《貓》讀后感

時間：2022-07-12 11:20:52 讀后感我要投稿

《貓》讀后感（通用15篇）

　　當細細品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的《貓》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《貓》讀后感（通用15篇）

　　《貓》讀后感篇1

　　《貓》一文是由鄭振鐸先生用真摯、質(zhì)樸的語言從而寫下的一篇散文。此文中，作者用純樸的言語，將三只貓的形象深深的刻畫在了讀者的腦海中，三只不同的小貓，卻是同樣悲慘的命運。借助形象的刻畫及故事的推進，寫出了人思怨的情感，而透過人的感情變化，又極其自然的托出了人生哲思，情深性摯，哲思醒人。

　　文中著重描寫了三只貓，第四只貓雖是一筆帶過，卻在全文中起了重大作用。作者因為自己妄下斷語而冤枉了一個不能說話的動物，作者并沒有真正看到貓將黃鳥叼走，卻僅僅因為第三只貓的嫌疑行為，從而去判定，那真的是第三只貓叼走了那只黃鳥，如作者所想嗎？不一定的，誰都沒有真正看見那只貓叼走了鳥，畢竟有時候親眼所見，都并非真實，更何這耳聽為虛呢？那如作者后面所交代的，叼走了第二只鳥的黑貓也同樣叼走了第一只鳥嗎？這未免也太有點鳥籠邏輯了吧？作者僅僅依靠自己的慣性思維，而再次冤枉了一個不能說話為自己辯解的動物，我想這正是第三只貓死在鄰家屋脊上時，作者的愧疚所在吧？

　　第三只貓子上那些有嫌疑行為的人，而第四是貓子相聲里些擁有犯罪前科的人，這兩類人都是最容易被人誤解的人。從文中我們可知，妄下斷語是一個人最大的行為錯誤，《貓》中的作者是這樣，生活中的我們有時卻也一樣……

　　《貓》讀后感篇2

　　讀了鄭振鐸的《貓》我想到了自己的一只狗，至今我都沒給他起過名，以后也不會了……

　　它身子圓滾滾，頭和尾巴都是深棕色，身上是黃色的，像穿著一件黃外套。腰上有一圈棕色的毛，像系著一根皮帶，可帥氣啦!我喜歡狗，它們是人列最忠成的朋友。我尤其喜歡它們的性格。我的狗十分的神氣，他是眾狗的領(lǐng)導者，所有狗遇到他都得退讓三分，不敢惹到他和身為它的主人的我。一次，外來的兇狗突然跑來想我汪汪大叫，附近的狗都懼他三分，同時也嘲笑它。我忠實的伙伴一下沖了上來，它立馬被嚇走了。

　　我的伙伴最喜歡和他的老鼠“朋友”一起玩，當老鼠一只只發(fā)動時，我就在老鼠身上擺些牛肉干，他身手敏捷總是能為自己奪得牛肉干吃。誰說狗拿耗子——多管閑事，我的伙伴就沒有多管閑事，他是在為自己填飽肚子呢。

　　不久，噩耗傳來了，我再也見不到我的伙伴。我從學校一回來，就發(fā)現(xiàn)了我的伙伴不見了，我連忙到處詢問，鄰居說：“我看見那只狗被一個外地人抓走了，好像是要吃掉!”我傷心極了，詛罵那個奪人所愛的家伙!

　　從此，我再也不養(yǎng)狗了!

　　《貓》讀后感篇3

　　今天上午我們學習了鄭振鐸先生的《貓》，讓我明白了沒有證據(jù)就不要枉下斷語。

　　《貓》這一課中共出現(xiàn)了四只貓。第一只貓最后病死，第二只貓被路人抓走，第三只貓，也就是有了可能被冤枉的那只貓，死在了鄰居家的屋脊上。

　　為什么說是可能冤枉死呢？這還要從“芙蓉鳥事件"說起，作者的妻子買了兩只芙蓉鳥養(yǎng)在家里，突然有一天芙蓉鳥死了一只，還被咬去了一條腳，當時全家人都認為是第三只貓干的，因為大家都不喜歡他，而且他常跳到桌子上，對鳥籠凝望，在找到第三只貓時，它的嘴角正吃著什么，所以大家一直公認為第三只貓便是真兇。可為什么作者又認為自己可能冤枉了他呢？這是因為隔了幾天后，一只黑貓（第四只貓）飛快的逃過露臺，嘴里銜了一只黃鳥，大家覺得可能前幾天死的那只黃鳥也是黑貓吃的，所以大家覺得可能冤枉了第三只貓，自此以后作者家便沒有養(yǎng)過貓了。

