩的小手熱情地招呼著老牛，老牛也倒真領情，向草兒奔跑而去.哎，只能犧牲了草兒，才能肥壯了老牛啊!在那里，孩子們可以盡情地玩耍.漫山遍野的花兒，五彩繽紛，散在草叢里，牧童用這些花兒編織花帽，花衣，花屋，也編織著他們美好燦爛的未來!
還有，故鄉的人情味是最濃厚的熱情好客是故鄉的最大特點，有客人到來，村民們的臉上是掛著笑容的，那是發自內心的幸福的笑.互幫互助，攜手共進，是故鄉的又一特點.一家有難，千家支援，萬人受惠.
山清水秀，綠樹成蔭，鳥語花香的地方，是我永遠熱烈地向往著的，深愛著的在遠方的故鄉。
《家》讀書心得 6
《黑熊舞蹈家》是作家沈石溪寫的一本動物故事集。收錄了六只熊和兩只獅子的故事。其中"母熊大白掌"描寫了主人公"我"與獵戶亢浪隆在捕獵母熊大白掌的過程中，親眼目睹母熊大白掌為了救小熊仔不惜粉身碎骨的氣概，作者對母熊大白掌在生死存亡關頭的細致描寫讓人深受震撼，使人深刻反省獵殺動物的這種用生命作殺害的殘忍事件。
《黑熊舞蹈家》中通過寫兩只性格才能都不一樣的黑熊，在人類社會權威的影響下，而發生的命運轉折，折射人性缺點的問題。特別是圓球在"真阿寶"和"假阿寶"兩種身份間轉換的`困難，可以讓讀者對動物和人類的深入思考。
"美女與雄獅"有趣地描繪了動物野性被馴化的過程，并警示我們，力量和馴化力的矛盾的存在，一種反馴化力的破壞力一旦破土而出，帶來的后果不堪設想。
多么溫暖的故事啊，我現在才知道動物也是和我們人類有一樣的感情，一樣的思想，這本書告訴我們每一個生靈都是神奇完美的，就像特意創造出來的。無論是什么樣動物，都是人類在地球上的良師益友，讓我們要好好的保護動物們吧！
大家平時一定被欺騙過吧，說不定自己也欺騙過別人。但是你們知道被欺騙得后果嗎？
阿寶是陽光大馬戲團的一只熊。它可不是普通的一只熊，它是一只有藝術細胞的舞蹈熊，它會跳探戈，會華爾茲，會……它也是陽光大馬戲團的明星熊，經常會出去表演。在馬戲團中，還有一只熊，叫做圓球，圓球只是個配角。
一天某國的元首夫人來陽光大馬戲團參觀，點名要求最出名的阿寶陪她跳一曲華爾茲，因為元首夫人年輕時是個舞迷。阿寶正好表演完了一場，情緒有些不佳，于是高導演便讓圓球來代替阿寶。元首夫人跟圓球跳完一曲后感覺很不錯，便大大的鼓勵了陽光大馬戲團。就這樣，圓球陰差陽錯的代替了阿寶。不幸的是，在那天，圓球和元首夫人跳舞的照片被拍了下來。很多人慕名而來，觀看“阿寶”（圓球）的表演。
阿寶被落在了籠子里而“阿寶”則在外面接受萬眾矚目。阿寶在籠子里愈發的孤單了，它不知道為什么。后來它終于了解到它被欺騙了，于是它絕食了，最后死亡。
看，這就是被欺騙的后果。欺騙，終究不是什么好事。
《家》讀書心得 7
我從來都不喜歡描寫封建時代關于大宅子故事的書，覺得讀來味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我。《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。
家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的，也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說《家》中高覺新一家卻是每天都在明爭暗斗，是為了爭奪那點家產，正面以笑臉對著家人，轉身卻是在暗地里說對方的閑話……這樣的家，還是家嗎？
我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端，覺新連同老太爺一群象征著另一端。關于覺慧的個性，第三回就已經明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發了多時積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺新的話語在旁邊形成了鮮明的`對比——“其實爺爺跟你說什么話，你只要不聲不響地聽著，讓他一個人去說，等他話說夠了，氣平了，你答應幾個‘是’就走出去不是更簡單嗎？”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。
有很多人因為黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動著。這股激流因為矛盾而真實，因為矛盾而珍貴，因為矛盾而深沉，因為矛盾而被賦于真正的內涵——我又一次被感動了，因為就在那個年代，多少還有一個不小的群體在這股激流中尋找著新的自我，彌補著情感與思維方式的不足。在黑暗與矛盾中，那些被激流鼓舞著的人，有的勇敢地保護著自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了卻又最終找回；然而這其中最重要的，確是這股激流在本質上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物，追求著理想，追求著自我價值的一種嶄新的體現。因為追求，因為崇高，這股激流才永恒地感動著一代又一代，永不停息……
讀完了，我的心還是被其中的主人公占據了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊！但我暗暗為自己慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應當感謝他們。在無數的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈。這是最大的幸運啊！
《家》讀書心得 8
聽過張晨旻老師執教的《彝家娃娃真幸福》一課后最大的感受是：“教學相長”。“教學相長”一詞，出自《禮記·學記》：“學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。《故曰教學相長也。”意為教和學兩方面互相影響和促進，都得到提高。
《彝家娃娃真幸福》這節課是一首具有民族氣息的歌曲，“阿里里”是一個民族的象征，也是一種風格的象征，在歌曲里面是個襯詞。在課堂上張老師引導學生用歡快的語氣演唱歌曲，具有很好的效果。歌曲律動所體現的也是彝族的風情，除了給學生一種身體的協調還給了學生一種民族精神的體驗。在教學過程中，張老師力求使自己的語言更富有童趣。這從課堂上學生的反映來看，起到了一定的效果，學生學習較主動。學生是教學活動的主體，是教學目標的體現者。在教學中，張老師根據低年級學生的特點，設計了許多趣味環節:律動、回聲模仿、對歌、演唱比賽、舞蹈等形式多樣的教學手段。這樣既充分發揮了教師的引導性，也最大限度的提高了學生學習的趣味性，使同學的個性得到很好的發揮。學生在課堂上非常的活躍，這也就證明在課堂上發揮學生的潛能，是非常必要的。教師要給學生空間，這樣學生才會自由的發揮，上課的效果也得到了提高。在本課的教學中，張老師首先選擇了在音樂的伴奏下帶領學生一起舞蹈，然后很自然的導入新歌教學，配合多媒體了解彝族的民族風情，讓學生先熟悉旋律。在學生對歌詞有一定的了解之后學習歌曲，最后是師生互動、生生互動接龍唱。這樣，層層深入、循序漸進地進行教學，符合小學生的認知規律，提高了學生的學習積極性。這樣教育的目的不僅是只傳授知識，而是要開發學生的`潛力。另外在本課教學中，張老師還別出心裁的把歌詞抄寫在彝族的特色配飾——銀項鏈上，并制作了一個個小火把，作為獎品發給表現優秀的學生。利用多媒體讓學生欣賞彝族的樂曲、歌曲、舞蹈并從中感受彝族的音樂文化，了解彝族的人文景觀、風土人情、服飾文化等，最后一起參加火把節，在歡快的樂曲中跳起彝族舞蹈。濃濃的民族風情始終貫穿在整節課，體現了藝術教學的美。
張老師在自己的努力和全組同事的共同幫助下經過一次次試講、教研、修改，最終向大家呈現了一節漸趨完美的音樂課。通過這次課型研討，我們認識到小學音樂課，教師只有從激發學生興趣出發，在教學每一個環節上和難點上多想一些巧妙的好辦法，營造良好的教學情境，才能取得良好的教學效果。這樣的課堂，老師教起來高興，同學們學起來更高興，我們何樂而不為呢？
