莊子讀后感
讀完一本書以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫一篇讀后感記錄下呢？但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的莊子讀后感，希望能夠幫助到大家。
吾生也有涯，而知也無涯——莊子
很難想象，有一天，我會靜靜的徜徉在《莊子》的世界里不忍釋卷。去選擇跟這樣一位先哲對話，是需要很大的勇氣，畢竟我們之間可是橫跨著兩千多年的歷史鴻溝啊。本來，我是抱著完成任務的心態，硬著頭皮讀下去的。可誰知，這一讀，便是天光乍破，至黎明方清醒。
《秋水》篇，物我之間的深刻認知。
“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也。”一泓秋水瀉，千載道心明。當讀到《秋水》篇時，我心中就有一種莫名的熟悉感。井底之蛙，夏蟲語冰，一葉之秋……這些兒時便耳熟能詳的小故事抑或是成語典故，竟會在此時重逢。于是晦澀難懂的文言文瞬間生動了起來。井底的蛙，只能看見狹小的天空，便以為世界只此方寸之地。是什么，限制了它對外物的認知？這便是莊子的《秋水》想要告知我們的東西。
“有些人沒見過汪洋，以為江河最為壯美；而有人通過一片落葉，卻能感知整個秋天。”人對外物的感知固然會受客觀環境的局限，而人主觀意識的作用卻不容忽視。“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”在蘇軾的《赤壁賊》中，主客之間亦有此物我何分的'深刻討論。人類渺小，而宇宙無垠。然而，人類對于宇宙的探索卻永不停息。以至于人的認知，便如這秋水潺潺，是流動的，是發展的。而莊子的思想亦如秋水，一瀉千里，無止息，亦無涯。
《說劍》篇，既是隱者心淡泊，亦非冷觀亂世風云。
春秋戰國時期，因亂世紛爭不斷，無數王侯將相粉墨登場，掌風云變幻，而莊子依舊在濮水靜靜垂釣。我原也以為莊子是避世的，畢竟他說寧愿在泥巴地里打滾兒，也不愿替楚王賣命。可直到讀到這篇《說劍》，我想我錯了，我對莊子的了解太片面。
趙文王喜劍，他便以劍為喻，說有三劍，天子劍，諸侯劍，庶人劍。無論我如何形容，亦是蒼白太過，于是莊子原話如下：
天子之劍，以燕谿石城為鋒，齊岱為鍔；晉衛為脊，周宋為鐔，韓魏為夾；包以四夷，裹以四時；繞以渤海，帶以常山；制以五行，論以刑德；開以陰陽，持以春夏，行以秋冬。此劍直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁。上決浮云，下絕地紀。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。此天子之劍也。
諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，以賢良士為脊，以忠圣士為鐔，以豪桀士為夾。此劍直之亦無前，舉之以無上，案之亦無下，運之亦無旁。上法圓天以順三光，下法方地以順四時，中和民意以安四鄉。此劍一用，如雷霆之震也，四封之內，無不賓服而聽從君命者矣。此諸侯之劍也。
庶人之劍，蓬頭突鬢，垂冠，曼胡之纓，短后之衣，瞋目而語難。相擊于前，上斬頸領，下決肝肺。此庶人之劍，無異于斗雞，一旦命已絕矣，無所用于國事。
很多人讀此篇時，只是嘆服于莊子的辯論口才，而我下意識感受到的，卻是莊子對天下紛爭的清醒認知。在春秋戰國時期，“劍”是個挺有意思的東西，上至王侯，下至庶民無喜它。比如越王八劍，那是千古傳奇。所以趙文王亦不能幸免，迷上了劍士斗劍，荒廢了政務，莊子來勸，便有了上述令人拍案叫絕的一番言論。也讓后世之人得以窺見莊子淡泊名利以外的另一面。原來他也可以這樣，心系天下，規勸君王。
也許道家自老子起都與水有緣，莊子的思想亦像水，或汪洋恣肆，于是有了《逍遙游》；或靜水流深，于是有了《秋水》、《齊物論》；或澤被萬物，心系天下，因而有了《說劍》、《漁父》。說到這里，我也希望《莊子》的思想能涌流至無數人的心間，傳遞著為人處世的通達智慧。
我讀完《莊子》，還來不及感嘆，便沉沉睡去。夢里有鯤鵬展翅，駛向無涯的遠方……
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