馮驥才泥人張讀后感

時間：2024-11-19 09:07:44 曉鳳讀后感我要投稿

相關推薦

馮驥才泥人張讀后感范文（精選18篇）

　　當品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，為此需要認真地寫一寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的馮驥才泥人張讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

馮驥才泥人張讀后感范文（精選18篇）

　　馮驥才泥人張讀后感 1

　　《泥人張》這個故事主要講了，泥人張只是一位捏些小泥人的張師傅，他捏泥人動作十分快，他每天就出現在一家飯館里面的一個角落里，一天到晚捏許多泥人。有一天，五爺到了這個菜館，這里在吃飯的所有人全部看著他捏泥，里面的店主也出來了，那個五爺看見泥人張在捏泥人，他說：“你在捏什么東西。”泥人張說“泥人。”五爺笑著說“從哪捏，從褲襠里捏吧！”說著旁邊的`人全都小籠，泥人張慢慢地走到五爺旁邊，一顆泥丸子從手中脫落，快要落在伍的杯中，他連忙接住，還變成了泥人放在了五爺的桌子上。五爺說：“像你這種技術來賤賣也不會有人要。”第二天，泥人張捏了許多泥人，在上面寫著，賤賣張三五（五爺），許多人看到這個照片，就一下子涌上來了一圈人，五爺一聽到這個消息，立馬用大筆錢來把所有泥人給買走。

　　這個故事中的泥人張給我留下深刻印象，他有高超的手藝，還有一個聰明的腦袋，他不但諷刺了張三五，還從中賺了一大筆錢。

　　馮驥才泥人張讀后感 2

　　看了《泥人張》這篇文章后，我感覺泥人張不僅僅捏泥人捏的好，而且也很聰明。他和別的做生意的人不一樣，別人都希望走遍大江南北，要賣很多錢。可是他只去兩個地方。一個是東北角的.戲劇大觀樓。另一個是北關口的飯館天慶館。不知道他能賣幾個錢。可是今天他卻在天慶館里發生了一件搞笑的事情。

　　海張五在天慶館里笑話泥人張，羞辱泥人張。而泥人張卻沒理他。泥人張離開天慶館時，做了一個海張五的泥人。紙上寫著賤賣海張五。我覺得，泥人張很聰明，泥人張知道他惹不過海張五。所以他就用別的方法對付海張五。泥人張的名字從和而來，就看他平常捏的泥人。他就是從不會捏泥人到成了捏泥人的高手。他捏的泥人，就想真人一樣，栩栩如生。這就看他平常的練習了。就這樣，泥人張就成大家心目中的捏泥人的高手。

　　馮驥才泥人張讀后感 3

　　手藝道上的人，捏泥人的泥人張排名第一。而且，有第一，沒有第二，第三差十萬八千里。

　　泥人張，名叫張明山。咸豐年間經常去的地方有兩個。一個是東北角的戲劇大觀樓，一個是北關口的天慶餐廳。坐在那里，為了看各種主角，去天慶餐廳看世界上各種主角。后者看起來更多。

　　那天下雨的時候，他一個人坐在天慶館喝酒，一邊小心翼翼地看著吃客。這時，三個人從外面進來。中間一個人穿著寬敞的衣服，大腦袋，中間滑著，挺著肚子，姿勢挺牛，橫沖直撞地往里面走。站在迎門桌上的高高的一看，趕緊喊道：張五爺是稀有的客人，貴客，張五爺這里有三個——請在里面！

　　聽到這聲喊叫，吃飯的'人都停了下來，甚至放下筷子看著著名的張五爺。目前，成立城市和城市之外最受歡迎的事情是靠賣鹽賺金山的張錦文。他被海大人收為義子，因為未盛京將軍海仁賣掉了自己的生命，排名第五，所以他也被稱為海張五。但人們當面叫他張五爺，背后叫他海張五。天津衛是做生意的領域。官員們害怕三分，誰有錢誰橫。