小小三尺講臺真的是師生共同成長的舞臺！
《家》讀書心得 9
有一位作家這樣說過，他從不看最近五年內出版的書。他的道理簡單又科學：一本書如果經歷了五年的時光洗禮，還能占據在頭排書架的位置上，或者說還能被讀者提及，這就不會是一本爛書。按照他的方法，我也如此這般地去尋找電影。電影實在太多了，看慣了五顏六色、光怪陸離的畫面，聽多了喧鬧鼎沸、亂作一團的人聲，如果電影開場前二十分鐘還沒有激烈的打斗、瘋狂的賽車和驚險的狙擊、跌宕的劇情，就很難再堅持看下去。以這樣的標準，《何以為家》恐怕是要落選了。
不敢去網上看其他的影評，擔心別人的思考會影響自己的感受。小主人公扎因控告自己的父母生下了他，卻沒有好好的撫養他。父母也振振有詞：都是貧窮的原因。我非常理解扎因父母的處境，因貧窮所帶來的難堪與無助，這種排山倒海的力量，是傾盆而下的冰水，是一種摧毀式的打擊。
現在，穩定的國度、昌盛的社會免除了我們在物質上的后顧之憂。父母，這是一種無需技能、無需認證、無需資格便能上崗的職業。況且，無論你的表現優秀與否，沒有人會輕易讓你下崗。作為父母而言，孩子可以有很多，可以收養領養，可以挑三棟四，甚至可以失而復得。可以要，也可以不要;可以管，也可以不管;可以把他放在福利院的`草叢邊，也可以把他緊緊貼在心窩上。對孩子來說，別無他路地選擇了我們，充滿信任地接納著我們，用他們的一生作為賭注，付出的代價是多么的昂貴且又不可逆轉、不可輪回啊。孩子把父母作為世界的一切，以父母的言行視為人間最規范、最崇高的模版。
好友彭海濤說，孩子來到我們身邊，是來教育我們的，是我們的老師。
《家》讀書心得 10
讀了《家》之后，我久久不能平靜，我為他們的命運感到悲哀，為他們的經歷感到難過，為他們的執著與反抗而感動，閉上眼睛，他們好似就在我眼前，我也好似成為了他們中的一員，感受著那些淚水，痛苦，在命運里苦苦掙扎。
《家》以嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象，每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。其中既有專橫，冷酷的高老太爺，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞玨，以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民。高家是一個封建的大家族，在奉行舊禮教的高老太爺逼迫下，長孫覺新妥協了，放棄了和表妹梅芬的愛情，接受父母之命，媒妁之言的婚姻，娶了素不相識的瑞玨。可最終命運還是給了他致命的一擊，他一生摯愛的兩個女人都在如花的年紀香消玉損了。覺新是一個具有雙重性格的人，他清醒但又軟弱，長房長孫的特殊地位和責任最終將他推向深淵，他成為了家中最大的受害者和犧牲品，愛情的喪失，妻子的死亡，理想的破滅。一個個沉重的打擊如排山倒海般向他襲來，他終于戰勝了自身的軟弱，終于在沉默中爆發，終于選擇了反抗。
封建禮教與新潮思想，壓迫與反抗，這些激烈與深沉的矛盾充斥著整本書，而友情、親情、愛情以及那所有包含著美好、善良以及那所有值得感動的東西卻好似一股股暖流滌蕩著這片孤寂，使黑暗中得以浮現出躍動著的星光，并隨著小說線索的行進，慢慢的發出耀眼的.光芒。一個有一個的人因為黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動著。這股激流因為矛盾而真實，因為矛盾而珍貴，因為矛盾而深沉，因為矛盾而被賦于真正的內涵。而人們在這股激流中尋找著新的自我，彌補著情感與思維方式的不足。
在黑暗與矛盾中，那些被激流鼓舞著的人，有的勇敢地保護著自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了卻又最終找回；然而這其中最重要的，確是這股激流在本質上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物，追求著理想，追求著自我價值的一種嶄新的體現。因為追求，因為崇高，這股激流才永恒地感動著一代又一代，永不停息。
《家》讀書心得 11
英國杰出的現實主義作家和詩人托馬斯·哈代是一位跨世紀的文學巨匠，其地位是舉世公認的。他的代表作《德伯家的苔絲》，是世界文學寶庫中的一顆璀璨明珠，一百多年來一向受到了廣大讀者的喜愛。
故事的情節并不復雜：純樸美麗的農村故娘苔絲來到貴族德伯維爾家當女傭，被惡棍少爺亞雷克誘騙失身懷孕，因而受到鄰里的恥笑和指責，從此開始陷入痛苦的深淵。之后苔絲遇到了出身富裕牧師家庭的克萊爾，兩人真心相愛。新婚之夜苔絲將自己過去的悲慘遭遇告訴了克萊爾，沒想到換來的卻是克萊爾的無情離去。苔絲吃盡了難以想象的各種苦頭，卻沒有得到克萊爾的原諒和任何消息。為潦困的`生活所迫，絕望中的苔絲再次落入亞雷克手中。此后醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲，苔絲追悔莫及。為了與心上的愛人克萊爾生活在一起，苔絲殺死了毀掉自己一生的亞雷克。幾天后苔絲被捕，以殺人罪被判處絞刑，克萊爾則遵照苔絲的遺愿，帶著她的妹妹麗莎開始了新的生活。
在我讀過的外國小說中，《苔絲》大概是最具詩化最吸引人的作品了。作者對19世紀英國西南部農村自然景色的優美描述，字里行間無不浸透著濃郁的詩情畫意。尤其是他采用了詩歌的藝術手法，將自然界的優美景色與人物的細膩感情結合起來描述：透過自然景色來揭示人的心境，又透過人的心境來使自然景象充滿人的情感，這種巧妙的結合產生出詩的意境，因而具有很強的藝術感染力，使人讀來真覺得是一種愜意的享受。
小說中哈代以生動的筆觸，深摯的情感塑造出了一個善良美麗的少女苔絲：宛若“一個清新、純潔的大自然的女兒”，“在氣質和體貌兩方面都表現出一種尊貴的端莊，儼然是個皇后”，“她周身洋溢著詩意，一舉一動都是詩，把詩人只在紙上寫寫的詩，活生生地顯現出來了”。雖然苔絲是個失貞的女人，甚至最后淪為了殺人犯，但作者還是大膽地摒棄了世俗的觀念，贊揚她為“一個純潔的女人”，“遠遠勝過別的處女的清新”。
苔絲是個杯具式的人物，究竟誰應當為這一杯具負責呢？恐怕許多讀者都會認為，罪魁禍首是惡棍少爺亞雷克。而在我看來，導致這一杯具起因的固然是亞雷克，但導致杯具結局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾。亞雷克只是赤裸裸的剝奪了苔絲的貞潔，從肉體上揭開了杯具的序幕；克萊爾卻在新婚之夜拋棄了苔絲，從精神上導致了杯具的發展，并最終使這場杯具落下了幃幕。倘若克萊爾沒有拋棄苔絲，沒有披著那層虛偽的道德面紗，也就不會有這場杯具的發展與結局。
《家》讀書心得 12
因為眼睛近視的原因，我平時很少看電視，但有一個節目我每期都看，爸爸媽媽還鼓勵我看呢!這就是中央電視臺國際頻道的“遠方的家”。這是一個向全世界介紹中國的旅游節目，每一期都介紹我國一個不同的地方，既有繁華的大都市，又有遙遠偏僻的鄉村小鎮;有神奇壯美的自然風光，也有歷史與現代的人文景觀;但我的'最愛要數各個地方千奇百怪的特產和小吃。一想到這些美味佳肴，我都忍不住直流口水。
那一望無際的油菜花田讓我印象很深，想一想吧，金黃的花海直到遠方，望也望不到邊，是多么美妙的畫卷啊，成龍的一部電影還在這拍過外景，這就是位于我國云南省羅平縣的油菜花田，是世界上最大的一片油菜花田，面積有四十萬畝呢，都載入世界吉尼斯紀錄了。看完了花的美景別忘了嘗嘗當地布依族的“五色花米飯”哦!這花米飯是用不同的植物汁液染色做成的，有紅、黃、白、藍、紫五種顏色，所以取名叫五色花米飯，看上去就覺得很好吃，嘿，我的口水又出來了。唉!看了這些節目我知道了祖國各地有趣好玩的地方真是好多好多，地方特色的可口小吃更是數不勝數，我還記得大連的海參和海膽，寧靜神秘的瀘沽湖，江蘇南通的“長江三鮮”，是指鰣魚、刀魚、河豚魚三種味道特別鮮美的魚，我是最愛吃魚的，從小爸爸就說吃魚聰明。反正好地方好東西等等、等等太多了!
