跳出教育看教育讀后感范文
讀完一本書(shū)以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的跳出教育看教育讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1.不做花匠做園丁�；ń逞酃饩窒�，教育學(xué)要“脫貧”，必須“走出教育學(xué)，走向人類思想的海洋，走向生活”。園丁具備欣賞和養(yǎng)護(hù)的眼光，學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)植物園，里面長(zhǎng)著各種各樣的植物，包括鮮花、樹(shù)木、雜草，甚至青苔，學(xué)校的任務(wù)是給他們提供一個(gè)盡可能良好的生長(zhǎng)環(huán)境，讓他們長(zhǎng)成他們自己。
2.有時(shí)候不需要高效。管理哲學(xué)之父查爾斯·漢迪說(shuō)人生最重要的事情往往都是不講效率的。效率觀念是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，人發(fā)明了機(jī)器，結(jié)果卻被機(jī)器控制了生活節(jié)奏。機(jī)器發(fā)了瘋，人類自然也就跟著錯(cuò)亂了。莊子說(shuō)，“有機(jī)事者必有機(jī)心”，真是太深刻了！機(jī)器扭曲了人的心理。于是我們都像上了發(fā)條一樣緊張，像熱鍋上的螞蟻一樣亂爬，像卷在漩渦里一樣身不由己。我們抓住了很多不重要的事情，而把最重要的事情忘記了。什么事只要一變成任務(wù)，就要講效率了，而人生真正重要的事情都不是能夠變成任務(wù)的。興趣呀，愛(ài)情呀，幸福呀，長(zhǎng)壽呀，這都不是“任務(wù)”，都是無(wú)法“監(jiān)督檢查”的。不要盲目地與學(xué)�！氨３忠恢隆保o孩子一個(gè)相對(duì)寬松的環(huán)境，給他們一些“慢生活”的時(shí)間和空間，千萬(wàn)不要把孩子做的一切事情都變成需要完成的任務(wù)。
3.塑造核心競(jìng)爭(zhēng)力。核心競(jìng)爭(zhēng)力恐怕就是讓別人干瞪眼的能力�！笔裁唇懈傻裳鄣哪芰�？就是我把所有的秘密都告訴你，你還是學(xué)不會(huì)。王羲之的字放在那兒，我們大家可以照著學(xué)。這沒(méi)有什么秘密吧？但是你就是寫(xiě)不出來(lái)。這種你完全模仿不來(lái)的，或者說(shuō)你想模仿，非一日之功的能力，就叫核心能力，而你擁有了這種能力就是具備核心競(jìng)爭(zhēng)力。
4.保持謙虛和敬畏。很多經(jīng)驗(yàn)對(duì)于人家是成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我未必是，對(duì)于人家今日是成功經(jīng)驗(yàn)，明日也未必是，一切都需要因時(shí)制宜，隨機(jī)應(yīng)變。對(duì)于所謂“科學(xué)管理”，我并不完全否定，我們可以借鑒其中的一些思路和做法，但是千萬(wàn)不能照搬，尤其不可越弄越復(fù)雜。班級(jí)也好，學(xué)校也好，管理還是簡(jiǎn)潔一些為好。學(xué)校里，比管理更重要的是教育和教學(xué)，大家都在忙什么“科學(xué)管理”，哪還有時(shí)間考慮教育教學(xué)？有些班主任總結(jié)轉(zhuǎn)化問(wèn)題學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，常常歸結(jié)為“愛(ài)的教育”，事實(shí)上不可能這么簡(jiǎn)單，否則孩子的父母為什么沒(méi)把他愛(ài)成好孩子？