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讀《圍城》有感

時(shí)間:2022-09-03 17:31:32 讀后感 我要投稿

讀《圍城》有感(15篇)

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編整理的讀《圍城》有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

讀《圍城》有感1

  這是不止第一次甚至第二第三次讀錢老先生的書了,疫情的原因一直在家里閑置,陪伴孩子學(xué)習(xí)的時(shí)間自己也拿來(lái)這本久違的《圍城》再讀。每一次看這本《圍城》都有不一樣的理解和心境,隨著年齡的增長(zhǎng)對(duì)里面的一些人物及事物看的更加透徹了一些。

  2020年的年初“圍城”內(nèi)外同是一個(gè)藍(lán)天。作為中國(guó)人民的傳統(tǒng)節(jié)日,春節(jié)向來(lái)是人們闔家歡聚,安享快樂(lè)的喜慶日子。但是,今年的春節(jié)與以往相比卻缺少了這樣的氛圍,恐懼和驚慌替代了祥和與安寧。一場(chǎng)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情打亂了人們的生活節(jié)奏,牽動(dòng)著國(guó)內(nèi)外華夏兒女的心。眾志成城,萬(wàn)眾一心,打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)成為現(xiàn)實(shí)情境下中華兒女的共同心愿。

  封城、封路、封小區(qū),隔離、卡口、防控點(diǎn),口罩、消毒水、防護(hù)服,疑似、確診、輕癥、重癥、死亡,醫(yī)療馳援、物資保障、方艙醫(yī)院,求助、奔忙、吶喊,武漢、湖北、全國(guó),這些關(guān)鍵詞無(wú)時(shí)無(wú)刻不挑動(dòng)著人們的小心臟,攪動(dòng)著中國(guó)大地神經(jīng)。疫情之下,災(zāi)難之中,沒(méi)有人能夠成為幸運(yùn)兒。不過(guò),換一個(gè)角度看,被疫情阻隔在家,卻也多了一份時(shí)間和精力。在關(guān)注疫情防控進(jìn)展,積極參與防控工作,做好居家防護(hù)的同時(shí),用一份豁達(dá)和坦然去面對(duì),用積極樂(lè)觀的心態(tài)去化解恐懼,安撫慌亂的內(nèi)心,整理紛亂的思緒不失為一種困境之下的理想選擇。

  隨著時(shí)間的推移,留在記憶中的僅僅剩下“方鴻漸”這個(gè)主人翁的名字,以及大意是“婚姻就像一座圍城,圍城之外的想進(jìn)去,圍城之內(nèi)的想出去”這樣一句警示通言,而且還常常拿來(lái)教化那些想走進(jìn)婚姻殿堂的朋友們。至于小說(shuō)的內(nèi)容和故事情節(jié)在記憶中竟然一點(diǎn)兒的殘存都沒(méi)有。我在遺憾自己健忘之時(shí),常常嘆服那些過(guò)目不忘的讀書人,感嘆他們不知道哪兒來(lái)的那么好的記憶力,在作文著述時(shí),歷史典故和哲語(yǔ)警言信手拈來(lái),如魚得水。實(shí)在是敬佩之極。帶著好奇心和求“生”欲,再次走進(jìn)錢老的圍城,那份感受與往昔相比,應(yīng)該是不可同日而語(yǔ)了。特別是在大“疫”當(dāng)前,兵臨“城”下,而且走過(guò)了人生更多的風(fēng)雨之后,讀起來(lái)別有一番滋味在心頭。幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格,細(xì)膩精致的內(nèi)心獨(dú)白,神情并茂的人物刻畫,別具一格的情境設(shè)計(jì),令人捧腹的人際窘境,常常讓人忍俊不禁,欲罷不能。難怪楊絳先生說(shuō),每當(dāng)他們?cè)谝黄鹳p讀之時(shí),常常是讀著讀著就哈哈大笑起來(lái)。打開(kāi)書本,仔細(xì)尋找那句我們說(shuō)教了無(wú)數(shù)次的圍城之說(shuō)。在書的開(kāi)篇中,找到了這樣一句話:圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。不知道這是編者的提煉,還是錢老的原話,于是,繼續(xù)走進(jìn)書中尋找。終有所獲。

  自由不在墻外,自由在自己心中。和楊絳先生說(shuō)的一樣:無(wú)論人生上到哪一層臺(tái)階,階下有人在仰望你,階上亦有人在俯視你,你抬頭自卑,低頭自得,唯有平視,才能看見(jiàn)真實(shí)的自己。盡管婚姻不同于談戀愛(ài),它是茶米油鹽醬醋茶,它是生活的瑣碎,但是希望我們可以苦心經(jīng)營(yíng),深處圍城中仍內(nèi)心灑脫。

  圍城之內(nèi),足不出戶,可是它依然擋不住我內(nèi)心的向往。在100多平米的房子里來(lái)回幾步就到盡頭,但是我每天都要來(lái)來(lái)回回走上一個(gè)小時(shí),當(dāng)陽(yáng)光照射在我身上的時(shí)候,我會(huì)抬起頭看看蔚藍(lán)的天空。我知道,無(wú)論是圍城之內(nèi),還是圍城之外,只要你愿意抬起頭,你便會(huì)發(fā)現(xiàn),都是同一個(gè)藍(lán)天。

讀《圍城》有感2

  現(xiàn)代人觀念開(kāi)放了,對(duì)婚姻更加想的開(kāi),圍城進(jìn)去的快,出來(lái)也快,熟悉了不久結(jié)婚,婚后不久又離婚,視婚姻如兒戲,這樣的人怎么能夠理解愛(ài)的含義和生活的真諦?人海茫茫,兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易,既然結(jié)婚了,就要相互理解,互相體諒,經(jīng)營(yíng)好這份愛(ài),經(jīng)營(yíng)好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓,才不致讓對(duì)方有逃出去的念頭,試問(wèn)哪些逃出婚姻圍城的人,你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛(ài)的時(shí)候就沒(méi)有后悔過(guò)嗎?