觀看這樣的電視節目，我可以學習很多地理、歷史知識，了解不同的風俗文化，我想這也是為什么爸爸媽媽鼓勵我看的原因吧，祖國大地的美麗神奇讓我驚嘆，豐饒的物產讓我心動，等我長大了，我一定要走遍祖國的名山秀川，吃遍各地的風味美食!
《家》讀書心得 13
在假期中我可讀了不少好書呢！其中之一便是大文豪巴金先生的大作《家》。《家》在我心目中達到了一個很高的地位，因為它深刻地揭露了一個所謂“吃人的舊社會”，展現出了它的萬般丑惡。例如書中一個個女子悲慘的命運，被舊社會大家族勢力壓迫著的一對對男女，高家表面上和諧實則勾心斗角的內況……其內容之深刻足以發人深省，到底是什么力量造成了這個黑暗的'社會呢？答案是：封建禮制！我們不得不承認儒家固然有精華，但過度的禮教便成了糟粕，《家》中有一段傳神的描寫：“‘書中盡是一些‘君命臣死，臣不死不忠，父命子死，子不死不孝’一類的東西”這就是一個例子！
《論語》中一些句子被過分地歪曲后就成了一頭吃人的巨獸，吞噬了不知多少鮮活的生命和靈魂呀！《家》同時也告訴了我們只有抵抗不公平的命運才能得到幸福，正因為不屈服于命運，覺民和琴才能結婚，覺慧才能逃離迂腐墮落的家族長輩對他的控制。一句話總結：新社會真是好，舊社會真可怕！
《家》讀書心得 14
這個寒假不寂寞，因為有《在教育家的智慧里呼吸》這本書的相伴。很感謝園里給我們提供這么優秀的書籍，讓我們這群年輕的教師能在處處霧霾的天氣里呼吸到新鮮的空氣。
翻開這本書的目錄，將諸多的教育大家累積在一起，好像是對教育大家的索引，又仿佛看到這些教育大家正研究并實踐著自己的教育思想，此刻，真想穿越時空與他們對話，進行心靈的碰撞，聆聽他們的教誨。的確，這算得上是一本穿越時空的教育著作。
這本書囊括了古今中外各個時期具有典型意義的教育大家，是他們在其實踐中所折射出來的博大的教育精神和理想。
抱著對話、學習、思考、研究、實踐的態度，我開始閱讀這本書，尋找我們最需要的，對我們具有啟發性的理念。
我最熟悉的便是蘇霍姆林斯基了。大學時曾閱讀過中國蘇式教師李鎮西老師的著作，對蘇式教育有一定了解。這本書讓我對蘇式的“精致化”教育有了更深的理解。之所以說他的教育是精致化的，是因為它所有的教育教學思索與行為都精確地對準了“每個人的心靈”。
“他希望每一個從自己身邊走過的人，都擁有終生幸福的精神生活。”不僅僅是教過的學生，而是每一位從自己身邊走過的人，這是何等宏大的教育情懷？“讓每個人都擁有智慧與幸福”都是他精致化教育的體現。
而這些理想都源于他對“人性化”的教育思考。踐行人性化教育，蘇氏認為“相信一切孩子都能被教育好。”在他眼里，不存在“差生”，只有“困難學生”或“難教育學生”的說法，最終都是能被教好的。關于精致化教育，他提出了三條簡單的道理。
第一條：深入了解孩子。每個“問題孩子”背后都會有一個“問題環境”存在。要想解決問題，必須從“問題環境”著手。因此，蘇式每周都要走訪困難孩子的.家庭，為深入了解孩子的生活環境，不僅是和家長交流，還從與孩子有關的一切群體交流。蘇說：“沒有對學生深入的了解、就不可能有精致化的教育。”想想我們的教育現狀，班容量的龐大，班級事務繁多，家長工作繁忙，幼兒居住地較遠等等原因或多或少影響了我們的家園溝通，更多是被硬性的打著完成任務旗號的“家訪”所代替。如今，隨著科技水平的提高，溝通手段逐漸增多，比如QQ、郵箱、飛信、電話等。家園溝通的便捷度提高，但總覺得少了些人情味，我帶了兩年的上屆孩子在畢業時竟還有一些家長未曾見過。這不得不說是一種遺憾。家長對孩子不重視，我也沒辦法。何況班容量較大，普遍在40個左右，很難深入地了解每一個孩子，因材施教很難做到。但蘇的道理告訴我，為了教育孩子，我必須做到深入了解孩子，盡力而為。
第二條：關注兒童的精神世界。“問題孩子”總會出現這樣那樣別樣的行為，要想教育好孩子，必須找到問題的所在，發現問題，分析這些問題的原因，洞察孩子的精神世界，析出思維的癥結，然后才能解決問題。高里亞是因為人們對他失去信心，故意引起人們的關注，所以才做出那樣的行為。那么我們的孩子又是因為什么原因呢？當我們生氣某些孩子的搗蛋行為時；當我們被某些孩子折磨得頭疼時；當我們一味地批評孩子時，是否關注到了兒童的精神世界，尋找孩子異常的原因。我想我們已經知道該做些什么了。
第三條：站在兒童的立場。新課程的理念便是“以幼兒為本。一切為了孩子。”確實，我們做的一切都是為了孩子。教育家們也正是從兒童的視角來研究教育。蘇式的“對準每個人的心靈”也正是從兒童立場思考和實踐的最好證明。不同的孩子，不同的場景，不同的問題，他總能找到最合適的語言，以最恰當的方式展開最合適的教育。我不是大家，所以我做不到他那樣。但我們會在以后的實踐中不斷探索最佳的教育契機和教育辦法，當孩子出現問題時，站在孩子的立場去想問題。
蘇霍姆林斯基是最了解兒童的教育家，如果我們每一個老師都能做到他提出的三條道理，那么我們的孩子都會擁有“終生幸福的精神生活。”
《家》讀書心得 15
起初，我帶著好奇的心理去翻開這本書，讀著讀著，我又開始喜歡上了這本書。
小說描述成都高家公館的大家族，主人公是覺慧、覺民、覺新。高老太爺是這個大家庭的權威。三個主角有不同的性格和個性。
故事發生在成都一家姓高的大公館里，高覺新是這個大家庭里的長孫，就是因為這個緣故，他被剝奪了學業與愛情。在中學畢業那天放棄了自己所愛的能夠了解他、安慰他的錢家表姐和父親指定的姑娘結了婚。覺新的二弟覺民和三弟覺慧就不同了，他們接受西方文化知識的熏陶，有著先進的思想、昂揚的斗志，是新時代的新青年。覺新也跟他倆一起接受新思想，但是他依舊還是“作揖主義”和“無抵抗主義”的擁護者。
老大覺新在西蜀實業公司事務所上班，那是他父親生前為他找好的位置。一日，覺慧和覺民跟往常一樣，買了幾本新書，來到覺新的辦公室里，這時張太太和琴小姐來了。琴是高家親戚里面最美麗、最活潑的姑娘，她也是一個有著理想、有著抱負的勇敢的新青年。她給大家帶來了一個不尋常的消息，錢家大姨媽回省城來了，梅表姐嫁了不到一年就守了寡，婚后變得有點憔悴。這個梅表姐就是大哥覺新所摯愛的錢家表妹，而這時覺新正陪著張太太買衣料，他并沒有聽到這個消息。覺慧和覺民離開了覺新的事務所，覺民去了琴的家里，而覺慧在路上遇見同學張惠如，并從他口中了解到當兵的打了學生。覺慧義憤填膺地和一些學生們參加了向總督示游行的隊伍。祖父高老太爺很快知道了他游行的事，便讓覺新把他囚禁在家里。舊歷新年快來了，高公館這個紳士家庭也忙著準備過新年。