　　在幾千年前，孔子因以貌取人錯失了子羽，在幾千年后，鄭振鐸先生也因小貓長得不好看，錯怪了它，如今小貓已不在，自責和愧疚，卻永遠不會消失，聆聽貓的語言，感受生命的真諦，正是鄭振鐸通過《貓》這一課吶喊出來的，所以大家一定要記住，沒有證據(jù)就不要妄下斷語，也不要在別人面前留下不好的印象，更不可以以貌取人。

　　《貓》讀后感篇4

　　今天我們學了老舍寫的《貓》這一課。

　　作者的語言完全不像是在描述一只貓，而像在描述一個人，一個作者最喜歡的孩子。

　　小時候的貓更加惹人憐愛。“耍個沒完沒了”、“摔疼了也不哭”、“絕不會責打它”、“生氣勃勃，天真可愛！”這些詞句，哪里是在描寫一只貓，分明是在說人嘛！作者抓住了“可愛”、“淘氣”兩個詞，為我們勾勒了小貓的形象。玩線團、玩雞毛、裝桌子、裝門、在花盆里摔跤、抱著花枝打秋千以及所到之處的“枝折花落”，無處不讓人體會到小貓的可愛、淘氣，以及作者對小貓的喜愛之情。

　　老舍先生寫的《貓》有很多獨到之處，首先是表達了真摯的感情。老舍先生對家里的貓視同兒女，因此無論是古怪還是淘氣，在他眼里都是十足的可愛。而且人與貓之間互相信任，和諧相處，創(chuàng)造出一個非常美好的境界。其次是老舍先生平實無雕琢的語言風格。在介紹貓的性格特點時，只是將事實具體地寫出，使貓的形象越來越豐滿，性格越來越鮮明，給讀者留下深刻的印象。

　　《貓》讀后感篇5

　　這天語文課上，我們學習了鄭振鐸的《貓》。本文主要寫“我”養(yǎng)的三只貓的故事。

　　“我”是三只貓的主人，喜歡前兩只貓，但不喜歡第三只貓。“我”是前兩只貓杯具的目擊者，也是第三只貓杯具的制造者。鄭鋒爺爺極自然地利用“我”在文章中的地位，借“我”之口，抒發(fā)了真情實感，引起了讀者共鳴，文章有強烈的藝術(shù)效果。

　　給我印象最深的是第三只貓的故事。讀完后，我頓覺悲傷。它小時就遭遺棄，身世可憐；好不容易被好心人收留，卻并不受人喜歡；最后被主人冤枉，委屈致死。真是可憐！

　　我從中明白了無論做什么事情，千萬不能憑個人的好惡、自私、偏見和一時氣憤加以處罰，否則就會出差錯，甚至造成無法補救的嚴重過錯，在心中留下永久的愧疚與悔恨。要明白：每種生命沒有高低貴賤之分，都各具魅力、卓爾不凡，都是獨一無二的！

　　但，這只貓的性格也決定了它的命運。它懶惰、郁悶，與前兩只小貓根本無法相提并論。雖說人與人性格不同，不應(yīng)厭惡別人與你不一樣的性格。可一人不喜歡沒關(guān)系，兩個人不喜歡也沒什么，那么要是五個人，十個人呢？那就說明你的性格偏激了。所以，我也想對第三只貓說：“你就應(yīng)懂得利用環(huán)境去創(chuàng)造自己的價值，而不就應(yīng)懶惰。

