《三國志》讀后感（精選25篇）
讀完某一作品后，你有什么總結呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編精心整理的《三國志》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《三國志》讀后感 篇1
《三國志》是我在寒假的時候爸爸推薦我看的一本書，沒看時我感覺《三國志》與《三國演義》沒什么區別，讀完后我發現這兩本書的題材是完全不一樣的。
《三國志》是一本以歷史為題材的小說，它主要寫三國時期的歷史變遷。提到三國很多人都會第一想到是諸葛亮，可它給我印象最深的卻是另外兩個英雄—張飛、關羽。
書中張飛在長坂坡那段給我留下了深刻的記憶，從中看出張飛的勇猛，雖然他有勇無謀，但他重情重義的品質著實令人佩服。他為了劉備的安全，不顧自身安危，率領二千騎兵在長坂坡抵抗曹軍百萬雄兵，雖只有二千騎兵，可誰知張飛一吼震天下，竟嚇得曹軍無一人敢向前一步。雖然結果讓我無法接受，但張飛的精神是值得我們學習的。
說完了張飛，那就來談談大家都很熟悉的有“武圣”之名的關羽吧。在大家的印象中一般都是他在戰場上的英勇身影，而他留給我最深的卻是他在軍營中的那段“刮骨療毒”的經歷。關羽曾被毒箭射中，傷口雖已痊愈，可一到陰雨天氣，左臂仍會有疼痛感，經醫生診斷說需要“刮骨療毒”。關羽聽罷，果斷伸出左臂，與將士們一邊喝酒下棋，一邊刮骨療毒，臉上談笑風生，沒有一絲痛苦。果然啊！“武圣”之名絕非浪得虛名。他的那種堅強，那種毅力是值得我們好好學習的。
“江山如畫，一時多少豪杰”讀完他們的故事，對于這結果我無一不感到惋惜，但我們可以學習他們的精神，成為當世“豪杰”。
人，“生當作人杰，死亦為鬼雄”。
《三國志》讀后感 篇2
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五個時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據，三分天下和天下歸晉。但這僅僅是小說不能帶表歷史。
《三國志》當然也是寫的這些，不過是以人為題，還有就是他是歷史。
這些過程我就不說了，最主要的我想談談自己對三國的一些認識和看法。
在三國這段悠久的歷史中，我一直有一個疑問：到底周瑜是不是像羅貫中所說的小肚雞腸和陰險狡詐呢？為此，我查閱了很多資料，直到讀了一下三國志，我才明白：周瑜在歷史中不是像在《三國演義》里的一樣。他很年輕就掛帥上陣，孫策還臨終托故給他。可見他在吳軍中的形象有多么好。哪為什么羅貫中要把他寫得那么壞呢？原來是羅貫中對諸葛亮有種寄托，把周瑜寫壞點可以村托出諸葛亮的好。這下子，本來周瑜沒有這件壞事變成了有這件壞事，本來周瑜有這件好事變成了沒有這件好事。你們說他慘不慘啊！羅貫中覺得這樣子還不夠，還要把諸葛亮再神話一下，就又多了些火燒新野、草船借箭等羅貫中編出來的故事。這下可好，《三國演義》的影響力大了，人們就把《三國演義》當成了歷史，漸漸忽略了《三國志》。從人們口里傳出來的就只有周瑜的一些或自己本身或羅貫中編上去的一些壞毛病，而沒有了羅貫中的好了。
我覺得，在熟讀小說《三國演義》的同時，不妨也來讀讀原汁原味的歷史《三國志》。
《三國志》讀后感 篇3
“話說天下大勢，分久必合，合久必分……”在三國這個亂世，群雄逐鹿，人才輩出。其中，它讓我明白了很多道理。
我并不喜歡羅貫中寫的《三國演義》。他把曹操寫的那么陰險狡詐，和《三國志》中的曹操截然不同。《三國志》里的曹操是一名亂世之中的英雄，足智多謀，我覺得他并沒有像《三國演義》中的“寧叫我負天下人，不叫天下人負我”，反而，他是一個很講情義的人。關羽上次戰敗，不僅與劉備走散，還落到了曹操手中。曹操擺出大量的好處請求關于能歸降于他，但關羽沒有答應，堅持要去找劉備。過了幾天關羽走了，只留下了一封信。曹操看見后，非但沒有派兵去將關羽追回來，發呢讓他去找劉備，可見他是一個惜才且講情義的人。
一個國家的興亡，除了要有一個賢明的君王，其次，一個足智多謀，忠心耿耿的謀士對一個國家來說也是很重要的。就像諸葛亮，他一心為劉備出謀，使得蜀國的實力日益壯大起來。火燒赤壁、七擒孟獲，他不驕不傲。街亭失守，他卻自降三級。劉備死，后主劉禪繼位。可諸葛亮非但沒有篡位。反而更加忠心地輔佐劉禪，才總算穩定了三分天下的局面。可謂是鞠躬盡瘁，死而后已。他這種為國家，為社會做出貢獻的精神值得我們宣揚和學習。
“大江東去浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊人道是，三國周郎赤壁，亂石崩云驚濤裂岸，卷起千堆雪江山如畫……”每當聽到這首詞，我的腦子里就會浮現出三國時將士廝殺的情景——那是一個真正的三國!
