體育頌讀后感600字3篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的體育頌讀后感600字3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
體育頌讀后感600字3篇1
《體育頌》是顧拜旦1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運(yùn)動恢復(fù)25周年紀(jì)念會上的演說，是奧林匹克運(yùn)動的重要文獻(xiàn)，顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值。
在簡要回顧五年的歷史后，顧拜旦說明了奧林匹克精神與純粹的競技精神的不同之處。他認(rèn)為，純粹的競技精神只能帶給運(yùn)動員心理上自得其樂的悅樂感，奧林匹克精神帶給人們的將是美感、榮譽(yù)感。這正是顧拜旦心中崇尚的精神，在《體育頌》中，他也曾熱情地謳歌，贊美體育是美麗、藝術(shù)、正義、勇敢、榮譽(yù)、樂趣、活力、進(jìn)步與和平的化身。
將奧林匹克精神變成現(xiàn)實(shí)，顧拜提出了一個重要的理念：“大眾”參與，即使“地位最底下的公民’’也應(yīng)該能夠“享受”這種精神。顧拜旦的一句名言“參與比取勝更重要”(也有翻譯為“重要的是參與而不是取勝”)，同樣強(qiáng)調(diào)了這一奧林匹克思想的精髓。在另一次演講中，他曾指出：“先生們，請牢記這鏗鏘有力的名言。這個論點(diǎn)可以擴(kuò)展到諸多領(lǐng)域。對人生而言，重要的絕非凱旋而是戰(zhàn)斗。傳播這些格言，是為了造就更加健壯的人類——從而使人類更加嚴(yán)謹(jǐn)審慎而又勇敢高貴。”可以看出，顧拜旦提倡和復(fù)興奧林匹克運(yùn)動有著非常廣闊的.胸懷，是以全人類不斷完善自我為出發(fā)點(diǎn)，絕非號召人們單純?yōu)閵Z取桂冠和金牌而拼搏。
在第5段中，顧拜旦作了具體的闡述。他認(rèn)為，奧林匹克精神是人類吸收古代傳統(tǒng)構(gòu)筑未來的力量之一，這種力量體現(xiàn)在：雖“不足以確保社會和平”，但仍可促進(jìn)和平；雖“不能更加均衡地為人類分配生產(chǎn)和消費(fèi)物質(zhì)必需品的權(quán)力”，但仍可促進(jìn)公平；雖“不能夠?yàn)榍嗌倌晏峁┟赓M(fèi)接受智力培訓(xùn)的機(jī)會”，但仍可促進(jìn)教育。和平、公平性、教育性，在他看來就是完整、民主的奧林匹克精神。
體育頌讀后感600字3篇2
放假了，心靜了，躺在床上，品讀著一篇篇優(yōu)美的散文，此乃人生最幸福的時刻。我是一名體育愛好者，從小就喜歡打乒乓球。打球使我的身體健康，生活快樂，打球使我擁有積極向上的生活、工作態(tài)度。讀著《體育頌》，與作者產(chǎn)生了共鳴，欣賞著，拜讀著。
《體育頌》是法國史學(xué)家、教育家、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動創(chuàng)造人顧拜旦創(chuàng)作的一篇體育的頌歌。時至今日，這篇前列、激昂的體育頌歌已經(jīng)成為謳歌人類體育精神的經(jīng)典之作。
《體育頌》一文最大特點(diǎn)是作者采用了幾個一氣呵成、氣貫長虹的排比式段落，分別從“體育，你是天神的歡愉；生命的動力；你是美麗；你是正義；你是勇氣；你是榮譽(yù)；你是樂趣；你是培育人類的沃地；你是進(jìn)步；你是和平”九個不同的方面充滿激情地、吶喊式的呼喚人類的體育精神。作者不是細(xì)細(xì)地把體育精神娓娓到來，而是帶著一種真摯而充沛的激情向世人吶喊“體育就是生命，體育就是自由，體育就是和平”，讀來讓人熱血沸騰，激動不已。真摯充沛的激情加上段落中那生動的比喻，豐富的想象，短促有力的句式等更使文章達(dá)到一種情與理、言與意一的完美結(jié)合。
文章不僅在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上達(dá)到了三種完美結(jié)合的地步，而且在思想內(nèi)容方面同樣達(dá)到相當(dāng)高的境界。作者雖然寫的是體育精神，可是不難看出作品的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出作品本身，其意義和價值上升到人類的優(yōu)秀品質(zhì)，人類的精神生活和生存狀態(tài)及世界的安寧與和平。它有著博大的胸懷，這也是能夠長久不衰的日益發(fā)展的重要原因。
《體育頌》在藝術(shù)結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容反面都有相當(dāng)藝術(shù)成就，感受頗深。
體育頌讀后感600字3篇3
是什么充實(shí)了我們的生活？是體育；是什么強(qiáng)健了我們的體格？是體育；又是什么豐富了我們的生活？是體育……體育，是我們生活中必不可少的生活習(xí)慣，同時，關(guān)于體育的書籍更是甚多……
最近，我閱讀了一篇有關(guān)體育的文章——《體育頌》。它是“奧林匹克之父”顧拜旦創(chuàng)作的散文詩。這首散文詩共有9段，按順序依次排列下來，分別講的是：歌頌體育是天神的歡娛，是生命的動力，是美麗、正義、勇氣、榮譽(yù)、樂趣、活力、進(jìn)步與和平的化身。《體育頌》是近代世界體育史的一篇經(jīng)典著作，它是顧拜旦體育思想的體現(xiàn)，它是奧林匹克理想的升華。它以美麗的詩的語言熱情歌頌了體育的社會功能和人類的偉大理想。從古到今，從沒有見過有人像顧拜旦那樣對體育有如此崇高評價和深刻理解。如果想真正理解奧林匹克運(yùn)動，就必須首先學(xué)習(xí)顧拜旦體育思想；如果想了解顧拜旦體育思想，就必須讀懂他的不朽詩篇《體育頌》。
體育對于學(xué)生來說，可以促進(jìn)學(xué)生在精神、道德、社會、文化，關(guān)鍵技能(如交流技能、數(shù)字應(yīng)用技能等)，思維能力、學(xué)習(xí)能力，可持續(xù)發(fā)展能力等方面得到發(fā)展。通過學(xué)習(xí)未來體育課程全新基本理念，這些基本理念既是對傳統(tǒng)的體育教學(xué)思想的挑戰(zhàn)和突破，也有助于改革我們現(xiàn)有的體育教學(xué)模式和實(shí)踐，從而使我國的體育課程與教學(xué)走上一條適應(yīng)21世紀(jì)社會和教育發(fā)展的康莊大道。全新基本理念強(qiáng)調(diào)體育課程要以“健康第一”為指導(dǎo)思想，重視激發(fā)和保持學(xué)生的運(yùn)動興趣，關(guān)注學(xué)生主體地位的確立，承認(rèn)學(xué)生的個體差異和不同需求，注意學(xué)生各種能力的培養(yǎng)等，這些基本理念的確立將使我國的體育課程在為促進(jìn)學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展方面發(fā)揮重要的作用。
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