《鬼谷子》讀后感

時間：2021-10-28 16:50:27 讀后感我要投稿

《鬼谷子》讀后感范文（精選7篇）

　　認真讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的《鬼谷子》讀后感范文（精選7篇），歡迎閱讀與收藏。

《鬼谷子》讀后感范文（精選7篇）

　　《鬼谷子》讀后感1

　　在他身后的兩千多年中，謀略家以他為宗，軍事家以他為圣，縱橫家奉他為祖，命相家拜他為祖師，仙道家尊他為真人。中國人將他視作智慧的化身，敬作無所不能的神龍。這是現代作家寒川子（原名王月瑞）在其所著的《鬼谷子的局》一書中寫的，而這一段里的他正是鬼谷子。

　　《鬼谷子的局》共有十卷，第1、2卷簡單說明戰國中期的亂世情況，3卷重點講蘇秦、張儀、孫臏、龐涓四子的出身、經歷和進山的過程。4、5卷講述了四子在山中學習，又因不同的原因出山。6∽10卷則描述了四子在列國的際遇。孫臏，衛國人，曾是平陽郡守，在平陽一戰中被魏人打敗，又被當時身為大魏武卒的龐涓搭救，并與龐涓結義。龐涓，魏國人，父親為魏惠侯做過衣服。蘇秦，洛陽人，在學習時與張儀結義。張儀，魏國人，是魏國大將張猛的侄兒。后來，四子在山中相遇。本書重點在描寫四子，而四子又和這團如麻的亂世有著緊密的關系。

　　本書是一本極妙的書。妙，有三點。

　　第一，本書看上去雜亂無章，各個支流忽左忽右，忽明忽暗，交替出現，而實際上，每一個支流最后都能歸到主流上。

　　第二，作者善于刻畫人物的兩面性格。例如龐涓，作者既寫出他之前救孫臏的正義，又寫出了他后來陷害孫臏的邪惡。

　　第三，也是我一開始有些疑惑的一點：為什么題目是《鬼谷子的局》，而講的最多的卻是天下亂世和四子？作者是不是跑題了？肯定不是。那，會不會講鬼谷子的那一段是重點？可是，并沒有任何可以說明那一段是重點的線索。會不會，這個題目本來就是隨便起的？那肯定能有更好的題目，作者為什么就要起這個名字呢？真是百思不得其解。

　　后來，又去想它時，忽然又找到一種辦法：既然從內容分析沒有用，那為什么不從題目本身分析呢？我想《鬼谷子的局》，題眼肯定在局上。局是什么呢？我忽然靈機一動，隨后，竟然得出了一個自己初想都不相信的結論：10本書，只寫了一件事，就是鬼谷子下棋。下的不是別的棋，正是天下。什么孫臏、龐涓、蘇秦、張儀，都不過是鬼谷子為了使天下回歸秩序所布下的棋子罷了。

　　棋者，可分小、中、大也。小，可弈一局；中，可弈一國；大，可弈天下。這是我在讀這本書時總結出來的。而這本書中，弈小者不計其數，中者也難以計量，唯有弈大者，只有鬼谷子。而這本書的主要內容看上去一言難盡，實際上只有六個字：鬼谷子弈天下。想到這，我心里突然產生了深深的敬意。這敬意不僅是對當代作者的，更是對兩千年前鬼谷子的。

