《白輪船》讀后感（精選6篇）
當賞讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編收集整理的《白輪船》讀后感，歡迎大家分享。
《白輪船》讀后感 篇1
善良是卡拉烏爾山上盛開的花朵，絢麗多姿；愛是伊塞克湖上流淌的湖水，碧藍純凈。——題記
深藍的海面上，飄來一艘銀白的輪船。
賦有生命的石頭：“睡駱駝”“機靈鬼”“狼”……可以和花草對話，與石頭交友，對心愛的書包談心……多么令人神往的情境，多么與眾不同的童年啊！暑假里，我讀完吉爾吉斯斯坦作家艾特瑪托夫的《白輪船》后，腦海里就常常滾動著這些最美麗的畫面。
一個男孩，七歲，在世上只有他最親的外公疼愛。但是男孩是快樂的，是善良的，他對生活依然充滿了無盡的熱愛和向往。而他心里那束向善的光，是來自外公的愛以及關于“長角鹿媽媽”的美麗傳說。這些美好的，純善的，閃亮的情愫，如同一串跳動的美妙音符，輕輕撥動著我的心弦。
無論生活多么困難，都要微笑著去面對。去年，我的父親生了場大病，需要手術。可是少年不識愁滋味，每天我像是夏日盛開的向日葵那般燦爛：開心地上學，課余積極參加各種公益活動，“保護野生動物”“愛心捐贈”“節約一粒糧”……生活處處灑滿了愛的種子，我快樂得像只小斑鹿！一天，我驚訝地發現母親頭上竟然多出了一些白發。拗不過我追根刨底地問，母親撫摸著我的頭，微笑道：“一切總會好的。無論多難，都要笑著面對。”我才知道，母親為這個家承擔了多少！我卻什么都不知道！我難過，懊悔，自責不已。那天，我在日記里寫到：“我是一個男子漢了。我必須要學著照顧這個家，照顧母親了。”陰霾散后，美麗的太陽一定會升起。我父親的身體逐漸康復了！
只要心中有愛，生活總是充滿了陽光。書中小男孩經常拿起望遠鏡，望向深藍的海面，望向他的白輪船，因為船上有他的爸爸。小男孩愛他的爸爸，愛他的外公，愛長角鹿媽媽。
康復后，我的父親變得更加忙碌了。我和小男孩一樣，也有很多很多心里話只想對父親說。幸運的是，我可以每天和父親視頻聊天、談心。那是我最開心的時刻。暑假，父親終于回來了。他看起來愈加清瘦了。午夜，我被父親一陣劇烈的咳嗽聲驚醒了，模模糊糊聽到他在電話里說，“好的。明天，我一定把工人的工資發下去。”第二天，母親說，父親一早就趕赴工地了。
“每個人都有他要走的路和要到達的彼岸，只要他堅持不懈地走下去。”清晨，我推開窗戶，微風輕拂，父親堅定的聲音一直在我耳邊回響。迎著第一縷陽光，我開始了今天的閱讀。
《白輪船》讀后感 篇2
小說留給我們三個故事，一個是白輪船的故事，一個是長角鹿母的故事，還有一個人魚的故事；三個浪漫而又虛無的故事。
每一個故事中男孩都在思考這樣一個問題：我從哪里來，要到哪里去？
孩子的爸爸媽媽在生下孩子之后就離開了，媽媽在遙遠的城里做織布工的消息對男孩來說，根本就是虛無飄渺的東西，所以他把對媽媽的這種留戀融入爺爺給他講的長角鹿母的故事里，似乎長角鹿母就是他心中那神圣無暇的母親，爺爺會在夜幕降臨的時候，一遍遍地重復母親的這個故事。可是后來，長角鹿母被兇煞的奧羅茲庫爾殺了，而給他說長角鹿母故事的爺爺卻軟弱地成了幫兇，這無異于對他幼小的心靈施暴，他選擇了變成人魚，尋找白輪船，尋找爸爸。
他能找到白輪船，找到爸爸嗎？他曾經幻想過，幻想爸爸會把他從水里撈起，但是最終，幻想并沒有一個好的結局，爸爸要回家，岸上有人等爸爸，而自己卻不可能跟著爸爸去打擾爸爸現在的家庭。也可以這么認為，男孩其實很清楚自己的尋親不會有結果，但是他卻毅然跨進了水里，不顧滑跌，急急忙忙地在淺灘上奔跑……