《三國志》讀后感 篇4
寒假中，我認真閱讀了《三國志》這本書。它不僅是一部史學巨著，更是一部文學巨著。而且是史料中研究三國歷史最為準確的一部史書。
《三國志》的作者是陳壽，《三國志》主要善于敘事，文筆也簡潔，剪裁得當。它把三國的主要歷史人物刻畫的栩栩如生。把人物之間的關系寫的非常細膩。突出了事件的真實性與人物的性格、特點。例如：作者描寫諸葛亮是三國時期蜀國杰出的政治家、軍事家，中國歷史上許多著名的戰略決策、成語典故以及千古名篇都和他有關，比如《隆中對》、《出師表》等，鞠躬盡瘁，死而后已更是成為了他的代名詞。再如，對黃忠的描寫也是如此，“淵眾甚精，忠推鋒必進，勸率士卒，鼓振天，歡聲動谷，一戰斬淵，淵軍大敗。”他在戰斗中屢建奇功，深得劉備和諸葛亮的贊賞。
書中還有很多細致的描寫，如長坂的狂奔、赤壁的烽火、逍遙津的縱馬一躍、五丈原的悲涼概嘆，作者都已厚重的語言進行描寫，震撼著我們內心的三國情懷。通過閱讀這本《三國志》，使我更加了解歷史上的事件和杰出的人物。真是一書在手，神游三國，豈不快哉！
《三國志》讀后感 篇5
我想大家都知道《三國演義》吧，其實《三國演義》里有的故事并不是事實，真正的歷史記錄書是《三國志》！
其實我決定讀《三國志》是因為我正在玩關于三國的游戲，就對三國有了興趣，于是就托舅舅買了本《三國志》。
《三國志》里講的是每一位將士的經歷，每讀到一位我都情不自禁的贊嘆。關羽水淹七軍，張飛義釋嚴顏。雖然本書對每個戰爭沒有詳細介紹，但是介紹東西非常全面，如爵位，食岜等等。
其實我最喜歡的是對每個將士的評語，每個評語都非常精彩，把將士的習慣，性格和品行說的非常清楚。也把短處和死因說到點上了。讀了《三國志》之后，讓我對歷史又走深了一步，相信我在讀這本是之前肯定說不出蜀國，魏國和吳國的大將各二十個，但是現在我肯定把各國大將說出二十五個！沒有騙你。我相信這對以后肯定有用。在這里，我為這本書做一下廣告，希望大家也來買這本書，全套五本（我全讀了，三本魏書，蜀書吳書各一本）僅售九十二元！只有一個字“值”。
《三國志》讀后感 篇6
只要老師帶我們到圖書館看書，我就會像一只饑餓的狼一樣，沖進去拿起了叁國志來看，在圖書館里叁國志幾乎都被我看遍了。有諸葛亮孔明的計策，例如：空城計，還有十五次敗走，都是孔明的計策，我因為很佩服孔明，所以很喜歡借叁國志來看。
叁國志的主要人物有孔明、劉備、關羽、張飛、曹操等人物，叁國志這本書不用想也知道一定是戰爭類的書籍，劉備也常因孔明的計策獲勝，不過孔明的計策不是每次都能成功的，像司馬懿仲達就能識破孔明的計謀。這里面也有許多充滿智慧的人，例如：孔明。司馬懿。陸遜等，這里面的計策都令我非常佩服。
諸葛孔明因為學習天文，氣象，易經，所以能算出何時刮東風而火燒連環船；何時會起大霧，而草船借箭；擺八卦陣法以擋追兵。如果我們平常能多讀書，相信定能學以致用，像諸葛亮孔明一樣急中生智，臨危不亂。
孔明不僅有智慧，有謀略，它還忠君愛國，對劉備忠心耿耿，即使后來劉備兒子阿斗繼位，他還是竭心盡力的輔佐，一直到死。這么好看的書，千萬不要錯過。
《三國志》讀后感 篇7
我看完《三國志》已經快2個月了，由于一直懶于寫博，因此，讀后感的事情也就被耽擱下來。
我家的《三國志》依然是中華書局的版本。《三國志》記載了從漢獻帝初平元年（190年），軍閥混戰起，前后共計九十年的歷史。其中，魏書三十卷，蜀書十五卷，吳書二十卷，共六十五卷，在斷代史中別創一格。由于陳壽寫的《三國志》，意務簡潔，裁制有余，文采不足。遠沒有現在我正讀的《史記》好看。
現在回想《三國志》，要屬吳書部分的印象最為深刻。一則，是孫權的雄才大略遠高于劉備，識人用人爐火純青不遜曹操；二則，孫權之后，吳國陷入了“強臣壓君”的困境。
其次，對曹操很佩服。《三國志》中的曹操，相比《三國演義》所刻畫的形象簡直是大相徑庭。三國第一人物應屬曹操。
第三，對劉備很意外，特別意外的是，《三國演義》中張飛鞭打督郵，居然歷史上的真實情況是劉備所為。厲害，不愧為英雄人物。
看完《三國志》，我很可能就不會再讀《三國演義》了。
這次讀《三國志》，對于裴松之的作注部分基本沒有看。等我以后對三國有興趣時，再細看。
《三國志》讀后感 篇8
《三國演義》這部古典巨著，是中國幾千年沉淀下來的精華，是我們的文化瑰寶。我讀完了三國演義，又開始讀《三國志》，我像穿越了時空，來到了那個群雄逐鹿、戰火紛飛的三國時代。
東漢末年，群雄割據，董卓獨霸朝綱，禍亂朝廷，涿郡劉、關、張桃園結義，征戰四方，三顧茅廬、結孫權、破曹_、借荊州、取巴蜀，成就一番霸業。江東孫權，兵精糧足，又有三江之固、長江天塹，據江東而虎視天下。典軍校尉曹_，據陳留、討董卓、破呂布、征袁術、敗袁紹、遠征烏桓，一統北方，而后征馬超、破韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗于赤壁。此后三國鼎立，互相爭斗，互有勝負，三國歸晉。
這本書帶給我很多感慨、震撼和感動。劉皇叔劉備，三顧茅廬，三上臥龍崗，為了請來諸葛亮，47歲的劉備不顧大雪和遙遠的路程，每次都親自登門拜訪，當劉備第三次到草房旁時，連小童都不耐煩了，但劉備仍然耐心等待諸葛亮醒來，因為劉備知道，要想得天下，就必須得到人才，而為了得到人才就必須親自誠心拜訪。
大家有時候會說，劉備是偽君子，是不義小人，他先后投過，公孫瓚、袁紹、陶謙、呂布、曹_、劉表……而驅使他“忘恩負義”的是他“興復漢室，還于舊都”的天下大義。
也有人說，劉備愛哭，劉備是個懦弱的人，甚至有歇后語：劉備的江山——哭出來的，這對劉備是不公平的，劉備雖然愛哭，但要看他什么時候哭。劉備在新野本可以自己輕兵逃離，而他沒有，他卻抱著與百姓共存亡的決心，帶著百姓作戰，當被曹_圍困的時候，他哭了，為什么?是為自己沒能保住百姓的性命而哭。劉備在知道關羽被殺時哭過，那是為了兄弟之間惺惺相惜的情誼，難道不應該嗎?……我更應該向劉備學習堅韌、永不放棄的性格。
三國這類的古典文學，自然是讀得越多越好，我要在閱讀古典文學上做到多讀書、讀好書，做個知識淵博的小學。