真正明白人類智力的局限性的人，才能有實(shí)實(shí)在在的謙虛。真正的謙虛是對(duì)事實(shí)的敬畏。古代的智者，時(shí)而教導(dǎo)我們必須有自知之明，要順天承運(yùn)，時(shí)而又鼓勵(lì)我們逍遙游，突破認(rèn)識(shí)的界限，擴(kuò)大自己的眼界。曾國(guó)藩說(shuō)：“君子求缺，小人求全。”他還把自己的書(shū)齋題名為“求闕齋”（“闕”即“缺”）。所謂“完美”，不過(guò)是一個(gè)很小角落里的“自滿自足”而已。當(dāng)老師，應(yīng)當(dāng)擅長(zhǎng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，也不能用經(jīng)驗(yàn)誤了學(xué)生。
5.保持自我改善的思路。重點(diǎn)校是教育界現(xiàn)行狀態(tài)的既得利益者，維持現(xiàn)狀對(duì)它們最有利，它們當(dāng)然沒(méi)有多少改變現(xiàn)狀的沖動(dòng)了。不信你看，教改的典型往往是那些日子混不下去的普通校，沒(méi)辦法了，要關(guān)門(mén)了，只好背水一戰(zhàn)，結(jié)果倒闖出了一條路。教育這個(gè)行業(yè)缺乏自我改善的動(dòng)力，就更需要教師主體性強(qiáng)一些，主動(dòng)一些。
6.知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下保持匠心更有必要，越沉的酒越香。我們已經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，應(yīng)該注意知識(shí)經(jīng)濟(jì)這兩個(gè)邏輯對(duì)于教育的影響。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的成本和最終效用極不對(duì)稱。有可能很小的投入就產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益，這種情況經(jīng)媒體一渲染，就可能刺激孩子們“一夜暴富”的幻想，不愿做長(zhǎng)時(shí)間艱苦的努力。
7.保持簡(jiǎn)潔。飛利浦有一句廣告詞，叫“精于心，簡(jiǎn)于形”。只有內(nèi)部精于心，外在才會(huì)簡(jiǎn)于形，越是操作簡(jiǎn)單、方便的產(chǎn)品，背后越是非常復(fù)雜的。只有在后臺(tái)足夠復(fù)雜的情況下，外面才能表現(xiàn)得足夠簡(jiǎn)單，里頭非常簡(jiǎn)單，外面操作起來(lái)就可能非常復(fù)雜。你看人家優(yōu)秀教師，遇到學(xué)生問(wèn)題，三言兩語(yǔ)就解決了，那么輕松簡(jiǎn)潔。有的人就覺(jué)得奇怪，以為人家運(yùn)氣好，碰到了特別省心的學(xué)生。當(dāng)你腦子里把事情考慮得足夠周密，各種預(yù)案都儲(chǔ)備于胸的時(shí)候，你的工作，從外部看來(lái)，就會(huì)顯得很輕松、很簡(jiǎn)潔了。就好像高性能手機(jī)，操作越簡(jiǎn)便，其內(nèi)部程序越復(fù)雜。手機(jī)的內(nèi)部程序你不用管，有人替你弄好了，你可以傻瓜操作，但你自己專業(yè)內(nèi)部的事情，你就不能要求別人替你設(shè)計(jì)好程序，你來(lái)傻瓜操作了。
8.保持平常心。所謂的平常人，恰恰是沒(méi)有平常心的人；而不平常的人，恰恰是因?yàn)樗衅匠Ｐ�。庸人容易自擾。他會(huì)讓各種各樣本來(lái)不存在的東西，讓恐懼不斷地騷擾自己。高人就能夠抽身出來(lái)，居高臨下地看自我。