　　其實人也一樣。一個人沒有價值的生存著是令人厭惡的，要努力活出生命的價值與尊嚴，完善自己的人格和行為，才會贏得生存的尊嚴！

　　《貓》讀后感篇6

　　第三只貓，因被誤解成吃鳥的罪人，而最終被屈死。如果，作者當時沒有妄下斷語，那么這只貓是不是就不會有這樣的后果了呢? 其實跟這只貓類似的人也有很多，有時候許多事情不是憑自己的思想就能決定出來的。從作者的角度出發(fā)，正是因為生氣才會有這么沖動的舉動也是能夠理解的，大事，我認為作者過于急躁，不就應(yīng)這么暴力，應(yīng)先查出來。若果真的是這只貓干的，那再打也不遲。如果不是，那么一時的沖動就殘害了一個弱小的生命，成了一個“殺貓兇手”。我相信，假若這是一個人與人之間的斗爭，那此時作者也因為故意殺人罪而蹲監(jiān)獄了。并不只是作者，其實大家都是一樣的，也許這就是人的特性，以大欺小，以強勝弱。

　　但一貓的角度出發(fā)，我認為它也有做的不對的地方。不明白它是否有想過，自己如果向前兩只貓一樣可愛討人喜歡。那是不是就不會有這樣的結(jié)局發(fā)生了?人也是一樣的，自己的表現(xiàn)，決定了別人對你的看法與態(tài)度。如果表現(xiàn)好，那么別人就會對你稱贊有加，如果你是別人對你么有好感，那么做什么事也不會惹人喜愛。

　　我認為，最重要的一點就是，當我們發(fā)現(xiàn)自身的不足時，必須哇哦努力尋找自己的優(yōu)點，發(fā)揚長處并讓他超常發(fā)揮出來。我想如果這樣，你的命運才有可能改變，也許就不會這種杯具發(fā)生了。

　　《貓》讀后感篇7

　　“我沒有判斷明白，便妄下斷語，冤枉了一只不能說話辯訴的動物。”這是鄭振鐸先生在發(fā)現(xiàn)偷吃鳥“另有其貓”時下的斷語。但是，這是否準確呢？我們無法得知了。

　　《貓》即可被看作一篇散文，也可看作一個微型小說。“我”家在連續(xù)失去兩只貓后，本來很久不養(yǎng)貓。一個冬日，收養(yǎng)一只流浪貓。“我”家貓在吃胖了后買了一對鳥，因為貓總盯著鳥，當?shù)谝恢圾B被吃掉后，大家都疑心是貓干的，并且將貓趕出去。幾天后，有一只黑貓來偷鳥吃，我們又以為是黑貓干的，于是心里極其對不起那第三只貓，也最為懷念它。

　　可是第一只鳥被偷吃，一定是黑貓干的嗎？不一定，因為沒人看見。于是，我們又可以得知，那些容易在被人妄下斷語的，有兩種人。

　　一種是像第三只貓那樣行跡可疑的；二是像第四只貓那樣有犯罪“前科”的。當你遇到這種事實，會不會“優(yōu)先”考慮這兩種人“犯案”的可能性？

　　再回頭來說第一只被吃的鳥，會是誰吃掉的呢？因為無人看見，我們可以天馬行空的猜測。或許是那只撿來的貓，或許是黑貓，或許是別處跑來的流浪貓，或許是臨家養(yǎng)的貓……我還有一個不成熟的猜想，會不會是被捉走的第二只貓回來了，一路上饑腸轆轆，忍不住偷吃了鳥兒，又愧對于主人，沒有現(xiàn)身呢？甚至，吃第一只鳥的，根本不是貓。

　　于是，我們又要思索一個問題——沒人看見是什么吃了第一只鳥，可是為什么我們都認為一定是黑貓呢？這樣說回來就是人的慣性思維。比方說，這次月考，有一道生物題，說小明手上有b細胞80個，b細胞每半小時繁殖一次，兩小時后c細胞有多少？按照慣性思維，肯定覺得前面說b，后面肯定是b，沒想到來了個c。于是，全年級這道題都錯的一塌糊涂，不正是因為被慣性思維所困？