　　但除了工匠。工匠靠手吃飯，求誰？怕誰？所以泥人張只是喝酒，吃菜，西看東看，根本不把海張五當人物。

　　但不一會兒，我聽海張武談論他。一個細聲說：人們在觀眾中看戲劇，手在袖子里捏泥人。捏完后，他拿出來看了看舞臺上的樣子他捏的樣子。然后海張武的粗聲說：你在哪里捏？在袖子里捏？在褲襠里捏！然后他笑了，拿著泥人張去找樂趣。

　　天慶館里所有人都聽到了這些話。人們等著看以告人膽大的泥人張如何回報海張五一個泥團被砍掉了

　　人家泥人張聽賽沒聽，左手伸到桌子下面，大鞋底下挖了一塊泥。右手還端著杯子喝酒，眼睛只看著桌上的酒菜，左手擺弄著泥；幾根手指捏得很快，比劉禿子的手更靈巧。海張五那邊還在找樂子，泥人張這邊一定要把那些話都找回來。然后手停了，他把這個團戳到桌子上，起身去柜臺結賬。

　　吃飯的人伸出脖子看了看。泥人真是捏絕了！比賽把海張武的頭割下來放在桌子上。勺子般的頭，鼓眼，狂野的臉，比海張武還要像海張武。只有核桃大小。

　　海張五在那邊，隔著兩丈遠就看見是他捏的，他朝正要出門的泥人張背影喊道：這破手藝也想賺錢，便宜賣也沒人要。

　　泥人張頭沒回，撐開傘走了。但是天津衛的事情還沒有這樣完成。——

　　第二天，在北門外估計衣街的幾個小雜貨攤上，擺出一排排海張武的泥像，還加了一個身體，打磨坐在那里。而且是翻模扣，分批生產，一二百個。攤位上還貼著一張白紙條，上面寫著：賣海張武便宜。

　　估計街上來來往往的人，誰看誰樂。樂完找熟人看，再開心。

　　三天后，海張五派花了很多錢買了所有這些泥人。據說他們甚至買了泥模。泥人不見了，但廉價賣海張五已經傳播了100多年，直到今天。

　　馮驥才泥人張讀后感 4

　　在《俗世奇人》中，我明白了一位名叫張明山的工藝大師，傳說他所捏出的泥人栩栩如生、惟妙惟肖，雖然張明山早已不在人世，但對他所帶創出來，并流傳至今的“泥人張”工藝品，我始終心馳神往。

　　這天，媽媽從天津回來，真的為我帶來了一個“泥人張”。

　　只見媽媽留意翼翼地從箱子里拿出一個古樸而典雅的盒子，上方工整的寫著“泥人張”的字樣，盒蓋用兩只象牙簽固定著，我仿佛能夠體會到里面那件工藝品的做工精美。當我慢慢的打開盒蓋，映入眼簾的首先是一張“泥人張”收藏證書，而證書背面竟然有著文學巨匠郭沫若先生對“泥人張”的評價題詞，我不禁對“泥人張”的作品增添了一層深深的崇敬。

　　我留意翼翼的捧出盒子里的泥塑，據媽媽講這是一個反映天津傳統風味小吃制作過程的作品，只見一個伙夫模樣的人，身著圍裙，衣服的褶皺刻畫細致，面帶笑容的眼神和藹可親，連那一顆暴牙也刻畫的那樣清晰，他左手拿著一碗叫“茶湯”的小吃，右手費力地托傾起一個碩大的銅壺，正往左手的碗里傾倒滾開的水，這只銅壺是最有特色的，壺嘴是一個做工精致的龍頭，龍身蜿蜒連接到壺身，每片龍鱗都塑的清晰可見，壺身足足有半人那么高，媽媽說：這壺的名字就叫“龍嘴大銅壺”。

　　看著看著，眼前的泥塑仿佛鮮活了，我猶如置身在滿是吆喝聲的集市里，一個人一邊熱情招呼著來往的客人，一邊熟練的'為客人沖出一碗碗美味的茶湯，龍嘴吐納著縷縷白色的熱氣，龍頭上的兩顆艷紅的絨球，隨著每次的傾倒顫動不已，在這煙霧繚繞的情境里，我感受到由張明山大師開始，穿越流傳了百年的泥塑工藝的魅力，我相信“泥人張”的傳人們會繼續精湛并興盛這門藝術，并使它永遠的傳承下去。

