《胡同文化》讀后感800字
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的《胡同文化》讀后感800字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
汪曾祺大家并不陌生吧，他的作品的語(yǔ)言在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名作家中是很有特色的，比如他的作品《胡同文化》，語(yǔ)言雖然平白樸素，但口語(yǔ)性強(qiáng)，富于表現(xiàn)力：即使是完全平直的描述，沒(méi)有什么文辭的修飾，也充滿著生活氣息；沒(méi)有半點(diǎn)嬌柔造作，也能讓人們不感到枯燥，有滋有味；將句子表現(xiàn)得干脆利落，不拖泥帶水，讓人覺(jué)得像說(shuō)書(shū)一樣，充滿韻味。說(shuō)了這么多，你們一定很期待這篇文章吧？讓我們一起走進(jìn)汪曾祺筆下北京胡同的世界吧！
文章介紹了胡同的'建筑及環(huán)境特點(diǎn)；胡同文化的特點(diǎn)及北京市民的心態(tài)表現(xiàn)；作者對(duì)正在沒(méi)落胡同文化的情感態(tài)度。我能品出作者的情感態(tài)度有：留戀，懷舊，傷感。文章的表面只是介紹北京胡同，但通過(guò)這些介紹，以及它所蘊(yùn)含著的獨(dú)特的市民文化的揭示，表達(dá)了作者對(duì)胡同文化的復(fù)雜的思想感情，使人們對(duì)居住在北京的市民文化心態(tài)有了深刻的理解，我也更能在平實(shí)的說(shuō)明文字中感受到沉淀著的某種哲理。這也是我喜歡這篇文章的原因之一。我喜歡的原因不只是因?yàn)樗腥の叮屓四芷烦鲂┣楦校�在于它的寫(xiě)法。《胡同文化》是汪曾祺為攝影藝術(shù)集《胡同之沒(méi)》所寫(xiě)的序言，但他并未從攝影藝術(shù)的角度落筆，既不說(shuō)明光與影的交匯和諧，也不論及構(gòu)思，線條，色彩的運(yùn)用。行文的思路是由影集表現(xiàn)的對(duì)象——胡同入手，再有胡同引出胡同文化，最后直撲全文主旨：“在商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷之下，胡同和胡同文化，總有一天會(huì)消失的。”文章的寫(xiě)作特點(diǎn)是：語(yǔ)言平淡樸素、口語(yǔ)化，極具表現(xiàn)力。最后一個(gè)原因我則是對(duì)汪曾祺的敬佩。讀完《胡同文化》，我便有了讀汪曾祺其他散文作品的念想，之前并未發(fā)現(xiàn)這位作家，便迫不及待地去找尋有關(guān)汪曾祺的資料：汪曾祺，1920年3月5日生于江蘇省高郵市，中國(guó)當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京劇作家的代表人物，被譽(yù)為：“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫。”汪曾祺在短篇小說(shuō)上頗有成就，對(duì)戲劇與民間文藝也有深入鉆研。1935年秋，汪曾祺初中畢業(yè)考入江陰縣南箐中學(xué)讀高中。1939年夏，汪曾祺從上海經(jīng)香港、越南到昆明，以第一志愿考入西南聯(lián)大中國(guó)文學(xué)系。1950年，任北京市文聯(lián)主辦的《北京文藝》編輯。1961年冬，用毛筆寫(xiě)出了《羊舍一夕》。1963年，發(fā)表的《羊舍的夜晚》正式出版。1981年1月，《異秉》在《雨花》發(fā)表。1996年12月，在中國(guó)作家協(xié)會(huì)第五次全國(guó)代表大會(huì)上被推選為顧問(wèn)。1997年上午10點(diǎn)30分因病醫(yī)治無(wú)效去世，享年77歲。看到這，我不禁又位汪曾祺的經(jīng)歷而感到憂傷。
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