　　所以說，在我們下定語之前，一定要想想自己——我有沒有被慣性思維干擾而判斷錯誤？

　　《貓》讀后感篇8

　　教完鄭振鐸的《貓》，有時我常常想：如果，第三只貓也是一只討喜的貓，結(jié)局又會怎樣呢？

　　如果第一只和第二只貓沒有亡失，以它們在主人心中受寵的地位，以它們平時帶給主人的歡樂，如果也攤上“鸚鵡鳥"事件，怎么著也不會是冤死的下場吧！

　　愛美之心人皆有之。有時，這就是一個看臉的`社會。而且，由外到內(nèi)觀察一個人進而了解一個人，也是符合人的認知規(guī)律的。相親時，美女或帥哥獲得第二次見面機會的機率肯定要大一些。所以，面子工程還是很重要的。

　　第三只貓，此時肯定又會悲苦地對我“咪嗚"一聲，身體發(fā)膚受之父母，長得不好能怨我嗎？

　　是的，長相是天生的，有些硬件我們天法改變，但也有些我們可以后天彌補啊。自律一點，管理身材，保養(yǎng)皮膚。勤快一點，衣著干凈，打扮得體……這樣看著，總會舒服一些吧！

　　那只貓，你不好看就罷了，做事又不小心，把毛燒脫了，更丑。又懶，整天懶洋洋地踡伏著。原來干巴巴地瘦，后來不可抑止的胖，360度無死角地難看。但凡你有一點維護自己形象的意識，也不至于到后來的地步。

　　其實，這又是一個不只是看臉的社會。

　　滿腦袋的智慧，會讓人忽略了你早禿的頂。大腹便便，若腹有詩書照樣受人景仰。身材矮小，卻能建功立業(yè)，留給人的可以是偉岸的背影……為人真誠善良，做事踏實認真，工作勤勉努力……一切美好的精神品質(zhì)都可以讓你煥發(fā)出別樣的光采

　　鐘無鹽，晏子，包拯，劉墉，魯迅，鄧小平等名人的事例不勝枚舉，身邊這樣的事例其實也比比皆是。

　　有人沒有精致的臉蛋，但永遠掛著燦爛的笑容；沒有漂亮的嘴唇，但口吐芬芬，說出的話永遠溫婉、優(yōu)雅、睿智；不是手如柔荑，但靈巧勤勞；不是腰若擺柳，但行止端莊…

　　確實，人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛而美麗。

　　生而平凡，人總得努力，讓自己有點什么可以拿著出手的東西。我們呼喚社會的公平公正，但如果公平公正暫時缺失或者正在趕來的路上，而這一切不幸正好被你遇上，至少你有底氣有能力將誤解將偏見抵之門外，為自己贏得尊嚴，贏得美好人生。

　　所以那只貓，長得丑不是你的錯，但是整天悶悶不樂、懶洋洋地、一副生無可戀的樣子就是你的錯了。但凡你稍微活潑一點，勤快一點，能干一點，也能上個樹捉個老鼠什么的，你的命運或許就能改寫了。

　　性格決定命運，此言不假呀！

　　《貓》讀后感篇9

　　貓算是一種可愛的動物，作者鄭振鐸也曾三次養(yǎng)貓，他最后一次養(yǎng)貓，更讓他心痛，更讓我們深思。

　　在《貓》課本中講述了鄭振鐸家中養(yǎng)了三次貓，第一次養(yǎng)的白貓，他和三妹都極為喜愛，可最后貓先是由于憂郁而懶散，最后貓死了。過了幾天，母親又給三妹帶回來一向黃貓，它更為活潑可愛，可有一天，大家都找不到它，最后從周家丫頭那里明白，原先被過路人捉走了。冬天的時候在門口收養(yǎng)了一只瘦弱的貓，大家都不喜歡它，春天的時候它壯起來卻也只明白吃喝，大家就更不喜歡了，有一天妻的鳥少了一只，鄭振鐸就斷定是貓吃了鳥，就用棍子打它，可最后發(fā)現(xiàn)并不是它，兩個月后貓又突然死了，他覺得自己的良心受到了譴責，于是，他家永不養(yǎng)貓。

　　有人說，三只貓的悲慘結(jié)局都是因為地位造成的。我的心也似乎靠了那邊去，如果他們一家人都把貓當做家人，當做朋友，或許它們就不至于失蹤不至于死了。他們可明白，貓的世界只能是他們，而那些人的世界里貓是若有若無的。能夠想象，在一個陽光燦爛的下午，貓竭盡全力讓自己的朋友開心，心都快跳動了，而它們所謂的朋友卻只是像一只碩大的手從它們的身上抓取快樂的果實，他們只是把貓當做合成快樂的工具而已。就像影子一樣，隱隱約約地穿過了人的生命。