除夕的前一天下午，覺慧買了一本小說《前夜》讀給他的兩個哥哥聽，書里的內容激起了覺慧的熱情，也喚起了覺新痛苦的回憶，他向兩兄弟述說了自己身為長孫承擔的重任，自己為了家族的人，犧牲了自己的幸福……覺慧想著，我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來。他又為不是大哥的自己十分慶幸。天黑了，高家四世同堂聚集在一起，互相慶賀著吃年夜飯，高老太爺看見自己的子孫滿堂，想著再過一兩代，他們高家不知道會變成一個怎樣繁盛的大家庭，心里非常地高興。舊歷年的最后一天，覺新告訴覺慧他遇見梅表妹了，痛苦和悔恨涌上心頭。覺慧責備覺新當初為什么不反抗，落到這地步，是罪有應得。覺新苦笑著說現實的環境不允許他這樣做，覺慧突然感覺在思想上跟他的大哥是離得愈來愈遠了。鳴鳳是高公館里的丫頭，她既聰慧又漂亮，她很喜歡覺慧。而覺慧只有在回到他那寂寞無聊的家里時，才會不為思念鳴鳳而苦惱。
丫頭們傳聞，馮樂山要討姨太太，準備在大房同三房的丫頭中挑一個去。鳴鳳向覺慧發誓她絕對不會跟別人。元宵節的夜晚，他們幾個年輕人接到了消息，督軍下令討伐張軍長，前線已經開火。仗終于打起來了，高公館上下都沉浸在一片恐怖、絕望之中，此時琴也正在高家，她沒有地方可去，只能呆在這里。她從前還相信自己是一個勇敢的女性，而這時她發現自己還是一個脆弱的女子，沒有能力反抗，也只能等待別人來宰割。恐怖的時期終于過去了，和平的統治又恢復了。高公館又熱鬧起來。覺民弟兄的幾個同學創刊了《黎明周報》，刊載新文化運動的消息，介紹新的思想，批評和攻擊不合理的舊制度和舊思想。覺慧熱心地參加《周報》的工作，經常在《周報》上發表文章。至于覺民，他白天忙著功課，晚上按時去琴那里教書，對于《周報》并不像覺慧那樣熱心。琴因為她的好朋友倩如把長辮剪了，她也想這么做，但遭到母親的反對，并要把她嫁出去。琴心里愛的是覺民，她傷心地哭了起來。
就在琴傷心痛苦的晚上，鳴鳳也同樣傷心至極。原來高老太爺要她做馮老頭子的姨太太，而且就在三天之后。這是高老太爺的命令，誰也違背不了，誰也反抗不了。她沒有辦法，覺慧是她惟一的希望了，而此時的覺慧正忙著寫他的文章，無暇顧及鳴鳳，待她要說時，覺民的到來使得她不得不走了。鳴鳳徹底地絕望了，她記得她曾說過寧死也不會去，她帶著對覺慧深深的愛和對這世上的不公平的恨跳進了湖里。鳴鳳的死很快被這大公館里的人忘記，而覺慧卻不能忘，因為他的.自私，他沒有把他心愛的人留住。他這時才發現平常老是訓斥大哥和覺民沒有膽量，其實他自己跟他們一樣，也是一個沒有膽量的人。他對生活已厭倦了，他有了遠離這個家庭的想法。在高老太爺66歲誕辰的慶祝的日子里，馮樂山向高老太爺提親，覺民愛的是琴，他立即表示要自己的事自己作主。為了反抗祖父他在覺慧的鼓勵和幫助下逃離了公館，覺新在這時聽到了梅小姐去世的消息。覺慧的五爸在外頭討了女做姨太，還打著老太爺的招牌借了許多債，老太爺為此一病不起，他已清楚高家已走下坡路了，最后的結局是可以想得到的。
他做了多年的“四世同堂”的好夢徹底破滅了。臨死前他把覺民召了回來，答應馮家的親事不提了，便離開了人世。覺慧的嫂嫂瑞玨生產的日子近了，但公館的太太們卻要她遷到城外生產。因為他們迷信什么“血光之災”懦弱的覺新沒有說一句反抗的話，忍受了一切，把瑞玨接到了城外。瑞玨幾天后就生產了，她痛苦地為覺新生下了一個兒子，自己卻死了。覺新沒有能見她最后一面。是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福、他的前途，也奪去了他最愛的兩個女人。他意識到了這一點，而他又不能夠抵抗這一切，他只有絕望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟覺民一起，助三弟覺慧終于逃離了這個家，使他們被束縛著的家，到上海去一面求學一面從事進步的革命工作。
當我從頭到尾過了一遍，或許我懂得了許多的哲理，也使我深有感觸。在人的一生中，也許會為一些小事悶悶不樂，但從長遠看來，這些事往往都微不足道，一笑而過總比悶悶不樂要好的多。
《家》讀書心得 16
最近正在看一篇長篇小說：巴金的激流三部曲《家》。《春》。《秋》。雖然暫時只看完《家》這篇，發現巴金老爺爺對其中的人物刻畫可謂是活靈活現。惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。現在正在讀第二本，當我讀完第一本《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗。違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。
在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的'相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因為他的這種性格導致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉變，但這種轉變并不足以讓他有所行動，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不像覺慧那樣沖動，有著沉穩的性格，在必要的時候也回積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的
因此在整個大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會，舊體制的擁護者，可見覺民。覺慧和這個大家庭的隔閡有多么深，所以覺慧除了恨透了這個舊社會。舊體制外，也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了！以此表明他抵抗這個舊社會的決心。整本書就是圍繞著覺民。覺慧兩兄弟怎么和那個舊社會。舊制度作斗爭并最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手。欲罷不能。
《家》讀書心得 17
說出來可能所有人會笑話我，在這樣一個清冷的深夜，我一絲睡意也無，看完巴金1931年寫成的《家》，五次三番，淚流滿面。五次三番。
13歲的夏天曾打算讀這本書，被媽媽制止。彼時我正忙于做小小飛女，逃課，泡吧，抽煙，喝酒，紋身，割腕，夜游，斗毆，早戀，甚至計劃離家出走，叛逆得一踏糊涂。當時媽媽不讓我看《家》自有她的顧慮，可是很慶幸，如果當時懷著對“愛情三部曲”的好奇草草翻完這本書，我便永遠地錯過了它。
回頭看那時候的自己，幼稚，無知，頭破血流，但從未后悔，亦永不引以為恥。
自己的過往，有什么好羞恥。
在初中中閱讀課本里看見它，鳴鳳投湖的選段，沒有多大興趣。窺一斑不足以視全豹是一方面原因，更多的原因恐怕是年少懵懂，或者幾乎談不上有的人生閱歷無法進入那樣的生命體驗。