9.保持思考，思考是為了讓自己卓有成效，而不是忙忙碌碌。人活在世上，不但要學(xué)會(huì)“想”一些事情，更要學(xué)會(huì)“不想”一些事情，后者常常比前者更重要，但學(xué)校里誰(shuí)教這個(gè)？學(xué)校只會(huì)加壓加壓再加壓，鼓勁鼓勁再鼓勁。只要你做出一副拼命學(xué)習(xí)的樣子，你浪費(fèi)多少時(shí)間都沒(méi)人在意的，直到教師或?qū)W生的大腦“死機(jī)”了，才會(huì)有人注意。如何做到卓有成效，而不是忙忙碌碌？
10.保持幸福。作為教育者，首先應(yīng)該做的是降低自己的期望值——你想干上帝的活，當(dāng)然不要指望干得像上帝那樣漂亮。美國(guó)最優(yōu)秀的教師雷夫，開(kāi)口就說(shuō)“教育是一種經(jīng)常失敗的事業(yè)”，我以為這才是懂教育的人說(shuō)的話。宣傳語(yǔ)言總是要鼓勁的，但當(dāng)我們進(jìn)行專業(yè)討論時(shí)，就得說(shuō)大實(shí)話了。
11.保持智慧。每日陷入具體的數(shù)據(jù)和知識(shí)當(dāng)中，正是多數(shù)中小學(xué)教師基本的生存狀態(tài)。他們的生活里不太缺少知識(shí)，他們每天都在和所謂的知識(shí)打交道，他們最缺少的是智慧，是眼光和境界。缺的是智慧，是好的思維習(xí)慣和思維方式
第二部分：策略類：
1.針對(duì)注意力匱乏癥。井噴式的信息顯然大大超過(guò)了人腦的處理能力，人類出于自我保護(hù)的本能，只能屏蔽掉一些信息，于是人就會(huì)變得越來(lái)越冷漠，很多人就會(huì)生出一張“電腦臉”，那是比較麻木的、需要很強(qiáng)刺激才能引起表情的臉。很多人的思維方式也會(huì)發(fā)生變化，變得碎片化，類似精神病人。在這樣的氛圍中，持續(xù)關(guān)注和做一件事情是比較奢侈的。
癥狀如下：經(jīng)常躁動(dòng)不安，無(wú)法注意聽(tīng)講，甚至無(wú)法專心聽(tīng)完別人說(shuō)一段話。有一張“電腦臉”，板滯，漠然，茫然。迷戀ＱＱ、微博、電子游戲到不能自拔的程度。讀書(shū)不能堅(jiān)持看完完整的一頁(yè)，或者只喜歡看卡通書(shū)。追求新鮮刺激、強(qiáng)刺激。腦子里裝的都是沒(méi)什么用處的“新聞”。什么事情，只要他不“知道”，就急于“知道”。一旦“知道”，就再也不深究了。
方法如下：
控制或定時(shí)關(guān)掉手機(jī)，不上網(wǎng)，不看電視。
閉著眼睛聽(tīng)音樂(lè)，不要有視頻的，只聽(tīng)不看。要聽(tīng)古典音樂(lè)。外國(guó)的，比如巴赫，他的曲子不大煽情；中國(guó)的，比如《二泉映月》、《春江花月夜》之類的，比較寧?kù)o。
仰望星空。
面壁打坐。墻上什么也沒(méi)有。不可以說(shuō)話，盡量集中注意力想一句話、一段旋律，或者反復(fù)默念一首詩(shī)。開(kāi)始做十五分鐘，然后做半個(gè)小時(shí)，逐漸延長(zhǎng)。
背書(shū)。
寫(xiě)毛筆字。
讀整本的書(shū)。
這些活動(dòng)只要堅(jiān)持，就能有效地培養(yǎng)孩子的注意力，這都是修煉，是磨人性情的，收攏人注意力的。實(shí)施的時(shí)候，盡量引導(dǎo)孩子自愿行動(dòng)，不得已的情況下也要適當(dāng)強(qiáng)制。
所以，讀書(shū)寫(xiě)字其實(shí)算得上信息化時(shí)代的治病靈藥了。不偷懶的老師應(yīng)當(dāng)帶著學(xué)生一起讀書(shū)，聰明的學(xué)生應(yīng)當(dāng)何老師一起讀書(shū)。