《三國志》讀后感 篇9
三國志武帝紀中陳壽這樣評價曹操的：“太祖少機警，有權數，而任俠放蕩，不治行業，故世人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何顒異焉。”這是世人的看法，我一開始也這么認為可是后來改變了，因為從武帝打敗袁本初時我認為他就是天下之豪杰說來也巧武帝部下也有一些文臣武將，文有荀彧、郭嘉；武有曹仁、李典……更聰明的是挾天子，令諸侯，可見橋玄和何顒沒有看錯武帝。
武帝永遠是認為武力是可以爭霸天下的，可是征戰了大半輩子，也輸過不少，赤壁之戰一戰打的曹軍措手不及，但這也展示出武帝的氣量，華容道的那幾笑看出武帝的氣派，只是曹操命不該絕，華容道沒被云長殺死，又開始了征戰生涯。
可惜啊，沒有實現愿望，在60幾歲時因病去世。可以說武帝是個非凡的人物，蓋世的豪杰！
《三國志》讀后感 篇10
我讀《三國志》，是因為一個人。
第一次接觸諸葛亮，是從長輩們那里聽來他的傳聞，聽說他神機妙算，聽說他無所不能，從那時起，我就喜歡聽他們講那個叫諸葛亮的故事，崇拜傳神的他。
第一次在屏幕上看到諸葛亮，是電視劇《三國》，唐國強演繹的諸葛亮，讓我覺得，這樣一個人，是應該被人喜歡的。看完羅貫中的《三國演義》，我覺得，或許我應該讀一下真實的他……。
《三國志》的特點，是簡約。
關于《三國志》的評價，歷來就有爭議。《三國志》撰成之后，當時人即稱其“善敘事，有良史之才。”據說當時夏侯湛正在撰《魏書》，“見壽所作，便壞書而罷。”張華將陳壽比之于司馬遷、班固，并且對陳壽說：“當以《晉書》付耳。”……。
陳壽做史，出于政治需要，卻有些曲筆的地方，但不能否認他的“良史之才”。在史料的取舍上，態度嚴謹，善于去偽存真…。
此外，陳壽的文字駕馭能力很強，文章簡潔有力，概括能力很強，他對張飛關羽的評價，謂其“并有國士之風。然羽剛而自矜，非暴而無思，以短取敗理，數之常也。”這樣的概括，極其簡潔恰當。
其內容，也是極其豐富震撼的。
三國是群英薈萃、英雄輩出的時代。所謂“時勢造英雄。”那里有梟雄曹操，有風流倜儻的周瑜，有猛將關羽張飛趙云，有謀臣郭嘉荀？更有那個“運籌帷幄”的孔明，那里有杜康，有建安文學……。可戰爭、動亂，讓農民流離失所，讓人們有家歸不得。三國時看似那輝煌的文明，那些英雄人物，卻都是踩著人民的白骨站上去的，雖然說他們沒有錯，錯的是這個時代。
不論影視作品還是歷史典籍所見，戰爭過后，都是些兵荒馬亂民不聊生的景象，鄉邑無行人，經過的村莊都是十室九空，偶爾見到一些人要么是逃難的難民要么是攔路打劫的山賊，而且一個一個都是衣衫襤褸滿面菜色。駕車行駛在滿是殘肢塊肉的驛道上，聽著遠遠近近高低盤旋的烏鴉的凄厲的叫聲，縱使冷血自私如曹昂，也忍不住心生不惻。三國也是一個殘忍的時空。而自己所理解的殘忍，在三國的世界里，不過九牛一毛。三國，三國，到底是怎樣的一個世界啊！無怪乎有人語：“寧為太平犬，不作亂世人！”昔日在電腦屏幕前看三國，只注意到那些名傳千古豪氣萬丈的武將，想到他們百萬軍中取上將首級的威風，想到他們在千軍萬馬中殺出殺進的英勇，卻從來未曾想到到底是多少無名小卒的死亡才成就了他們的英名！難怪在三國后期陳群曾說，我們魏國現在的人數只是東漢末年一個郡的人數。而當時，魏國是三國中實力最強人數最多的國家！魏國如此，蜀漢，東吳可想而知！
據《后漢書》中記載，東漢的人口極盛時期當在桓帝在位期間。此時漢朝治下人口大約同于西漢巔峰時期，即，5400萬到5700萬。則此時的口戶比約為5。2。而經過多年混戰和兼并，3世紀初中國進入魏、蜀、吳三國鼎立時期，這時全國人口總數下降到有系統官方統計以來的最低點，即魏國504萬人，蜀國128萬人，吳國256萬人，合計868萬人。考慮到戰亂時期必有大量逃亡、隱匿和缺漏，官方統計必有所偏低，估計三國初期全國實有人口在2500萬人左右，與東漢最高人口數相比減少了65％以上，曾經繁華的黃河流域竟然也有“千里無雞鳴”的記錄。何等的讓人心痛！
不論是一代文明的開始，還是消亡，被人記住的，不是英雄便是被萬人唾罵的奸臣。一代歷史，一個人的輝煌，不只是他一個人的………
《三國志》讀后感 篇11
《三國志》是一部記載蜀、魏、吳三國的歷史著作，是我們研究三國時期歷史的重要歷史文獻資料。《三國志》是陳壽窮盡半生的心血結晶，客觀的還原了歷史的本來面貌，是我們學習歷史的不可多得好材料。
說到《三國志》，我們不得不說一下羅貫中的《三國演義》。《三國演義》與《三國志》兩者的區別就在于，前者是根據后者的歷史原型，藝術性的改編而成的。《三國演義》中的很多歷史事件存在著虛構成分，李代桃僵的事情常有發現。如“溫酒斬華雄”的精彩篇章的歷史故事原型其實是孫堅，而不是關羽。咋們再回到《三國志》。陳壽根據史實著書，認真考量，對歷史的點評也做到客觀公允。我認為這才是他能夠完成這樣歷史巨著的最大原因。對三國的興衰都進行了系統而獨到的分析，蜀國的滅亡跟諸葛亮之死有最大的關系，是最顯著的標志；吳國的衰敗跟吳國的內耗有著很大的關系，責任最大的人就是孫權，因他晚年的殘暴才致使吳國的衰敗；魏國雖然統一了三國，但也難逃滅亡，走向轉折點就是曹爽的伐蜀失敗和幼主的繼位。陳壽的這些分析非常到位，完全符合歷史事實，做到了客觀。
三國人物中，陳壽認為曹操是“超世之英杰”，諸葛亮是“臥龍”，孫權有“勾踐之英才”，劉備是英雄，虎臣中有張飛、關羽、程普、黃蓋……良臣中有董允、陳震、薛綜……良將有張遼、樂進等，《三國志》中對每個人的特點都做了介紹，也為后世提供了相當有內涵的歷史創作文獻資料。
同樣，《三國志》的不足之處也相當明顯，對有些歷史事件的描寫相當簡略，內容不夠豐滿，顯得不是那么充實。我想，這可能是作者在了解歷史事件有限的情況，尊重事實，不添加任何主觀描述的結果吧。但這完全不妨礙這是一部偉大的經典著作。
《三國志》讀后感 篇12