他的選擇，有評論說他是被惡勢力征服了，也有評論說他這是和惡勢力的分離，是勝利的表現，我個人覺得，他是一個男孩，他根本還沒有善與惡的意識，但是他清楚自己的感覺，變成人魚是他跟著感覺走的結果。而這種感覺來源于弗洛伊德的戀父戀母情結。他非常渴望，渴望有爸爸媽媽的愛，當母親的愛在他心里徹底玩完的時候，他就奮不顧身的撲向了父親。
小說人物簡單，故事清晰，思想也單純。它以男孩死的抗爭來啟示世人：給自己的孩子愛吧！他可以什么都不要，包括自己的生命，但他不能沒有愛，爸爸媽媽的愛！
《白輪船》讀后感 篇3
在故事趨近結束，我也在遐想著故事會以怎樣的方式結尾，只是我猜中了故事的悲劇性，卻沒想到作者又會在流血的傷口上，狠狠的撒了一把濃鹽。
如果說我們以某一類別將這世上的人歸為三類，一類是生活在童話世界里的人，一類是用童話來麻醉生活的人，一類是對童話世界嗤之以鼻的人（本想如此，可又一想，畢竟我們是小說之外平凡世界中的普通人，我們是敬畏童話，在現實中鍥而不舍掙扎的好人）那么，故事中的孩子（我們叫他小魚兒吧），莫蒙爺爺，小魚兒的姨夫奧羅茲庫爾之流便可以對號入座了。
小說是這樣開始的：他有兩個故事，一個是他自己的，別人誰也不知道。另一個是爺爺講的。到后來一個都沒有留下來。我們說的就是這回事。只有在看完整個故事之后，再回過頭來才能感受到作者似在以一種怎樣的淡然的口氣講述著一個多么酸楚的故事。或許，這樣的開場或許可以表述成這樣一個意思，小魚兒的世界有兩個，一個是小魚兒想象中豐富多彩的世界，一個是愛小魚兒的爺爺給他創造的`純真的童話王國。
小魚兒的身世是凄楚的，小魚兒的世界是單調的，但是像很多孩子一樣，他們總是能在縱使這樣枯燥乏味的世界創造自己的童話王國，那里的花草數目都是有生命的，那里的石頭不是石頭，是坦克是駱駝是狼，那里的花草也是分為勇敢的膽小的快樂的聰明的。那里的色拉爾珍草可以是很可靠的伙伴，他可以讓你在傷心難過而不想讓別人看到時給你營造一個屬于自己的天空，那里的天空獨為你而變幻多姿，那里的氣味獨為你而芳香撲鼻。那個世界中的書包是可以談心的，那里的望遠鏡是可以說話的，那里的伊塞克湖可以像大海一樣遼闊，那里的白輪船上是有爸爸的，那里的小魚兒也是可以像魚兒一樣自由自在的在水里遨游。
那都是屬于小魚兒的故事，那是小魚兒的童話，小魚兒的童話是不會破滅的，即便爺爺的童話丟了，小魚兒依舊可以變成一個小魚兒，一個頭是人頭身卻是魚身的小魚兒，小魚兒依舊可以游向白輪船，然后向白輪船熱情地打招呼：嗨，白輪船，我來了，我就是那個經常用望遠鏡看你的小魚兒！
小魚兒想象自己幻作魚兒游向了白輪船，去尋找爸爸，去尋找庫魯別克，因為小魚兒從來沒有想過長角鹿媽媽會死的，他從來沒想過會有人殺死長角鹿媽媽，更沒有想過莫蒙爺爺會殺死長角鹿媽媽。爺爺愛小魚兒，小魚兒愛爺爺，小魚兒搖晃著躺在灰土里死一般的爺爺，作者在問“誰知他那孩子的頭腦是否懂得，莫蒙爺爺躺在這里，是在為自己那長角鹿媽媽的故事的幻滅而痛心；是否懂得，是爺爺違心地背棄了自己要他終生信奉的東西，背棄了祖先的遺訓，背棄了良心和自己珍貴的信念，而于這種事是為了自己苦命的女兒，也是為了他這個外孫……”，也許小魚兒不懂，也許小魚兒嚇到了，也許此刻的小魚兒更需要有人來保護……“我要變魚。