在美國(guó)釣鱒魚的讀后感

時(shí)間：2021-08-23 19:17:40 讀后感我要投稿

在美國(guó)釣鱒魚的讀后感

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的在美國(guó)釣鱒魚的讀后感，希望能夠幫助到大家。

在美國(guó)釣鱒魚的讀后感

　　《在美國(guó)釣鱒魚》是一部由美國(guó)作家理查德布勞提根著作的小說(shuō)，該書劇情豐富，耐人尋味，網(wǎng)友對(duì)這本書的評(píng)價(jià)是怎樣的呢？一起來(lái)看看吧！

　　在《從百草園到三味書屋》里，魯迅先生講了一個(gè)傳說(shuō)：書生遇到“美女蛇”，這種人首蛇身的怪物能喚人名，倘一答應(yīng)，夜間便要來(lái)吃了那人的肉。這故事顯示，名字是有魔力的，日日夜夜附著于人，與那人融為一體。

　　名字往往隱藏著時(shí)代的特點(diǎn)，以及，一個(gè)人的性格指征。似乎，從一開始，一個(gè)名字被確定，在重復(fù)又重復(fù)的叫喚里，主人漸漸地越來(lái)越貼近它的意涵。當(dāng)然，這并不是一個(gè)百分百的等式，但這種指涉足以引起作家們的注意。

　　莎士比亞喃喃發(fā)問：“名字里究竟藏著什么？”它們代表的兩大家族，分隔了羅密歐與朱麗葉。狄更斯擅長(zhǎng)以名字注解人物，中譯歷來(lái)注意此點(diǎn)，孩子氣的匹普，喬·葛吉瑞聽著就是壯實(shí)的漢子，郝薇香有點(diǎn)孤冷，符合那位老小姐的身份。當(dāng)喬伊斯將他的奇作命名為《尤利西斯》，讀者在閱覽前就有預(yù)感即將的曠世之旅，以及它與奧德修斯的聯(lián)系。那么，我手上的這部小說(shuō)呢？

　　理查德·布勞提根的《在美國(guó)釣鱒魚》。書名很像游記散文，不是的，“在美國(guó)釣鱒魚”是主角的名字。這是一個(gè)什么樣的'人？年齡多大，長(zhǎng)相如何？他從哪里來(lái)？出身什么？從事什么工作？小說(shuō)全無(wú)交代。我能感知的，這是一個(gè)男性，并且閱歷豐富。

　　你可曾遇見過(guò)這樣的小說(shuō)？它不具備線性，沒有高潮，沒有結(jié)局。仿佛許多短篇故事的集合，不，有些連故事都算不上，奇怪的菜譜，往復(fù)的信件，童年的回憶或無(wú)邊際的漫想。假如一定要有內(nèi)在聯(lián)系，這些獨(dú)立的章節(jié)只能靠——鱒魚、釣鱒魚、在美國(guó)釣鱒魚——這些字眼達(dá)成一致。為什么要用這樣的方式寫小說(shuō)呢？好吧，為什么不呢？

　　這部小說(shuō)誕生在20世紀(jì)60年代。有些年代如此重要，只要提及，便有些了然。

　　美國(guó)進(jìn)入物欲橫流的消費(fèi)社會(huì)。作者在開篇假想《在美國(guó)釣鱒魚》的封面是一張攝于黃昏的照片，一張關(guān)于舊金山華盛頓廣場(chǎng)上的本杰明·富蘭克林雕像的照片。富蘭克林，一個(gè)有魔力的名字。代表了奮斗、冒險(xiǎn)、世事通達(dá)、實(shí)用主義的美國(guó)精神。接著的兩章，叫《敲木頭（第一部分）》與《敲木頭（第二部分）》，作者把安德魯·卡內(nèi)基叫做“鱒魚大王”，一種用鱒魚煉成的鋼鐵，用來(lái)建造房屋、火車和隧道。