  城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。婚姻是這樣,工作何嘗不是如此?有的人干一行愛(ài)一行,富有兢業(yè)精神,有的人頻頻跳槽,也難覓如意的工作,他們厭煩本職工作,老是覺(jué)得別人的工作如何如何好,吃著碗里的看著鍋里的,換了新的工作后發(fā)覺(jué)不是想象中的那么如意,想起原來(lái)工作的種種好處。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣,時(shí)光不能倒流。

  就拿我們的幼教工作來(lái)說(shuō)吧,在網(wǎng)上我時(shí)常看見(jiàn)這樣的一些文章,有的老師當(dāng)初考幼師時(shí)覺(jué)得這工作挺神圣,走上工作崗位后,有的會(huì)認(rèn)為來(lái)的錢不快,看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān),權(quán)利帶來(lái)了實(shí)惠;一些人下海經(jīng)商成功,經(jīng)濟(jì)富裕。看著這些人別墅汽車、燈紅酒綠,心里癢癢得十分難過(guò),恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混,人際關(guān)系爾虞我詐,勾心斗角;下海經(jīng)商也沒(méi)那么輕易,風(fēng)險(xiǎn)大,競(jìng)爭(zhēng)激烈,壓得心里崩潰時(shí)才想起幼教工作的種種好處,有雙休日,又有寒暑假,整天面對(duì)著一群活潑無(wú)邪,天真爛漫的小朋友,心理也變的輕松快樂(lè)多了,也讓自己變的年輕了許多了。回頭再想想有這樣讓你愉快的工作,還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心幼教工作呢?看著諸如此類的文章我不由的想說(shuō):同仁們,讓我們好好愛(ài)孩子,愛(ài)我們的幼兒園,愛(ài)我們的幼教事業(yè)吧。

  最后,我要用錢鐘書愛(ài)人楊的話來(lái)結(jié)尾:城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái),婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大抵如此。

  最后我還想說(shuō)一句讀后感,愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活,這樣我們的生活會(huì)更快樂(lè)更美好的。

  西洋趕驢子的人,每逢驢子不肯走,鞭子沒(méi)有用,就把一串胡蘿卜掛在驢子眼睛之前、唇吻之上。這笨驢子以為走前一步,蘿卜就能到嘴,于是一步再一步繼續(xù)向前,嘴愈要咬,腳愈會(huì)趕,不知不覺(jué)中又走了一站。那時(shí)候它是否吃得到這串蘿卜,得看驢夫的高興。

讀《圍城》有感3

  從小就開(kāi)始聽(tīng)媽媽講對(duì)錢鐘書先生的《圍城》的評(píng)析,她曾經(jīng)對(duì)我多次提過(guò)錢鐘書先生的一句經(jīng)典名言:“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。”,現(xiàn)在我長(zhǎng)大了,終于開(kāi)始認(rèn)真讀《圍城》了。

  作者錢鐘書在《圍城》初版的序言里曾自述創(chuàng)作意圖說(shuō):“我想寫現(xiàn)代的某一部分社會(huì),某一類人物。”參照小說(shuō)內(nèi)容,可以看到,作者著意表現(xiàn)的是現(xiàn)代中國(guó)上層知識(shí)分子的遭遇。通過(guò)主人公方鴻漸與幾位知識(shí)女性的情感、婚戀糾葛,再通過(guò)方鴻漸由上海到內(nèi)地的一路上發(fā)生的故事,《圍城》以喜劇性的諷刺筆調(diào),刻畫了抗戰(zhàn)環(huán)境下中國(guó)一部分知識(shí)分子的彷徨和空虛。作者借小說(shuō)人物之口解釋“圍城”的題義說(shuō):“城外的人想沖進(jìn)來(lái),城里的人想逃出來(lái)。”這句話在當(dāng)今社會(huì)上可謂是家喻戶曉了。小說(shuō)的整個(gè)情節(jié),是知識(shí)界青年男女在愛(ài)情糾葛中的圍困與逃離,而在更深的層次上,則是表現(xiàn)一部分知識(shí)者陷人精神“圍城”的境遇。而這,正是《圍城》主題的深刻之處。

  越讀《圍城》,就越覺(jué)得它更加深?yuàn)W莫測(cè),因?yàn)樗峭ㄟ^(guò)故事情節(jié),人物形象反映生活,表達(dá)思想,而且還能給人啟迪,能讓讀者省視自已的靈魂。它象一面鏡子,照鏡的不是人,是一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂,映出了人性的種種美和丑!也許,這就是《圍城》能被萬(wàn)人之傳誦的原因吧!

  當(dāng)讀到方鴻漸的第三圈“圍城”——他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度時(shí),我又被它震撼了:《圍城》中揭露的一面,竟然與當(dāng)今社會(huì)的某些黑暗角落的情景極為相似!他們也與《圍城》中的一面一樣,心狠手辣,心有城府!這下,我終于明白《圍城》的文學(xué)價(jià)值了!明白錢鐘書先生為什么會(huì)成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)大師了!

  你看,《圍城》中,談話、吃飯、交友、戀愛(ài)、工作、家庭,全是生活中種種細(xì)節(jié),極其普通的瑣事,然而正是在這些瑣事中,在這些微不足道的細(xì)節(jié)中,一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景,一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物,呈現(xiàn)在讀者眼前,是那樣生動(dòng),艷活和逼真。《紅樓夢(mèng)》描寫的不也是一個(gè)鐘鳴食之家的日常生活?可是它達(dá)到的藝術(shù)高度,卻是曠古煉今。表現(xiàn)生活的真實(shí),卻又超過(guò)一般意義上的真實(shí),上升到人性和世態(tài)的層次和高度上,正是一種高超的藝術(shù)!一種平常人難以掌握的藝術(shù)!

  多看看《圍城》吧!它會(huì)令你受益不盡的。而這,就是我看完《圍城》的最深的感受!

讀《圍城》有感4

  每個(gè)人都想獲得自己人生的自主權(quán),想掐住命運(yùn)的咽喉,去擊敗自己的宿命,但是大文學(xué)家錢鐘書筆下的方鴻漸在自己的人生里,卻仿佛走入了一座又一座圍城之中,在城中漸漸扭曲了自己,變成了一個(gè)悲哀的存在。從“克萊登大學(xué)”到蘇文紈、唐曉芙,再到“情敵”趙辛楣、妻子孫柔嘉,這一座座“圍城”使他失去了對(duì)未來(lái)的希望,最終也不知自己應(yīng)該走向何方。“沒(méi)有夢(mèng),也沒(méi)有感覺(jué)人生最原始的睡,同時(shí)也是死的樣品。”在失去柔嘉之后,萬(wàn)念俱灰的他走向麻木,喪失了生命最基礎(chǔ)的感覺(jué),更不用說(shuō)對(duì)未來(lái)的憧憬。讀完《圍城》,我進(jìn)入了作者作品內(nèi)部,試著去體味那一種深沉的悲哀。

  從全書第一章,主人公坐船回到家鄉(xiāng)江南某鎮(zhèn)的1937年開(kāi)始,《圍城》主人公方鴻漸做的事幾乎沒(méi)有一件是成功的。可以說(shuō),他不過(guò)是個(gè)一個(gè)庸常的讀書人。他的特點(diǎn)是平庸,而他的悲劇也來(lái)源于他自身的平庸。鴻漸軟弱,被動(dòng)而無(wú)能。他的“軟弱”體現(xiàn)在在他放棄了愛(ài)慕自己的蘇文紈,卻沒(méi)有也不會(huì)勇敢地追求自己深愛(ài)的唐曉芙,“被動(dòng)”表現(xiàn)在在當(dāng)他去三閭大學(xué)教書卻在“信任危機(jī)”出現(xiàn)后沒(méi)有堅(jiān)持自我,而是被動(dòng)挨打,最終遭到眾人排擠,含恨離去。至于“無(wú)能”,最好的體現(xiàn)就是他在香港成婚后沒(méi)能“鎮(zhèn)住”自己的妻子,柔嘉不滿意方家的“古板”,最終一氣之下選擇獨(dú)自離開(kāi)。他的性格弱點(diǎn),為最終的悲劇埋下了伏筆。