你聽我說，爺爺，我要游走了。要是庫魯別克來了，你就告訴他，我已經變魚了。”也許小魚兒就應該這么變成一個魚兒游走，也許小說就應該以這么一種方式結尾，至少小魚兒的故事小魚兒的童話還是存在的。但是，歷經世故的作者似在淡然的撫摸著流淚的小魚兒“可是你游走了。你知道嗎，你永遠也變不成魚。你也游不到伊塞克湖，看不到白輪船，不能對白輪船說：”你好，白輪船，我來了！“，但是在作者的世界中小魚兒是可以這樣選擇的，也是我們的選擇”你游走了。你沒有等庫魯別克來。非常遺憾，你沒有等庫魯別克來。為什么你不朝大路上跑呢？要是你在大路上多跑些時候，你一定會遇上他的。你老遠就能認出他的汽車。你只要招一招手，他馬上就會停下車子。“也許作者就那一類人，敬畏童話，但在現實中鍥而不舍掙扎的好人……
莫蒙爺爺騎著奧羅茲庫爾的阿拉巴什帶著小魚兒忐忑不安的走在路上，那是莫蒙爺爺第一次反抗奧羅茲庫爾，結果證明那不是一次徹徹底底的反抗，他也確實沒有能力來一次徹底的反抗，但是那一次他確確實實的頂撞了奧羅茲庫爾，對于這么一大把年紀的老人來說已經無所求了，只希望大女兒能夠生個兒子，只希望外孫能夠健康成長，也許正因如此他才不能反抗，也許正因如此，莫蒙爺爺背棄了祖先，背棄了信念，背棄了外孫，背棄了自己，親手殺死了長角鹿媽媽。莫蒙爺爺是悲劇性的一個人物，奧羅茲庫爾之流這樣的法西斯告訴他，那些個傳說，那些個童話，都是封建，都是迷信，都是地主老爺玩弄農民的把戲，一位社會主義小青年也說，那些個傳說那些個童話都是迷信，他應該接受一下社會主義再教育，唯有小魚兒是相信莫蒙爺爺的童話傳說，但他卻親手將之扼殺！莫蒙爺爺給外孫講長角鹿媽媽的故事，外孫高興，他便也高興起來，作者寫到”幸福來的時候，不幸總是悄悄守候在旁邊，時時要闖進你的心靈，闖進你的生活，寸步不離地跟隨著你，永遠跟隨著你，叫你甩也甩不脫。甚至就在此時此刻，在爺爺和外孫都覺得十分幸福的時候，在老人家心中，同時又是喜悅，又是擔心：奧羅茲庫爾在那里怎么樣了啊？他在打什么主意，打算怎樣來整治人呢？他想出什么點子來處罰他這個膽敢不聽話的老頭子呢？“，有沒有感覺到在寫自己呢，不通于孩子，孩子的幸福是純粹的，傷心也是純粹的，可是大人們的世界，幸福就像是黑夜的蠟燭，他們看到不僅是幸福還有光之所指的黑暗……莫蒙也許是悲劇的，可誰又不是呢？！
即便是奧羅茲庫爾，這么一個可恨至極的家伙，可誰又不是呢！不僅僅小魚兒又兩個故事，奧羅茲庫爾也有兩個故事，他自己的故事是想象自己像一個達官顯貴一般生活在城市，過著聲色犬馬的生活，在那里，他可以娶個演員，他可以有幾個孩子，而且他也會使勁的寵慣著他的孩子。”他對一切人、一切事惱恨透了。惱恨頭頂上哇哇直叫的寒鴉，惱恨倒霉的老頭子莫蒙，惱很能掐會算、三天前就跑到城里去賣土豆的懶家伙謝大赫瑪特“奧羅茲庫爾就是這樣一個家伙，他恨一切東西，對一切不滿，永遠將錯誤歸咎于他人，愛面子，愛耍酒瘋，永遠的自以為是，他將我們身上的所有缺點集成化了。他討厭莫蒙和尚一般叨叨他的童話傳說，可又有些害怕，可是像這樣一個毫無憐憫之心的家伙，越是害怕越是瘋狂，他毀了莫蒙的童話，毀了小魚兒的童話，像個法西斯一般在掠奪，在掠殺……
《白輪船》讀后感 篇4
同事周老師推薦閱讀的這本仿童話小說《白輪船》，是蘇聯作家艾特瑪托夫的巔峰之作，該作品發表于1970年，作家把神話、幻想與現實三條線索緊密地交織在一起，深刻揭露了人與自然的斗爭、善與惡的較量。今天剛一字一句讀完，語言優美，畫面感很強，感觸亦極深。