　　第三只貓又是最讓人憐惜的。它只但是長得丑了點，不大活潑，沒有很大的本事，身上卻聚集了大家厭惡的目光，這似乎很不公平，更加的是，它只但是對鳥感興趣，卻被人誣陷吃了鳥。它就應(yīng)也擁有一個尊嚴，擁有一個權(quán)力為自己辯解，可惜它不會說話。沒有一個的證據(jù)能指向它。

　　或許在生活中，像這貓一樣的人很多，并且我們沒有投去平行的眼光。清潔工、保姆、電工、工人。每一個人都有其存在的好處，并非是讓人踏踐的。請回憶一下，是否當清潔工頂著大汗剛掃好的時候，就把垃圾扔下去；請回憶一下，當有人幫忙的時候卻弄丟不重要的東西，是否就斤斤計較；請回憶一下，當東西沒了的時候，就平時的印象就把這罪名加在不相干的人的頭上。請扶起一把心靈的秤，用平等的眼光去看待每一個人，每一只動物。

　　《貓》讀后感篇10

　　讀了鄭振鐸的《貓》之后很有感觸。

　　作者冤枉了那只小貓，使它抑郁而終。他充滿愧疚之意，卻不能挽回，不能去彌補。作者的心也是受到了極大的責備。我同情這只小貓，也同情作者，因為我明白被人冤枉的痛苦，而明白冤枉了別人卻無法彌補時，是更痛苦的。

　　這讓我想到了很多，像狐假虎威，狐貍假借著老虎的權(quán)威，來震懾動物，甚至蒙騙了老虎，由此可見在權(quán)威面前，其他的是多么的“微不足道”。

　　這種現(xiàn)象不止處于人與動物之間，還存在于動物與動物之間。歷史上，出現(xiàn)了很多君冤臣的事例，像曹操，在赤壁之戰(zhàn)時，中了諸葛亮孔明的反間計而斬了蔡瑁、張允二人。斬后才醒悟過來，曹操是十分氣憤，十分后悔。但為時已晚。再也沒法彌補了。被斬的蔡瑁、張允就相當于弱勢群體，而曹操無疑是個權(quán)威，在權(quán)威面前，弱勢群體不能解釋什么，更不能爭辯什么。通常是被冤枉，所以，史上有很多為民平凡的故事。

　　對于弱勢群體，我們更就應(yīng)去關(guān)懷他們，而不就應(yīng)去傷害他們。不管人還是動物，都是平等的。

　　對于做事來說更不能主觀臆斷，就應(yīng)多動點腦子，事情也不要做的太絕，起碼要留一絲余地，一道退路。

　　《貓》讀后感篇11

　　這幾日學習了《貓》這一篇課文，雖然之前學過這篇課文，但再讀這篇課文，還是會感到無比惋惜。

　　文章寫了作者鄭振鐸收美的三只貓，前兩只貓十分受人喜愛，但結(jié)局終不圓滿，一只病死，一只被偷走，這時就出現(xiàn)了第三只貓，這只貓很懶，不令人喜歡，家里養(yǎng)的一只鳥被偷，大家都認為它吃了，兩月后，一只貓又來偷來鳥，而它已經(jīng)死了。

　　認真品讀，就會發(fā)現(xiàn)，這三只貓都是指人呀！前兩只貓就是指生活中，人們都比較歡迎的那類人，人們可能因為他的一件事而傷心，

　　難過。那第三只描，就是在指學校中的一些“刺頭”，常常做一些令人反感的事，一旦發(fā)生了什么事，人們想到的第一個人都是他，因為平時就有許多壞事是他做出來的，可能只有真正的兇手出現(xiàn)才能洗清他的嫌疑。

