中國通史讀后感范文（精選7篇）
認真品味一部名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的中國通史讀后感范文（精選7篇），希望對大家有所幫助。
中國通史讀后感1
我喜歡歷史，書成了的了解歷史的方法。《中國通史》是我很喜歡看的一本書，它講述了從史前文明到武昌起義*清朝，從倉頡造出了最原始的字到詹天佑開發(fā)了第一條鐵路，從夏朝以前的禪讓制到后來的世襲制……
在中國歷，大的有兩個時期：漢朝的文景之治和唐朝的貞觀之治。
在漢文帝時期，那時國家富裕，人民安樂，沒有貪污、腐敗現象。外國都不敢來侵略，只是偶爾小小地打擾一下我國的邊界，他們是怕了我們這個強大的國家了，統(tǒng)統(tǒng)俯首稱臣，而且還每年都送一些他們的特產進貢給我們的皇帝。在漢朝時候的中國，可是已經達到了封建社會很發(fā)達的一個階段，那時的外國還都是落后的奴隸社會呢！
我非常喜歡《中國通史》這本書，它記載了中國千年的文化歷史發(fā)展，自古至今的智慧結晶，還把歷史長河中一件件不起眼但奇妙的事也告訴了我，讓我不能不去喜歡。
中國通史讀后感2
中國——世界五大文明古國之一，它擁有五千年源遠流長的歷史，讀了<<中國通史>>，我深深感受到我美麗的祖國———中國歷史的悠久文化的深遠與美麗，它讓我感到了無比驕傲和自豪。
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，是必將復興的肯定，并造就了每一個中國人的精神氣質和生命底蘊。
從傳說中的“人文始祖”黃帝、堯、舜、禹的傳說到最后的帝國，經歷了何等漫長的年代！還記得小學四年級時學過的那首朝代歌：唐堯虞夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠，秦漢三國晉統(tǒng)一，南朝北朝是對頭……
《中國通史》的前言一開始就說到：悠悠歲月，源遠流長：華夏文明，萬古相傳。古今風云，變化莫測：葷葷學子。僅此幾字，卻意味深長，細細品味，這正是悠悠華夏文明的浪漫歷程，這正是泱泱中華歷史的寫照，不是嗎？
由古至今，有多少文人墨客寫過史書，有多少人用筆墨咱們歷史！歷史的每一瞬間都那么的激動人心，讓人震撼！歷史讓我們明白了許多的故事……
來吧！讓我們一起閱讀中國博大精深的歷史文化，一起閱讀古人的智慧。大家一起來為我們偉大的祖國喝彩吧！炎黃子孫們！華夏兒女們！
中國通史讀后感3
至此啟書拜讀，兩月已。
此書其宏，非其書本厚，而以其精要之內容和索要之功能。雖歷八十余載，亦可為知真史之參，鮮受偏思之影響。
其一也，史實，以其博識務求已定之論準確，未定之論僅表以看法；其二，也文化思想分析之主線，整書無不透露著文化之主線，南北朝、五代十國，遼金元清四朝及最后東西洋之分析皆是思想之引導；其三也，鮮有迎合與私情，尊重事實，不過多的強植觀點，擺事實而啟發(fā)思考。
然末，呂先生以民國之社會為優(yōu)達，一為身處民國無法預知未來之事，其書付梓于34年（母校西北農林科技大學成立之初）；二為其歷經清末之無能與各不平等條約之患難、拳亂、軍閥之亂，得以安定實為不易，必是幸福的。
思先生歷新中國成立八年而仙去，其心是否欣然，可為一念也。
讀此書，決非一遍便可知其精要，只為粗略，須反復讀；
讀此類書，非一本書便可知史之深廣，須聯系讀。
如是，可知史之一二，以助了解已往，可知我民族何來，又何如此；以助解釋現狀，知向前邁進。
讀此書，靜虞開始是甚痛苦的，一是史記暗示以枯燥（然此書非也），二是書中夾雜簡繁與古今話，讀之是有拗口，時有識字不清而斷續(xù)（可輔之以字典），三是時間斷續(xù)，剛入境時，奈何事務卻可不斷打斷，接續(xù)費時，甚是痛心。
此書已畢，思之續(xù)之以何？手邊現存組織行為學、傳播學各一冊，均為極厚的，但卻都是可以接續(xù)通史的，傳播學教人何以有效傳播文化、增強影響力，組織行為學教人何以有效掌握組織過程中的方法技巧、提高工作效率，都是我們需向西洋人學習的，當然必需結合民族之“道、和、易”的思維，后可邁步向前。