“小孩”是這部小說的主人公，是一個七歲的男孩，是故事發生地護林所僅有的三家人之中唯一的一個孩子，他是被父母遺棄在外公（莫蒙爺爺）家的孩子，父母都已有各自的新家庭，他們的新家庭或許容不下這個“小孩”。“小孩”什么也沒有，連名字也沒有，但他心存夢想，盡管這些美好的夢想最終以悲劇結束。
上學的夢想——這是他的第一個夢想。“百事管”的莫蒙爺爺幫他實現了第一個夢想：貧窮善良的莫蒙爺爺在流動商店售貨員的固執堅持下為可憐的“小孩”買了“這只不尋常然而又是最普通的上學用的書包”，他高興急了，向所有人炫耀，分享自己的喜悅，盡管阿洛斯古爾姨夫對他不屑一顧，“他才不管什么倒霉的書包呢！還有這個被父母拋棄了的孩子、老婆的外甥，跟他有什么相干！”“小孩”喜歡與書包對話、訴說。他向往與長角鹿母在一起的美好時光，幻想著有朝一日變成一條小魚游到白輪船邊去看父親。
與“長角鹿母”快樂的生活——這是他的第二個夢想。這個故事是爺爺反復講給他的：很久很久以前，吉爾吉斯人遭到外族的殺戮，正當全族人幾近滅絕，僅剩的一個男孩和一個女孩也將被麻臉瘸腿婆婆推下懸崖的時候，忽然來了一只長角鹿母，挽救了兩個孩子……重新建立了吉爾吉斯民族。但到了后來，吉爾吉斯民族的后代，以惡報善，忘記了長角鹿母的救命大恩，以獵取鹿角賣錢為職業，捕殺鹿母的后代。“小孩”夢想著長角鹿母的歸來，夢想著與長角鹿母快樂地生活，他還祈求長角鹿母帶個白樺木的搖籃給阿洛斯古爾姨夫和別蓋依姨媽，“讓他們有孩子吧”，好讓別蓋依姨媽免除因不能生育而經常遭受姨夫的痛打和侮辱。莫蒙爺爺在一次幫阿洛斯古爾姨夫偷運樹木的時候，為了接“小孩”放學回家而遭到阿洛斯古爾姨夫解雇，意味著他們將沒有生活來源，“小孩”非常生氣，“為了不讓別人看見他哭，他沿著河岸跑了起來”，而就在河邊，他看見了三只真正的鹿，安詳幽靜地散步，“小孩”被這優美的畫面和長角鹿母雍榮的體態所吸引，我想，這可能就是他夢寐以求的“家”。
去看父親——這是他的第三個夢想。這個夢想他從未和任何人說起，他想要看見白輪船，因為父親是個水手，他相信白輪船上有他的父親。他“幻想著能變成這樣的一條魚——身體、尾巴、鰭、麟都是魚的，只有他的頭仍舊是自己的！”沿著小河，一直到湖里，去到白輪船邊，去看看自己的父親，也讓父親看看自己。
“小孩”的三個夢想是緊密相連的。莫蒙爺爺給他買了書包，雖然家離學校很遠，但莫蒙爺爺每天騎馬送他上下學，他的第一個夢想得到了實現。一天，為了接“小孩”放學回家，莫蒙爺爺與林場領導阿洛斯古爾姨夫發生了激烈沖突，莫蒙爺爺將因此失去賴以生存的工作。為了保住工作，莫蒙爺爺不得已在阿洛斯古爾姨夫的強迫下違心地向長角鹿母開了槍，內心痛苦難捱，一夜酩酊大醉。這夜“小孩”病著，他聽到院子里人們飲酒吃鹿肉快樂的聲音，他的心靈受到強烈沖擊，第二個美好夢想隨之灰飛煙滅。“小孩象魚一樣在河里游走了”，現在，他心里留存的只有第三個夢想，他要變成一條小魚找白輪船，要去看父親……
《白輪船》讀后感 篇5
第一次接觸《白輪船》是在路遙先生的《平凡的世界》里，曉霞和少平深刻的熱愛使我對這本書也產生了濃厚的興趣。在圖書館偶然翻到這本書，便一發不可收拾。