另一方面，專注最重要的是能讓你有幸福感，專注本身就是幸福的。哈佛大學(xué)有個(gè)教授做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，在一個(gè)養(yǎng)老院里，把老人分成兩組。一組老人養(yǎng)花，或者去關(guān)注孤兒，每天都有牽掛，每天都有事情做；另一組就只是吃飯、睡覺(jué)。一年多之后，發(fā)現(xiàn)兩組老人的精神狀態(tài)很不一樣，甚至死亡比例相差50%。所以，專注是有回饋的，專注不是單向的。事情值不值得關(guān)注，有一個(gè)很重要的判斷標(biāo)準(zhǔn)，就是它對(duì)你有沒(méi)有回饋。你專注一件事，把它越做越好，你就有成就感，同時(shí)體驗(yàn)一種幸福感，這就是專注本身的回報(bào)。專注會(huì)產(chǎn)生幸福感這件事或許也可以倒過(guò)來(lái)，你做一件事，用是否有幸福感來(lái)驗(yàn)證你是否真的專注它了。
2.順勢(shì)引導(dǎo)�！抖瑓窍鄬�(duì)論·奢侈品陷阱》這一期節(jié)目中有這樣的說(shuō)法：人們有一種天生的階級(jí)區(qū)分的沖動(dòng)。本來(lái)大家都差不多，就有一部分人，或者說(shuō)每個(gè)人的內(nèi)心都有那么一種沖動(dòng)，想高于其他人。教育也不能和人類這種與生俱來(lái)的沖動(dòng)作對(duì)，你不能也無(wú)法壓抑此種沖動(dòng)，只能朝正確的方向引導(dǎo)。作為教育者應(yīng)該把學(xué)生“想高于其他人”的沖動(dòng)朝這個(gè)方向引導(dǎo)。
3.學(xué)會(huì)沉穩(wěn)靜心。平常說(shuō)的黑色，印染工人能分辨出40多種。如果你對(duì)一件事或一個(gè)東西持續(xù)關(guān)注，就可能培養(yǎng)出這類異乎尋常的敏感。因此要引導(dǎo)學(xué)生沉下心來(lái)，非常專注地工作和體驗(yàn)，才能慢慢掌握這類知識(shí)。有沒(méi)有這類隱性知識(shí)，是區(qū)別普通教書(shū)匠和優(yōu)秀教師的一個(gè)重要標(biāo)志。有沒(méi)有這類隱形知識(shí)，是區(qū)分會(huì)學(xué)習(xí)與不會(huì)學(xué)習(xí)的重要標(biāo)志。好車是沉的，很抓地的，壞的車很飄；有的公司好像跑得很快，就像開(kāi)著開(kāi)著就發(fā)飄的那種車，奔馳絕不會(huì)那么飄的。
4.經(jīng)營(yíng)自己的圈子。不在于你吃什么飯，而在于你和誰(shuí)吃飯，不在于你去哪兒玩，而在于你跟哪些人一起玩。這就是圈子，學(xué)術(shù)性的說(shuō)法叫社區(qū)。只要某個(gè)產(chǎn)品具有篩選功能，它就會(huì)把一些志趣相同、愛(ài)好相同、才能相同的人聚在一起，而且會(huì)把每一個(gè)人的價(jià)值放大，形成一種裂變式的價(jià)值。教師首先遇到的、經(jīng)常遇到的、經(jīng)常需要處理的，很可能不是個(gè)性問(wèn)題，而是某類小圈子的共性問(wèn)題。有一次作者到電視臺(tái)做嘉賓，討論一個(gè)女孩的問(wèn)題。這個(gè)初中生逃學(xué)、離家出走，和家長(zhǎng)、教師對(duì)著干。在節(jié)目中，她振振有詞：“這是我的個(gè)性。”我就告訴她：“你這談不到個(gè)性。你這種孩子我見(jiàn)多了，言語(yǔ)行為如出一轍。你身上表現(xiàn)的主要是一群人、一類人的特點(diǎn)，而不是你的個(gè)性特點(diǎn)�！比绻闆r確實(shí)如此，那么，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分類研究（研究不同類型的圈子的發(fā)育過(guò)程和基本特點(diǎn)）就有可能比個(gè)案診斷更重要了。如今整個(gè)社會(huì)正在“圈子化”，人們生活在不同的圈子里，有不同的思維方式，情感、態(tài)度、價(jià)值觀會(huì)相差甚遠(yuǎn)。