　　馮驥才泥人張讀后感 5

　　在《世俗奇人》中，我理解了一位名叫張明山的工藝大師。據說他捏的泥人栩栩如生。雖然張明山已經不在世了，但我一直癡迷于他帶來的泥人張工藝品。

　　這一天，媽媽從天津回來，真的給我帶來了泥人張。

　　我看到媽媽小心翼翼地從盒子里拿出一個簡單而優雅的盒子，上面寫著泥人張字，盒蓋用兩個象牙簽固定，我仿佛能體驗到里面工藝品的精致工藝。當我慢慢打開盒蓋時，我首先看到的是泥人張收藏證書，證書背面有文學大師郭沫若先生對泥人張的評價。我不禁對泥人張的作品增添了深深的尊重。

　　我小心翼翼地拿出盒子里的泥塑。據我媽說，這是一部反映天津傳統風味小吃制作過程的作品。我看到一個男人穿著圍裙，衣服的'褶皺描繪得很仔細，微笑的眼睛和藹可親，甚至那顆暴牙也描繪得很清楚。他左手拿著一碗叫茶湯的小吃，右手拿起一個巨大的銅壺，往左手的碗里倒開水。這個銅壺是最有特色的。壺嘴是一個做工精致的水龍頭。水龍身蜿蜒連接到水龍身上。每個龍鱗都清晰可見。水壺的身體有半個人那么高。我媽媽說：這個水壺的名字叫龍嘴大銅壺。

　　看著，我面前的泥塑似乎很新鮮。我仿佛置身于一個充滿喊聲的市場。一個人熱情地迎接客人，熟練地為客人沖出一碗美味的茶湯。龍嘴吐出一縷縷白色的熱氣。水龍頭上的兩個紅色絨球每次都在顫抖。在這種煙霧繚繞的情況下，我感受到了張明山大師穿越泥塑工藝百年的魅力，我相信泥人張的傳人會繼續精湛繁榮這門藝術，讓它永遠傳承下去。

　　馮驥才泥人張讀后感 6

　　天津衛是然燕趙故地，血氣剛烈，習風強悍。僅百余年來，凡是中華大災大難，無不首當其沖，因生出各種怪異人物，有的在顯耀上層，有的在市井民間。作者便把這些人物的怪異之處，奇聞妙事，一一記錄了下來。《俗世奇人》就這樣構成了。

　　這其中，有治牙的華大夫；有粉刷匠“刷子李”；甚至還有專門靠賣家產，賣出的天津首富：蔡二少爺等等。正所謂“三百六十行，行行出狀元。”作者筆下的俗世奇人，就是各行各業都有。這些人雖然都出生于一個平凡的世界，但每個人都有自己獨特的`本領，常常令人匪夷所思。在這其中，最讓我佩服的，是個捏泥人的，大名張明山。

　　天津的手藝道上，有幾個本領齊天的活神仙，刻磚劉、刷子李、風箏魏、機器王等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當連在一起稱呼。叫長了，名字反沒人明白，僅有一綽號在碼頭上響當當。而別人就稱這張明山為泥人張。泥人張的絕活就在于，他捏泥人不在桌上捏，而在袖子里捏，看不見。這也是他讓我最佩服的地方。我也喜歡捏泥人，從來都是往桌上擺一張圖，一邊看圖，一邊捏泥，這才能捏出個八—九不離十的。而在自己看不見的地方捏，我也試了試，當然，結果可想而知。于是，我安慰自己，“泥人張”的絕活都是天賦吧！練不出來的。可是，仔細讀完這本書后，我發現，書中有這樣一句話：“刷子李對曹小三說‘好好學本事吧！’”看來，“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自己的勤奮一點一點練出來的。可是，如果只是靠練，想要練出“泥人張”一樣的本事，又有多少人能堅持下來呢？答案必須是：極少數人。所以，想練手藝，除了靠“勤奮”和“刻苦”，還要有堅定的信念，相信自己必須能成功！不能半途而廢，要堅持下去。