小說的主人公是一個七八歲、生活在森林、連名字都不曾有 的男孩，在整本書里，孩子就是他的代稱。孩子是一個遭父母遺棄，跟著外公生活的少年。父母的遺棄、繼外婆的冷眼和辱罵是孩子離開森林、尋找白輪船的不懈動力。為什么尋找白輪船呢？孩子聽人說，自己的父親在輪船上當海員。讀到這，不禁淚目：對孩子來說，最重要的便是父母的陪護與關愛，在被拋棄后孩子仍想著去尋找自己的父親，孩子多么無辜，父母何其殘忍！
孩子一直盼望著能夠見到白輪船，為此拿著望遠鏡跑到山上遙望海面，不惜忍受繼外婆的辱罵。而夢中變成魚游到白輪船上時，孩子卻猶豫了：父親的妻子和孩子看到我做何感想，父親如何自處……多么善良、多么無辜的孩子！
在漫長歲月中，外公講的守護家族的長角鹿媽媽的故事是孩子繼續生活下去的動力。消失多年的長角鹿再現森林，孩子是多么興奮、激動，甚至求長角鹿媽媽用角給可憐的姨媽和殘暴的姨夫送去孩子。可是，夢想幻滅了，長角鹿被那殘暴不仁的姨夫和他的朋友殺害并食之，外公和孩子信仰破滅了—外公倒下了，孩子在悲痛之后也繼續開始了他的尋找白輪船之旅。
故事到這截止，我們不知道孩子旅程的結果，可我們仍然熱切地希望孩子不再孤苦，一生平安！
《白輪船》讀后感 篇6
《白輪船》是前蘇聯作家艾特瑪托夫發表于1970年的一部中篇小說，作者通過一個七歲孩子的悲劇性故事，把富有寓意的神話、五色斑斕的幻想與嚴酷的現實三條線索緊密地交織在一起，深刻地揭示了人與自然、善與惡的重大社會問題。小說內容語言優美，畫面感很強，讀完之后感觸很深。
小說的主人公“小孩”是一個七歲的男孩，他沒有名字，他被父母遺棄在外公(莫蒙爺爺)家，他是一個外人，什么都沒有，甚至連名字也沒有，但他心存夢想，盡管這些美好的夢想最終以悲劇結束。
七歲的“小孩”和外公相依為命，孩子沒有同齡的伙伴，原始、淳樸的山林是他的小天地。在灌木叢間穿梭、給路上的石頭命名、揣摩樹和花草的情感、躺在林間仰望天空成了他生活的一部分。獨處的時光撫慰童心，孤獨的靈魂蘊藏想象。他喜歡到卡拉烏爾山頂上遠眺碧藍的伊塞克湖，尋找一艘游弋在湖面上的白輪船，船上有他素未謀面已組建了新家庭的爸爸。他聽說爸爸是輪船水手，他渴望變成一條魚游到湖里，上船撲向爸爸。那才是他的未來，充滿疼愛，滿溢關懷。
長角鹿母是伴隨“小孩”長大的枕邊故事。慈祥的爺爺告訴他，在那遙遠的往昔，長角鹿母是萬物之主，她哺育了吉爾吉斯民族，教會了吉爾吉斯人勤懇、善良、仁愛，與自然和諧相處。可是后來，由于族人的貪婪和暴戾，長角鹿母和她的子女遭到無辜殘害，自此以后，鹿再也沒有在這片土地上出現。孩子為鹿群的悲慘遭遇暗自抹眼淚，但心里堅信，只要每個人都懷著一顆虔誠之心，長角鹿母一定會重新回到卡拉烏爾山，為吉爾吉斯民族帶來福祉。傳說中的長角鹿母后來又重新回到卡拉烏爾林區。對善良無邪的孩子來說，這意味著神性的復蘇、普愛價值的回歸。
而阿洛斯古爾則垂涎美麗的鹿角和可口的鹿肉，他逼迫莫蒙射殺了長角鹿母，并以一種近乎狂歡的模式大擺“鹿肉宴”。“小孩”無法接受爺爺槍殺長角鹿母的事實，支撐他活著的古老神話破滅了，自沉于激流之中、尋找夢中的白輪船成了他唯一的悲劇出路。可以說，莫蒙充滿悲情的一槍，既打碎了自己的信仰之心，又毀滅了孫子的美好未來。阿洛斯古爾是惡的化身，他以一種病態的心理狂熱追求著名和利，親情、愛情、良知在他身上蕩然無存，沒有子女就是對他最有力的懲罰。莫蒙可悲可嘆可怨的一生揭示了謙恭溫順背后隱藏著的可怕奴性，從而給讀者留下了無盡的思考空間。
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