　　《鬼谷子》讀后感2

　　《鬼谷子的局》是講戰國奇人鬼谷子如何指點他門下四大弟子，運用他所傳授的謀略下山征伐天下，結束諸侯混戰，實現天下統一、百姓安居樂業的長篇小說。

　　鬼谷四大弟子：龐涓、孫臏、張儀和蘇秦，他們入山前身份地位皆有所不同。龐涓，魏國人，母親早逝，父親是一位裁縫，靠精湛的手藝維持家用，他一心希望兒子能繼承他的手藝，可是偏偏那龐涓“不愛縫紉愛刀棍”，天天背著他父親舞刀弄棍；張儀，亦是魏國人，家世卻與龐涓截然不同，他生于富貴人家，天資聰慧，自幼飽讀詩書，無師自通，所以做事時常帶點傲氣；孫臏是齊國人，生于武將之門，從小甚愛研習兵法，是超標準的武門后代；而那蘇秦，出生于周室一戶普通農家，父親是個本分的農耕老頭兒，一心想讓自己的孩子安心務農，可蘇秦志不在此，一心想要為官，出人頭地。后來四人家室皆受不同變故，因機緣巧合，先后入山拜鬼谷子為師學藝。進山前他們雖都是無名小卒，但是出山后他們妙用鬼谷子傳授給他們的兵法韜略和縱橫辯術，在列國流光溢彩，出將入相，呼風喚雨，左右戰國亂世政局，個個名流千古。而鬼谷子則靜坐深山，不動聲色的看著他的弟子們一點一點的實現自己心中的宏愿：天下一統！

　　四人各懷大志，拜師后個個焚膏繼晷，在鬼谷子那兒如饑似渴的汲取知識，雖各有所專，但最終的目的都是為了天下政通人和，也算是志同道合吧！要達此目的，有兩種方法：一縱，二橫。四人因所選戰略不同，屢屢交戰，其中所運用的制敵妙計看得我眼花繚亂，云里霧里，待我把那些計策琢磨透了，才恍然大悟地拍案叫絕！

　　當然，小說里也有讓我看了很不爽的事兒，比如看到公孫鞅這一代忠臣，卻在秦孝公駕崩時，被公子虔等諸人陷害欲謀反，剛剛即位的秦惠文王雖深知鞅被陷害，但迫于形式還是賜其毒酒，并將其尸身處以車裂之刑示眾，一讀到這我勃然大怒，忍不住唾罵起公子虔等卑鄙小人來。不過令人解氣的是，被施斬腰示眾之刑（因公子虔是秦王的叔叔，不可犯，不然肯定也該得如此下場），直看得我拍書叫爽，還不忘嘀咕一句：“此等小人死不足惜也！”

　　讀了《鬼谷子的局》后，秦惠文王所做的每一件事都刻在了我的腦海里，他是我最最敬佩的人了。一開始看到他逐蘇秦出國，我也百思不得其解，覺得他太不懂得惜才了，但是看到后來，我才慢慢了解他的苦衷，因為當時他剛即位不久，雖然有一統天下的宏愿，但是國力等皆未到他可以掌控的時候，而蘇秦公然說出他深藏在內心的想法，真是聰明過了頭，秦公若是現在重用他，則是公然告知天下他有一統天下的“野心”，天下列國必會以他為敵，以秦國為敵，群起而攻之，這對秦國來說是弊大于利的事，所以他不得不狠下心來放棄蘇秦！秦惠文王其實是很會用人才，當他面對陳軫等心胸狹隘的小人時，他會避其短，揚其長，善用其特長，間隙列國，最終秦國不但不衰弱，反而強盛了不少，秦王的用人之策可見一斑呀！

　　在跌宕起伏的小說故事中，還有些個性鮮明的配角也給我留下深刻印象，其中淳于髡那個光頭老兒的出現就常惹得我哈哈大笑。作者寒川子叔叔把他寫得風趣幽默，你且看書中一段：“田兄，請！”蘇秦伸手禮讓，田嬰顧不得客套，大步徑入，趕至客廳。只見里面燈火通明，燈光下，一個亮亮的人頭閃閃發光，單看那頭，就曉得是淳于髡了。哈哈，寒川子叔叔光寫淳于髡的光腦袋就那么栩栩如生，再看他寫那光頭老兒說話，就更讓人忍俊不禁了：“呵呵呵，”淳于髡晃動幾下光腦袋殼子，瞇眼盯向田嬰，“田大人，你這尋啥哩？”

　　“尋人！”淳于髡斜他一眼，晃晃腦袋，爆出一聲長長的富有樂感的“咦”字，指向自己的光頭道：“我說姓田的，幾日不見，你這兩小眼這么快就瞎了么？在下有鼻子，有眼，有頭腦，有臉面，方才還被當做人看，難道此時就不是人了么？”“去去去，甭湊熱鬧，”田嬰白淳于髡一眼，“在下要尋的是異人。”“伊人那，”淳于髡晃著一顆碩大的光頭呵呵一樂，“你咋不早說嘞！”說著打了個呼哨，一條小黑犬從里屋飛躥出來，吐著舌頭待令。“伊人，你田叔尋你嘞，來來來，亮幾招本領給你田叔看看。”話音落處，淳于髡開始輕生哼唱起來：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”那犬隨著主人哼唱，俯仰拾趨，田嬰這才記起淳于髡的寵犬的確叫伊人，真是又好氣又好笑。而這時候的我，早已被寒川子叔叔筆下的淳于髡逗得笑翻在沙發上啦！