　　生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學習，并且要相信自己，堅定自己的信念。這樣才會成功。

　　馮驥才泥人張讀后感 7

　　泥人張這篇文章主要講了他怎樣在受辱后報復海張五的故事，穩重與幾個細節令我記憶深刻。

　　首先是在海張五取笑他后，他并沒有大聲反駁，而是心里算計海張五，手上捏著泥人，面不改色心不跳，仿佛沒聽見似的。這樣做在大多數人看來一定是很危險的，但我認為這卻是最明智的選擇。如果他反駁，那邊正中海張五下懷，正合他的意思。與人爭執只能體現出自己的無能與不自信，反不能體現出自己的勇敢。其次便是泥人張竟然用海張五自己的.話去反駁，十分巧妙，即使海張五前來對質，也不會有任何結果，挑不出錯來。不僅如此，作者對他捏泥人的過程有詳細的描寫，十分細致，體現出了文章的巧妙。

　　馮驥才泥人張讀后感 8

　　看完《泥人張》這篇文章后，我覺得泥人張不僅捏得很好，而且很聰明。他不同于其他做生意的人。其他人希望在全國各地賣很多錢。但他只去了兩個地方。一個是東北角的戲劇大觀樓。另一個是北關口的天慶餐廳。我不明白他能賣多少錢。但今天他在天慶餐廳發生了一件有趣的`事情。

　　海張五在天慶館嘲笑泥人張，羞辱泥人張。而泥人張則無視他。泥人張離開天慶館時，做了海張五泥人。便賣海張五寫在紙上。我覺得泥人張很聰明，泥人張明白他惹海張五。所以他用其他方法對付海張五。泥人張的名字從和而來，看他平時捏的泥人。他從不捏泥人到成為捏泥人的高手。他捏的泥人，就像真人一樣，栩栩如生。這取決于他平時的練習。就這樣，泥人張成了大家心目中捏泥人的高手。

　　我也想向他學習，努力學習，努力練習。

　　馮驥才泥人張讀后感 9

　　天津衛是冉燕趙的故鄉，血氣濃厚，習風強。僅僅一百多年來，中國所有的災難都首當其沖，因為各種奇怪的人物誕生了，有的在炫耀上層，有的在市場上。作者逐一記錄了這些人物的奇怪之處和奇妙之處。就這樣，《俗世奇人》構成了。

　　其中，有治牙的華醫生；有畫家刷李；甚至還有天津首富，專門賣家產，蔡二少爺等等。俗話說360行，行出狀元。作者作品中的.世俗奇人，各行各業都有。雖然這些人出生在一個普通的世界里，但每個人都有自己獨特的技能，這往往是不可思議的。其中，我最佩服的是一個捏泥人，名叫張明山。

　　在天津的手藝道上，有幾位能干齊天的活神仙，雕磚劉、刷李、風箏魏、機器王等。天津人很容易把這種人的姓和他們擅長的行當聯系起來。叫長了，名字明白名字，碼頭上只有一個綽號。還有人稱這張明山為泥人張。泥人張的絕活在于，他捏泥人不是在桌子上捏，而是在袖子里捏，看不見。這也是他最佩服我的地方。我也喜歡捏泥人。我總是在桌子上放一張圖片，一邊看圖片一邊捏泥，這樣我就可以捏出8—9不離十。捏捏你看不見的地方，我也試過，當然，結果可想而知。所以，我安慰自己，泥人張的絕活就是天賦！練不出來。然而，仔細閱讀這本書后，我發現書中有這樣一句話：刷子李對曹小三說：好好學習！看來，泥人張的絕活不是天賦，不是天生就有的，而是靠自己的勤奮一點一點地練習。但是，如果只靠練習，想練出和泥人張一樣的技能，有多少人能堅持下去呢？答案必須是：很少有人。所以，要想練手藝，不僅要靠勤奮和努力，還要有堅定的信念，相信自己一定會成功！不能半途而廢，要堅持下去。

