柳毅傳優秀讀后感

時間：2024-07-12 23:50:30 曉鳳讀后感我要投稿

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柳毅傳優秀讀后感（精選6篇）

　　當細細地品讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的柳毅傳優秀讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

柳毅傳優秀讀后感（精選6篇）

　　柳毅傳優秀讀后感 1

　　《柳毅傳》是一部浪漫主義與現實主義交織在的戲劇作品，是夢想與虛無的體現，結果也完美的詮釋了有情人終成眷屬的真諦。

　　柳毅在赴京趕考的路上偶遇了牧羊女，即為洞庭湖龍宮三公主。柳毅得知龍女遭遇，放棄科舉，希望自己可以幫助到龍女。龍女因日思夜想柳毅，后同父親化為漁家父女，以真情感化柳毅從而在一起。這是一段才子與佳人你儂我儂的愛情故事。

　　似乎在許多愛情故事里都是窮苦書生偶遇美麗少女，從而發生一系列的故事，形成一個流傳千古唯美的愛情故事，這種情況大多與實際不相符合。例如《白娘子傳奇》中的許仙和白素貞，還有《聊齋志異》中的寧采臣和小倩，均為一介書生遇上仙靈或者鬼魅。不論剛開始的偶遇起因如何，或好或壞，只要有相遇便是美好的開始。主角之間是因情而糾纏，忽略不了故事之中的愛恨交織。

　　但故事中的男主人公在剛開始表面似乎瘋狂拒絕女主人公的關心和愛護。一介書生與名不正言不順的女子有關系，怕是會壞了名聲，有辱斯文。且書生的目標在于考取功名，兒女情長只會阻止他們前進的腳步，影響前程。

　　下面問題來了，為什么故事的男主人公都是窮酸書生呢？或許是因為寫這類小說的基本上也是為了謀生而被迫營業的窮苦書生。作為書生一生平平無奇，唯讀圣賢書，若無紅花映襯，怕是作品無人問津。這類作者恰巧打破傳統思想的束縛，將現實中兩者不可合并的.事物合并以達看點。即使主人公不是書生，那么后世讀書的肯定有書生這一類人群，在萬眾筆墨傳抄修改中也應改變了其中的人物形象。

　　在《柳毅傳》中，書生堅守自己的原則不與龍女成婚，幾經波折之后才終成眷屬。在柳毅與龍女的道別中：“使前涇陽女當席拜毅以致謝。夫人又曰：‘此別豈有復相遇之日乎？’毅其始雖不諾錢塘之情，然當此席，殊有嘆恨之色。”其中“嘆恨”兩字已經表達完全柳毅的心意，也不難說柳毅對龍女為一見鐘情，但因為當前時代背景以及書生于情于理對龍女的愛意不能表現出來。

　　當龍女決定嫁給柳毅時，他卻義正言辭的拒絕了。這或許是書生的不違背禮義精神，守住自己的禮節。因為他本是以救人為目的，而并非為了想娶龍女。若他娶了龍女，即使他人不知，但在他心中卻背負了殺夫娶妻的罪名。可以說柳毅堅守著自己的禮和志，將書生之道做到極致。他面對著巨大的誘惑，或許有動心但不會有所行動，強大的自制力使他在最后獲得了幸福和長壽之體。

　　柳毅傳優秀讀后感 2

　　《柳毅傳》是唐十二傳奇之一，以其幻想的形式藝術地表現人生。而其中的最高峰，莫過于錢塘君。

　　柳毅義憤填膺傳書，洞庭龍王軟弱謹慎，只知掩面而泣，隨后通過其口先對錢塘君作側面烘托渲染，他勇氣過人，發起怒來，使堯天下遭洪水九年，與天將不和就阻塞五山，剛猛異常，極具暴力。古代人對錢塘漲潮的.震懾化為了文中錢塘君鮮明的性格特點。聽聞侄女受苦，錢塘君義憤填膺，以真龍之身出場，“大聲忽發，天拆地裂。宮殿擺簸，云煙沸涌。”俄有赤龍長千余尺，電目血舌，朱鱗火鬣—，項掣金鎖，鎖牽玉柱。“千雷萬霆，激繞其身，霰雪雨雹，一時皆下。”乃擘政青天而飛去。一出場便極具氣勢。頃刻之間便歸。已至涇陽，午戰于彼，未還于此。中間馳至九天以告上帝。帝知其冤而看其失。前所遣責，因而獲免。粗中有細，可見一般。而他和洞庭龍王的三問三答，簡短直接，與其個性相合。而其殺六十萬，傷稼八百里，食負心子，其心澎湃，其行亦澎湃，雖深得我心，但終歸過于暴躁，一個栩栩如生的猛將不禁躍然紙上。