有這樣一本書，它的作者憑著它流芳千古；它也成為中國歷史文化的瑰寶，中國文壇的里程碑；它的名字從此載入史冊。這本書是中國第一部演義體小說，也是最有名的一部。這本書創造了許多瑯瑯上口的故事，許多已被改編成京劇、電影。這本書的名字叫：《三國演義》。它是中國四大名著之一，在中國、乃至世界，都享有極高的聲譽。
但是，在這部著作的背后，還有一部著作，它就是——《三國志》。《三國志》是一部記載“魏、蜀、吳”三國鼎立的紀傳體國別史。如果說三國演義“七分實三分虛”。那么，《三國志》幾乎是有實無虛。可以說，讀《三國演義》是享受，讀《三國志》是學習。在《三國志》中，我認識了一個個有血有肉的人物：有才華橫溢又忠心耿耿的政治天才諸葛亮；有勇冠三軍又生性高傲的武神關羽；有精明強干晚年又昏庸無比的吳主孫權；有殺人如麻又愛才如命的魏武帝曹操……
陳壽用生動的筆風，細膩的筆法，為我們描繪了一個個性格鮮明的人物，制造了一份份詳細的“個人簡歷”。另外，我也從《三國志》中了解到許多人生的真諦。赤壁之戰，官渡之戰告訴我們驕兵必敗；空城計告訴我們有時虛比實更真；諸葛亮的鞠躬盡瘁告訴我們忠義是做人的本質，也是做事的原則……書中含有很多的道理值得我們去揣摩和探索。《三國志》之所以成為歷史名著，不僅僅因為它的歷史價值，還因為其中所蘊含的人生哲理。
《三國志》不僅對研究歷史有很大的幫助，而且，還對其它許多方面有莫大的幫助。
比如，在商業方面，首先要培養出多個有能力又忠心耿耿的心腹，然后委以重任，這樣企業就可能蒸蒸日上。還要認真思考：為什么曹操殺人如麻，他手下將官仍愿為其赴湯蹈火？他用什么方法博得將心的呢？還可以研究三個國家是如何衰敗、興盛的呢？《三國志》也是一部大書，一部不亞于紅樓的寶典，其中的奧秘無窮無盡。
《三國志》與《三國演義》，連接了現代通向古代的橋梁，有些人看完《三國志》，很可能就不會再讀《三國演義》了。這樣不對，因為一個是藝術，一個是歷史；必須公平對待，這樣我們的知識面就會更加廣泛，理解也會更加透徹。
相信，你在看完《三國志》之后，對《三國演義》里人物的看法會有改變。
《三國志》讀后感 篇13
縱觀古今，聽聞亂世之使命便是出英雄。群雄起，討董卓，梟雄生，挾天子以令諸侯。青梅煮酒論英雄。縱使時至今日，觀之，也倍感熱血沸騰。
時常夢縈三國時分，難忘夏侯敦拔矢啖睛的豪氣，難忘張飛一夫當關長坂坡，更莫說溫侯騎赤兔之颯爽英姿。讀之盡興處，更恨不得手扛武器，親上戰場。可我，有的是什么？我有子龍的忠肝義膽，亦或是典韋寧死不動搖的忠心，還是公瑾運籌帷幄的瀟灑才智？
我一無所有，僅憑一腔熱血，有如清末的康有為變法，最終只會落個滿盤皆輸的下場。可我不愿做浩瀚歷史的一隅，不，或許連一隅我都稱不上，碌碌無為的我終有一天會被世人所遺忘不是么？如同這些英雄一般，為國出力，名垂千古我不敢妄想，至少，我該實現自身的價值。直至今刻，我才終于理解了，李白的那句“天生我材必有用”。我雖不敢妄稱才。然而上天將我置于世，必有其理由。我定有我存在的價值，只是我明白，如果不努力，一切都是空想。
三國浩瀚歷史，寥寥數語又怎能概括。卷帙浩繁的戰役，陳壽也只能幾筆帶過，我們永遠無法深刻體會其中的艱辛，其中的殘忍，更何況那些足智多謀的文官，奮勇殺敵的武將？破五關斬六將，七進七出如入無人之境，子建七步成詩等等，這些，是天生變具備的才能嗎？不錯，他們定是在此方面有過人之處，然而，沒有人能否定他們為實現自身理想價值所付出的努力。
或許，我們并不具備他們這樣傲人的才能，但我們并不能忘記去努力。因為一切結論，皆建立在假設之上，唯有至我們奮斗到死的那天，才能分辨，上述的才能我們到底是否具有。
正所謂讀史可以明志，昔唐太宗李世民，曾道：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。”
以三國之史為鏡，可以成大業。
《三國志》讀后感 篇14
《三國演義》，四大名著之一，文學史上濃墨重彩的一筆。在中國，無論是乳臭未干的孩童還是風燭殘年的老者，只要你提及《三國演義》，他們都能與你樂道幾句。相比《三國演義》，它的“老祖宗”——前四史之一的《三國志》也是毫不遜色。這個國慶假，《三國演義》讀過不談，惡補了一下《三國志》，那么，就分享一下我對兩部宏偉巨著的小看法和小感觸吧。
兩者，一為正史，一為野史，或者是小說更加恰當。這很大程度決定了兩者的不同，小說是寫給讀者看的，所以它需要很多精彩的故事情節，和成功的人物形象支撐。正史寫給當朝統治者看的，所以它需要的是在政治方向正確的情況下，盡量還原歷史原貌。
既然這樣，那陳壽和羅貫中筆下的同一段歷史，肯定會碰撞出不少火花。舉幾個讓我印象最深的例子吧。在眾所周知的《溫酒斬華雄》中，關羽第一次展現了自己的高超武藝，在群雄中脫穎而出。正史卻記載，華雄是死于孫堅的古錠刀下。當身邊有些人還以為阿斗是孫尚香所生的時候，《三國志》卻只是“權稍畏之，進妹固好”一筆帶過。黃巾軍起義首領張角，演義中說他乃是個“不第秀才”，然而當時還未有科舉制，漢朝還是用“舉孝廉”選拔官員，科舉是隋文帝之后的事，三國時，哪來秀才之說?要說演義中劉關張一同作戰，最經典的橋段非《三英戰呂布》莫屬了吧，結果《三國志》一翻，媽耶，虎牢關一戰，呂布也是敗給了孫堅!可憐了我的江東之主呀，功勞全算在了劉關張頭上去了。這也讓我發現了一個問題，羅貫中神話了劉關張一波人，丑化了我們的“奸雄”曹丞相，于是小說善惡兩派全了，“天下英雄唯使君與操耳”。我們同樣人才濟濟的江東，就只能淪落到打醬油的尷尬境地了。