中國通史讀后感4
今年小女已上中學，中學已開設歷史課程，小女很是喜歡，常在家中與我討教歷史問題，為了不至于尷尬，我又從新從書櫥中翻出《中國通史》，粗略看了一遍。
《中國通史》上至唐堯，下至明清、民國，歷經三千余年，這其中的朝代更迭，風云人物的興衰，個中滋味誰能評說。泱泱大國，五千年文明歷史，演繹著一部中華民族生存、繁衍、發(fā)展的恢宏詩篇。子在川上曰：逝者如斯乎？
兩千多年前的先哲孔子是如此的感嘆著時光易逝，如流水一般，一切都會成為過去；而在兩千多年后的今天又一位哲人兼?zhèn)ト艘舶l(fā)出了同樣的感慨，不過不是感慨著過去，而是想象著未來。
從過去到未來，流淌著歷史的長河。一個人的一生，在這歷史的長河中，至多像流水的一次涌動，當然也有的泛起一兩朵浪花，甚而推起一片波瀾，但隨即與流水同去。可能是這個緣故吧，人們常常對著歷史，撫今追昔，發(fā)出這樣那樣的感嘆，這正是：人生不滿百，常懷千歲憂。不過，歷史的長河畢竟是向前流淌的，永遠不可能倒流。人們讀歷史，憑吊歷史，感慨之余，總會深化著對今天，對明天的思考，這也是我讀《中國通史》最深的體會。
過去的歷史是今天的鏡子，但歷史這面鏡子，并不是一覽無遺地折射歷史之光的，這是由于，往事如煙，越遠越不真切，再加之寫史之人的個人觀念，幾千幾百年后，就不免鏡面如霧了。對此，現代大文豪，愛國主義戰(zhàn)士魯訊曾有過精辟的論述：“歷史上都寫著中國的靈魂，指示著未來的命運，只是因為涂飾太厚，廢話太多，故很不易察出些底細來。”這就是說，歷史是面好鏡子，只是使用時，需擦去鏡面上的霧氣。
中國的歷史，悠遠漫長，有五千年之久。中國的歷史看上去風云變幻，其實它總是在昭示著一種必然性，那就是社會在不斷進步，從原始社會、奴隸社會、封建社會，直至現在社會主義社會，文明是在不斷進步發(fā)展，刀耕火種，駕轅鐵犁，火箭衛(wèi)星等等，這是歷史發(fā)展的一種必然趨勢。
中國的歷史，到現在廿一世紀，這其中的榮辱心衰，又有誰能訴說的盡。中國歷史的發(fā)展常常是流血來推動，來驗證的，特別是近現代，我們仍記憶猶新。歷史的血跡，展示著歷史發(fā)展的殘酷性，我們能從中領悟到什么呢？只有吸取血的教訓，在前人的基礎上，加倍的建設我們的國家，增強我們的綜合國力，這樣才能無愧于我們的.祖先，無愧于我們的后人。
“前事不忘后事之師”我們現在讀歷史，就是要記住歷史的教訓，讓我們變得更聰明。要知道歷史的教訓是深刻的，我們的經濟現在是上去了，可在某些國際問題爭端上，還顯得太軟弱，像現在的南海爭端，與我們的大國身份不相符。經濟上去了，我們可不能就只顧享樂，要知道這樣下去，是要挨打的，會給后人留下罵名的。
因此，我們只有以史為鑒，努力自省，發(fā)揚中華民族的韌性精神和進取精神，加快國家的建設，這樣我們才能成為世界民族的強者。
歷史的腳步，盡管有些沉重，但終究是向前的。唐代詩人劉禹錫說得好“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。我們應當記住歷史，面向未來。
數風流人物，還看今朝。
中國通史讀后感5
中華文明源遠流長，一脈相承。在寒假中，我讀了一本書，名字叫做《中國通史》。
在漫長的上下五千年的歷史進程中，中華兒女創(chuàng)造了無數的輝煌與成就，也經歷了無數的苦難與挫折。《中國通史》這本書追溯歷史發(fā)展軌跡，觸摸五千年文明的脈搏，講述了我國五千年來的巨大變化。
在這本書中，讓我感觸最深的，是帝王們的治國之道。
我發(fā)現有一些帝王深得所有人尊重與愛戴，而有一些帝王則遭到了人民的唾棄。這是為什么？我繼續(xù)細讀，便也明白了。前者為人民服務，以身作則，勤儉節(jié)約，能夠謙虛聽取別人的建議，這樣的帝王，自然深得民心；后者只知一味的向人民索取，驕奢淫逸，使民不聊生，人民必將反抗、起義。