　　寒川子叔叔筆下的人物，不管好人與壞人，無一不是活靈活現的，書中鬼谷子的縱橫捭闔等謀略也是講得精簡易懂，讀了它，讓我對歷史有了更多的了解，也慢慢讓我喜歡上了歷史，真是如獲至寶呀！

　　《鬼谷子》讀后感3

　　鬼谷子，兵家、道家、縱橫家們眼中的圣人，改變了天下命運的大賢，一條關心“凡俗”世界的臥龍。他一生中收了六個徒弟，兩個隨他修道，其他四人—張儀、孫臏、蘇秦、龐涓，替他拯救天下，一點一點的完成他的理想：天下太平，百姓安居樂業。

　　《戰國縱橫鬼谷子的局》主要寫鬼谷子的四個徒弟—張儀出身名門望族，家產被秦國的一個官大夫所占，家破人亡，走投無路，上了鬼谷；孫臏出身名門，被人陷害，和義兄龐涓一起拜師求學；蘇秦則是為了治療口吃，也是因為父親逼他娶了一個他不喜歡的女人。四人在鬼谷學習三年，龐涓下山，第四年，孫臏接受龐涓邀請下山，孫臏走后，鬼谷子傳授蘇秦、張儀縱橫之道，第五年，蘇秦、張儀下山，蘇秦赴秦，張儀因為家仇赴楚。

　　蘇秦在秦國因為將秦公瀛駟的機密大白于天下遭追殺，落魄還鄉，悟出合縱，于是游說六國，使天下合縱，共制強秦，自己成了六國共相。

　　張儀在楚，助楚滅越，卻被奸臣陳軫和昭陽陷害，無奈入秦，幫助秦公拒六師于函谷關外，滅巴蜀，成為秦相。

　　龐涓在魏，戰無不勝，攻無不克，被封為大將軍、武安君，又娶瑞蓮公主，幫助魏國傲視群雄。

　　孫臏先入魏，被害處以臏刑，又被齊國“偷走”，娶了公主瑞梅，成了軍師，圍魏救趙，助田忌將軍雪黃池之恥，又在救韓過程中殺死龐涓，被太子視為左膀右臂。

　　蘇秦才高八斗，但方式不對，在亂世，誰能放棄個人利益來合縱呢？合縱當是事倍功半，很不明智；蘇秦是個大孝子，即便是當了六國共相，也沒忘記他落魄的農民父親，衣錦還鄉，給貧困的家人做夢也未曾想過的富貴。蘇秦智謀過人，他將天下一切怪事都看的清清楚楚，如張儀的金牛計，連人才濟濟的大楚也無人疑問，唯蘇秦和屈平（屈原）看明白張儀的金牛計意在滅蜀。

　　張儀比蘇秦、龐涓、孫臏成功許多，龐涓窮兵，魏國庫空虛，所以可以說是龐涓使魏衰敗。孫臏雖在齊成功，因為在魏受害慘遭臏刑，所以我認為，在魏，他不及龐涓（不是才華不及），在危機四伏的朝堂，沒有心計無法成事。張儀才是最后的贏家，因為天下沒有諸侯相安，統一天下的不是魏，也不是齊，而是張儀一手扶起的大秦。

　　成就大事不僅需要機心，也需要誠心。在《戰國縱橫鬼谷子的局》跌宕起伏的故事中，我感到了鬼谷子深不可測的謀略和智慧。

　　鬼谷子，一個在山中運籌帷幄、決勝千里的人。

　　《鬼谷子》讀后感4

　　好久沒有讀書了，這次利用坐高鐵去上海的`機會好好讀了兩本書，其中一本就是《戰國縱橫：鬼谷子的局》，作者寒川子，原名王月瑞。

　　在讀這本書之前，對于戰國時期的歷史認知只剩下無血無肉的大框架，也就是商鞅變法、荊柯刺秦、戰國七雄、秦始皇統一天下這么點東西。對于鬼谷子以及他的四個徒弟龐涓、孫臏、蘇秦、張儀，雖有耳聞但了解卻不是很多。這次讀這本書正好可以補充我這方面知識的欠缺。不過讀完這本書才發現，原來后邊還有五本，這第一本只是個開頭，相當于一個引子。看來要馬上買來繼續攻讀了。