劉關張趙馬黃諸葛的神化形象已經深入人心，即使他們可能不那么真實，但他們已經不僅僅是歷史上的人物了，而更是偉大的藝術形象，當然，這都沒什么。但是，在這里我得為被丑化的曹丞相“美言幾句”。這位世人皆知的大奸雄，在演義中是名奸詐多疑的角色。讓他成為奸雄的，有這句“寧教我負天下人，休教天下人負我”的大“功勞”。演義中記載，曹操欲刺董卓未遂，于是四下逃命，逃命過程中，借宿在父親結義兄弟呂伯奢家，夜里聽到磨刀聲，疑心人要殺他，便屠了別人一家。“卻見縛一豬欲殺”，原來是要款待他，便繼續奔逃。路上偶遇“手攜果菜而來”的伯奢，曹操雖然知道他是好意，但怕伯奢知道后帶人追殺，“知而顧殺”。陳宮問其何故，曹操便留下了這么一句豪言壯語。這句話《三國志》中不曾記載，它的出處是在《三國志》裴松之注引，具體有三個版本，《魏書》說，伯奢兒子要打劫曹操，曹操被迫殺人。還有一種說法是，曹操懷疑人家要他命，便殺了他們。《孫盛雜記》中說是曹操聽到人家“食器”聲，以為人家要殺他，殺了人全家，“既而凄愴曰‘寧我負人，毋人負我！’”，顯然羅貫中選擇了《孫盛雜記》的說法，但他改編的有些不那么真實，說磨刀就算了，還說是殺豬，難道，曹操能聽到微小的磨刀聲，卻聽不到撕心裂肺的豬叫么？就算曹操真的說了這么一句“寧我負人，毋人負我！”，我依然要說，首先曹操是凄愴地說的，只代表當時就事論事，而不是他的人生觀，更沒有說是“天下人”。其次，這句話，我覺得有兩種意思，寧可以譯為“寧可”，但也不是不能翻譯成“難道”，類似于“王侯將相寧有種乎？”同時“毋”也有“不能”和“沒有”兩種意思，那么就是說這句話，也可以翻譯成“難道只要我負了他人，就沒有別人負我的地方嗎？”裴松之是公元372年出生的，是南朝人，當時沒有標點，我這么翻譯也不能算錯。
如果說曹操還有什么黑歷史的話，那就是大軍屠城徐州了。演義中說陶謙手下投降的黃巾軍又惹事，殺了曹操父親奪了其家產，落草為寇，然后曹操蠻不講理屠了徐州。而《三國志》中則是直截了當的說殺他父親的人正是陶謙，雖然手法還是很極端，但是，殺父之仇，不共戴天，也不是完全不能理解。
毛主席，也非常欣賞、推崇曹操，主張堅決為曹操翻案。98他還曾特地前去許昌瞻仰魏都遺跡，并與羅章龍合作一首《過魏都》。在他的《沁園春雪》中也可以看出，他認為，無論是秦王漢武，唐高宋祖或是成吉思汗都缺乏文采，然而曹操不僅是頗有軍事才能，還能稱得上一位偉大的詩人。歷代皇帝能說在文學上有造詣的，能和曹操相提并論的只有李煜了，但高曉松卻說：“光從統治者的層面來看的話，李煜都不配給他提鞋，兩只手都提不起一只。”
其實，對于三國，還有很多可說的，但由于篇幅原因，我選擇了這個性格復雜，后人頗多爭議的，也是我很喜歡的人物——曹操。一孔之見，翹盼高論！
《三國志》讀后感 篇15
《三國志》是由西晉史學家陳壽所著，記載中國三國時代的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一。
有人說過：“你我他，無論喧囂與寂寞，一切都將成為歷史。”泱泱華夏二千多年的傳承，在我看來，沒有任何國家的歷史能與他相提并論。史學家把整個中國演變的菁華，立著于書，流傳至今。其中，《三國志》是史書中的經典之作。
我有幸閱讀這本苦澀，嚴謹，簡練，讓人有些摸不著頭腦的史書。說它苦澀，是因其簡練。在《曹操本紀》中，陳壽寫赤壁之戰寥寥幾筆帶過，你根本無法讀出那帆船蔽日，飛火漫天的恢弘場面。后來的裴松之為《三國志》做注，大概也是出于簡練的原因吧。陳壽能恪守史書不虛美，不隱惡的特點，勾勒出一個個生動鮮明的歷史形象：統兵能力強卻又剛愎自用的關羽，富國強、御兵弱的諸葛亮，具有完美高尚品格卻受“忠漢”局限的士大夫代表荀！桓齦隼史人物在他的筆下顯現的不只是人物的生平，連內心的活動與政治思想都完美地呈現在讀者面前。其筆沒有華麗的辭藻，卻能抓住要害，切入實際。但受各方面的影響，也會有曲筆，甚至張冠李戴。
《三國志》的另一特點是對正義、善良、忠君、堅韌等一系列優秀品質的贊揚與向往。陳壽父親獲罪被諸葛亮處死，而陳壽卻能在《三國志》為其單獨立傳，并給予諸葛亮高度評價。可見，有“良史之才”的陳壽，在寫《三國志》是秉承公正、正義的態度下筆的。而且在傳記結尾處，陳壽會寫出自己對人物的評價與看法。這些語段，使陳壽自己也化身成一個讀者，敘說自己的見解與讀者交流。
古人語：“以史為鏡，可以知興替。”《三國志》是本精煉卻又冗長的史詩。我所理解的僅僅是大海中的一滴水，這部文化瑰寶需要停下來細細品味。
《三國志》讀后感 篇16
《三國志》中對老將黃忠的死只有寥寥數語:明年卒，追謚剛侯。
所以，我們永遠也無法得知黃老將軍死前的遺言，我們不知道他是厭倦了亂世沙場還是惋惜自己不能繼續在沙場征戰，回顧一生，不知他是否還有什么遺憾。
關于黃忠，史書的記載并不多，我們可以做個簡單的回顧。
黃忠字漢升，南陽人，曾在劉表手下做中郎將。曹操攻克荊州后，在長沙太守韓玄處任職。劉備占領荊州四郡后黃忠投靠劉備，隨劉備入蜀。
黃忠對于蜀漢政權，有兩大功績。
一是在收川戰役中率軍自葭萌關入成都，沖鋒陷陣，勇冠三軍。劉備攻下益州后，拜黃忠為討虜將軍。
二是在漢中定軍山戰役中擊敗并殺死夏侯淵，立下大功，遷為征西將軍。劉備為漢中王后，拜黃忠為后將軍，賜爵關內侯，與關羽同列。
諸葛亮贊譽黃忠:
忠之名望，素非關、馬之倫也。
建安二十五年（220年）八月，黃忠去世。有子黃敘，英年早逝，無后。
這里可以說一下，黃忠與關羽不合在歷史上確有此事，一大原因就是關羽太高傲，劉備想拜黃忠為后將軍時，諸葛亮就曾對劉備說:
而今便令（關、黃）同列。馬、張在近，親見其功，尚可喻指。關遙聞之，恐必不悅，得無不可乎？
也就是說，黃忠的功勞，馬超、張飛親眼所見，所以封黃忠為后將軍，他們不會有意見。可是關羽在荊州，聽到自己與黃忠同列，一定會不高興。
事實也正如諸葛亮預料的那樣，當關羽得知自己與黃忠同列后，生氣地說道:
大丈夫終不與老兵同列！于是關羽不愿意接受劉備的封賜，還是費詩一番勸解，關羽才最終接受。
以上，便是黃忠的一生了。
《三國志》讀后感 篇17
相信大家對赤壁之戰都不怎么陌生，它是東漢末年著名的一場戰役，同時也給三國鼎立奠定了基礎。赤壁之戰講述的是曹操想帶領十五萬大軍搶奪東吳江南的地方。龐統的連環計成功后，周瑜決定用火攻來對付曹操，先讓黃蓋寫信詐降，讓曹操毫無防備。曹操不知有詐，黃蓋的船借著東風飛快地沖進曹軍的水寨。赤壁之戰是靠了團體的智慧戰勝了曹操。因為先是龐統出了連環計，周瑜出了火攻的主意，諸葛亮前來借東風，最后是黃蓋寫詐降書來攻打曹操。
赤壁之戰中，諸葛亮一直起著決定性的作用，無論是從促進孫劉聯盟，還是火燒赤壁。整場戰役，好像都是按照諸葛亮的計劃，步步為營，把曹操趕回老家。