  在生活的圍城里,方鴻漸的無(wú)助和凄惶,和賈寶玉簡(jiǎn)直如出一轍。“世上無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙”的賈寶玉在大觀園里也是這般的軟弱。他愛(ài)著黛玉,又不能與她長(zhǎng)相廝守;他不愛(ài)官場(chǎng),最終又和賈蘭一起“金榜題名”。這兩人想改變自己的命運(yùn),又在現(xiàn)實(shí)的阻力之下選擇了屈服。他們的經(jīng)歷雖不甚相似,但他們的性格卻同樣令人感嘆。大觀園固然是圍城,《圍城》里的世界又何嘗不是圍城呢?

  當(dāng)然,《圍城》畢竟是一部小說(shuō)。方鴻漸的軟弱、被動(dòng)無(wú)疑是作者在文中努力刻畫的,但作者寫作本書的本意是批駁一種異化人性的狀態(tài),而不是這個(gè)時(shí)代這種狀態(tài)下具體的幾個(gè)人。全文主要講述一種在生活的特殊情況下人性的扭曲,和這種扭曲之下每一個(gè)人內(nèi)心的悲哀。不論是蘇小姐的“冷艷”,孫小姐的極具心機(jī),李梅亭等人的狡詐陰險(xiǎn),唐曉芙接近完美卻沒(méi)能與鴻漸走到一起,還是鴻漸自身的軟弱無(wú)能,都是作者內(nèi)心想表達(dá)的“悲哀的世界”的一部分。

  人說(shuō)《圍城》是新版《儒林外史》,我不反對(duì),或許這就是這個(gè)“圍城世界”的真正悲哀吧。

  作為民國(guó)第一才子,錢鐘書薄薄的《圍城》描繪了一個(gè)真實(shí)、扭曲而悲哀的世界。它帶給我們的是一種感嘆,一種奇想。它與其說(shuō)是一篇愛(ài)情小說(shuō),不如說(shuō)是一篇講述倫理,哲學(xué),世界觀的巨著,是中國(guó)文學(xué)史上的一座豐碑。

讀《圍城》有感5

  讀完圍城,我腦海里想起《殺死鵪鶉的少女》里的那段話“當(dāng)你老了,回顧一生,就會(huì)發(fā)覺(jué):什么時(shí)候出國(guó)讀書,什么時(shí)候決定做第一份職業(yè)、何時(shí)選定了對(duì)象而戀愛(ài)、什么時(shí)候結(jié)婚,其實(shí)都是命運(yùn)的巨變。只是當(dāng)時(shí)站在三岔路口,眼見(jiàn)風(fēng)云千檣,你作出選擇的那一日,在日記上,相當(dāng)沉悶和平凡,當(dāng)時(shí)還以為是生命中普通的一天。”

  或許人的一生就是努力從這座城進(jìn)入那座城,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),你心之所向的可能是別人早已厭倦的'。最可怕的是,更多時(shí)候我們并沒(méi)有選擇的權(quán)利,僅僅是被洪流裹挾著往前走,被動(dòng)的接受著。方鴻漸像每一個(gè)人,看似與世無(wú)爭(zhēng)實(shí)則總是不愿承擔(dān)起成年人世界里的"責(zé)任"。你無(wú)法主動(dòng)做出選擇就必定要被動(dòng)接受安排,命運(yùn)發(fā)牌,有跡可循。你出發(fā)時(shí)的每一步都決定著通向的未來(lái)的模樣。

  最后寫的很對(duì),圍城不僅僅是婚姻對(duì)人的扭曲與禁錮。而是要時(shí)刻自省,清醒的認(rèn)識(shí)自己以及明白自己手上有哪些牌。畢竟,人生不能推翻重來(lái),能不能打好這副牌,在一定意義上自己可以左右的。

讀《圍城》有感6

  在我看來(lái),這部小說(shuō)中最美的一句話,出現(xiàn)在第四章,方鴻漸與岳丈周經(jīng)理交談的段落:他所說(shuō)的“讓她三分”,不是“三分流水七分塵”的“三分”,而是“天下只有三分月色”的“三分”。

  原句出自蘇軾的《水龍吟》,“春色三分,二分塵土,一分流水。”以及徐凝的《憶揚(yáng)州》,“天下三分明月夜,二分無(wú)賴是揚(yáng)州。”

  但如果聯(lián)系上下文,會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話的出現(xiàn)并非在以抒情的方式歌頌愛(ài)情的偉大。原文中寫道:“他跟周太太花燭以來(lái),一向就讓她。”“……嚇得他安慰也不需要了,對(duì)她更短了氣焰。”所以這“三分月色”,更多的是體現(xiàn)周經(jīng)理對(duì)于太太的畏懼、委屈甚至是抱怨,是帶有諷刺意味的。

  在第八章,看到了眼熟的一段話:

  他想起在倫敦上道德哲學(xué)一課,那位山羊胡子的哲學(xué)家講的話:“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)上適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。”

  在念高一時(shí),語(yǔ)文老師曾口述著,讓我們?cè)诒咀由嫌浵逻@段話,當(dāng)時(shí)聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得真是妙極了。隨即,老師讓我們以“天下只有兩種人”作為開(kāi)頭,后面再添上一句話,輪流站起來(lái)發(fā)言。當(dāng)時(shí)我正坐前排,來(lái)不及思考太久,便答“大人與小孩”。顯然這個(gè)糟糕的答案并不能使老師滿意,她微笑地賜我“站一會(huì)兒”。那是令人羞愧的站立。現(xiàn)在想來(lái),哪怕回答“成年人與未成年人”,也是精確和妥帖不少的。記得那一天,收獲掌聲最多的,是一位賈姓男同學(xué)的發(fā)言,他說(shuō):“天下只有兩種人,姓賈的和不姓賈的。”

  我并不想如此頻繁地與回憶里愚笨的自己相遇,無(wú)奈印象極深,是總也擺脫不掉的。第八章和第九章當(dāng)中,方鴻漸與孫柔嘉二人的爭(zhēng)吵場(chǎng)景,被描寫得極為精彩。