　　柳毅傳優秀讀后感 3

　　先前讀了太多傷痛之事，我倒是滿心喜歡李朝威的《柳毅傳》，寫人神相戀故事而“風華悲壯”(湯顯祖評語)，別具特色。其中男主角柳毅的形象最為豐滿，性格豪俠剛烈，當他于涇陽邂逅遠嫁異地、被逼牧羊的洞庭龍女，得知她的.悲慘遭遇后，頓時“氣血俱動”，毅然為之千里傳書。當錢塘君將龍女救歸洞庭、威令柳毅娶她時，柳毅昂然不屈，嚴辭拒絕。其自尊自重的凜然正氣，贏得了龍王的敬佩，并在幾經曲折后，最終與龍女成婚。

　　這里的柳毅，勇敢，重義，自尊，正直，是最美好的男子形象;龍女，美麗，善良，誠實，守義，是最美好的女子形象。他們不怕苦難，意志堅定，具有強烈的反抗精神。相比之下，鶯鶯、小玉顯得過于懦弱無力，張生、李益更是自私無情。于是越發喜愛著柳毅和龍女，念念不忘。

　　柳毅傳優秀讀后感 4

　　再讀《柳毅傳》時，便納悶起來。沒想到“仙”遇上家庭婚姻問題，生存問題，也像“人”一樣呆傻，做了好多糊涂事。

　　故事開端說的是洞庭龍王的小女兒龍女，嫁給了涇水龍王的二兒子。按說仙女配仙仔，世上沒有比這樁婚姻更門當戶對，天造地設的了。誰知涇家二公子偏是個吃喝玩樂，淫逸驕奢之徒。娶了仙女也不滿足——普通人娶上個女人都得用頭頂著，還倚仗老涇大人的權勢和威望，在外面金屋藏嬌，依紅偎翠，不把正室太太放在眼里。無奈之下龍女只得求助公婆，望能警戒夫婿于迷亂，拯救自己與水火。哪知老東西和小東西一樣糊涂，認為孩子才是自己的好；閉目塞聽不說，還嫌龍女如此嘮叨，會敗壞涇家在社會上的聲望。一氣之下把龍女流放到涇陽的偏遠地帶。可憐的仙女在苦寒之地牧羊于野，風霜滿鬢，雨雪羅襦，噓唏流涕，悲不自勝。

　　官宦人家，膏梁子弟，納妾狎妓，吃喝嫖賭，雖說是不務正業，但也見多不怪，實在算不得什么。有如此能耐，反而是男人成功的標志，也或者是父母功業的牌坊。只是，這樣的婚姻悲劇在世人向往的仙界發生，就有點不應該了。不說涇二公子也像世上的男人，有欲窮天下美女之理想；就問雙方父母，他們為官多年，為仙也多年，練就的法眼哪里去了？涇水龍君轄地偏遠，經濟匱乏，文化落后，長期不學習不進步，嬌慣孩子，坐待聾瞽。自然是管不好領地，也管不好家。這樣的官員也不只他一人，算了，責備他不僅沒用，反顯得我們不通世故。那么，洞庭龍王呢？他可是地處經濟繁榮、文化昌明的發達地區。洞庭大人又是知書達理，知錯能改的謙謙君子，社會聲望和群眾口碑都很好。像這樣高素質的領導，憑借多年與天斗、與地斗、與人斗的經驗和未卜先知的神仙本領，怎么就沒能看出或推知到涇家二少爺不是個好東西？

　　這老東西怎么搞的`？莫非他和涇家聯姻是看重門當戶對？是支援邊疆建設？是搞美女外交？抑或是三者兼而有之？我想，出于任何一種考慮，都可能導致洞庭龍王不會多顧及女兒的想法，就毫不猶豫地把龍女許配涇二少爺。當然，他也可能沒這么想。他只是憑經驗推測，老涇兄弟能做到涇川區域水利的最高長官，也一定像他一樣德隆望尊；不僅為官一任，造福一方，而且家風純正，教子有方。有這樣成就的父親，孩子也差不到哪里去。這種考核未來女婿的方式也不能說完全不正確，他自己不也是經過這種考評一步步提拔起來，成為龍王的。只是他忘了，神界也有魔鬼。于是，大包大攬，欣然提筆，在婚姻的合同上批示：同意！

