讀《高老頭》有感作文

時(shí)間：2021-10-11 16:39:42 讀后感我要投稿

讀《高老頭》有感作文

　　當(dāng)看完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家收集的讀《高老頭》有感作文，希望能夠幫助到大家。

讀《高老頭》有感作文

　　不過(guò)，再一次翻閱時(shí)，我對(duì)高老頭這個(gè)人物又有了新的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)——他不僅是當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史現(xiàn)象的代表，初看時(shí)的一個(gè)懦弱忍讓，逆來(lái)順受的資產(chǎn)階級(jí)面粉商，還是一種“父愛的極致與典型”，他的愛，是一種義無(wú)反顧的癡心的愛。正如巴爾扎克在給韓佳斯夫人的信中所說(shuō)，“這是一種充滿巨大力量的感情，無(wú)論是災(zāi)難、痛苦還是不義，任何東西都不足以破壞這種感情。”

　　是的，父愛的癡心已經(jīng)讓高老頭完全淪陷其中，無(wú)法自拔。然而，這父愛又是多么地“可悲可憐”——他傾其一生所有心血，滿足兩個(gè)女兒任何奢侈的愿望，而內(nèi)心渴望的僅僅是得到兩個(gè)女兒的愛，渴望和兩個(gè)女兒待在一起共享天倫之樂(lè)。可惜的是，高老頭心中舊有的宗法觀念是無(wú)法影響在“新時(shí)代”道德觀念下長(zhǎng)成的兩個(gè)女兒的——是他間接地教會(huì)了她們無(wú)所顧忌地去揮霍金錢以滿足自己的虛榮與貪欲。

　　正如品讀《高老頭》的許教授所說(shuō)：“她們是資產(chǎn)階級(jí)貴婦人，金錢勢(shì)力下可憐的奴隸，主宰她們思想和行動(dòng)的是比骨肉之情‘更為實(shí)際，更加有用’的金錢。”

　　高老頭的這一情感讓人不禁會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)如今的一些家長(zhǎng)和老人對(duì)孩子的態(tài)度，他們絞盡腦汁地去滿足他們所有的需要。一對(duì)夫婦老來(lái)得子，于是異常興奮，對(duì)他們剛出生的孩子倍加呵護(hù)，讓這個(gè)孩子每天都享受著“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”的生活，可當(dāng)這對(duì)夫婦去世后，留下的，是一個(gè)毫無(wú)生活自理能力的青年“孩童”；等警方趕到他家時(shí)，看到的是一個(gè)正躺在“搖籃里”的“嬰兒”！當(dāng)然，這是一樁很罕見的事例，但由它反映出的卻是常見的事實(shí)——一些父母被情感沖昏了頭腦，一味地寵溺孩子，接而影響到孩子的未來(lái)，他們的做法甚至也會(huì)給社會(huì)造成嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)。

　　其實(shí)，仔細(xì)一想也不難覺出，高老頭也是在期盼著用金錢來(lái)買到女兒的愛。身為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)，他心中固然以為“錢”可以買到一切，甚至女兒的愛。毋庸置疑，這本身就是一種錯(cuò)誤的想法，成了造就他悲劇的原因之一；而他在臨死前的一番獨(dú)白是何等地震撼——他早就意識(shí)到女兒對(duì)她好是為了他的錢，是為了買更多的首飾或是為了還私人債來(lái)使自己過(guò)上安逸的生活。但是，說(shuō)到底，他太愛他的`女兒了！愛到幾近瘋狂的地步，愛到不可理喻的地步！一個(gè)父親，為了女兒，竟然變的如一條哈巴狗一樣，家產(chǎn)、尊嚴(yán)全部在女兒的揮霍中付諸東流，晚年到頭也只落得在一個(gè)簡(jiǎn)陋的公寓里憤郁而終，連一個(gè)像樣的葬禮也辦不成，只能草草了事。

　　縱觀其一生，他的悲劇在于，在這個(gè)金錢主宰一切的社會(huì)中，企圖使“金錢”和“感情”和諧相處，而在實(shí)際生活中，他又未能讓自己的理智來(lái)控制感情。因此，他那脆弱的宗法道德觀念在面對(duì)女兒的虛情假意、百般奉承時(shí)，理智“潰然決堤”！

　　高老頭的父愛悲劇，既是其個(gè)性發(fā)展的必然結(jié)果，也是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物。

　　一方面，是他的溺愛侵蝕了他的內(nèi)心，使他的理智被情感沖昏了頭腦，任由兩個(gè)女兒牽著鼻子走。“是的，即使你們刺透了我的心，可每一碎片依舊是父親的心。我甘愿為你們受苦受難。”正因?yàn)闊o(wú)意識(shí)和感情在那兒潛移默化，意識(shí)的防范實(shí)在并非無(wú)懈可擊。

　　但不可否認(rèn)，這樣的父愛或許愚蠢，但也是深沉的，可敬的，令人動(dòng)容的！

　　另一方面，金錢的無(wú)情，人情的冷漠見證了他憤郁而終的悲劇。金錢就不必多說(shuō)了。至于人情冷漠，則在高老頭的女兒女婿們以及房客們身上體現(xiàn)地淋漓盡致，大女婿還說(shuō)，“他活著也好，死了也好，與我無(wú)關(guān)。”；女兒們也都有自己的“苦衷”不能去看望臨危的父親；那些“自私的房客們”在高老頭死后恢復(fù)了“平時(shí)不關(guān)痛癢的態(tài)度，等第二天再?gòu)陌屠璧娜粘Ｉ钪辛碚乙粋€(gè)倒霉鬼作為他們消遣議論的談資”。——這讓人很容易聯(lián)想到魯迅先生寫作的《孔乙己》，兩個(gè)主人公雖遭受不同的苦難遭遇，但事后受到的冷漠和嘲笑卻是如出一轍。

　　即使聽到曾同住一年的房客的死訊，這群人依然自顧自地開玩笑，“他死也好，活也罷，反正沒(méi)有差別。”是啊，對(duì)于一個(gè)非親非故的人，他們?yōu)槭裁匆速M(fèi)時(shí)間和精力去關(guān)心呢？人的生命在他們眼里是那么地卑賤、不值錢，活著也好，死了也罷，與他們毫無(wú)關(guān)系。可高老頭的家人呢？他們又在哪里？

　　在漫天的笑聲中，我看到了金錢揮霍者們可憎的嘴臉，精神的空虛，情感的冷漠，還有社會(huì)的悲涼，時(shí)代的悲劇。

　　在現(xiàn)代社會(huì)，其實(shí)也不乏與“房客們”本質(zhì)相同的人存在，“事不關(guān)己，高高掛起”的觀念在一些人心里早已根深蒂固，只是大多數(shù)不愿承認(rèn)罷了。對(duì)于別人的苦難，或許偶爾會(huì)噓寒問(wèn)暖幾句，但很快就會(huì)忘卻。想到這里，我不禁想問(wèn)：我們不是一直在提倡“人心團(tuán)結(jié)——真、善、美”嗎？只要我們簡(jiǎn)單地將心比心，把別人的痛苦與煩惱看作是自己的痛苦與煩惱，那么這種感覺就會(huì)更加真切，人與人之間的距離也會(huì)在無(wú)形中更加貼近，不是嗎？

　　如果人人都能站在別人的立場(chǎng)，為他人考慮，盡心幫助他們，那么，創(chuàng)建“和諧社會(huì)”還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

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