  結(jié)婚前的爭(zhēng)吵,孫柔嘉是帶著撒嬌成分的。她深知方鴻漸憐惜自己,于是肆無(wú)忌憚地“兩手按眼,胸脯一聳一聳的哭”。鴻漸的心不是雨衣的材料做的,給她的眼淚浸透了,忙坐在她頭邊,拉開(kāi)她手,替她拭淚,連哄帶勸。結(jié)婚初期的爭(zhēng)吵像夏天的暴風(fēng)雨,吵得厲害過(guò)得也快。爭(zhēng)吵過(guò)后,兩人都“管制自己,避免說(shuō)話沖突”,這是有經(jīng)營(yíng)婚姻的用心在的。

  鴻漸打拱作揖,自認(rèn)不是,要拉她出去吃冰……鴻漸把手按她嘴,不許她嘆氣。結(jié)果,柔嘉陪他出去吃冰。婚后日子久了,由于雙方家人的介入,誤會(huì)越來(lái)越深,爭(zhēng)吵也愈發(fā)激烈,兩個(gè)人開(kāi)始不留情面地翻舊賬、揭對(duì)方短處、謾罵對(duì)方家人,無(wú)所不用其極地來(lái)發(fā)泄自己心中的不滿。但歸根到底,爭(zhēng)吵的原因都是生活中的瑣事罷了。

  最激烈的一次爭(zhēng)吵,也是最后一次。鴻漸再熬不住,說(shuō):“那么,請(qǐng)你別再開(kāi)口,”伸右手猛推她的胸口。她踉蹌退后,撞在桌子邊,手臂把一個(gè)玻璃杯帶下地,玻璃屑混在水里……每個(gè)字像鞭子打一下,要鞭出她丈夫的膽氣來(lái),她還嫌不夠狠,順手抓起桌上一個(gè)象牙梳子盡力扔他。鴻漸正回頭要回答,躲閃不及,梳子重重地把左顴打個(gè)著,迸到地板上,折為兩段。

  如果說(shuō),方鴻漸與孫柔嘉的婚姻以悲劇收?qǐng)觯怯捎诙瞬o(wú)牢固的感情基礎(chǔ),那么,如果起初方鴻漸娶了深愛(ài)的唐曉芙,結(jié)局是否會(huì)有所不同?故事里的方鴻漸無(wú)法重新體驗(yàn),身處現(xiàn)實(shí)的人們更是不可。似乎一直以來(lái),沒(méi)有得到的,總是最好的。

  圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。

讀《圍城》有感7

  在幽冥的夢(mèng)境中,在渺疏的朦朧中,悲哀地聳立著一座高高的城堡。淚與血交混成磚縫中的泥沙,襯托著土墻磚的單調(diào),深闊的地基用虛假填補(bǔ)的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí),仿佛虛偽本應(yīng)該叫真實(shí)。巍峨的城墻上豎起誤會(huì)的旗桿,飄蕩著無(wú)奈地旗幟。城里到處是一些蒙著面具的兩足無(wú)毛動(dòng)物。當(dāng)然這些特征還表示著他們還曾是,也還是人類。要不,那只祖?zhèn)鞯睦乡娫鯐?huì)“當(dāng)當(dāng)”仔細(xì)又懶散地?cái)?shù)著那曾經(jīng),也還要發(fā)生的悲哀……

  遠(yuǎn)看那座雄偉如魔鬼的黑影,四周彌漫著神秘的誘惑,可莊嚴(yán)的外殼卻包裹著許多骯臟的寄生蟲,我們還是看一看生活在這里的代表吧……方鴻漸,一個(gè)掙扎在無(wú)奈、虛偽、自私、虛榮、真誠(chéng)、淳樸旋渦中的小蝦,卻有代表了生活中百分之八十的比例。拿岳父的支助買來(lái)“博士”的學(xué)位,從本質(zhì)上令人所不齒,然而從客觀上講,或拿《相對(duì)論》的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)“方先生”還有一點(diǎn)羞恥之心。他存在著人類的一個(gè)共性——虛榮。滿足了“博士”的欲望,又怕“正牌”揭開(kāi)這美好的傷疤。所謂“作賊心虛”也不過(guò)如此。愛(ài)情、婚姻的不幸,不能不引起有血肉人的同情,可悲劇往往由自身釀成。假如他能多一點(diǎn)果敢的魄力,少一點(diǎn)輕弱的骨頭;多一點(diǎn)忍耐的涵養(yǎng),少一點(diǎn)性格上的奴媚,結(jié)局將會(huì)怎么樣呢?也許,這篇文章的主線將因他而改變。

  人往往都犯同一種毛病,就是:只能看到別人的過(guò)失和自己的優(yōu)越,卻看不到自己的缺點(diǎn),就如你的眼睛,如果不回頭永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了你走的道路是否彎曲,當(dāng)想轉(zhuǎn)回頭的時(shí)候,卻已經(jīng)走過(guò)了,悔之晚矣!只能修改、訂正,卻不能抹去那留在歧路上的腳印。

  “能圍困在城堡里的人,想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去”。就這樣進(jìn)進(jìn)出出地循環(huán)個(gè)不停,包括了人生的全部特征,不知個(gè)中滋味的人,都想以身來(lái)嘗試,然而真正用生活去品嘗后,卻又感到這是一種沖動(dòng)的錯(cuò)。想退出,可惜城堡的門已經(jīng)掛上了現(xiàn)實(shí)之鎖。

  也曾有人,想試圖去砸破那座城堡或城堡的門,千千萬(wàn)萬(wàn)年里千千萬(wàn)萬(wàn)的人想盡了所有的辦法,甚至用自己的生命來(lái)作為開(kāi)啟門的代價(jià),結(jié)果只能在堅(jiān)固的門面上涂上一層厚厚的血污……

  終于,有一天門上結(jié)滿鐵銹的時(shí)候,人們發(fā)明了炸藥,經(jīng)過(guò)血腥風(fēng)雨的沖擊和震動(dòng)倒塌了。人們歡呼、歌唱,封建社會(huì)的城堡消失了,然而他們高興的過(guò)早。愛(ài)情、婚姻以及欲望的堡壘還緊緊地把你圍困,外面到處是世俗的墳?zāi)谷骸.?dāng)今兩足無(wú)毛的動(dòng)物們,扯出你們被肉和骨頭擠成細(xì)胞的靈魂,擠出你們被腦油吞食的思緒,思考一下怎樣打破這些城堡吧。打破了就別再營(yíng)造。可是“人”無(wú)知足的欲望,往往促成《圍城》內(nèi)外的因果!