　　在生活中，我們也是如此。我們不僅要努力學習，還要相信自己，堅定自信。只有這樣，我們才能成功。

　　馮驥才泥人張讀后感 10

　　今天看了一篇《俗世奇人》的文章《泥人張》，主要講的.是泥人張捏泥人的高超技術，也靠自己的高超技術為自我尊嚴扳回一局，讓諷刺他的人臭了一百年。

　　泥人張捏的泥人栩栩如生，和真人沒什么區別，在捏泥人的行列中，他是第一，找不到第二，有第三技術也相差十萬八千里。他每天都要去酒館看人，捏出很多人。有一天，他去酒館看張五爺。張五爺是個稀有的客人，大家都來找他。張五爺說：大家都在看我。就這個泥人而言，張在哪里捏泥人，他在哪里捏，他在褲襠里捏。大家都笑了。泥人張很生氣，想報復他。他捏了一個和張五爺一樣的泥人，賣掉了。一下子把張五爺和模子都買了，泥人張不僅賺了錢，還讓張五爺臭了百年。

　　泥人張捏泥人技藝高超，機智，值得學習。

　　馮驥才泥人張讀后感 11

　　這些是天津衛上擁有絕活的人們。天津衛是個碼頭，人來人往，多得像一波波洪潮，想在人海中有口飯吃，還得看你有沒有絕活。

　　天津衛的人喜歡起綽號，像“蘇七塊”“死鳥”“刷子李”“藍眼”“泥人張”等等，其中“泥人張”更是一個名副其實的“奇人”。

　　“泥人張”大名曰“張明山”，捏泥人出了名，要說這名氣有多響，還真是驚人！

　　一天下雨，泥人張獨坐飯館喝酒，打外邊來了三個闊綽的胖子，其中一個大腦袋，中溜個，挺肚皮，架式倒牛，橫沖直撞，店小二一瞅，急忙吆喝招待，吃客們也紛紛怔住，原來是這位“大名鼎鼎”的張五爺，張五爺原名張錦文，錢多如海，又被海仁將軍收為義子，排行老五，所以亦有海張五一稱。

　　但是，唯有泥人張，沒瞧見似的，不管不問，不一會兒海張五那兒就開始拿他找樂子，說壞話了，可人家裝沒聽見，打鞋底摳下一塊泥巴，右手吃飯，眼盯著碗，左手便靈巧地擺弄起泥巴來了。吃完飯，泥人張起身結賬，隨手把泥團往桌上一戳就走了。

　　人們伸脖一瞧，呵！真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。

　　海張五隔了兩丈遠就看出是他，囂張地叫道：“就這破手藝還想賺錢？賤賣都沒人要！”

　　第二天，大街小巷的攤子上擺起了海張五的泥人，還加了個身子，大模大樣坐著，而且是翻模子扣的，足有兩三百個。上頭還都貼個紙條，寫：

　　“賤賣海張五”大伙都樂了。

　　三天后，海張五花了大價錢買走了所有的泥人，據說連模子也買走了——泥人張可不是好惹的！

　　碼頭上的`人，不強活不成，一強就生出各樣空前絕后的人物，但都是俗世奇人。

　　小說里的人，不奇傳不成，一奇就演出各種匪夷所思的事情，但全是真人真事。

　　看完這個故事，我想“泥人張”之所以練出這樣的絕活，背后一定也是付出了很多的艱辛。所謂“不經歷風雨，怎么見彩虹”，如今，我們想要收獲，何嘗不是要付出艱苦和努力。學習更是如此。