　　作為一方諸侯，安排他人未來；與作為父親，安排子女婚姻，都是出于職業習慣。只是作女兒的龍小姐，也像父親的屬僚那樣俯首帖耳，惟命是從，恐怕有點說不過去。畢竟被動承擔是人的本性，而不是神的職能。再說，龍女憑什么就義無反顧地把個人的一切交給一個絲毫也不了解的少爺——只有仙女或自以為是仙女的人，才會這樣下賭注。其實，只要龍女婚前稍動心思，順便打探一下涇二的情況，悲劇就有可能避免。即便避免不了，至少提前也有個心理準備，做好一輩子忍辱含垢，冤死也不告狀的打算。

　　說起來打探的方法非常簡單，可以請呼風喚雨、神通廣大又豪俠仗義的叔叔錢塘龍君幫忙，也可以派蝦兵蟹將去了解。如果覺得大家都靠不住，龍女自己總也可以化作一片雨，變成一陣風過去。一旦摸到實情，就訴諸父君。有父君“此項計劃因故暫停”的批示，看他涇家還敢怎樣？如此先進便捷的刺探方法和如此了不得的家庭權勢，竟然不知使用，最后反落得孤苦無依、雨泣花愁的境地，讀之讓人百思而不得其解。

　　老話說，一著不慎，全盤皆輸。接下來就一錯再錯。龍家小姐在僻遠之地放羊，整天蛾臉不舒，巾袖無光，凄凄哀哀。雖說被遺棄之辱恨貫肌骨，然而，洞庭離此長天茫茫，音耗不通；即便心目斷盡，沒人送信，家人也不知所哀，更不可能前來解救，為她雪恨。看著無生活能力、無野外生存經驗、機械被動的等待別人來解救的仙子。讓人同情之余，不禁憤懣，這姑奶奶的超凡本領哪里去了？怎么也像人一樣認命？你順便拔下的一根羊毛也可以替你送信到家啊。再說，你放的羊也不是凡夫俗子，個個都是“雨工”“雷霆”，怎么沒有一個上來幫一把？看來，就是神仙，平素衣來伸手，飯來張口，聽命父母安排慣了，一旦遇到生活變故，也會一籌莫展，手足無措，蠢笨的一塌糊涂。

　　書生柳毅出現了。柳毅的出現不是上天要酬謝長厚者，而是神仙笨到無以復加的時候，需要人前來解救。柳同學雖然榜上無名，卻能急人之難，助人為樂。這種時候，神仙也需要熱心腸。柳毅不負眾望，歷經周折到達洞庭，終使龍女涇川之困得以解脫。接下來誰都知道，書生娶了美天仙。從此過上了幸福生活。可是，天仙在過上幸福生活之前，也就是愛上柳公子時，又犯糊涂了。她不是立刻幻成世間美女嫁給柳毅，而是等到柳毅相繼娶了兩個老婆，兩個老婆又相繼亡故之后，才變成世俗女子嫁過來。團圓是團圓了，可柳毅的心卻蒼老了很多。這種做法出于何種原因，書里沒有交待清楚。是龍小姐汲取個人教訓，怕柳公子以后花心，有意在婚前讓男人先經歷一番呢，還是在神仙的眼里，婚姻需要多次操練？我們就不得而知。不管怎么說，如果龍小姐看出了讀書人也像神仙涇老二那樣有野心，或者神仙們能認為歷練可以使婚姻堅固，也算他們苦沒白吃，大腦有所開化了。

　　讀罷《柳毅傳》你會覺得，神仙也不過如此。在對待家庭和婚姻問題上，也或者在別的什么問題上，除了會高高在上裝“神”以外，老神和小神們，比人也聰明不到哪里去，只會瞎折騰。怪不得人們說，只慕鴛鴦不慕仙。想想，真還是這樣。

　　柳毅傳優秀讀后感 5

　　謙謙君子，溫潤如玉;竹壞水色，郎壞女心。這世上好多事總不能細細追尋，陷進去的也就陷進去了，不陷進去的總還有不陷進去的道理。

　　方杞說得好啊，喜鵲叫著的時候，廟里香火多是不旺，等到烏鴉叫時，那廟中頓時香煙繚繞，善男信女跪了一片。女子一生最幸福的莫過是被人傾心愛著、呵護著，至于那人是不是自己的心愛之人，似乎已經不很重要了。但是，如果此生似一狗尾巴花靜靜開放，路人經過視若無睹，就連那小孩兒也只是吹著蒲公英玩時，這女子恐怕就要哀嘆了，要埋怨了，為何今身是我身?