讀《圍城》有感8

  在還沒(méi)有開(kāi)始讀《圍城》時(shí),《圍城》在早已聽(tīng)身邊的人說(shuō)它寫得怎么怎么的好,總是叫我有時(shí)間也去看一看,可謂是如雷貫耳啊。

  《圍城》繞著主人公方鴻漸留學(xué)回國(guó)后所發(fā)生的一系列的故事而展開(kāi)的,在此書中中方鴻漸是典型的知識(shí)分子,因?yàn)樗媸啦还У男蜗螅纬闪怂摹皣恰保?許多人都說(shuō)方鴻漸不思進(jìn)取,雖然他想要成功,想成為一位名人,但他內(nèi)心的惰性又決定了他的一生坎坷。

  方鴻漸想要光耀門楣,于是就買了個(gè),但是買了之后,他又覺(jué)有損道德,他的那種那種優(yōu)柔寡斷,以及他做事猶豫不決,疑心過(guò)重的性格,導(dǎo)致了他要被圍城所困的悲慘結(jié)局。

  方鴻漸留洋回國(guó)是多么的春風(fēng)得意,開(kāi)始到了娶妻生子的時(shí),他的那股傲氣已經(jīng)是消磨殆盡了。從華麗走向了平淡,從少年才俊走成了凡夫俗子,邊成了圍城中的不幸者之一。然而他們走進(jìn)的不僅僅是婚姻的圍城,更是人生的圍城。

  其實(shí),在我們的生活中,也存在著許多像方鴻漸一樣的人,而且大多數(shù)都是知識(shí)分子,他們總是在幻想著一些不切實(shí)際發(fā)事情,即使知道現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想總是有差距的。一部好的小說(shuō)是可以給予讀者啟迪,令人有所感悟的,而《圍城》就是其中的一部,它像是一面鏡子,讓讀著看清了人性的丑與惡,善與美。從而懂得思考和反省。《圍城》給告訴了我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看待人生的。圍在城中的人想跑出來(lái),而城外的人想沖進(jìn)去。

  《圍城》的確是本好書,每一次讀它我都會(huì)有新的感受,好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光,讓自己緩解一下疲勞,使人在心靈上得到解放。

讀《圍城》有感9

  古人曾說(shuō)“有人的地方就有江湖”,江湖自是兇險(xiǎn),人向往世外的桃源,卻逃不脫生活的韁繩。終窮一生,不過(guò)是在原地打轉(zhuǎn),卻把人自己給轉(zhuǎn)蒙了,在生活的迷霧中迷失了,成了生活因成里的囚徒,奮盡全力也翻不過(guò)那困人的城墻。

  生活從不跟人開(kāi)玩笑。但若有人想要糊弄它,它便讓你被糊弄得體無(wú)完膚,讓你到處碰壁頭破血流方漸鴻糊弄學(xué)業(yè),也糊弄得了個(gè)“學(xué)位證書”倒也可憐那個(gè)買博士頭銜的愛(ài)爾蘭人,騙人不成。反被糊弄了一番。可見(jiàn)不僅生活和人相互糊弄,連人的社會(huì)也莫過(guò)如此。

  可糊弄得來(lái)的東西,終究不是真本事,它可能會(huì)讓你博得一點(diǎn)眼前近利,卻會(huì)在后來(lái)像個(gè)放高利貸的惡毒商人會(huì)讓你連本帶利的吐出來(lái)。在三閭大學(xué)教書,卻被辭退,想來(lái)也可笑、可憐,卻也正常。出乎意料可又在情理之中。正如世事萬(wàn)千皆有緣,若沒(méi)有困難又怎會(huì)得到自己種下的果實(shí)。

  想沖破,想逃離,最終不過(guò)是逃到生活的另一座圍城。在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí),怕人家傾扎到了大都市,又恨人家冷淡,倒覺(jué)得傾扎還是瞧得起自己的表現(xiàn),便像泥土中的細(xì)蟲,希望有人把它擱在顯微鏡下放大來(lái)看,社會(huì)里的每個(gè)人心就像無(wú)畔的孤島,卻總希望有別人探訪的足跡,人的虛榮心大抵都是因?yàn)榇税伞?/p>

  掙不破,逃不脫。內(nèi)心的不安分、躁動(dòng)也被生活的冷水澆滅,像一條被馴服的狗,安安順順地做著生活的囚徒。方漸鴻最后還是在生活拳擊手下屈服了,卻不用再為生計(jì)發(fā)愁了。就如季老在書中所說(shuō)“圍在城里的人想逃出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái),對(duì)婚姻也罷,對(duì)職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。”

讀《圍城》有感10

  說(shuō)錢鐘書先生《圍城》好的人太多了,我也不能免俗,大喊一聲:太好看了! 第一次看圍城還是多年以前,高中或者剛剛上大學(xué)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)也許覺(jué)得好看,但是絕沒(méi)能體會(huì)到這本書的妙處。這么多年過(guò)去,也許是多了和主人公相似的留學(xué)背景,亦或是自己的經(jīng)歷了很多事情,再看《圍城》,可謂百感交集,時(shí)而哈哈大笑,時(shí)而掩面沉思,完全沉浸于書中的故事,實(shí)在是不得不佩服錢鐘書先生的文學(xué)功力。 《圍城》有兩大看點(diǎn),一個(gè)是幽默的語(yǔ)言諷刺,一個(gè)是深沉的生活閱歷。

  林語(yǔ)堂先生在他的《生活的藝術(shù)》一書中給各個(gè)民族,各個(gè)國(guó)家的人評(píng)了評(píng)分。當(dāng)評(píng)到幽默感的時(shí)候,他認(rèn)為中國(guó)人具有很強(qiáng)的幽默感,雖然在中國(guó)文學(xué)歷史里并沒(méi)有幽默這個(gè)詞,這還是林語(yǔ)堂先生從humor一詞翻譯過(guò)來(lái)的。但是他認(rèn)為中國(guó)人天性幽默,只是中國(guó)正統(tǒng)文化與文學(xué)不允許幽默罷了。

  在《圍城》里,你就絕對(duì)能體會(huì)到那種中國(guó)人天生的幽默感,中國(guó)語(yǔ)言文字里的幽默毫不遜色于西方。一個(gè)特點(diǎn)就是,錢鐘書先生用了很多的比喻,引用,暗示等等。比如說(shuō)在說(shuō)到方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到正教授的時(shí)候他寫道,講師,副教授,和教授的關(guān)系正如丫頭,姨太太和正房太太的關(guān)系一樣,從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易,但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理,從講師升到副教授輕而易舉,可要想從副教授晉升為正教授,就不那么容易了。再比如,說(shuō)到方鴻漸離家一年,回家的時(shí)候,遠(yuǎn)別雖非等于暫死,至少變得陌生。回家只像半生的東西回鍋,要煮一回才會(huì)熟。看到這兒感覺(jué)分外的熟悉,離家萬(wàn)里,每次的歸途,何嘗不是煮一次回鍋飯呢? 深沉的思想在幽默的語(yǔ)言的包圍下更顯得妙趣橫生,令人回味無(wú)窮。那句被人用濫的婚姻像座圍城,外面的人想進(jìn)去,里面的人想出來(lái) 就是一個(gè)很好的例子。《圍城》里不僅說(shuō)了婚姻和愛(ài)情,更說(shuō)的是人生。在小說(shuō)里,無(wú)論是道貌岸然的小丑,還是孤芳自賞的留洋小姐,亦或是喜歡爭(zhēng)風(fēng)吃醋的妯娌,哪個(gè)不是生活在自己的圍城里呢?小說(shuō)的視角乍看挺小,是以方鴻漸這個(gè)不通事務(wù)又無(wú)能懦弱的小人物的眼光看世界,但是卻觸及了政治,經(jīng)濟(jì),教育,銀行,新聞,等社會(huì)的方方面面。