后來看的是曹禺改編后的劇本。是的是的，曹禺的劇本寫得那樣純熟，誘使我沉浸其中，完全忘記對第二天就要到來的閱讀鑒賞考試的恐懼和對大量欠缺的讀書筆記的擔憂。他的`筆下整個故事如此驚心動魄，可是很遺憾，并未讓我感覺哀傷。
然后盧敏這周三要講曹禺的劇本，讓我們去找巴金的小說來讀。
幸好是大三，若換做以往，給我大把大把的寬裕時間，我也不見得會去看。更何況這還是從大文處討來的簡陋的電子版本，用鼠標一頁一頁不厭其煩地往下翻，直看得兩眼酸痛。
然后落下淚來，我發誓，不是電腦屏幕刺激眼睛的緣故。
那是巴金19歲前生活在成都的大家庭，我用四川話慢慢讀完它，一改我這么多年的閱讀習慣。
我知道那個時代已經離我們很遠很遠，正如巴金意識到他這第一部長篇小說有多少多少致命的缺陷。
可我還是那樣沒有由來地傷心到不行，正如巴金多年后清楚地凝視著那些硬傷卻再不愿輕易更改。
有誰能告訴我原因呢，我沒有生長在那樣的家庭，從未遭受過戕害，不冤，也不苦。
是什么，讓我淚流滿面。
《家》讀書心得 18
今年暑假，我讀了一本兒童讀物《百家姓》，作者是北宋年間吳越錢塘地區的一位儒生，全書一共涉及到504個姓氏，以此排列，宋朝的皇帝姓趙，所以趙排在了第一位。《百家姓》里從各姓的來源、名人、名事來演說他們的歷史和名人故事。比如說我爸爸姓謝，關于謝氏起源有3種說法：
1、謝姓出自姜姓，是炎帝后裔申伯的后代。
2、出自任姓，為黃帝之后。相傳黃帝之子25宗。
3、為他姓改為謝姓。
據《舊唐書不文苑傳》，衛州人謝偃之本為鮮卑族人，姓直勒氏，后改為謝氏，亦為河南謝氏。主要以廣東、江西、湖南等分布較多，約占全部謝氏人口的36%，安徽的`謝氏人口分布相對較少，但我的家鄉有一個村子全部是謝氏家族，聽爸爸說，我們就是爸爸的爺爺輩從那里遷來的，現在我們都還有聯系呢。
謝姓歷史悠久，杰出人才不絕于史，從古到今出了不少名人呢。如古時候東晉的謝安，曾率領弟謝石、侄謝玄、子謝琰迎戰苻堅的百萬大軍，在淝水一戰中大獲全勝，使晉室贏得偏安于江左的機會，謝氏家族從此也成為東晉的高門世族；南朝詩人謝靈運開創了中國山水詩一派，世稱“大謝”，其后人謝朓，則為永明體作家中的代表詩人，世稱“小謝”，二人在我國古代文學史上都占有重要的地位等、當代有中國音樂人、歌手、詞曲唱作者、演員、老板、商人、特效制作人、青年企業家、朝霆創始人的謝霆鋒；出生于安徽省合肥市瑤海區的著名主持謝楠及著名的模特謝東娜等等許多名人。我們學校也有幾名謝姓的同學，想不到我們謝氏家族有那么多杰出人物，我要以他們為榜樣，不怕困難，努力學習，好好生活，要對得起自己的姓氏，不給自己的祖先丟臉，立志長大后為家族爭光，做社會有用的人才。
讀了《百家姓》，我感覺有了動力，有了奮斗的目標，對自己的謝氏產生了自信和自豪。
《家》讀書心得 19
一個槭樹下的家，一個充滿歡聲笑語的家，一個平淡無奇而又幸福美滿的家。
家，溫暖的代名詞。在你累了的時候，給你一片舒適休息的地方，你大可以放下所有的警戒之心，安心的休息；在你傷心的時候給你充滿關心的問候和安慰，宛如冬日的驕陽，驅散所有的寒意；在你悲傷絕望之際，給你重生的希望，就像無邊際黑暗中那顆耀眼的明星；在你遇到困難苦苦思索之時，給予你一份援助之手，直至你渡過難關，重新振作起來。
席慕容筆下的家，溫馨平淡又不失樂趣。一件件平淡無奇的.小事，窗外的樹，清晨的鳥，丈夫的關心……在她的文筆下都充斥著濃濃的幸福感，細細如涓水長流，纏綿而婉轉，每個細節都有溫暖的身影，如一道劃破黑暗的流星，令人追求，令人渴望。
這個故事講述了席慕容在某個夏天的清晨一覺醒來再不過平常的事情。在歐洲留學時，還有對家強烈的回歸欲望，和半晚后院的花草樹木，和天邊那如木槿花般火艷的晚霞……
”我只想回到這個對自己是那樣熟悉和那樣親切的環境里，在和自己極為相似的人群里停留下來，才能夠安心地去生活，安心地去愛和被愛。”這是槭樹下的家中的一句話，卻讓我受益匪淺。是呀，家，人從小生下來都對家有一種莫名的依賴。即使你遠在異國他鄉，但你想到家的時候，眼中流露出那真切的思念之情，絕不會是虛情假意！家里有什么會牽掛著我們的心？有人會問，也許是個漂泊者，也許是個流浪漢，也許他們曾經也有過家，卻因為什么變故而失去家，他們整天說以五湖四海為家，但誰又知道他們心中是多么渴望一個家，多么渴望有家人關心，問候他們 ，多么希望有一個家為自己遮風擋雨？他們的心在經歷了多少風雨之后，而變得滄桑而粗糙，也許你會否決我，但問問自己的心是否真的累了?多么希望有一個家來呵護？這個家也許不大，不是很富貴，但家溫暖的氣息讓多少在外漂泊的游子牽腸掛肚？
好好珍惜你所擁有的家，這是上帝賜予你最珍貴的禮物！
《家》讀書心得 20
讀完巴金的《家》后，我的內心久久不能平靜，好比在嚴冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升。書中形成鮮明對比的兩個人物，同時也是兄弟兩——覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點欣慰。
因為懦弱，因為封建禮教的傳統舊思想，斷送了覺新這個有為的、年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運動新潮”的影響，但是在封建家庭的.“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動中，他放棄了不敢說“不”字。當父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時，他默認了，當家人要讓瑞鈺到城外生孩子時他更默認了……當他意識到家庭的腐敗，正想追求自己的理想時，卻在憂郁中死去。不久，覺慧又離家出走，這不僅沒使他放飛夢想，卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個人，更加小心翼翼。因為他在懦弱中更加懦弱。
相反，覺慧這個封建禮教叛徒，這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個關著他18年的恐怕的籠子。
正因為有了覺慧，才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風。“無論如何，我不跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去。”這是覺慧對封建禮教，對舊制度發出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當把自己的幸福爭過來！”這句話證明了覺慧追求自己理想，是個熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。