　　這樣的事在身邊常有發(fā)生，做為一個清白的人卻被懷疑，心里會有多大的傷害，有些人也可能會想，反正大家都認為是我做的，那就破罐子破摔了”。避免這樣的事出現(xiàn)，首先要求人們用證據(jù)說話，課文中，作者只知道貓嘴里吃著些什么，再加上它平日里十分討人厭，就妄下斷言，說貓吃了鳥，這對那只貓來說極不公平，它可能吃些別的東西，正因為主人對它的偏見，才讓它失去了家。其次，避免有前科，如果一個人在班里，偷了會計車里的班費，事情查出來之后，沒幾天，錢又丟了，那人們肯定第一時間想到的人是他，因為他有過前料，可能會再偷。

　　讀了《貓》我明白了，要有證據(jù)，才救判斷，如果沒有證據(jù)，判斷是猜測，不可把猜測當做事實。

　　《貓》讀后感篇12

　　學完第十六課后，我就一直對課后的三篇文章很感興趣，可是一回到家就忘了利用時間去閱讀，誰知是老師滿足了我的這個“心愿”，自然我也不能敷衍了事，為了完成任務(wù)而閱讀，那樣就沒有意義了。因此我上百度好好閱讀了這三篇文章，讀完后，我的感受可用一個詞來形容——“受益匪淺”。

　　第一篇文章靳以的《貓》，講述的是作者在不同時段養(yǎng)三只貓的經(jīng)歷，直到最后一只貓時，正好母親病逝了，作者認為沒有了母愛的小貓和自己差不多，所以為了不睹物思人，從今往后，作者就再也不養(yǎng)貓的故事。

　　第二篇文章王魯彥的《父親的玳瑁》，講述的是“我”的父親養(yǎng)了一只貓，取名叫“玳瑁”，吃飯的時候，父親和玳瑁一起；睡覺的時候，玳瑁也和父親一起。最后父親去世后，玳瑁也感到十分的悲傷，不愿意離開父親住過的地方，就這樣玳瑁一直和父親靈魂同在的故事。

　　最后一篇文章則是李丐尊的《貓》，講述的是“我”妹妹回來后“我們”三個人一起談起貓的故事，阿滿對貓咪滿滿的喜愛，結(jié)果卻因為阿滿夜晚將貓咪抱出去，貓咪也一直沒有回來，之后一家人都很郁悶，直到第三日傍晚，“我”無意中找到了貓咪被殘害過后，不忍直視的尸體，最后一家人哽咽地將貓咪埋葬的經(jīng)歷。

　　我之所以對這三篇文章都很感興趣，是因為我一直都很喜歡貓，也以為這幾篇文章會有一個比較美滿的結(jié)局，可誰知結(jié)局都和鄭振鐸《貓》的結(jié)局差不多，但是我的感觸也很深！

　　其中讓我感觸最深的就是——王魯彥的《父親的玳瑁》，這篇文章表達了“我”對父親的懷念，也體現(xiàn)了人與貓之間的感情之深。當時，我看完這篇文章后，也十分感動，沒想到一只不會說人話的貓，竟然在父親死后還依舊對他念念不忘，一直守候在父親住過的地方。現(xiàn)在又有多少兒女能像這只貓一樣無時無刻的陪伴著自己的父親呢？

　　其次是靳以的《貓》，這篇文章不僅表達了對小動物的喜愛，更是表達了逝去母親深深地懷念。貓和作者已經(jīng)緊密相連，是生活中不可缺少的的一部分。如若不是沒有母愛的小貓和“我”失去母愛的經(jīng)歷十分相似，“我”也不會睹物思人，更不會下定決心再也不養(yǎng)貓了。如此可見，“我”對母親深深地懷念。起初，“我”只是單純地認為不在養(yǎng)貓了，其實更多的是對母親的懷念……

　　經(jīng)過這次閱讀這三篇文章后，我明白了動物是我們?nèi)祟愖钫鎿吹幕锇椋瑯樱鼈兊纳彩值拇嗳酰覀儜?yīng)該去更好的照顧它們，更好的去呵護它們，而不是讓它們流浪街頭！

　　《貓》讀后感篇13

　　“讀書破萬卷，下筆如有神。”書籍是人類進步的階梯，是人類精神的糧食。好書像營養(yǎng)品一樣滋潤我們的心田，像朋友一樣陪伴我們的人生，像窗戶一樣打開我們的世界，給我們力量、勇氣和智慧。我最愛讀的是老舍的《貓》，他筆下的貓真是惟妙惟肖。