  各種各樣的諷刺手法也用得淋漓盡致,讓人在笑過(guò)之后又能思索到很多。 小說(shuō)的結(jié)尾最是令我欣賞。男主角方鴻漸和他老婆孫柔嘉大吵一架,孫去了姑父家,方獨(dú)自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。那個(gè)一直走時(shí)不準(zhǔn)的鐘敲響了六下--六點(diǎn)鐘,那是五個(gè)鐘頭以前。那時(shí)候鴻漸在回家的路上走,蓄心要待柔嘉好,勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候,柔嘉在家里等鴻漸回來(lái)吃晚飯,希望他會(huì)跟姑母和好,到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中對(duì)人生包含的諷刺和悵惘,深于一切語(yǔ)言,一切啼笑。

讀《圍城》有感11

  人生是座被圍困的城堡,許多人想要超脫其外,獲得真正的自由,不過(guò)這很難。理想、事業(yè)、婚姻,在一定程度上都被許多無(wú)形的力量圍困起來(lái),讓你無(wú)法從中脫身。我覺(jué)得這便是小說(shuō)想要傳達(dá)給我們的思想。

  小說(shuō)的主人公方鴻漸是一個(gè)海歸,一個(gè)單純的年輕人,他起初在那名義上的岳父的銀行里任職,因?yàn)橄胍獢[脫喪妻的痛苦和來(lái)自岳父的壓力,他從上海輾轉(zhuǎn)來(lái)到三閭大學(xué)任教,不過(guò)大學(xué)教授與校長(zhǎng)之間潛在的利益關(guān)系,又迫使他離開(kāi)了三閭大學(xué),心甘情愿地走進(jìn)了與孫柔嘉的婚姻圍城之中,最后也落了個(gè)不歡而散的結(jié)果。他不斷地從一個(gè)“圍城”進(jìn)入另一個(gè)“圍城”,或者說(shuō)他從未走出過(guò)圍城,最終也在圍城中迷失了自己,陷入了難醒的夢(mèng)。

  究其原因,我覺(jué)得與主人公的性格密切相關(guān)。方鴻漸性格單純,不諳世事,渴望得到浪漫的愛(ài)情,是一個(gè)典型的傻小子,他遇事被動(dòng),不愿表達(dá)出自己內(nèi)心的感受,空學(xué)了滿腦子的知識(shí),卻是個(gè)百無(wú)一用的書生。

  故事的結(jié)局是個(gè)悲劇,方鴻漸陷入了婚姻的痛苦中無(wú)法自拔,蘇文紈從一個(gè)優(yōu)雅秀氣的女子變成了庸脂俗粉,孫柔嘉也悲傷離去。他們所追求的理想、事業(yè)、愛(ài)情都在這圍城中慢慢沉淀,沉淀成最現(xiàn)實(shí)的、無(wú)法反抗的、無(wú)意識(shí)的流俗。這也是最令讀者感到絕望的。

  正如小說(shuō)中的一個(gè)比喻,快樂(lè)猶如哄騙小孩子吃藥的方糖,騙你喝下人生之苦水。作者認(rèn)同的似乎是人生本來(lái)就是座“圍城”,快樂(lè)也只是在這絕望之都里唯一能撫慰心靈的一劑麻藥而已。

  誠(chéng)然,人生匆匆?guī)资d,我們被限制在這有限的生命和空間之中,那些世上紛繁復(fù)雜的關(guān)系也如負(fù)在我們背上的蝸牛殼,我們極力擺脫卻又不得不依賴它,任它使你的腳步變得沉重,最后心甘情愿地將自己的軟弱藏在其中,受它的保護(hù)。這也就是莊子所說(shuō)的“猶有所待”吧。

  劍客手中的劍限制了他的招式,心中的劍限制了他的境界。我們用以滿足自己的手段也把自己困在人生的圍城之中。隨著年歲的增長(zhǎng),外界的物質(zhì)也逐漸侵蝕著人們內(nèi)心的靈魂,人們已經(jīng)很難相信人類與生俱來(lái)的精神力量,也就失去了走出圍城的指引。霍金曾說(shuō),他雖居于果殼之中,卻自以為是無(wú)限宇宙之王。電影《肖申克的救贖》中的主人公安迪在逃出監(jiān)獄后說(shuō),希望是世界上最美好的東西。作為空間中的物質(zhì)的我們雖然被更多的物質(zhì)所制約著,但我們的思想?yún)s是無(wú)法被禁錮的,哪怕是一副皮囊或是一座監(jiān)獄。

  我無(wú)法準(zhǔn)確定義錢老所說(shuō)的“圍城”到底是什么,不過(guò)我并不想知道。我只想在剩余的人生中,心中少些困擾,自在逍遙最好。

  《圍城》是一部名著,對(duì)它的寓意的解讀早有定論,小作者讀后有一些相同的感悟,但又不局限于此,無(wú)論是對(duì)小說(shuō)的主人公方鴻漸的性格和命運(yùn)的認(rèn)識(shí),還是對(duì)小說(shuō)的主題的分析,都有屬于自己的個(gè)性化解讀,本文語(yǔ)言也很有個(gè)性色彩,純熟的文字傳遞著比較成熟的思想,讓我們感受到了作者對(duì)作品的深入思考。

讀《圍城》有感12

  我讀了錢仲書的大作<<圍城>>,雖然沒(méi)能看完,但對(duì)于里面的好詞好句仍是尤新,把感悟?qū)懺诩埳吓c大家共享。

  開(kāi)頭主要講述主人公蘇小姐和方鴻漸做船回國(guó),其中有兩段描寫外貌和心里活動(dòng)十分精彩的語(yǔ)句——皮膚在東方人眼里算白,可惜著白色不頂新鮮,帶些干澀,她去掉黑眼鏡,眉清目秀,只是嘴唇嫌薄,擦的口紅不夠豐厚。假使她從帆布靠椅上站起來(lái)會(huì)見(jiàn)身段瘦削,也許輪廓線條太硬,象方頭鋼筆畫成的。年齡看上去有二十五六歲,不過(guò)新派女人的年齡好比舊式女人合婚帖上的年庚,需要考訂,鴻漸心直跳起來(lái),又給那腳步捺下去,仿佛一步一步都踏在心上,那腳步半路停止,心也給他踏住不敢動(dòng),好一會(huì)心被壓的不忍了,幸而那腳步繼續(xù)加快的走進(jìn)來(lái)。以上描述看得出作者刻畫文章里人物非常細(xì)膩符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。