　　本書從商鞅變法時期開始，也就是魏國最強大時說起，讓我們對當時的戰國有一些了解。在周王朝四分五裂之時，各諸侯國均在積蓄實力，力圖在保有一席之地之際能有更大突破。秦孝公任用商鞅變法逐漸使秦國強大，同時通過各種謀略將最強大的魏國拉下馬。這中間也穿插著各國的其它戰事。本書主人公鬼谷子以及他的四個徒弟龐涓、孫臏、蘇秦、張儀在本書只還是剛剛介紹出場而已，孫臏更是還沒有提到，而鬼谷子也還沒有收一個徒弟。因此這第一本書，還真看不出鬼谷子的局，到底局在何處？

　　好了，要趕快看下一本了。再給大家說兩句鬼谷子的介紹湊湊字，呵呵。

　　戰國時期，在一個叫清溪鬼谷的山上（今河南鶴壁市），隱居著一位被尊稱為鬼谷子的老人（本名王詡），他每天在山上看書、打坐、冥想，不與世人來往，過著與世隔絕的生活。

　　但是，兩千多年來，兵法家尊他為圣人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，道教則將他與老子同列，尊為王禪老祖。鬼谷子一生只下過一次山，只收過四個徒弟：龐涓、孫臏、蘇秦、張儀——他們進山前都只是無名小卒，出山后個個大放異彩、名流千古。這四人運用鬼谷子傳授的兵法韜略和縱橫辯術在列國出將入相，呼風喚雨，左右了戰國亂世的政局。

　　《鬼谷子》讀后感5

　　鬼谷子是春秋戰國時期一個很神秘的人，孫臏、龐涓、張衡、蘇秦等豆出自其門下。歷史上也流傳了很多鬼谷子的傳奇故事。這部《鬼谷子》是講述談判、游說技巧的專著，同時還涉及許多軍事謀略，所以我們可把它看做是一部兵書。

　　從內容上來看，它主要集中于權術謀略的研究，認為一切合理的手段都可以運用，體現著較為明顯的功利思想。它的終極目標是“治人”，通過言談辯論，以達到控制對方的目的，此為“縱橫之術”。“縱橫之術”是我國先秦諸子學說之中的一個分支，在我國戰國時期發揮著尤為重要的作用，比如蘇秦借此聯合六國，形成合縱抗秦之勢；而后張儀又借此將六國合縱之勢瓦解等。這種學說所倡導的的思想與儒家所主張的仁義道德相違背，但所謂仁者見仁，智者見智，因此在歷史上對于《鬼谷子》的評價也褒貶不一。司馬遷、劉勰等人對《鬼谷子》給予了高度的評價。與此相對立的是以柳宗元、宋濂等為首的反對派，他們大多認為“縱橫之術”是“歪門邪說”，不值一提，學之有害而無益。

　　相對于這兩種極端的評價，清代的紀昀和阮元的看法則相對平和、中肯，也是我認為最合情理的評論。紀昀認為，若將《鬼谷子》列于諸子學說之上則過，而將其視為“歪門邪說”便是不得其要。阮元則明確了《鬼谷子》在學術上的價值，說它是“縱橫家獨存之子書”，從而肯定了它在先秦諸子學說中的位置。這樣的評價顯得尤為恰當，也是我們今人研讀《鬼谷子》一書的主要原因。所以我們讀《鬼谷子》要帶著辯證的眼光，取其精華，這也是讀書的方法。

　　《鬼谷子》讀后感6

　　這本書中一共有十二篇，捭闔是全書的開篇。“捭”的意思是開啟，“闔”的意思是閉藏，捭闔具體來講其實是一種談判術，是縱橫家游說活動的根本方法。語言很重要，所以他提出“捭闔之道”，要根據各人的特點采取相應的對策，以此來達到游說的目的。

