《愛與自由》讀后感3篇
讀完一本書以后，你有什么總結(jié)呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編收集整理的《愛與自由》讀后感3篇，歡迎閱讀與收藏。
《愛與自由》讀后感3篇1
讀它是在這兩天守著寶寶睡午覺的時候。聽著悠揚的《綠袖子》，時不時抬頭看看寶寶熟睡的可愛的臉，覺得特別幸福和平靜。
說實話，讀這本書之前沒有聽過孫瑞雪的名字，為什么會買它，也已經(jīng)忘了。估計是之前歷次計劃要寶寶的時候，從哪里看到了相關(guān)的介紹，一時心血來潮就買了。在我翻開它之前，它已經(jīng)從這個書架到那個書架，挪了好幾次位置，連書脊都有點褪色了。
讀它是在這兩天守著寶寶睡午覺的時候。聽著悠揚的《綠袖子》，時不時抬頭看看寶寶熟睡的可愛的臉，覺得特別幸福和平靜。看到它說在中國，很多聲稱愛寶寶的爸爸媽媽，都在不知不覺中扼殺了寶寶的自由，就覺得特別悲哀。寶寶是沒有錯的，他按照自己的天性發(fā)展，大人們卻迫不及待地希望他"懂事"和"聰明"，很少有幾個父母能夠給予寶寶充分的愛和寬容，容許他們慢慢地、自由地長大。想起之前帶寶寶睡覺的時候，有時候?qū)殞毑恢滥睦锊皇娣瑫迌陕暎袔紫拢约壕陀X得特別煩躁，把他轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，恨不得他立刻安靜，就覺得自己真是特別的沒耐性，就像書里寫的多數(shù)父母，有時候愛寶寶，有時候不愛他，全看他是不是按照自己想的樣子來。這真太可怕了，當父母的怎么能這么自私，只想著自己能少辛苦點呢?
書里說，寶寶是有精神胚胎的，在愛和自由的環(huán)境里，寶寶在6歲之前，就會通過自己的各種經(jīng)驗，發(fā)展出獨立的，追求完美的道德體系和創(chuàng)造力出來。這是我之前不曾想到的，但是思考之后，我認為應(yīng)該是這樣的，人是如此神奇的動物，那么小的寶寶從出生開始，小小的身體就按照神秘而精確的生物鐘在生長，他當然也會有天生的精神胚胎，指導(dǎo)他想著完美的目標形成目標和意志力。只是比起尊重寶寶的生理需求來，認識并尊重他的精神需求要困難得多。在這稍縱即逝的6年里，媽媽會有那么多機會不在寶寶身邊，如何能夠保證寶寶在傳統(tǒng)教育的環(huán)境里能夠不受干擾的發(fā)展自己的人格和智力呢?于是，我又有點沮喪。
《愛與自由》讀后感3篇2
我們給孩子的到底是“愛”還是“枷鎖”呢？這是一個值得深思的問題。我想應(yīng)該常常都是我們大人以為是滿滿的“愛”，但對孩子來說可能剝奪了他的自由。
蒙臺梭利說過：“我們要做孩子精神上的仆人而不是主人。”如果作為教育工作者的我們都應(yīng)該了解兒童成長的科學(xué)規(guī)律，在實際的生活和活動過程中讓他們的“精神胚胎”（敏感期）的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，他們一定會成為人才的。的確，零到6歲甚至到12歲，兒童都處在很弱小的狀態(tài)，必須有成人來幫助他成長，但并不是成人自以為是的“灌輸”，而是需要條件準備，兒童自己會吸收。兒童內(nèi)在有一個自然、有序的發(fā)展過程，它只需要我們提供一個適合他們發(fā)展的環(huán)境。書中還舉了許多生動的.例子，讓我們成人會“愛”孩子而不是“教”孩子。在整本書中沒有看到具體的教法和技巧，更多的是用飽含激情的話語讓我們體會到蒙氏教育的核心——對孩子的愛和尊重。
在《愛與自由》這本書中我深刻的體會到了什么叫真正的“愛”！真正愛孩子的父母，他們的孩子在各方面發(fā)展都會比較出彩，比如孩子對父母的依戀程度小、獨立性強、思想開闊、自信、記憶力好、解決問題能力強，同時孩子快樂無比！許多家長會有錯覺：父母越愛孩子，孩子就越依戀她（他），但在作者看來是，父母越愛孩子，孩子也就越不過分依戀父母。因為很多經(jīng)驗告訴孩子，父母只是短暫離開，那種持久的愛的行為使孩子自己知道父母不管在哪里，愛是穩(wěn)定不變的！所以父母對于孩子的態(tài)度不能起伏太頻繁——愛他們的時候會表現(xiàn)出特別愛，情緒低落時候又會對孩子冷漠態(tài)度，這樣在孩子心理上會造成一定的壓力，他們會懷疑父母是否是一直關(guān)愛自己的，這樣會不利于孩子安全感的建立，對他的成長也會產(chǎn)生一定的影響。
《愛與自由》這本書讓我對孩子的成長過程的認識有了一個清晰的了解，但真正貫穿在自己的教育教學(xué)中，及對自己孩子的教育中，還需要自己能靈活地處理好孩子成長的每一個細節(jié)。
《愛與自由》讀后感3篇3
最近在看孫瑞雪的《愛與自由》，除了孫有時候有些過于理想化之外，他對于蒙特梭利教育的一些基本理念的闡述還是非常到位的，比如智力的形成，智力的形成。
說到我對智力形成的理解我想先說說我最近接觸的一個項目，這樣比較有助于理解，最近在跟一個電視臺談一個項目，情況是他們有很多的電視節(jié)目，以錄像帶的形式保存在檔案庫里，但是這些節(jié)目沒有一個統(tǒng)一的編碼，各個部門對于這些節(jié)目都有一套自己的叫法，所以有很多節(jié)目藏在庫里大家都不知道，節(jié)目的利用率自己然很低，我們要做的就是把這些節(jié)目統(tǒng)一編碼，形成一套編碼及編碼管理體系，可以體現(xiàn)節(jié)目的各種屬性，發(fā)布出來讓大家知道并查詢，讓大家更好的利用這些節(jié)目。
好，那智力是什么呢？孫瑞雪說智力就是把感覺概念化，怎么理解呢？幼兒每天通過自己的眼、耳、口、鼻、舌、觸覺等各種感官已經(jīng)把大量的信息攝入到大腦存儲起來了，就像是電視臺里有錄像帶一樣，可是這些錄像帶怎么利用起來呢？他必須要和代碼，也就是概念結(jié)合起來，比如小孩看到了一輛車，這輛車的外形、顏色等信息通過眼睛攝入大腦了，然后你跟它說那是一輛“車”，是“紅色”的，于是他將這輛車跟“車”和“紅色”這兩個概念結(jié)合起來了，這就形成了智力，為什么這么說呢？因為有了概念它進而就可以進行分析與推理，通過“車”和“紅色”這兩個概念把大腦里其它的相關(guān)事物給找出來，比如另一輛車、比如另一種物體也是這種顏色的，就像電視臺通過編碼管理錄像帶一樣。
我們最終的智力的形成大多是基于這些概念上，通過這些概念我們形成了分析、邏輯、推理等能力，就像軟件三層架構(gòu)，應(yīng)用層是表達，如語言能力、寫作能力、繪畫能力等；邏輯層，就是對于概念的分析、邏輯、推理等能力；數(shù)據(jù)層就是通過感覺所得來的各種信息，只有形成了前兩種能力才能夠很好的調(diào)用這些數(shù)據(jù)，否則這些數(shù)據(jù)就會存在大腦里無所作為。
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