《古詩文要籍?dāng)洝纷x后感
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風(fēng)。什么樣的古詩才經(jīng)典呢？以下是小編收集整理的《古詩文要籍?dāng)洝纷x后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
今天上了文學(xué)院開設(shè)的第一節(jié)《中國古典文獻學(xué)》課程，原本認為艱澀的課程，在吳浩軍教授的精心備課和個人實例講述下被上得妙趣橫生，學(xué)生心底也激情澎湃，對中國古典文獻及其保存、保護有了更為崇高的理解和體會。
課后，為完成考察作業(yè)而拜讀了葛兆光先生為《古詩文要籍?dāng)洝穼懙脑侔嫘蜓浴＿�未讀過的舍友問起來：“你讀完有沒有千思萬想洶涌出來的感覺？”我的回答是“沒有”，因為我的感受就是沉淀后的娓娓道來，而不再那般頂禮膜拜。
葛先生的這篇序言可一分為三。第一部分，提起中華書局重印舊著的事，十七八年后再版寫序，自然回想起了當(dāng)年的種種艱辛。為了給導(dǎo)師金開誠先生編寫教材而接下撰寫《古代文學(xué)要籍介紹》（后定書名為《古詩文要籍?dāng)洝罚┑娜蝿?wù)，當(dāng)年還心高氣傲的葛兆光先生決心拋開講義，徹底推陳出新，這必然要面臨巨大的考驗。嚴寒酷暑、精力與時間的投入，除了這些都還烙印在葛先生的記憶中外，還有的`，就是從故紙堆里發(fā)現(xiàn)資料的喜悅感。
第二部分，葛先生開始介紹《古詩文要籍?dāng)洝罚潴w例有三：一是梳理文獻的成書、刊刻和流傳；二是考察內(nèi)容的缺佚和真?zhèn)危蝗怯懻撨x本和注本的優(yōu)劣。葛先生在考察古籍成書、對比校勘、注釋討論的過程中，收獲頗豐――不可人云亦云，要“在不疑處有疑”。
第三部分，也是要細讀的一部分――文獻學(xué)的意義。葛先生認為，他與導(dǎo)師金開誠先生的這次合作，是他后來做學(xué)問的基礎(chǔ)，有了這些打底夯實，才有了后來的巨大造詣。目錄學(xué)讓人迅速查找資料，校勘學(xué)使人發(fā)現(xiàn)新知，“小學(xué)”用以判斷學(xué)術(shù)，于是，葛先生重提了古典文獻的意義。
讀過葛先生的再版序言之后，似乎原本崇高而不可捉摸的文獻與文獻學(xué)，變得親切了許多。對我們個人來說，背負著巨大的民族責(zé)任去學(xué)習(xí)文獻學(xué)，雖是動力，卻也是束縛。正如葛兆光先生所說的，對這一學(xué)問的學(xué)習(xí)，不像百米賽跑般激動人心，而更像馬拉松――后半程見功力，學(xué)習(xí)文獻學(xué)時所下的苦功夫、笨功夫，是積累，也將是本錢。
意義，在于個人的追尋，而不在于他人的灌輸。用自己最真切的感受來說服自己，“為什么”的問題也會迎刃而解，我們一定要做下去！
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