5.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自知。作者主張讓每個(gè)學(xué)生（小學(xué)高年級(jí)以上）把自己“能出風(fēng)頭”的事情一件件都寫(xiě)出來(lái)，然后看看其中有幾件是資源驅(qū)動(dòng)的，幾件是能力驅(qū)動(dòng)的，這樣他就有自知之明了，也就有努力方向了，該“轉(zhuǎn)型”的，要趕快“轉(zhuǎn)型”。
6.理解失業(yè)者的恐慌，讓人人有事做。《冬吳相對(duì)論》有一期節(jié)目的話題是“四萬(wàn)億內(nèi)需的邏輯”，其中有一句是這樣說(shuō)的：“所謂經(jīng)濟(jì)繁榮其實(shí)就是一句話，就是讓所有的人都有事情做�！背霈F(xiàn)紀(jì)律問(wèn)題者、班級(jí)麻煩制造者，多半是“隱性失業(yè)者”。其他的學(xué)生即使有些紀(jì)律問(wèn)題，教育起來(lái)也相對(duì)容易，而這些“失業(yè)者”則往往屢教不改，因?yàn)樗麄內(nèi)舨粨v亂，實(shí)際上精力也沒(méi)處發(fā)泄。1）上策是把課堂盡量上成活動(dòng)式，甚至游戲式的，每個(gè)學(xué)生都能找到自己的位置，都有事干，就沒(méi)有“失業(yè)”的問(wèn)題了。美國(guó)著名教師雷夫就是這么做的，所以他幾乎不需要花多少精力來(lái)“維穩(wěn)”，他的精力都用來(lái)做教學(xué)創(chuàng)意了。這種思路叫作“教育問(wèn)題用教學(xué)方法解決”。2）如果做不到這樣，中策則是分層教學(xué)。給那些“隱性失業(yè)者”安排一些他們力所能及的學(xué)習(xí)任務(wù)，使他們不至于處處顯示無(wú)能。3）但是有的“失業(yè)者”連這也做不到，他們對(duì)學(xué)習(xí)（或者說(shuō)對(duì)某些學(xué)科的學(xué)習(xí)）已經(jīng)“油鹽不進(jìn)”了。不得已的情況下，可以給他們?cè)诎嗬锇才乓恍橥瑢W(xué)服務(wù)的活干，或者讓他們發(fā)揮自己的特長(zhǎng)來(lái)為集體做貢獻(xiàn)，至于上課的時(shí)候，應(yīng)該允許他們做其他事情（比如看課外書(shū)），只要不影響他人上課就行。每個(gè)班主任都應(yīng)該認(rèn)真研究一下本班有多少個(gè)“失業(yè)者”，分幾個(gè)等級(jí)，然后想出具體的'、有針對(duì)性的對(duì)策。
7.研究你的工作對(duì)象，然后再去工作。孩子們進(jìn)化成“新人類”了，老一輩對(duì)自身的那股狠勁他們沒(méi)有了，心變高了，努力程度卻降低了，力不從心的現(xiàn)象就很多了，他們?cè)僖膊皇恰案哂駥殹绷�。教育改革首先是改革教師和家長(zhǎng)自己，其次才是教育學(xué)生。工作對(duì)象變了，工作方法就必須改變，早變晚變，反正得變，早變?cè)绲靡�，晚變多受苦，如此而已�?/p>