　　作者憶起童年某個(gè)春日釣鱒魚的場(chǎng)景，而如今，他發(fā)現(xiàn)瀑布變成了木梯，“在美國(guó)釣鱒魚”在信中安慰他，說(shuō)自己曾把一個(gè)老婦人看作一條有鱒魚的小溪，婦人回答：我不是。玄幻的對(duì)話，一條消失的小溪，一個(gè)老去的婦人，對(duì)應(yīng)富蘭克林和卡內(nèi)基，對(duì)應(yīng)某種惘然的心境。

　　就在瞬間，我把“在美國(guó)釣鱒魚”想象成了“最后的印第安人”。“最后的”這種詞語(yǔ)，常常顯得矯情，不過(guò)的確能表達(dá)對(duì)逝去的往昔的惋嘆。就像“與狼共舞”，鄧巴中尉脫下白人軍服，跨馬奔向原野，他選擇像印第安人一樣，以自然、生物為己命名。駝鹿、海獺、河貍、野牛難見蹤影，現(xiàn)在，輪到鱒魚了嗎？1963年，蕾切爾·卡遜發(fā)表《寂靜的春天》，環(huán)境保護(hù)意識(shí)終于姍姍抬頭，她不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。

　　60年代，思潮紛涌。世界文化中心由歐洲轉(zhuǎn)向了美國(guó)。搖滾樂、藥物、不羈生活……所有這些文化形式都是“自然”的表現(xiàn)，這個(gè)時(shí)期的文學(xué)就是揭示這些“自然”的特性如何成為文化的構(gòu)建、文化的產(chǎn)物和社會(huì)的共性。作為正在流行的“垮掉的一代”，他們力求突破各類文學(xué)體裁的限制。他們的小說(shuō)，不講究情節(jié)、結(jié)構(gòu)，大量運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白、旁白和自由聯(lián)想等意識(shí)流的表現(xiàn)手法，那些似乎無(wú)法構(gòu)成小說(shuō)的材料，在他們的筆下卻能加工成為一部捉摸不定的作品。《在美國(guó)釣鱒魚》正是個(gè)中翹楚。

　　布勞提根首先是位詩(shī)人，他的小說(shuō)不是厚重的大部頭，而是輕盈飛揚(yáng)的斷章。簡(jiǎn)潔凝練，充滿隱喻。很少有人能像他那樣利用跳脫的章節(jié)盡可能地描摹社會(huì)的多種圖像。名字，是他最好的寫作秘訣。

　　為“在美國(guó)釣鱒魚”創(chuàng)作的芭蕾舞劇，眼鏡蛇草別著的扣子上面寫著“支持尼克松”。最后一次看見“在美國(guó)釣鱒魚”之前，我和妻子討論了海明威。《老人與海》，那不也是關(guān)于一種美國(guó)精神和一次追尋與幻滅嗎？為什么把“在美國(guó)釣鱒魚”的死亡日期定在1824年5月2日，與拜倫同一天？為什么要夢(mèng)見萊昂納多·達(dá)·芬奇，然后把釣餌叫做“最后的晚餐”？名字代表了作者何種想法？時(shí)間錯(cuò)亂，虛實(shí)間雜，而有意以奇異的方式編排在一起，我們需要和作者達(dá)成什么樣的默契？

　　小說(shuō)自誕生之始，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)形式和實(shí)驗(yàn)，在20世紀(jì)中期，繁花漸散，霜林入晚。萊斯利·費(fèi)德勒、菲利普·羅斯、蘇珊·桑塔格、約翰·巴思紛紛宣稱“小說(shuō)死了”。真的嗎？現(xiàn)在我們當(dāng)然知道，這些大師的預(yù)斷都錯(cuò)了，不久之后，就會(huì)迎來(lái)拉丁美洲文學(xué)的爆炸。即便在他們發(fā)言的當(dāng)時(shí)，譬如理查德·布勞提根和《在美國(guó)釣鱒魚》的文學(xué)創(chuàng)作，就是不容小覷的。

　　《在美國(guó)釣鱒魚》在60年代的風(fēng)靡，時(shí)至今天的經(jīng)典神話，證明了這部小說(shuō)獨(dú)特的永久的魔力。

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