許多人在譴責與猶豫中一直沒有正確的選擇。可你要知道“走自己的路，讓別人說去吧！”只要堅持自己正確的理想，不要管別人是如何指責，相信自己，向勝利之門沖啊！
《家》讀書心得 21
激流三部曲，巴金先生的代表作之一，《家》、《春》、《秋》，我讀的，是其中一部《家》。它講述了二十世紀初期的一個封建大家族高家的故事。
高家有三位少爺，大哥高覺新，二哥高覺民，三弟高覺慧。
大哥覺新的性格與二哥三弟迥然不同。他雖然善良，卻從骨子里透出怯懦。他視祖父的話為律法，卻又對有新思想的青年充滿同情，并給予幫助。他幫助覺民逃婚，幫助覺慧離家出走。他痛恨封建制度，但這該死的思想卻早早的深深的在他的腦海里扎根，他雖然接受新思想的啟蒙但卻不敢過多的接觸。他在祖父和弟弟們之間的夾縫之中生存，我喜歡他的善良，卻討厭他的怯懦，兩種性格在他身上如同陰陽兩極一般契合。最終，他的“不抵抗”主義卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個人的愛情悲劇。
二哥覺民和三弟覺慧的性格倒是十分相似，但是相比于覺慧，覺民要成熟穩
重得多。他們受到新思想的啟蒙，勇于參加學生青年運動，熱心創辦刊物，宣傳先進思想。
覺新的`性子有些激進、叛逆，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡。愛情的悲劇讓他徹底覺悟，離家出走，投身革命事業！
高家，是一個舊社會常見的封建大家族，它表面上看起來光鮮亮麗、井然有序，但是實際上它處處遍布著黑暗，勾心斗角、爾虞我詐。兩個有思想、有抱負、有理想的新青年出生在此，他們沒有被封建舊制熏陶成行尸走肉，而是勇敢地沖出牢籠！
覺慧最終沖出了牢籠，他掙脫了束縛，成為了真正的勇敢者、革命者！巴金先生以成熟尖銳的文筆狠狠地戳穿了封建專制制度的罪惡與黑暗，揭露了在溫馨和睦掩蓋下的大家庭的勾心斗角與險惡。此外，他還描寫了在新思想的推動下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。陳舊的封建勢力雖然強勢，但那畢竟已成為過去，和現代社會必然的發展道路相悖，陳舊的制度始終會被社會所淘汰和遺棄，如同生物，物競天擇！
《家》讀書心得 22
剛剛讀完巴金的代表作之一《家》，感受很強烈，就想寫些什么來表達此刻的情感。
《家》這部作品，給我最大的感受就是“力量”與“激情”！固然在閱讀的過程中，也有其他的感受，例如鳴鳳與梅的死，令人悲痛與惋惜，瑞鈺的死與覺新跪在門前的絕望的痛哭，仿佛也哭進我的心里，不禁眼睛濕潤。固然這些可愛的年輕的生命們犧牲了，但是我也在作品中讀出了希望，那就是覺慧、覺民、琴和黃存仁一類的新青年。我尤其喜愛覺慧這個人物，正如覺新最后所說，也正如巴金在序中所講，“這個家需要一個叛徒，封建禮教需要一個叛徒。”覺慧這個性情古怪的、幼稚的.卻激進的獨立的青年，用他的堅持與信仰反叛著一切。我印象很深的一句話是覺慧知道梅死后，對覺新說的一句話，“苦惱還沒有完結！還會有更可怕的事情。”心愛的純潔少女的死，親人的死，都警告著覺慧，無論如何也要走出這個家！
這是一部充滿激情與信仰的小說，正如巴金所講，青春是美麗的，它是鼓舞人的源泉。面對書中的人物，雖然在紙上是虛幻，卻是社會中存在的真實的人，他（她）們的生與死，愛與恨，悲哀與歡樂，種種情感，我在巴金所寫的文字中也感受到一絲一縷。覺慧兄弟的青春與力量，激情與斗爭，也可以在文字中感受的到。當我讀到我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來！我想最要緊的，我是一個人，同你一樣的人…或者至少我要努力做一個人…我不能相信大多數所說的。…一些的事情都應該有我自己去想，有我自己努力去解決！這類話，仿佛自己也充滿了力量與信心。是的，我們也應該成為獨立的人，成為堅強與樂觀的人，做自己人生的主人！正如巴金先生所說，生活并不是悲劇，它是一場“搏斗”。生活的激流在動蕩：愛，恨，歡樂，痛苦在動蕩，我知道生活的激流是不會停止的，且看他把我載到什么地方去！
《家》讀書心得 23
傅雷的信是翻譯家傅雷和雷和妻子寫給兒子傅聰的信集。每一封家信都匯集了父母的努力和對兒子的深切關懷。作為一名鋼琴家，傅聰不得不在世界各地奔波。傅雷和妻子的信總是提醒傅聰如何聰明地生活和引導孩子前進。
靜靜地打開《傅雷家書》，就像深深的父愛一樣，有很多細節足以讓我感動。例如，作為父親，傅雷堅持將相關書籍從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲等自己的翻譯作品，以彌補愛子遠離家鄉對祖國傳統文化日益陌生的諸多因素。在信中，他闡述了民族的文化哲學思想，不止一次糾正兒子使用錯誤的單詞，讓兒子明白，作為中國人民的后代，他足以感到驕傲，因為祖國有無盡的文化財富，一代又一代地繼承在所有中國人民的血液中！
一個人對人民的服務不必站在會議上發表演講或做任何驚天動地的事業。他一點一點地告訴別人他所知道和想到的是為國家播種、施肥和開墾。這是傅雷在激勵他的孩子。為國家服務是每個人的權利和義務。即使他是普通人，他也可以為國家和社會做出貢獻。每個人都是社會進步的車輪，我們所做的一點一點，都與國家息息相關。因此，要積極為祖國做出貢獻，創造美好的明天。
當傅聰忙于表演和練習時，他經常熬夜，導致精神疲憊。傅雷建議傅聰把工作和休息結合起來，去郊區或博物館。生活有限，能量有限，從長遠來看，馬拉松會跑得很好。傅雷用形象的比喻建議傅聰珍惜自己的生活。
傅雷還警告傅聰，永遠保持一顆純潔的心，永遠不會過時，永遠能夠擁抱全世界的純潔的心。只要我們關心祖國，不斷適應社會發展，我們就能造福自己和國家。
傅雷經常勸傅聰不要放棄，虛心向身邊優秀的.人學習，成功時保持虛心，這些都造就了傅聰的成功。傅聰沒有忘記自己的祖國，千里迢迢來到這里，這是赤子之心的最佳體現。一個人一生中要面對很多問題。傅聰的優秀品質是在傅雷的教導下獲得的。作為新一代的年輕人，我們應該時刻提醒自己，努力創造更美好的未來。
《家》讀書心得 24
《幽默的生活家》是老舍的散文集。太喜歡老舍，光看他的小說還是隔靴搔癢。第一次想了解他其人還是在看了《駱駝祥子》的創作訪談后，老舍居然說一開始主角真的是駱駝 ，因為了解駱駝的生活習性還得受苦他才放棄，以寫人為主。我就想他一定是個幽默的人。