那事實真的是這樣么，我在此提出兩個問題：一是孫權為什么要與劉備聯盟？二是孫劉聯盟是諸葛亮搓合的嗎？如果不是，又會是誰？他又將如何搓合孫劉聯盟？但孫劉聯盟最終還是成了，那是誰解開了孫權此時面臨的困境呢？
通過上述一個問題，我們不難看出，搓合孫齊聯盟不是諸葛亮。為什么呢？因為孫權不可能因為諸葛亮的一面之詞，就與劉備聯盟。所以搓和孫劉聯盟的人應該是魯肅。因為魯肅曾經也為孫權規劃過藍圖霸業，其中就有說到讓劉備強大，令其與曹操爭霸，孫權再坐收魚翁之利。但現在孫權卻猶豫了，如果不和劉備聯盟，魯肅的計劃就泡湯了，所以魯肅很著急。而孫權又為什么猶豫，因為他在算賬，全盤考慮攻打曹的好處與壞處，考慮聯盟的好處與壞處。而兩軍陣前那容得你猶豫，所以魯肅就來勸孫權：“張昭等人主張投降，是求自保，可主公您不一樣。”之后魯肅把賬給孫權一一算清，孫權才接受了與劉備聯盟。
通過對史料的分析，可以看出，搓合孫劉聯軍的第一功臣，因是魯肅，而不是諸葛亮。
在日常生活中團體的力量是巨大的，在遇到困難的時候，團體可以互相幫助，把缺點彌補，當然還需要智慧，在遇到困難是不能直接不加思考就硬做，要多動腦筋，想出化解困難的好辦法。考卷上有一道難題，我們不能空著不做，得通過腦子的思考來尋找一個正確的答案。我們也需要勇氣，如果沒有勇氣的話，你的智慧也是用不上的。比如遇到小偷，你想好了怎么抓住他，可你們沒有勇氣不敢與小偷去拼搏，你也就抓不住她。
赤壁之戰這段歷史告訴我們，生活中既要有勇氣，又要有智慧。智勇雙全，方得天下。
《三國志》讀后感 篇18
合久必分，分久必合。它是歷朝歷代之必然之勢。大江東去，浪淘盡、千載風云人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁這首歌詞寫的是就是三國環節的事情。
東漢末年，皇上連續昏庸無道。造成天地群英并起，割據天地。
今仲達之才，減於孔明，它是來源于蜀、魏、晉以外中立方米人員對諸葛亮的客觀性點評！三國諸葛亮，字孔明，三國諸葛亮年輕人時耕讀于荊州市武漢市郊，地域上稱其臥龍山、伏龍。受劉備邀約出仕，隨劉備進軍四方，創建蜀漢政權，官封丞相。其為蜀國立已過赫赫戰功，大公無私，鞠躬盡瘁。三國劉備則在三國諸葛亮的輔助下，由原來的拙於用兵之道，每戰則敗，奔亡不暇變成之所向披靡。乃為為一大賢臣，受三國劉備白帝城托孤，致死以統一中華民族還于舊都以民為本，卻壯志未酬病逝五丈原。丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春光，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天地計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄人物淚滿襟。
后《出師表》的鞠躬盡瘁，死而后已。便是你一生真實的真實寫照，《出師表》幾篇好似陸游贊揚道：出師一表真實姓名世，千載誰堪上下間。你的忠貞不屈，你的一點智慧，歷史更為你寫出了光輝的一筆！
挾天子以令諸侯寧我負天下人，不教天下人負我。曹操，一代梟雄，卻被三國演義欺詐變成一個小人，其實要不然。但我卻覺得他不但并不是一個小人反倒應該是真英雄，真豪杰。實際上在為一個頗有做為的帝皇，曾說我心與曹操是互通的。三國曹操他在華北地區實行囤田對農牧業修補起了十分大的作用；三國曹操唯才是用，國防安全上發展戰略戰略定位靈活變幻無常（老話一說三國曹操，曹操就到也是用以敘述三國曹操用兵如神，兵貴神速）；三國曹操在文學方面亦大有可為，善于以詩詞描繪政治軍事理性化和理想化，雄心壯志，詩里鋪滿不斷進取的精神。一代梟雄，縱風景一世，亦有星落殞滅之時。曹操之隕，也是萬般無奈。可是他對歷史時間的奉獻的確不可忽視的。
多少人曾罵你奸雄，漢賊，我覺得，你告一段落中國北方近三十年的`軍閥割據，使中國北方普通百姓得以平穩，歷史讓你寫出了光輝的一筆！
三國君王劉備，孫權，曹丕，哪一位獲得了天地？尤如海市蜃樓，富貴榮華稍縱即逝，功名，名與利，支配權，好似海市蜃樓一般，可望而不可及。笑看三國，風光一時，名垂千古。
《三國志》讀后感 篇19
在我先前的印象里，曹操一直算是一個殘暴的人，他挾天子以令諸侯，殺了很多反對他的人。但那都是他長大以后干的事。青年時代的曹操是個什么樣的人呢?
曹操很有軍事才能。軍事才能不是幾天就能練成的，他的軍事才能之所以那么強，是因為他從小愛讀兵書。曹操讀各種各樣的兵書，這是一種很好的學習方法。如果只學一種兵法是很片面的，學得多的話就可以相互對照，練習更好的一種。曹操不止讀兵書，他還注解兵書。讀是學別人的，但注解是需要自己思考的。
有人說曹操在青年時期不干正事，我認為這種說法是不對的。青年人的正事就是讀書。曹操他不是不讀書，他是不死讀書。他只學自己感興趣的——關于軍事方面的知識，而且還學得很好，長大以后這些知識都派上了用場。這還叫不干正事?
曹操一開始當官，做了洛陽北部尉，相當于京城公安局分局的一個頭。當時他制定了一條規則是人們夜里不得出行，違者會被衙役用五色大棒打死。
一天，蹇碩的叔父在夜里出行，結果曹操命人將他處死了。從那以后，再也沒有人敢違反這條規則了。蹇碩可是當時權高位重的大太監，是皇帝很喜歡的人，曹操把他叔父殺了自己可能會被殺頭。曹操不笨，他當然知道得罪蹇碩的下場，但他還是要殺蹇碩的叔父，因為規則不能破壞。如果大人物犯規了就不用殺頭，那還能叫作規則嗎?
曹操很清楚規則是什么，而且他也不害怕承擔殺了蹇碩叔父的后果，可以說曹操是一個軍令嚴明，不畏強權的人。由此可見，曹操也不是從小就是一個奸雄，他青年時還是想走能臣路線的。
曹操不喜歡他的叔父，因為他的叔父喜歡管他。于是曹操裝成中風的樣子，他叔父見了就告訴了曹操的老爸曹嵩。曹嵩問曹操有沒有中風，曹操說自己啥事也沒有。從此以后，曹嵩再也不相信曹操的叔父了。曹操的奸詐手段從這件事上就可以看出來。怪不得他以后會成為一個奸雄，原來從小就有“潛質”啊!