  作者對(duì)于景色的描寫同樣十分精彩,有獨(dú)到之處——滿天的星又密又忙,它們無(wú)聲無(wú)息,而看來(lái)只覺(jué)得天上熱鬧。一梳月亮像形容未長(zhǎng)成的女孩子,但見(jiàn)人已不再羞澀。小蟲瑣瑣屑屑地在夜談。不知那里的蛙群齊心協(xié)力地干號(hào),像聲浪給火煮得發(fā)沸。幾星螢火優(yōu)游來(lái)去,不像飛行,像在厚密的空氣里漂浮。

  這本書中還有許多精彩之筆,我要繼續(xù)的看完它。同時(shí)建議大家都去讀讀著本書吧!一定會(huì)有許多收獲的。

讀《圍城》有感13

  作為一個(gè)工科出身的女漢子,我腦子里塞了各種各樣的方程式,而讀過(guò)的名著卻屈指可數(shù)。

  大學(xué)時(shí)讀過(guò)幾部外國(guó)名著,都是因?yàn)楦咧袝r(shí)學(xué)過(guò)它們的名字,好奇里面寫了些什么內(nèi)容能被評(píng)為世界名著,所以才借來(lái)翻閱。然而,讀過(guò)以后不免大失所望——都是些什么亂七八糟的故事呀?要么齷蹉的不靠譜,要么平凡的不稀奇,為啥這些書能叫名著?

  現(xiàn)在想來(lái),當(dāng)時(shí)還是太年輕了,在青澀的年紀(jì)里,身處象牙塔中,不諳世事,如何能讀懂現(xiàn)實(shí)社會(huì)里沉重又無(wú)奈的人生?

  當(dāng)然,我得承認(rèn),我這人天生遲鈍,開(kāi)竅晚。別人十八歲理解的道理,我到二十八歲也未必領(lǐng)悟得通透。張愛(ài)玲十二歲就開(kāi)始寫小說(shuō)了,我十二歲的時(shí)候還和小伙伴一起頭頂白紗扮成白娘子玩過(guò)家家呢!人和人的差距咋就這么大呢?

  好在近兩年活得明白些了。接觸了一些人一些事以后,顛覆了我曾經(jīng)固若金湯的三觀;在現(xiàn)實(shí)生活中摸爬滾打之后,心靈重新開(kāi)始成長(zhǎng),逐漸形成了更加多元的認(rèn)知。就好比泰山上的一塊頑石,之前堅(jiān)固無(wú)比,不可塑造,經(jīng)過(guò)大師開(kāi)光以后,受到了點(diǎn)化,褪去了部分執(zhí)念,漸漸有了些許靈氣。

  很小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《圍城》,也知道那句名言:城里的人想出去,城外的人想進(jìn)來(lái)。但《圍城》究竟寫了什么,不知道。最近,在一位作家推薦閱讀的書單里又出現(xiàn)了《圍城》,這使我產(chǎn)生了無(wú)論如何都應(yīng)該讀一下的想法。當(dāng)然,讓我產(chǎn)生這種想法的還有很多書,只是《圍城》排在第一位,其他的以后再讀。

  事實(shí)證明,這想法來(lái)得很正確,剛讀了半章我就愛(ài)上它了,所以很快讀完了全本。合上書,感慨良多。

  我在想,如果我早點(diǎn)讀《圍城》,會(huì)不會(huì)少走些彎路。愛(ài)情也好,婚姻也好,事業(yè)也好,家庭也好,會(huì)不會(huì)多懂一點(diǎn)道理掌握得比現(xiàn)在要好?就像書中方鴻漸說(shuō)的:“家里真跟三閭大學(xué)一樣是個(gè)是非窩,假使我結(jié)了婚幾年然后到三閭大學(xué)去,也許訓(xùn)練有素,感覺(jué)靈敏些,不至于給人家暗算了。”

  可是我又想,人生路上的每一步,自己走過(guò)的都作數(shù)。方鴻漸的話里表達(dá)的也不是遺憾自己缺乏理論上的道理,而是缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。有些經(jīng)驗(yàn)從書本兒上得來(lái)固然省勁兒,但省勁兒的難免不會(huì)用,用起來(lái)也不自然;只有自己親身經(jīng)歷過(guò)、用心體驗(yàn)過(guò),才會(huì)把它融進(jìn)生命里,運(yùn)用自如。就像有句話說(shuō)的:懂得這么多道理,卻依然過(guò)不好這一生。大概就是這個(gè)意思吧。況且,正如我學(xué)生時(shí)代讀過(guò)的那些個(gè)名著一樣,因?yàn)槿狈ι睿愿咀x不懂,無(wú)法跟作者要傳達(dá)的思想產(chǎn)生共鳴。

  人生在每個(gè)階段對(duì)生活的理解都有與這個(gè)階段相匹配的意義。我現(xiàn)在是中年,年輕的中年,孩子還小,父母健康,生活穩(wěn)定,所以還有閑情去回望過(guò)去、感悟現(xiàn)在、展望未來(lái),抽時(shí)間也能寫寫畫畫。雖然有時(shí)難免傷春悲秋,嘆息流光易逝,但歲月靜好,我知足惜福。

  還好我在這個(gè)階段里讀到了錢老的書,而且讀懂了,受益匪淺,幸哉!快哉!

  人生就像一本書,開(kāi)頭結(jié)尾全靠自己書寫。一本書就是一個(gè)世界,不同的人生不同的世界。不管生活如何,我都希望我能活出自己的模樣。

讀《圍城》有感14

  《十月圍城》里有一段小小的愛(ài)情。

  玻璃窗邊上鵝黃衣衫的少女在弄花,突然街上響起一陣清脆的銅鈴,少女從嬌艷的花株中抬起頭,明亮的額,眼似千湖水,清澈溫暖,看清一下子躥出去的人,抿嘴笑起來(lái),白皙的皮膚猶如綻放的葵花。陽(yáng)光灑在她的眉心、鼻尖,使她與陽(yáng)光一樣明媚燦爛。她的名字與她的美麗一樣,阿純。

  鈴聲仍然在響,響徹了整條狹窄的街道,一直掩飾不住爽朗笑容的車夫不停往后張望,直到那明凈的玻璃與鵝黃衣衫變成一個(gè)小小的明晃晃的點(diǎn)。他心滿意足地回頭,隨意問(wèn)老板幾句閑話,笑容刻畫了一個(gè)大大的弧線,直扯到了眼角,戛然而止。憩息在眼角,一道觸目驚心的傷痕,斜飛進(jìn)額角。然而,漸漸地似乎那傷疤不復(fù)存在,少年的笑容融化了刻在傷痕后的仇恨與敵意。他有點(diǎn)丑,非常普通,他的名字與他的普通一樣,阿四。