《幽默的生活家》這本散文集更像他的博客，想什么寫什么，并不遣詞造句，非常輕松隨意，聊了他的讀書觀、婚戀觀、子女觀、友誼觀，侃侃老友、考試、過節、外語學習、旅居國外的見聞，和現在文化名人喜歡聊的.也差不多。想想多有趣啊，21世紀還能看到老舍的博客。他在《有了小孩以后》里調侃說帶孩子耽誤了他成為莎士比亞；孔慶東說老舍太偏愛北京的一切，都有點卑微，果然，在《想北平》里看到老舍反復強調：我真愛北平，讓人忍俊不禁（但是他也調侃了北平的口音）；一篇《在火車上》特別接地氣，吐槽了火車上的臥鋪問題，盒飯貴且難吃的問題，仿佛穿越了時空，即使現在看也很有現實意義。意外地還在這本書的一篇《無題》里，看到了一段我見過的最美的對眼睛的描寫：這雙眼睛替我看守著愛情，當我忙得忘了許多事，甚至于忘了她，這兩只眼會忽然在一朵云中，或一汪水里，或一瓣花上，或一線光中，輕輕的一閃，像歸雁的翅兒，只需一閃，我便感到無限的春光，我立刻就回到了夢境中，哪一件小事都凄涼，甜美，如同獨自在春月下，踏著落花。這雙眼所引起的一點愛火，它可以照明了流水遠山，照明了春花秋葉，給海浪一些金光，可是它恰好的也能在我心中，照明了我的淚珠。
它們只有兩個神情：一個是凝視，極短極快，只微微一看，就看到我的靈魂。另一個是眼睛橫著一移動，由微笑移動到微笑里去，在尊嚴中笑出一點點被愛逗出的輕佻，笑出一點點無法抑制的高興。
不愧是老舍。
《家》讀書心得 25
書桌上的它，分外顯眼，那是我情有獨鐘的《千家詩》。就在這本書里，我第一次覺得，詩歌是那樣的美好。
我輕翻書頁，步入了那個詩歌的年代。
矮矮的平房，成蔭的柳樹，樹下乘涼的，會是陶淵明嗎？一襲白衣，一壺老酒，那月下獨酌的，是李太白的身影嗎？早朝之上，慷慨激昂主張變法的，是王安石嗎？被貶后，獨坐小舟，借酒消愁的，會是蘇東坡嗎？竹林里，獨自撫琴的，是王維嗎？
“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”，遠遠地瞧見，木門前徘徊的，一定是崔戶那落寞的背影；“云淡風輕近午天，傍花隨柳過前川”，春日午后游走于花叢中的，不必說，定是程顥在欣賞風光；“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”在錢塘湖邊品味春光，白香山，也是在那樣一個初春的日子，寫下了這樣的詩句吧；“天街月色涼如水，坐看牽牛織女星”，千年前的唐宮，會有人知道那個宮女的心酸嗎；“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”，趙詩秀就在那仲夏的夜晚，靜靜地等待友人的到來；“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，唐朝的春節，也是像如今一般熱鬧非凡吧；“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明了，大街上，也是冷冷清清……
我就這樣在那詩歌的年代彳亍著，突然想起詩歌，對今日的我們，也是那樣的'重要。
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，每當你準備浪費糧食的時候，就想想這句吧！農民種田，是多么不易；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這就是那辛勤的勞動人民，自己默默地工作，換來我們的幸福；“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”，這不就是我們敬愛的老師們嗎，孜孜不倦地教導著莘莘學子。
原來，詩歌，離我們那么遠，卻又那么近，詩歌見證了數千年的中國，無論是苦難，是輝煌，是滄桑，是淡泊，是熱鬧，詩歌的魅力，永遠是那樣的安靜。
生一爐薪火，泡一杯綠茶，讀一首詩歌，日子，就這么靜了下來。
《家》讀書心得 26
《家》這本書中中主要描寫了高公館這個大家庭，因為一直生活在封建社會，家中大部分人不愿接受新思想，而反受其害，產生悲劇，逐漸走向滅亡的故事。
書中的人物個性鮮明。其中覺新原本有著打破舊社會的封建制度的精神，但又因為擔當著持家的重任，凡事都委屈求全。面對黑暗的封建社會，他選擇了沉淪，選擇了逃避，但他永遠阻止不了悲劇的發生，她的妻子瑞鈺因為有了身孕，恰好祖父剛剛離世，陳姨太便提議讓瑞鈺搬到城外去生孩子，因為在封建迷信中長輩靈柩在家，家中便不得生產，不然會有“血光之災”，最終瑞鈺終因難產而亡，臨死都未能見丈夫一面。
覺慧的思想就與他的大哥覺新恰恰相反，他具有著堅韌的反抗精神，敢于追求所愛。在高公館這個大家庭中，不顧長輩的反對，毅然擔當著反對封建迷信的角色，參加學生聯合會的.各項活動，來抨擊所有封建家庭，告訴每個人都有權利追求屬于自己的自由。
高公館的丫鬟鳴鳳也是一位具有反抗精神的人，但封建造成的迫害依然波及到了鳴鳳這個十六歲的少女身上，她將被迫與馮老太爺結婚，剛烈的鳴鳳最終選擇了在新婚前夜投河自盡。
我認為高公館所發生的種種悲劇，都是當時社會的一個縮影，還有許許多多的家庭遭到了迫害，許多人都失去了自由，可見封建迷信對但是人們所造成的痛苦。我也體會到了巴金先生寫這篇長篇小說的用意，在小說的后記上，巴金先生也提到了他在重讀《家》后依然非常悲憤，可見封建對人們造成的傷害是無法估量的。
雖然當今社會充滿了陽光與自由，但仍然可以進步，仍可以改善，這樣的進步需要靠我們，需要靠每個人，需要靠所有人的支持與努力！
追求自由，其實追求的不僅僅是自由，更是社會的進步，是每個人對新生活的向往與熱愛，而不是被舊社會鎖在牢籠中
《家》讀書心得 27
在讀完《家》這本書之后，最讓我記憶深刻的人物是大哥覺新。
覺新他是一個生活在封建紳士大家庭中，他一邊接受著學校里面的新知識，一邊聽從長輩們的話，接受封建舊思想。他為人懦弱，畏首畏尾，但又有孝心。可以說他就是一種矛盾體，就連他的三弟覺慧都說：“我無法理解一個人竟然可以一邊接受新思想，另一邊卻按著封建思想做事。”
覺新的懦弱與沒有主見還體現在他與梅明明互相喜歡，可是由于長輩給他謀了一門親事，他們沒有在一起，而覺新他竟然都不敢向長輩提出反對或說出自己的想法。就像一個布偶一樣，任憑長輩肆意擺布不做任何反抗。唯一有一點反抗的行為就是喝酒、打牌和看戲，讓自己不那么痛苦，來證明自己還活著。
不過說回來，這一切他都是有苦衷的，作為家中長子理應擔起重擔孝敬長輩維持生計。所以他不得不放下過去在學校所熱愛的化學，放下自己的新思想，把自我封閉起來，成為長輩眼中的.“孝子”。當他的二弟也因婚事困擾最后離家出走的時候，他痛苦不已。當他的三弟責怪他不肯去幫他的二弟說情時更是雪上加霜，其實他已經努力地突破了內心的封鎖，嘗試著去找長輩說情，結果老太爺卻狠狠地罵了他一頓。左邊是封建家庭的壓迫，右邊是兄弟情義，這些都在擠壓這個可憐的人，讓他承受這些痛苦。當長輩去世時身為長子的他又不得不用他羸弱的身子去撐著整個家。