曹操有一次潛入張讓家想行刺張讓，不料被張讓發現了。但曹操憑著高超的武藝，逃出了張讓家。不得不說曹操的膽子是真大。張讓是當時的重臣，如果曹操被張讓抓住的話，他就別想見到第二天的太陽了。曹操這種連生命都可以不顧的勇敢可以說是真的勇敢。
我覺得青年的曹操是不想當一個奸雄的，他的夢想應該是當一個能臣。奸雄帶了點“奸”，也帶點“雄”，而曹操的性格就是如此，有奸詐的一面，也有勇敢無畏的一面。正好他又生于亂世，就成了人們口中的“亂世之奸雄”吧。
《三國志》讀后感 篇20
此人有一雙望穿歲月的眼眸。
此人有一對洞察人心的神瞳。
說那三國鼎立，戰火紛飛。足智多謀的諸葛亮，雄才偉略的曹操，風度翩翩的周瑜……都曾在歷史的舞臺上引領風騷。但他——郭嘉，是個不輸他們一分卻鮮為人所關注的英雄……
他是曹操的一名謀士。
但絕不是普通的一名謀士。他以四溢的才華折服了曹操，更折服了我。
在他追隨曹操十一年的戎馬生涯中，他為曹操東征西討，貢獻了無數令人拍案叫絕的謀略。他所獻之計，每一條都出人意料，每一條都潛伏著巨大的危險，但無一失算。
他的計謀與其說是兵法，不如說是穿透人心的推斷。如果諸葛亮是“無上之智”的話，那么郭嘉就是“神之智”。憑借他洞察六合的雙眸和冰雪般的心智，看盡世間一切的一切……
那時曹操大軍正與袁紹在官渡相持不下，強敵壓境，形勢堪憂；與此同時，曹操又頗為擔心身后那個不安分的梟雄劉備，怕他趁機在背后捅刀。但應對正面已是不濟，又怎能分出兵馬，實施兩面作戰呢？郭嘉卻說：“可，且不宜遲，須趁備根基未穩，民心未附之機，急出重拳，將其一舉打敗。而紹性遲而多疑，來必不速。此時正可退備。”——郭嘉正是推測袁紹不敢有何動作，才出此招。這難道不是一個規模更大的“空城計”嗎？這項大膽計劃成功的重要條件，就是袁紹的“性遲而多疑”，或者說，是郭嘉的料人如神。
也是曹操與袁紹相持在官渡之時，又一個令人不安的消息傳遍曹營：江東豪杰孫策，準備盡起大軍，偷襲曹操位于許都的根據地。孫策驍勇的名聲當時正在中原大地上鐺鐺作響，這位藝高人膽大的將門虎子完全繼承了其父孫堅的好斗氣質，此前曾以所向披靡之勢，在富饒的江東四面作戰，并一舉奠定了相當雄厚的基業。曹軍不免膽寒，像孫策的父親當年也是關東諸豪中唯一令董軍感到膽怯的一樣。曹操的智囊團知道，與袁紹相持中已經明顯處于劣勢的曹操，根本不可能再抽出兵力保衛許都。而一旦許都失守，曹操陣營將立刻分崩瓦解。值此人人自危，曹營中不少人已經開始暗中向袁紹獻媚，準備為自己留條后路的時候，體弱多病的郭嘉居然提出這樣一個云開日出的見解：“主公根本沒必要抽出兵力去保衛許都，因為孫策來不了。”根據他對孫策行事作風以及其身邊人事的透徹了解，郭嘉斷言孫策必定會在半路上死于刺客之手。這么一個仿佛天方夜譚的一句話沒想到卻成真了。可見郭嘉的“神之智”。
奈何天妒英才。郭嘉的身體一直不好，多年謀士的生活更使他心神俱損。他就在人生本應最輝煌，可以大展鴻圖之時，離開了人世……
可以說郭嘉死后，曹操的事業也走向了下坡。由此可見郭嘉對曹操的重要。赤壁之戰后，更是出現了三分天下的尷尬局面。曹操痛嘆：“郭奉孝在，不使孤至此。”
而易中天老師也曾說過郭嘉是個和諸葛亮爭鋒的人物，無奈正是郭嘉去世那年，諸葛亮出山，不然這兩人碰上定有好戲可看。
郭嘉像一陣清風，那么容易將他忽視，但若缺了他，整個春天便會頓失顏色。他又像一溪清泉，流淌在這血雨腥風中，格外的清新……
《三國志》讀后感 篇21
《三國志》是由西晉史學家陳壽所著，記載中國三國時期的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一。
文言文是古人思想智慧的結晶，是傳統文化的集中薈萃，是文學寶庫中的精品典范。它記錄著歷史發展的軌跡，昭示著傳統文化的底蘊，散發著人文精神的芳香。多讀文言文，不僅可以增加語言儲備，提高作文布局謀篇的能力，而且還能夠增長歷史文化知識，提升人文素養，提高審美鑒賞能力。
陳壽所著的《三國志》，與前三史一樣，也是私人修史。他死后，尚書郎范頵上表說：“陳壽作《三國志》，辭多勸誡，朋乎得失，有益風化，雖文艷不若相如，而質直過之，愿垂采錄。”由此可見,《三國志》書成之后，就受到了當時人們的好評和稱贊。陳壽敘事簡略，三書很少重復，記事翔實。在材料的取舍上也十分嚴慎，為歷代史學家所重視。史學界把《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》合稱前四史，視為紀傳體史學名著。
所以我選擇了借閱《三國志》這本優秀的作品。
《三國志》講了一段蕩氣回腸的悠久歷史。東漢末年，群雄割據，董卓獨霸朝綱，禍亂朝廷，涿郡劉、關、張桃園結義，征戰四方，三顧茅廬、結孫權、破曹操、借荊州、取巴蜀，成就一番霸業。江東孫權，兵精糧足，又有三江之固、長江天塹，據江東而虎視天下。典軍校尉曹操，據陳留、討董卓、破呂布、征袁術、敗袁紹、遠征烏桓，一統北方，而后征馬超、破韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗于赤壁。此后三國鼎立，互相爭斗，互有勝負，三國歸晉。
這本書帶給我很多感慨、震撼和感動。滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。
魏、蜀、吳三國鼎立是天命，而吳國則時間最長，蜀國則最短的，那是因為它失去了諸葛亮就像房子失去了房梁一樣，從此一蹶不振，最后沒出息的昏庸無能的君主劉禪直接棄城而降，諾大一個蜀國就這樣消失在歷史的長河中。而吳國之所以壽命長是因為第二代君主孫策選好了接班人--孫權，而且為孫權留下了一片現成的基業，和一批忠心耿耿的能臣武將，所以吳國壽命長要歸功于孫策。魏國則是有一個政治家君主--曹操，所以司馬家族才不敢那么猖狂，曹操一死，曹丕還勉強挺了過去，俗話說國不過三代，到了第三代曹睿時，已是烏煙瘴氣，司馬昭獨攬大權，這時的魏國已是名存實亡，搖搖欲墜。最終三家全部滅亡，中國又進入另一個朝代。
《三國志》讀后感 篇22
《三國志》不僅是一部史學巨著，更是一部文學巨著。陳壽在尊重史實的基礎上，以簡練、優美的語言為我們繪制了一幅幅三國人物肖像圖。人物塑造得非常生動。
作為記載三國時代的原始資料，他也為后代有關的三國的文學作品，以及《三國演義》的問世，提供了大量的材料。因此，《三國志》的歷史價值，文獻價值，文學價值，都是不可低估的！
寫作手法簡潔，記人敘事流暢，很值得我寫作文學習，是值得一讀的好書。
去打開《三國志》吧！他可以讓你學到智慧、勇敢、機智和權謀，讓你真正了解紛亂的三國歷史。
《三國志》讀后感 篇23