　　馮驥才泥人張讀后感 12

　　聽過一句話“平凡的人過著不平凡的生活”，我當然是一個平凡人，沒有美麗的外表，聰慧的頭腦，過人的才藝……

　　可這樣一個再平凡不過的我卻未能過著不平凡的生活，在馮驥才的文章中有這樣一段話"手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發蔫，靠邊呆。這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。”呵，瞧我笨的，直到看完他這篇文章我才恍然大悟，我少的就是那份才藝，甭說在那時候這套是種活法，就今時今日才華也是人不可缺少的啊，在這時代有才華的人不怕遇不上伯樂，只怕才華比不上別人，隨著社會的`進步，物盡天擇，強者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個事實而已，特別是在深圳這種經濟特區，滿地都是人才，不比別人強，你就會被淘汰。所以在我們這個求學的階段要認真學點本領，業余學點特長，這樣你才能在將后的社會中生存。總不能一輩子都當寄生蟲，靠著父母養活吧！

　　其實聽一個人說過這年頭哪來得全才，社會要得只是人才，可這話有點邪，這年頭人才輩出，社會要得又啟是人才，是多才的人才。總之一句話有本領你才能活的下去。可能這話說的過了點兒，但有啥法子呢？這是個硬道理啊！

　　馮驥才泥人張讀后感 13

　　這篇文章主要寫的是：手藝道上的人，捏泥人的泥人張排名第一。有第一，沒有第二，第三，差1800英里。

　　泥人張叫張明山。經常去的地方有兩個。一個是戲劇大觀樓，一個是餐廳的天慶館。那天下雨了，他在天慶館注意到了食客們的樣子。這時，三個人從外面進來。一個橫沖直撞的人走了進去。高高的趕緊喊道：張五爺是稀客，貴客。張五爺這里有三個——請在里面！

　　聽了這話，吃飯的人都看著張五爺。他為海仁賣命，被海大人收為義子，排名第五，也叫海張五。但是人們當面叫他張五爺，背后叫他海張五。

　　不一會兒，我聽海張武談論他。一個細聲說：觀眾一邊看戲，一邊用手捏住袖子里的泥人。捏完后，我拿出來看了看。舞臺上的樣子，他捏的樣子。然后海張五大粗聲說：你在哪里捏袖子和褲襠？然后一陣笑聲，拿著泥人張尋找樂趣。

　　每個人都聽到了這些話。人們等著看泥人張是如何回報海張武的。我看到泥人張左手伸到桌子下面，從鞋底下挖了一塊泥。左手擺弄著泥；幾根手指捏得很快，比劉禿子的手更靈巧。海張武仍在尋找樂趣。泥人張必須在他手里找到所有的土。然后他的`手停了下來，戳了戳這個角。

　　泥人會把海張五的頭割下來放在桌子上。勺像頭，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只有核桃大小。海張五看見是他捏的，他對泥人張喊道：這破手藝也想賺錢，便宜賣沒人要。第二天，幾個小雜貨攤擺出一排排海張五的泥像，還加了一個身體。而且是翻模扣，成批生產。攤位上還貼著一張白紙條，上面寫著：海張五。街上的人，誰看誰樂。三天后，海張五花了很多錢買了所有這些泥人和泥模。泥人不見了，可賤賣海張五這件事卻傳了一百多年，直到今天。

　　泥人張毅大膽；海張武自作自受，舉起石頭砸了自己的腳。這篇文章讓我明白了真相：不要低估別人的力量，嘲笑別人，直到別人報復你，你才會明白最初的做法是多么錯誤。

　　馮驥才泥人張讀后感 14

　　這天我讀了馮驥才的《俗世奇人》這本書，其中“泥人張”的故事給我留下了深刻的印象。

　　給我感觸最深的是這段故事：張海五仗著自我是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢欺人的.張海五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一個人像，大家都目不轉睛地注視著那個泥人，居然越看越像五爺！幾天后，泥人張在最繁華的街頭擺了個攤，賣得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫了五個大字：賤賣張海五。許多人都來圍觀，張海五恨不得有個地縫鉆進去，只好把這些泥人都高價買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”的故事卻流傳至今。

　　泥人張留下了許多傳世作品，有行俠仗義的水滸英雄，有栩栩如生的紅樓美女，還有秦始皇的兵馬俑、霍去病墓。天津泥人張彩塑是一種深得百姓喜愛的民間美術品，令人萬分喜愛。

　　其實“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自我的勤奮一點點練出來的。回想我自我，練習長笛總是三天三天打魚兩天曬網，真是慚愧萬分。俗話說“梅花香自苦寒來。”生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學習，而且要相信自我，堅定自我的信念，這樣才會成功。