覺新他是一個很矛盾的人，他十分可憐，讓人同情他的遭遇，同時又十分可恨，讓人恨他的沒有主見。正如魯迅先生所說：“哀其不幸，怒其不爭。”現實生活中這樣的人也不少，心里懷著希望，卻冷眼看待這個世界，也不努力，每天像行尸走肉一般的活著。但是我希望他們不要成為像覺新一樣的人，我希望他們敢于沖出現狀，就算物質方面不行，但精神一定要沖出現狀，找到自我。
《家》讀書心得 28
相信大家都讀過沈石溪的作品吧，最讓我感動的事黑熊舞蹈家，黑熊舞蹈家里的黑熊名叫阿寶，他非常出名，因為它會人類的各種舞蹈，擁有了這名字的黑熊就等于擁有了榮譽。這讓陽光大劇院很火。
但事情總會變，有時候事情會來個大轉彎，出現我們意想不到的事情。有一次美國的元太夫人來到陽光大劇院，想和出名的阿寶跳舞，再給真阿寶化妝的時候，他們想了想阿寶的性格，實在不符合，就用假阿寶圓寶代替真阿寶，因為元太夫人從來都沒有見過阿寶，而且圓寶和阿寶長得差不多，所以沒分辨出來，而且還給了陽光大劇院50000元，后來真阿寶知道后，十分氣急敗壞，變得非常兇猛，最終這位聰明的黑熊舞蹈家安詳的去了天堂。
說到這里，我真的十分憤慨，人和動物都是同一級的，可是人卻以人有理想而占據了大部分普通動物的權力，隨時都可以殺了它，真是好殘忍，而且有些人為了利益，而不顧一切，就像這位伊團長，不顧黑熊的情愿，太殘忍，人類也是動物，為什么人類卻又獵殺動物的權利呢，瀕臨動物越來越多，甚至我們國家的`國寶熊貓，都快消失了，為什么人了不想想自己也是動物，也可以有權利管自己，而那些豺狼為什么卻又要沒對人類的屠殺呢?這些問題需要我們人類慢慢思考，我最希望的在總有一天人和動物們能以禮相待，放下屠刀，和平相處。
既然人類需要和平，在哪抗日抗美援朝時候那么需要和平，多么渴望啊，但人類卻從沒想過，動物也是有生命的，你們糟蹋了他們的家鄉，他們會愿意嗎，你們奪走了他們的兒子，他們會性感情愿嗎，不會，那怎么不想想我們人類比他們好多了，他們就像奴隸一樣，他們多沒想反撲我們人類啊，通通的罵我們一頓，打我們一頓，可他們沒那個能力，只有人類，才能決定，這是每一個動物學家中共同的心愿。
《家》讀書心得 29
《柳家大院》是老舍筆下的一部短篇小說，講述了柳家大院里各色人物的生活，重點講述了張家、王家和“我”家在大院里生活。
作品中的主人公“我”是個算命先生，一天也抓弄個三毛五毛的，老伴兒早死了，兒子拉洋車，日子還算過得去。“我”在柳家大院里算是個“文明人”，但我并不像老王那樣總也吹胡子瞪眼睛，更不會對兒媳婦挑鼻子弄眼睛，擺派頭，折磨兒媳婦。因此，“我”這個“文明人”很同情王家的那個像窩窩頭的小媳婦。
不光作品中的“我”同情小媳婦，當我讀完這篇小說的時候，我也十分同情小媳婦，并且對她周圍的人充滿了憤恨，特別是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他們都是她的親人，應該去照顧這個只有十七歲的弱小的'小媳婦，可他們不但沒有這樣做，還處處為難小媳婦。
我就想不明白，為什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢?為什么小姑子總是搬弄是非來欺負嫂子?難道她就不是一個女人嗎?她沒有嫁出去的那一天嗎?她就不怕以后有同嫂子一樣的命運嗎?小媳婦固然可憐，她死了也許會是一種解脫。但我覺得二妞更可憐。因為，她不曾想過自己將來的命運，她不會善待別人，她還并不知道，她所看見的就是自己未來的命運。更可笑的是，她還不知道父親要把她打發了，進點彩禮，然后給兒子續一房，賣個三百二百的除給兒子續妻之外，自己也得留點棺材本兒了。
可見，當時的社會，女子的地位有多么的低微，在家從父，出嫁從夫，夫亡從子，終沒有自己做主的時候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人與女人之間都不存在互相的關愛。真的是一件很可悲的事。
雖然，作品中的悲劇性很強，但作者筆下的文字卻表現得不那么強烈，文中沒有華麗的語言，平實而又有地道的京味，全文的語言都很幽默，使得文章更具有了諷刺意味。使人讀后沒有思想感情的波折，卻能使人有深深地傷感!
《家》讀書心得 30
《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。這里，我只想談談最耀眼的覺慧。
我猜想，這個形象的出發點，是巴老在十版代序中“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的.叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。”
誠然，覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，他看到了社會的弊端，舊歷新年夜，他救濟討飯小孩，并思考“你以為你這樣做，你就可以把社會的面目改變嗎？你以為你這樣做，你就可以使那個小孩一生免掉凍餓嗎？……你，你這個偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進房里，頹然道：‘吃醉了，吃醉了。’”
他反對舊禮教，與琴爭辯建立在他人痛苦上的玩龍燈，反對請巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚，他在愛情上受到了挫折。
但他敢于反抗，并最終掙出了大家族的束縛，乘著沒有一刻停留的綠水走向新的生活。
無論是覺慧的心靈的蛻變歷程,還是在大家族陰影下有著令人惋惜結局的鳳鳴等人物對命運無聲的抗爭，透過巴老的筆，我們能看到兩個字：反抗。“是的，我要反抗這個命運。”“讓在我心上燃燒的火噴出來”
家的另一個特點是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，如巴老所說：“永生在青春的原野”。
即便文章有著一個沉重的主題，字里間仍表現了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我知道生活的激流是不會停止的，且看它把我載到什么地方去！”“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。”
書里的人物，埋在不同類型社會中培育,不同色澤思想的澆灌、照射下生長。他們不象我們那樣，有著一層溫室的護罩，他們直接面對風雨莫測。
今天的我，看到了他們彎延伸展的努力與精神。
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