　　想那龍女本是仙家女，榮華富貴自然不缺，就是人間的那一點子功名利祿在她眼里又算得了什么?所缺者，倒是她在仙界不曾得到的丈夫的疼愛和憐惜。

　　偏偏是落難人逢落第人，同病相憐。那柳毅面帶冷色，長途跋涉，輾轉回家，有什么可高興的呢?秋闈應試，不中而歸，滿眼盡是蕭索景色，落葉飄零。既然是君子，這信是一定要帶的，而且一定是想方設法帶到的。

　　接下來也就順理成章了，龍女脫離了苦海，重新找到了仙家女的尊嚴，知恩圖報也是當然的事。只是如何報才恰當。其實在民間，知恩不圖報的事情也多，這就不在本討論的范圍當中了。

　　可是柳毅婉拒了，他說“知恩圖報非君子，大義當前不可為。”秀才迂腐。所謂大恩不言謝，若要謝時以命相抵，《聊齋》中的田七郎即如此。不受別人的謝，那就是要別人欠你一輩子的情了，別說神仙做不到，就是有自尊的平常人也做不到。

　　子貢贖奴，高風亮節，可是卻遭到了他的老師孔子的批評：你標榜自己，倒是取得了名人效應，但是國家的法律卻因你不得繼續有效的推行，孰輕孰重呢?當然了，柳毅不是名人，可能也沒想到那么多，在自己心情郁悶的時候，意外地同情并幫助了需要幫助的人，對于此刻的他來說，未嘗不是一件具有成就感的事。

　　如果說求愛是一種能力，那么給予愛則是另一種能力。不論男人和女人，生命的天平總在這求和給中搖擺。有時，我自私地想，在愛與被愛當中，被愛是否會更甜蜜一些呢?終究不是平凡女子，心中有想法就大大方方地表露了出來，那龍女顯然是愛了。

　　柳毅有能力送信，卻未必有能力讓龍女真正地得到幸福，仙凡畢竟殊途啊。按現如今時髦的話說：嫁丈夫不僅僅是他一人，還得接受他的家族和所有的社會關系，同理，娶妻子亦是如此。因此，從這點看來，柳毅好像又是明智的。

　　說到底，柳毅不曾真動心。同情和動心是兩碼事，喜歡和愛也是兩碼事。大馬路上行走著一位漂亮的`女子，她所得到的回頭率一定是高，但是，看過之后，最多想想也就罷了，有幾個男子一定要把這個女孩拽回家去當妻子?如果真的認了真，倒也有那癡情種子干出那出格的事，死追爛打，跟蹤盯梢，甚至不惜賣身為奴倒插門，一句話，不達目的不罷休。

　　一切在未有實名之前都是可以由得別人自由選擇的。

　　在我心里倒是頗看不上那個焦仲卿，他遇到了現今男人通常都會遇到的問題：如果我和你媽掉進水里，你先救誰?前提是我和你媽都不會游泳，而水又足可以淹死人，你只能救一個人，而且周圍沒有旁人等等，腦筋急轉彎的漏洞全被堵死了。在情急、賭氣之下，這個男人多半會說“我誰也不救。”這個說法未免顯得心太狠，但終不至于違背了自己的良心，說出只救老婆不救老娘。可是，聰明的男人此刻卻會說“你們倆誰也別掐了，干脆，讓我淹死得了。”

　　焦仲卿偏偏碰到自己老媽向他提出這個問題。他有選擇嗎?其實他是有選擇的，他選擇了孝義——愚忠愚孝，迂腐糊涂。

　　當日三祖僧燦說過：至道無難，唯嫌揀擇。而后趙州從諗和尚卻又出來一翻，他道：才有言語，是揀擇?是明白?又說：老僧不在明白里，然而有著個護惜之意，也只能是護惜。

　　對于結發妻子，就連這“護惜”二字，焦仲卿也沒有做到。唉，那劉蘭芝卻還要在回娘家的路上與他訂下盟約：君當做磐石，妾當做蒲葦。真替蘭芝不值，為著這樣的男人。不過蘭芝說得沒錯，這樣的男人只能是比作石頭而不是玉。

　　舒婷的詩有云：與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚。我很欣賞這兩句話。什么節義啊，門庭啊，職位啊，身外之物要來何用?倒不如像大春對著喜兒說：后晌你可不許下地了呵……喜兒對著大春一笑：你拿斧子的手，還用你搟餃子皮，還是我來吧。