8.關(guān)注優(yōu)點(diǎn)�！冬F(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢(shì)》這本書(shū)強(qiáng)調(diào)：那些真正很成功的人，其實(shí)也是滿身缺點(diǎn)的，他們之所以那么成功，并不是因?yàn)樗麄冇羞@些缺點(diǎn)，而是因?yàn)楸M可能發(fā)揮了他們的優(yōu)勢(shì)，而很多人努力地想要彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，結(jié)果無(wú)非成為了中等的人。列出你想象的人生中最快樂(lè)的五件事，然后告訴自己，這五件事到底有什么共通之處，你為什么在這個(gè)事情里面這么高興。于是你就發(fā)現(xiàn)，原來(lái)你是一個(gè)如此奇怪的人，你把你那個(gè)奇怪的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，你就會(huì)成為一個(gè)卓有成效的人。對(duì)有缺點(diǎn)的學(xué)生寬容一點(diǎn)，多留一個(gè)心眼，看看他們有沒(méi)有特殊的優(yōu)勢(shì)，如果有，最好能給點(diǎn)照顧和助力。
9.相信自己，更相信學(xué)生。身體自有大藥，人的身體有一種自我調(diào)節(jié)、自我修復(fù)、自我進(jìn)化的功能。人的自我修復(fù)機(jī)制，你越用它，它就越強(qiáng)。比如說(shuō)感冒，經(jīng)常得感冒、經(jīng)常發(fā)燒的人，得癌癥的概率就會(huì)低，原因就是癌細(xì)胞對(duì)溫度比較敏感，身體內(nèi)溫度比較高，癌細(xì)胞沒(méi)法存活。“夫唯病病，是以不病”，就是說(shuō)經(jīng)常得一點(diǎn)小病的人不容易得大病。人的精神，也有自我修復(fù)、自我生長(zhǎng)的能力，如果外部干預(yù)過(guò)多過(guò)濫，也會(huì)產(chǎn)生“抗藥性”，造成問(wèn)題學(xué)生越來(lái)越多，問(wèn)題越來(lái)越棘手。這方面的證據(jù)很多。人們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，有一些家長(zhǎng)對(duì)孩子采取“無(wú)為而治”的辦法，結(jié)果孩子長(zhǎng)大表現(xiàn)還不錯(cuò)，而那些每天和孩子較勁的家長(zhǎng)，最后反而很不成功。有些孩子的“抗藥性”已經(jīng)發(fā)展到了“軟硬不吃，油鹽不進(jìn)”的程度，那顯然是從小家長(zhǎng)和教師多年“大劑量用藥”造成的后果。特別嚴(yán)重的學(xué)生，在學(xué)校已經(jīng)無(wú)藥可醫(yī)，只好指望社會(huì)教育他們了。造成所有這些現(xiàn)象的根本原因在于教育者只相信自己，不相信孩子，不相信孩子自己能夠成長(zhǎng)，干預(yù)過(guò)多過(guò)濫過(guò)急，只顧眼前效果，忽視干預(yù)的副作用。目前我們學(xué)校的管理基本傾向就是“濫用抗生素”，不管三七二十一，孩子有錯(cuò)就管，大錯(cuò)小錯(cuò)全都“吃藥”，立即“吃藥”，校長(zhǎng)、教師還自以為這是為孩子好，對(duì)孩子最大的關(guān)心。
10.慎用恐懼式教育。我們從小接受恐懼的教育，有形的，無(wú)形的，各種各樣的懲罰籠罩著我們，用這種恐懼來(lái)規(guī)范我們的一些行為。作為一種教育手段，在一定的限度之內(nèi)，它是有效的，超過(guò)了這個(gè)限度，它就會(huì)變成一種心智模式。一旦恐懼作為一種心智模式籠罩你的內(nèi)心，在投資上，在職場(chǎng)上，在日常生活和工作當(dāng)中，它會(huì)給你造成種種障礙，給你造成的損失，你是很難估量的。父母的嚴(yán)苛要求之下，我們做每件事情生怕出現(xiàn)問(wèn)題。當(dāng)然最安全的方法就是盡量不做。所以，很多的不作為，是對(duì)完美要求之下的一點(diǎn)點(diǎn)不完美的恐懼帶來(lái)的。我覺(jué)得這是許多人不能成為優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)者的一個(gè)很重要的原因。出于恐懼做事情，當(dāng)然也可能做得很好，甚至做得無(wú)可挑剔，但是要讓這種人超越他人的要求，超越規(guī)范，拿出創(chuàng)新來(lái)，那就很難了。因?yàn)閯?chuàng)造者最大的敵人就是恐懼，而創(chuàng)造本身就意味著突破和否定眼前的“完美”，已經(jīng)完美的事情是無(wú)須創(chuàng)新的。