　　反應第二，這篇說的是了解別人的方法：靜聽法，靜心聽取別人的言語，考察真正意圖；反聽法，主動發出信息，試探對方；以己推人法，知人知己，去推知別人。感覺這部分和平時面試別人也相通的。

　　內揵第三，說的是策士和君主打交道的方法，用現代的話就是向上管理。取寵之法，讓我想起劉邦提醒我們一定要活得老板的信任，才能做成事。制君之術，幫助可靠的君主建功立業，不可依靠的君主，設法離去。歷史的范蠡比較成功的做到這點。

　　抵巇第四，認為社會事件初期，很難知道發展趨勢，圣智的人就會在發端時進行彌補，如果縫隙太大無法彌補，就要砸爛舊世界，創造新世界。這篇的思想很超前，也很有爭議。

　　飛箝第五，主要說的時察人制人，要讓人敞開情懷，深知此人的性格道德水平。

　　忤合第六，是辯證處世技術，要在變化的連續過程中，瞅準時機，利用最佳狀況，干成事情。

　　揣篇第七，要求把握人心，順意而為，謀事必成。

　　摩篇第八，是提出要體察人性。即揣情摩意。

　　權篇第九，隨機應變制敵之短。這是鬼谷子強調的游說術的核心。

　　謀篇第十，戰國時代是一個競爭的時代，因此計謀很重要，哦那個實際出發，實事求是，方能克敵制勝，計謀需要保密。商場的競爭策略也很重要。

　　決篇第十一，決斷疑難問題是很重要的技能，當斷則斷。

　　符言第十二，在最后這一篇中，鬼谷子闡述了做事公平公正的原則。符言指言辭與事實像符契一樣吻合，引申為為政者明察秋毫、獎懲分明必須奉行的準則。為政者只有做到坦然無私，才能讓天下歸服，這樣也就順應了自然之道，如此國家必能長治久安，自己也可以不受侵害。

　　做到以上這些術，當然要靠修為，要修養內心，要專一，不能過于分散。養志之始，務在安己，己安則志意實堅，志意實堅則威勢不分。神明固常守，乃能分之。

　　《鬼谷子》讀后感7

　　相信大家對鬼谷子都不陌生，但我想很多人像我一樣，對他的認識，僅僅是停留在一個偉大的古人、著名的道家人物代表，其他的就不清楚了。

　　而本月我要讀的是正是《鬼谷子》一書，此書一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究，現又成為當代商家的必備之書。既然要拜讀此書，那肯定要對作者有一定的了解。

　　于是，我專門搜索了下鬼谷子的生平簡介。結果我震驚了，天啊，一位神秘的千古奇人，著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、外交家、語言學家、法家、名家、發明家、醫學家，更是偉大的教育家。任何一項拿出來，都夠我們現在為之奮斗一輩子。他是真正的天才、鬼才，身懷曠世絕學、智慧卓絕，精通百家學問，封神都不為過；更是培養了后世500多位精英名人，這些名人大部分都是能讓我這歷史小白，叫的出名字的。拿到現在的NBA籃球來說，其眾弟子簡直就是全明星陣容。

　　這本書呢，我是讀不太懂的，文字都認識、道理全明白，但是要讀透、讀懂，付諸于生活，我想我是做不到了，只求可以鳳毛麟角的了解一知半解，終身受用啦。

　　下面將我理解的一點點內容，分享給大家：

　　這本書是一本應用特別廣泛的書籍，現實中的生活、工作、人際交往、為人處世，均可受用借鑒，抓住事物的關鍵點加以分析，從而事半功倍。

　　1、做人，一定要張弛有度，尤其是在生活中，語言的作用非同小可，運用好語言可以錦上添花，反之則飛來橫禍，自古就有老話“病從口入禍從口出”，后半句說的也是這個意思。該說的說，不該說的不說；并且對待不同的人，應該運用不同的說話方式去表述。

　　2、做事呢，要謙虛謹慎，不能鋒芒畢露，否則可能讓其他人產生反感的情緒，從而針對自己。尤其當別人提出自己做的事情的提出不同的看法時，更要虛心傾聽，用“有則改之無則加勉”的態度對待，既能不斷完善改進自己，又能不得罪對方，讓對方覺得自己虛心接受建議，從而產生良好的人際交往關系。

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