  阿四愛(ài)阿純?nèi)辍>退阒獣运利惐澈笮袆?dòng)如何不靈便。

  要是世界只有愛(ài)就好了。

  要是世界沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)就好了。

  很可惜,命運(yùn)與時(shí)代是不容許置疑與期盼的。

  阿四不識(shí)字,在他為老板保護(hù)連自己都不認(rèn)識(shí)的人的前一天,一定是他短暫一生最美的一天。他剪了一封情信給阿純,“三天后,我取你。”阿純?nèi)⌒λB“娶”字也找錯(cuò)了,嘴角卻不自禁露出笑容,明眸皓齒映在阿四眼里,是千金難買的珠寶。

  周圍有鬧哄哄地戲水踩浪的孩童,濺起一小串一小串的浪花,襯在他們身后,黃昏的微曛披在他們身上。兩個(gè)人微笑著,又不好意思地羞怯地扭頭。年輕的臉上有對(duì)未來(lái)的熱情和憧憬。多希望時(shí)間就此停擺。

  次日,某條窄小巷弄,煙卷大地,塵拂萬(wàn)里。幾個(gè)鐘頭前還處處宣傳婚慶喜訊的少年,趴在街中央,身旁是血漬。他隨身搭著的白布巾,獵獵地被風(fēng)吹起來(lái),末端繡著血樣的字眼“純”。那是他們愛(ài)情最終的篇章,天人相隔。

  只能嘆息這段愛(ài)情時(shí)間錯(cuò)誤,地點(diǎn)錯(cuò)誤,身份錯(cuò)誤。或許阿四與阿純的悲戀只是當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)對(duì)佳偶眷侶的寫照而已。在那樣一個(gè)年代,天是灰的,街是灰的,海是灰的,所以需要淋漓的鮮血來(lái)點(diǎn)燃華夏大地,點(diǎn)燃沉睡了數(shù)十年之久的中國(guó)人的筋骨。

  在民族巨大的生存壓力、沉重的屈辱前,所有今天看來(lái)甜蜜清澈的戀情總是首當(dāng)其沖,淪為犧牲品。“愛(ài)情誠(chéng)可貴,生命價(jià)更高,若為自由故,二者皆可拋。”回味阿四與阿純淡如清菊的愛(ài),咀嚼出的卻是泱泱中國(guó)當(dāng)時(shí)如何需要庇護(hù)的苦澀滋味。

  這是一段小小的愛(ài)情。

  這是一出長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史悲劇。

讀《圍城》有感15

  輕捧起《圍城》,我慢慢地陷入了時(shí)光錯(cuò)亂的漩渦,帶著圍城之外21世紀(jì)的氣息,緩緩融入這微妙的圍城世界。當(dāng)我在《圍城》中游走時(shí),最大的感受是它與我接觸的其他故事有所不同,它并沒(méi)有塑造一個(gè)正面的形象甚至去贊美它。里面的絕大多數(shù)人物,特別是首要人物,作者錢鐘書都不遺余力地去諷刺、嘲笑、奚落。錢先生的筆尖如一把冰冷的手術(shù)刀,剖析了那個(gè)黑暗年代所謂的知識(shí)分子階層,而手術(shù)刀映射的正是現(xiàn)實(shí)的不堪。人物的冷漠、自私和狹隘,甚至他們的封閉和軟弱,都在作者的字里行間蔓延。這些人的病態(tài)性格,強(qiáng)烈地敲擊著我的內(nèi)心。這就是病態(tài)時(shí)代的真實(shí)寫照。不僅如此,書中的人物更令我印象深刻,仿佛他們時(shí)刻都在我的身邊游走、游走。

  如同錢鐘書的妻子楊絳在《圍城》扉頁(yè)上的話:“圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。”人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中的方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的懦弱,不敢多言,言不由衷,甚至一步步陷入婚姻陷阱之中,最后自食其苦果,卻不能責(zé)怪這時(shí)代半分。復(fù)雜錯(cuò)亂的社會(huì)大圍城,讓他更覺(jué)得無(wú)所適從,甚至所有的一切都似乎被一只無(wú)情的魔掌操控得動(dòng)彈不得。

  除了方鴻漸,追了蘇文紈近二十年的趙梓楣總也踏不進(jìn)她的那一座遙不可及的圍城,但卻仍掙不脫娶妻生子的現(xiàn)實(shí);方家上下都逃不出封建思想那一座落后摒棄的圍城;兩任老丈人也同樣離不開(kāi)所謂面子的圍城。文中任何一個(gè)人物心里都有一座圍城,是他們掙不脫、逃不過(guò)的城。圍城于他們正如溪水于游魚,不離開(kāi)也更離不開(kāi)。

  事實(shí)上,這座無(wú)形的圍城始終存在,只不過(guò)錢先生將它具體形象化了,讓身處二十一世紀(jì)圍城之外的我們看清了圍城之內(nèi)的分分合合,是是非非。我們看清的不只是《圍城》,更是黑暗時(shí)代可悲而又令人憂心的命運(yùn)。

  是否圍城真要永遠(yuǎn)纏繞著人們?當(dāng)然不。圍城再高,高不過(guò)人們心中的信念;圍城再無(wú)邊際,也比不上心中天空的遼闊。

  不要拘束于生活的壓力,也不要懼怕渴求的束縛,給心安上一對(duì)無(wú)形的翅膀,用力量將圍城抨擊瓦解于無(wú)形之中。

  (編輯:關(guān)曉星)

  評(píng)點(diǎn):劉洪濤

  此文有三個(gè)方面的優(yōu)點(diǎn):一是對(duì)小說(shuō)理解把握的準(zhǔn)確深刻,這是一篇優(yōu)秀讀后感的寫作基礎(chǔ)。二是能聯(lián)系自己的生活實(shí)際有所感悟、有所闡發(fā)。例如結(jié)尾兩段寫了自己對(duì)“圍城”的感悟。三是語(yǔ)言形象,富有文采,有很強(qiáng)的感染力。例如“輕捧起《困城》,我慢慢地陷入了時(shí)光錯(cuò)亂的漩渦,帶著圍城之外二十一世紀(jì)的氣息,緩緩融入這微妙的圍城世界。”形象地寫出了自己獨(dú)特的閱讀感受。又如結(jié)尾寫道:“不要拘束于生活的壓力,也不要懼怕渴求的束縛,給心安上一對(duì)無(wú)形的翅膀,用力量將圍城抨擊瓦解于無(wú)形之中。”把自己的閱讀感悟表達(dá)的非常生動(dòng)形象,耐人尋味。

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