　　柳毅傳優秀讀后感 6

　　《柳毅傳》是一篇很有意思的唐傳奇。作者對于人物的塑造非常成功。

　　柳毅

　　關于柳毅，我想說三點。

　　首先，他是個很仗義的人，路見不平，氣血俱動，挺身而出。看到龍女凄慘孤獨地在路邊喂羊，主動上前關心“子何苦而自辱如是?”;當聽完龍女梨花帶雨地哭訴了她的不幸身世后，立刻答應了龍女要他送信的要求，明確表示“聞子之說，氣血俱動，恨無毛羽，不能奮飛”;“還家，乃訪于洞庭”順利完成了送信的任務。

　　第二點，他是個比較坦率的人，不矯情不做作。錢塘君強逼他娶龍女時，他出于男人的自尊拒絕了，但是當他即將離開龍宮離開龍女時，“殊有嘆恨之色”。后來龍女假托范陽盧氏之名嫁給他，生下一子后才敢承認自己就是當初被柳毅所救的龍女時，柳毅絲毫沒有隱瞞當初拒絕的原因，而是掏心掏肝地據實相告：雖然當初自己舉出種種理由拒絕了錢塘君的逼婚，但那只是因為錢塘君做媒的方式不對，“然而將別之日，見君有依然之容，心甚恨之”，也就是說，其實我還是很為你的美貌著迷的'，很喜歡你很想娶你為妻的，但是話說的太滿了所以沒有辦法。并且說“從此以往，永奉歡好，心無纖慮也”，你呢，也不要多心，我喜歡的就是你龍女。

　　第三點，他是個很細心的人，不莽撞;同時也會打自己的小算盤，也有自己心中的小九九;作者通過一些小細節把他寫得很生動很傳神。比方他表明了自己同情龍女愿意幫助她的立場以后，緊接著就說“然而洞庭，深水也。”“唯恐道途顯晦，不相通達，致負誠托，又乖肯愿”，但是我心有余而力不足啊“子有何術，可導我邪?”他到了洞庭，按照龍女的指示敲了三下樹，“有武夫出于波問，再拜請曰：‘貴客將自何所至也?’”他不說實話：“走謁大王耳。”這事兒得保密，要見到管事兒的再說真話。后來錢塘君千雷萬霆地擘青天而飛去，他非常的害怕，“恐蹶仆地。(洞庭)君親起持之曰：‘無懼，故無害。’毅良久稍安，乃獲自定。”這時候他想，我報信的使命已經完成了，接下來幫不上什么忙了，也該走了，也不邀功請賞，只是希望錢塘君能順利地就出龍女“告辭曰：‘愿得生歸，以避復來。’”

　　龍女

　　龍女這個人物我非常喜歡。這個女人不但清楚自己想要什么，還能夠堅定自己的信念，在追逐夢想的過程中不斷將信念貫徹執行下去。從一開始，就是她選擇了柳毅(“凝聽翔立，若有所伺”“聞君將還吳，密通洞庭”)。被救之后更是心向柳毅，一心想要嫁給他，但是錢塘君魯莽地強做媒導致柳毅當場拒絕了與她成親。一般的女人遭到這樣明確的拒絕通常會有兩種結果：(1)對柳毅死心嫁作他人婦;(2)干脆心死，自暴自棄，成日以淚洗面作棄婦狀，哀婉幽怨中了此生。當然了，龍女沒有，首先，她是不會變心的(“銜君之恩，誓心求報”)，所以柳毅離開她以后她的日子很不好過(一方面受到內心的煎熬“為君棄絕，分無見期”;另一方面又受到外力的壓迫“父母欲配嫁于濯錦小兒某。”)，但是她堅持住了，她的真心誠意也得到了回報：“父母憐其志”，不再強迫她再嫁;而柳毅這邊也是婚姻不順連克二妻;再加上柳毅又不是真的不喜歡她，所以兩人順利地結婚生子，然后互相袒露心跡，解除了心結。文章的最后還讓兩人雙雙成仙，幸福無限期延續下去。

　　錢塘君

　　最后說說錢塘君，我就不在人物性格上再做贅述了，大家公認的“最可愛的人”——魯莽沖動直率善良，但是只要你能跟他把道理講通，他還是非常明事理的，是非分明的一個人。他直率的性格使他成為救龍女出魔掌的最大功臣，同時也因為他說話太直，所以導致柳毅沒能在龍女被營救的第一時間迎娶龍女，兩人又經歷了一番曲折才最終走到了一起。不過故事也因為這段小插曲才更加生動有趣，錢塘君的這個善意的小過失也使他顯得更加可愛。

　　《柳毅傳》是三個可愛的主人公一起演繹的一段有趣的故事，最后就像一首歌里所唱到的那樣“幸福和快樂是結局”。

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