《三國演義》這部古典巨著，是中國幾千年沉淀下來的精華，是我們的文化瑰寶。我讀完了三國演義，又開始讀《三國志》，我像穿越了時空，來到了那個群雄逐鹿、戰火紛飛的三國時代。
東漢末年，群雄割據，董卓獨霸朝綱，禍亂朝廷，涿郡劉、關、張桃園結義，征戰四方，三顧茅廬、結孫權、破曹操、借荊州、取巴蜀，成就一番霸業。江東孫權，兵精糧足，又有三江之固、長江天塹，據江東而虎視天下。典軍校尉曹操，據陳留、討董卓、破呂布、征袁術、敗袁紹、遠征烏桓，一統北方，而后征馬超、破韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗于赤壁。此后三國鼎立，互相爭斗，互有勝負，三國歸晉。
這本書帶給我很多感慨、震撼和感動。劉皇叔劉備，三顧茅廬，三上臥龍崗，為了請來諸葛亮，47歲的劉備不顧大雪和遙遠的路程，每次都親自登門拜訪，當劉備第三次到草房旁時，連小童都不耐煩了，但劉備仍然耐心等待諸葛亮醒來，因為劉備知道，要想得天下，就必須得到人才，而為了得到人才就必須親自誠心拜訪。
大家有時候會說，劉備是偽君子，是不義小人，他先后投過，公孫瓚、袁紹、陶謙、呂布、曹操、劉表……而驅使他“忘恩負義”的是他“興復漢室，還于舊都”的天下大義。
也有人說，劉備愛哭，劉備是個懦弱的人，甚至有歇后語：劉備的江山——哭出來的，這對劉備是不公平的，劉備雖然愛哭，但要看他什么時候哭。劉備在新野本可以自己輕兵逃離，而他沒有，他卻抱著與百姓共存亡的決心，帶著百姓作戰，當被曹操圍困的時候，他哭了，為什么？是為自己沒能保住百姓的性命而哭。劉備在知道關羽被殺時哭過，那是為了兄弟之間惺惺相惜的情誼，難道不應該嗎？……我更應該向劉備學習堅韌、永不放棄的性格。
三國這類的古典文學，自然是讀得越多越好，我要在閱讀古典文學上做到多讀書、讀好書，做個知識淵博的小學生。
風云變幻，刀光劍影的三國時代，文爭武斗，英杰輩出。三國鼎立，終歸于晉，激烈動蕩之后，那一幅幅蕩人心弦的畫面凝固遠去，成為歷史的瞬間。這個時代，是五千多年中華文明中短暫的一瞬，卻又是讓人心馳神往的精彩一幕。
在三國志中你可以體會到戰馬奔騰與士兵奮戰之聲。感受曹操“對酒當歌，人生幾何。”的壯懷激烈，你還可以聆聽到劉關張他們桃園三結義的誓言。
人們憧憬的那段風起云涌的歷史，渴望了解那些血濺山河的英杰們，而人們也應知道，三國時代不單單是一個亂世英雄的舞臺，豪杰角逐也并不是這段歷史的全貌。當你想探尋三國歷史真面目的時候，三國志無疑是你最好的選擇。
三國第一英雄曹操。《三國演義》把曹操寫的那么奸，我實在為他不平。在中學時期，我學了曹操的短歌行，就被他的文采和文章中的胸襟抱負深深打動。《觀滄海》，《龜雖壽》這兩篇千古絕唱，我就感覺到，曹操是一個胸懷天下，志向高遠，要給結束分裂戰爭，給黎明百姓帶來安定生活的大英雄。
《三國志》讀后感 篇24
《三國志·魏武本紀》對曹操的事跡的記載，使我看到了一個真正的英雄，看到了曹操的人格魅力。當然，人人都有缺點的，曹操也不例外。感覺《三國演義》把這些擴大化了。
最后，陳壽也對曹操進行了很公正，客觀的評價：太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。
緊接著，我想說說荀彧。荀彧這個人物，如果沒看過《三國志》，很少有人會注意到他。王佐之才。也許很多人說荀彧沒出過什么奇謀，妙計。但是，我只能說，《三國演義》夸大了妙計，奇謀的作用。荀彧，他謀的不是一場小戰斗的勝負，他謀的是天下。他是方眼整個天下為曹操出謀劃策。
他是個偉大的戰略家。多次糾正曹操的錯誤的戰略決策。簡單的說，荀彧就是為曹操研究，把誰誰誰放在哪個州，對付誰誰誰。我軍應該先進攻誰，先跟誰停戰議和，先得那一塊地方，然后再怎么怎么樣。這是制定大的戰略，如果說出謀劃策的謀士是棋子的話，荀彧和曹操就是下棋的人。這是我的理解。
再來說說蜀國劉備。
陳壽的評價是：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國讬孤于諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。”
劉備是個大英雄，有漢高祖劉邦的風范，與曹操相比，劉備的機權干略，略顯不足。所以創下的基業不如曹操。但是，也能稱為一代雄主。
這個評價比較中肯。劉備根本不是《三國演義》中那個昏庸無能，心慈手軟，愛哭鼻子的人。他是個英雄，他有自己的抱負，也有自己的能力。并且，具備了成為曹操最大對手的資格。
大江東去浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。
雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。
蘇東坡這首千古絕唱描寫了一個真實的周瑜。周瑜的一生是完美的，他的謀略，膽識，胸襟，抱負，也是我十分佩服的。
可惜，他英年早逝，未能一展他的抱負。對他的遠見卓識，我印象最深刻的就是他的一段話：“今曹操新折衄，方憂在腹心，未能與將軍連兵相事也。乞與奮威俱進取蜀，得蜀而并張魯，因留奮威固守其地，好與馬超結援。瑜還與將軍據襄陽以蹙操，北方可圖也。”大致是要周瑜率軍搶先占領西川，吞并漢中張魯，然后回師襄陽與孫權北拒曹操，二分天下，并且可以圖謀北伐，一統中原。可惜英年早逝，大計無人主持啊。
三國真實個群英薈萃，有說不盡，道不完的故事和感慨。亂世之中，英雄輩出。我不由想起一首歌的歌詞寫得好：“湮沒了荒城古道，遠去了烽火邊城。歲月啊，你帶不走那一串串熟悉的姓名。但當生前事，何計生后評。”
《三國志》讀后感 篇25
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。
中國四大名著之一《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近100個英雄形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才降漢。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是臥龍：諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，我認為都不如孔明，但是他們都對劉備忠心耿耿。吳國，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。在現實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！
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