　　馮驥才泥人張讀后感 15

　　今天我讀了《俗世奇人》的一篇文章《泥人張》，文中主要講了泥人張捏泥人的高超技術，也靠自己的高超技術為自己的尊嚴扳回一局，使諷刺他的.那個人一臭百年。

　　泥人張捏的泥人栩栩如生，和真人沒什么兩樣，在捏泥人的行列里，他是第一，找不出第二，有第三技術也相差十萬八千里。他每天都要去酒館看人從而捏出許許多多的人，一天他去酒館看到張五爺，張五爺是稀客，大家都擁到他身邊，張五爺說：“大家都在看我，就這泥人張在哪捏泥人，他在哪捏，在褲襠里捏？”大家哈哈大笑，泥人張非常生氣，就想報復他，他捏了一個和張五爺一樣的泥人，并出售“張五爺”路過的人都哈哈大笑，張五爺覺得很丟人，就一下子把所有的張五爺和模子買了去，泥人張不僅賺了錢，還讓張五爺一臭百年。

　　泥人張捏泥人的技藝高超，而且機智，值得我們學習！

　　馮驥才泥人張讀后感 16

　　爸爸媽媽帶我去古文化街游玩。一到那里，我非常興奮。那里都是古香古色的文化小店，仿佛讓我回到了古時候的街市。

　　其中有一家讓我覺得很特別，就是中外聞名的泥人張店，店門口泥人張三個金色的大字，閃閃發光。里面的泥人應有盡有。它們色彩艷麗，形態各異，栩栩如生。我在里面摸摸這個，拿拿那個，都愛不釋手。

　　聽導游講，天津泥人張創始人名叫張明山，他從小愛好捏泥人，練就一身絕技，18歲便得泥人張稱號。1915年，張明山的作品《編織女工》獲得了國際大獎，從此名揚天下。到現在已經是第五代人的傳承，成為中國泥塑藝術的代表。

　　我最喜歡的就是《西游記》唐僧師徒四人的.泥塑作品。孫悟空鬼靈精怪；豬八戒憨厚可愛；沙和尚不辭辛苦；唐三藏樸素善良。泥人張把他們塑造得好像真的一樣，活靈活現。使我不由得對泥人張藝術佩服得五體投地。

　　更有意思的是，泥人張店里還現場為客人做泥塑。爸爸說讓我也切身體驗一下。我便坐在了師傅的面前，師傅仔細地端詳著我，讓我側臉、俯視、微笑。我很納悶，為什么還不給我做泥雕呢？師傅笑了，告訴我說：泥人張之所以能夠栩栩如生，就是能夠抓住人物的細節，特別是眼神的塑造。一旦把眼神抓住了，整個人就活靈活現了。我恍然大悟，按照師傅的要求不斷地變化姿勢。最終，我的作品誕生了。哇，太神奇了，和我一模一樣，就連我的發卡、蝴蝶結、鞋子都和真的一樣。我手捧著它，就像捧著一個稀世珍寶一樣，怎么也看不夠。師傅這時候給了我一個水晶盒子，把泥塑的我裝到里面。他告訴我說，泥人張雕塑的五十年顏色也不會變的，能夠保存一輩子。我真的好喜歡泥人張，不光是因為這個泥塑，更為泥人張這個傳統的藝術傳到世界各地而感到驕傲！它能夠讓人身臨其境，感受時代的穿梭，還能給人帶來無限的遐想。

　　所以，我決定，我要每年給自己做一個泥人，這樣就可以把我的人生成長經歷記錄下來，一直到老。那將是多有意思的一件事啊！讓我們共同期待吧，到那時，可別忘了到我家來參觀啊！