　　有一次，貓在老舍的作文紙上留下了幾朵小梅花，可是老舍卻一點也不生氣；貓的耳朵很靈，只要聽見老鼠稍有動靜，就盡職地屏息凝神，寧愿多等，也要把老鼠捉住；它們不但古怪而且很調(diào)皮，它們總是在院子里追逐嬉戲，還把花草搞的零零落落的；它們太淘氣了，一根雞毛、一個線團都玩地津津有味，玩地可瘋了，不知要摔多少跟頭，它們就是這么生機勃勃，活潑可愛！

　　老舍在日常生活中捕捉到了貓的每一處細節(jié)，觀察甚是入微，將貓的特性以及生活中的一舉一動都刻畫得栩栩如生。連貓在洞口前捉老鼠的神態(tài)，是怎樣地呼吸都觀察得仔仔細細。以后在日常生活中，我也將處處留心觀察每一個細小的環(huán)節(jié)，仔細觀察，用心體會，一絲不茍地做好每一件事情，才會有意想不到的收獲。

　　記得有一次，老師讓我和某個同學一起出畫板報。在畫板報上有一朵花竟然少畫了一片花瓣，她發(fā)現(xiàn)了之后立馬補畫，畫的時候還在那邊反反復復地修改，在那一刻，仿佛她的一切都在這畫板報中。從此以后，我把她當作了學習的好榜樣，決定做一個細心，一絲不茍的人。

　　讀老舍的《貓》讓我獲益匪淺，欲要看究竟，處處細留心。對微小事物的更要仔細觀察。

　　《貓》讀后感篇14

　　貓是一種極其具有靈性的動物，從古至今，貓一直是一種為人寵愛的動物，古人對其敬若天神，如今人們對其愛若家人人與貓之間的情感是越來越深，這種情感也是常常融入到一些作家的筆下，將這人與貓之間的情感完美的詮釋在了世人面前！

　　無論是鄭振鐸的《貓》、夏丏的《貓》還是靳以的《貓》，以及王魯彥的《父親的玳瑁》。這些文壇巨匠無不將人與貓的情感，用細膩的語言，生動形象的描繪了出來。但他們卻都有著自己的獨到之處。

　　首先是鄭振鐸的《貓》，他的三只貓，令我印象最深的就是他的第三只貓的悲慘命運，對于它的死，鄭振鐸是倍感自責的，因為它的死是與作者有直接原因，表達了作者渴望彌補對第三只貓的愛，但已經(jīng)沒有希望了，這也直接導致了，作者自此永不養(yǎng)貓！

　　然后再是夏丏的《貓》。他的養(yǎng)貓經(jīng)過是由家道中落而引發(fā)的。我個人認為作者其實更多的是在表達對家道中落的感慨也是對妹妹亡故的惋惜。人們對貓的態(tài)度也是截然不同的，對妹妹剛死時，家人們于是一致的認為貓是不利的甚至還有打貓的沖動。但時間一長，人們對貓的態(tài)度卻有了180度的大反轉(zhuǎn)，認為貓是妹妹唯一遺留下來的，對貓自然也是萬分寵愛，一下子成為了全家的中心，甚至將貓直接視為妹妹。所以，我認為，貓就像一面鏡子，清楚地將作者一家各個時期的想法與心情一一照出來。

　　還有靳以的《貓》，我覺得靳以的愛貓之下，還隱隱地、不留痕跡地將其對母親去世的悲傷，對母親離開之后的懷念，對母親的愛，對子欲養(yǎng)而親不在的自責，告訴了讀者。這些，從作者帶貓去看望母親這一環(huán)節(jié)可以看出。還有，全文通篇對貓的稱呼用“她”而不用“它”，這無疑是對貓的喜愛的正面描寫。用“她”說明，在作者心目中，貓已不僅僅只是一只寵物，而是家庭中的一份子了！