11.培養(yǎng)動(dòng)腦筋琢磨的習(xí)慣。動(dòng)腦筋琢磨這件事，并不總是很復(fù)雜的，生活中有許多道理、許多小竅門(mén)，留心一點(diǎn)，誰(shuí)都可以有所發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題的關(guān)鍵是要有這種習(xí)慣，而且這習(xí)慣必須從小就培養(yǎng)。如果孩子從小養(yǎng)成了勤勞的習(xí)慣，同時(shí)又養(yǎng)成了愛(ài)琢磨的習(xí)慣，那你盡管放心，他長(zhǎng)大干什么都不會(huì)差。
12.不要迷信“講道理”。迷信“講道理”是教師的一種職業(yè)病，很多家長(zhǎng)也犯這個(gè)毛病。因此，遇到跟孩子講道理不管用的時(shí)候，你一點(diǎn)也不必生氣，這和木板放在摩天大樓之間人就不敢走是一個(gè)道理——他被情緒控制了。那你就別再講道理嘍！應(yīng)該另想其他方法，否則氣死也沒(méi)有用的。
13.營(yíng)造“教育生態(tài)”。進(jìn)入一個(gè)家庭，往往會(huì)感覺(jué)到他們家里有一種特別的“味兒”，這就是家庭生態(tài)。這種生態(tài)是這些家庭成員自己感覺(jué)不到的，就好像魚(yú)兒感覺(jué)不到自己是在水里一樣，但正是這個(gè)生態(tài)，決定了孩子的走向甚至命運(yùn)。至于家長(zhǎng)有意識(shí)的教育行為和教育語(yǔ)言，那倒往往并不重要。有許多知識(shí)分子在嘴上從來(lái)不給孩子施加應(yīng)試壓力，有些父母甚至還鄭重其事地告訴孩子：“你考多少分都沒(méi)關(guān)系�！笨墒撬麄兗业姆諊鷧s不是如此，孩子能感覺(jué)到，父母表情的細(xì)微變化是和他的考試分?jǐn)?shù)息息相關(guān)的，結(jié)果就造成更大的壓力。所以你觀察家庭教育，單看家長(zhǎng)表面上說(shuō)的話做的事是不行的，最好深入問(wèn)問(wèn)孩子的感覺(jué)，那可能才是他們家真實(shí)的生態(tài)。事實(shí)上真正起作用的是綜合的氛圍，特別重要的是學(xué)生之間的關(guān)系、班級(jí)風(fēng)氣和學(xué)校風(fēng)氣。教師有了這樣的認(rèn)識(shí)，才不會(huì)迷信某一個(gè)單項(xiàng)的教育行為的作用，才可以少搞很多形式主義的東西。不少教師搞不懂他以身作則為什么不起作用，學(xué)生不買(mǎi)賬。有了教育生態(tài)意識(shí)，他恐怕就不奇怪了，如果你的班級(jí)整體上缺乏某種氛圍，班主任單槍匹馬以身作則當(dāng)然是不起作用的。
14.建立科學(xué)的教育思路。把問(wèn)題可視化，這是一個(gè)非常重要的經(jīng)驗(yàn)和人生智慧。無(wú)論在工作中還是生活中遇到什么問(wèn)題，你都不要把壓力掛在嘴邊，那沒(méi)有用。你最好找一個(gè)地方，一個(gè)人安安靜靜地坐下來(lái)，仔細(xì)想想我面前到底有哪些具體問(wèn)題。
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