　　馮驥才泥人張讀后感 17

　　文中的刷子李和泥人張很神奇，那奇招絕活，讓人稱奇！

　　文學是語言的藝術，那濃郁的“天津風味”，讀著真讓人陶醉，讓人過癮！

　　作者會講故事，善講故事，就一件事也能生出萬丈波瀾，讓人佩服！

　　美是眩目的，美是立體的。這天我們著重鑒賞本文的人物之奇、情節之奇、語言之奇。

　　刷子李”之奇就在行事奇，做派奇。他手藝出眾，技藝高超，原本已在“奇人”之列，但是他為自我設立的近乎苛刻的“從業標準”更是奇崛之極。他以這樣的標準使自我遠遠超越了同行，使自我成為高山仰止的'偶像。“刷子李”其實是用奇特的方式展示自我的才能，渲染自我的本領。大膽的“承諾”，充滿自信，豪氣干云；同時又心細如發，對于小徒弟的內心活動體察入微。

　　“泥人張”之奇就在手藝奇、行事奇。他技藝高妙，無人能比，獨行天下；他沉穩、干練，應對他人羞辱鎮定自若，胸有成算，后發制人，以獨特的方式予以還擊，一招制敵。這是一位個性內斂，應付從容的奇人，與“刷子李”構成鮮明的比較。

　　寫“刷子李”，先濃墨重彩地描繪了天津碼頭“優勝劣汰”的環境，為人物預設一個極不尋常的背景，然后再寫刷子李的奇妙絕活，極力寫他手藝之高——“刷漿時必穿一身黑，干完活，身上絕沒有一個白點……只要身上有白點，白刷不要錢”——這是在對自我挑戰，還是以特立獨行顯示自我的超凡出眾？之后，從一個小徒弟的視角印證了刷子李的真功夫，以小徒弟的心理活動為主，從半信半疑到佩服得五體投地再到灰心失望，最后還是“刷子李”自我揭開了謎底：那白點原先是黑褲燒了個小洞造成的！一波三折的敘事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染烘托。

　　寫“泥人張”，則是開門見山，單刀直入。三言兩語介紹泥人張后，便切入正題，這是一場人格的較量，也是智力的大比拼。應對海張五的挑釁，人們都等著看泥人張怎樣“回報”。于是，故事有了懸念。而泥人張的回報也十分奇特——用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五之后又侮辱起泥人張的手藝——這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要！對此，泥人張居然毫無反應，但事后的“回報”更令人叫絕——次日，街上小雜攤擺出了一二百個“海張五”泥像，并大書“賤賣”等字。泥人張一言不發而奇招制敵。情節雖然簡單，但安排得曲折有致。

　　馮驥才泥人張讀后感 18

　　天津泥人在清代乾隆、嘉慶年間已享有很大聲譽，使天津泥人大放異采，成為民族藝術奇葩。說起天津“泥人張”，它是清朝道光年間發展起來的一種民間藝術。泥人張”的彩塑，它把傳統的捏泥人提高到圓塑藝術的水平，又裝飾以色彩、道具，形成了獨特的風格。大家都知道“泥人＇是用泥土捏成的小人。可這“張”又代表著什么呢？

　　其實這“張”就是天津“泥人張”藝術的創始人張長林。他自幼隨著父親學，他捏出的泥人，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動。“泥人張”彩塑創作題材廣泛，或反映民間習俗，或取材于民間故事、舞臺戲劇，或直接取材于《水滸》、《紅樓夢》、《三國演義》等。它用色簡雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經久遠，不燥不裂，“泥人張”在國際上也享有盛譽。外國人不惜以重金購買，在歷屆展覽會上它都被認為是出類拔萃的作品。

　　“泥人張”用“惟妙惟肖”一詞來形容是最合適不過的——小巧玲瓏的外型，配上形態不一的`動作，再加上全神貫注的表情，然后“穿”上五花八門的衣服，這泥人就做得活靈活現，生氣勃勃了。

　　“泥人張”這支數代相傳的藝術之花，扎根于古代泥塑藝術的傳統土壤中，再經過大膽創新，遂成為今日津門藝林一絕。

【馮驥才泥人張讀后感】相關文章：

泥人張作文12-13