　　最后，王魯彥《父親的玳瑁》，這就是毫不掩飾的直接抒發(fā)了作者對父親的種種情感。“玳瑁”是父親的寫照，本文的中心主要放在了父親與“玳瑁”之間上了。我讀這篇文章時，腦海中竟不自覺地將“玳瑁”與父親畫上了等號。還有母親那句“它在陪你父親的靈魂”，將父親與“玳瑁”之間的情感又加深了不少。

　　這四位作家，無不在字里行間處處透著對貓的愛，但更多的也許是對家人的緬懷。但我知道，他們對貓的愛，卻是半分不假！

　　《貓》讀后感篇15

　　午后，我坐在茶館里品讀鄭振鐸的《貓》。忽然狂風大作，電光火石間，時空發(fā)生了挪移。三位文學巨匠赫然出現(xiàn)在我的桌旁，他們是魯迅、老舍和鄭振鐸。這時茶館外傳來一聲貓叫，于是一場關(guān)于貓的名家辯論開始了。

　　老舍露出溫情的笑容說：“這些小家伙又淘氣了，貓的性格有些古怪，卻是最活潑有趣的，聽到一點兒老鼠的響動，就會屏息凝視，盡職地守上幾個鐘頭。”

　　魯迅把茶碗一扣，冷冷地說：“貓的叫聲讓人心煩，它盡情玩弄弱小者，與獅虎同族，卻一副媚態(tài)，我不喜歡！”

　　兩位大師意見相左，卻不約而同地把目光投向了鄭振鐸，期待他評個公道。

　　鄭振鐸陷入了回憶，語氣平和地說：“其實，不同的心境，對貓的態(tài)度就不同，貓性折射出人性。我養(yǎng)過的三只貓給我印象最深。第一只貓常在廊前太陽光里滾來滾去，我喜歡坐在藤椅上看三妹與小貓玩耍。但后來它忽然消瘦了，憂郁死去。第二只貓更有趣，更活潑，可因為貪玩被路人抓走了，我可惜了許久。第三只貓長得難看瘦弱，天生憂郁，可是因為我誤解它偷吃黃鳥而棒打了它，它沒有抵抗，也沒有辯訴，而是悲楚地叫了聲‘咪嗚逃走，最終含冤死去。”鄭振鐸停頓了一會兒，憂傷地說：“從此，我家永不養(yǎng)貓。”

　　“永不”二字像重錘敲打著每個人的心。時空切換，作家的討論戛然而止，只留下我掩卷沉思。

　　老舍是土生土長的北京人，過著與世無爭的閑適生活。性格寬厚的他愛貓是與生俱來的。魯迅橫眉冷對千夫指，是當時的鋼鐵直男，更是文藝憤青，對黑暗的舊社會充滿批判，內(nèi)心憤懣的他哪有閑情去喜歡貓？

　　鄭振鐸的文字最率真。他是真的把貓當成家人，而不只是寵物。他把貓視若一切微小生命和弱勢人群。他筆下的貓有人一般的美丑、喜怒；它們的經(jīng)歷折射出人性的遭遇，或死亡，或失蹤，或無抵抗地含冤死去。這讓鄭振鐸心酸、悔恨，直到最后他決絕地永不養(yǎng)貓。因為他害怕再次傷心，也算是對自己的一種懲罰。

　　如果無法忍受弱小生命的離去，那就再也別去碰觸，從此永不相干。這樣苦澀的情感是鄭振鐸心靈的磨難，更是他對人性深刻的反省。

　　鄭振鐸的《貓》讓我明白：我們對弱者時常過于粗暴武斷，如果某一刻，能想起鄭振鐸良心痛苦的掙扎，就能多一份悲憫，少一份摩擦。

　　一千個作者筆下有一千只貓。作者寫貓，寫出了心境，寫出了社會現(xiàn)實；而我讀《貓》，讀出這種生靈有時活潑淘氣，有時憂郁懶散，有時神秘古怪，有時善解人意。關(guān)于貓的文字其實一言難盡，而作者的內(nèi)心更耐人尋味。

　　雨果說：上帝創(chuàng)造出貓，是為了讓人類體會到愛撫老虎的趣味。我讀《貓》，體會到這些趣味在作者心里的印跡，也觸摸到蜷伏在人性中的真與善。

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