我們生活中又何嘗不是呢？以最簡單的來講。一個領導如果兢兢業(yè)業(yè)、愛國愛民，努力為人民服務，讓人民過上更好的生活，那他一定就會受到人民的愛戴；相反，他如果壓榨人民來換取自己的“好日子”，那他一定會被人民所唾棄，總有一天他會得到應得的下場。
“民無信不立”，國家的根本在于人民，而不在于帝王。我們也要多讀經史，可以吸取更多的知識與營養(yǎng)，當我們踏上歷史旅程，也許會發(fā)現更多不一樣的精彩。
中國通史讀后感6
在《中國通史》的世界里游歷了一番后，我深深地感受到了中國文化獨特的魅力。感受到了在長江與黃河的孕育下，這種博大精深的文化是怎樣誕生的。
中國文化的魅力是隨處可見的，比如你吃飯用的筷子，過年長輩給你的紅包、壓歲錢，你在課本上見到的漢字……它們背后都有一個精彩的故事，它們在我們的生活中已經變成了不可或缺的一部分。我們離不開中國文化，中國文化也離不開我們的傳承，它豐富多彩而又高深莫測。
在《官制》一章，呂思勉先生提到：“人的見解，總是較時代落后一些的，時代只有新的，而人之所知，卻限于舊。“我感觸頗深，也十分贊同這個觀點。隨著時代的變遷，中國越來越興旺發(fā)達，很多老人卻還認為：女人就應該好好待在家里。可是女人不是一樣能夠在事業(yè)上闖出一片天地嗎？這只是有的人不能與時俱進罷了。
我覺得《語文》一章十分有趣：“中文構字，舊有六書之說，為象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。”又說：“轉注是增加字的一種方法，假借是減少字的一種方法。”我有些不明白，去百度上查了一下，才知道“轉注”是有相同意義的幾個字，“假借”是有多個意思的一個字，我恍然大悟，原來語文有著如此大的學問。
諸如此類。
呂思勉先生用自己畢生的學問，寫出這本《中國通史》，把中國文化展示給了每一位讀者，他讓我對中國文化充滿了敬佩之情。讓我在不同朝代看到了祖國大地的風光，讓我在戰(zhàn)場上看到了戰(zhàn)士的勇敢與堅強，讓我在京城看到了儒生們穿著長袍，下棋、評茶、奏琴，聊著更多的往事……
中國通史讀后感7
閑暇之余，讀了呂思勉先生的《中國通史》，此書是歷史愛好者的良好入門讀物，從婚姻到軍事，從政治到科技，涵蓋社會的各個方面，讀來受益匪淺，引人深思。自己本身對歷史感興趣，但僅存的那點歷史知識荒廢多年，《中國通史》使我又重燃了歷史興趣，趁著假期，游歷了書中提到的一些地方，感觸頗多。
中秋節(jié)，去看了人祖廟，國慶節(jié)期間又游覽了太昊陵，跟隨伏羲氏的腳步從天水追到周口。祖先不畏艱難險阻，為了生存和繁衍，戰(zhàn)勝大河的泛濫，融合不同的族群，邁著艱難的腳步，才發(fā)展成我們現在的國家。
從關西到豫東，從關中平原到華北平原，祖先在這片土地留下太多的腳印。工作地和家鄉(xiāng)分處陜西和河南，一個美曰"中華民族的父親"，一個美曰"中華民族的母親"，每年都要沿著連霍高速在"父親"和"母親"之間走上幾趟，不曾留意過沿途的風光，總覺得太過乏味，審美疲勞的黃土，普通甚至略顯破敗的村莊，跟那些雄奇的雪山、美妙的瑞士風光相差太遠。然而，仔細品味，這一路，并非這么簡單。沿途四個古都，西安（咸陽）、洛陽、開封、鄭州，短短五百多公里，中國八大古都有其四，再加上寶雞的周秦故地，中國宋之前的王朝都城幾乎全部囊括其中，這是一條了不起的路線。再往前追溯，天水的大地灣遺址、西安的半坡遺址、澠池的仰韶、偃師的二里頭、鄭州商城遺址，一連串的大遺址，在史學界都曾引起轟動。這是祖先走過的路，在這條線路中我們會清楚地知道我們從哪里來。
這段路程是絲綢之路的東線延伸，正是有了從長安向東的這條路，才使得向西的絲路走的更遠。這是文化交融之路，佛教東傳與中國文明西漸均是由此路流轉。天水麥積山、洛陽龍門，中國四大石窟，這段路程有其二。沿著這段路再向東，便是孔孟之鄉(xiāng)，姜尚、管子、老子、莊子均是在這條線路上進行生長和活動，中華文明的奠基者多半都分布在這條線路上下，知道血脈從哪里來才會明白靈魂向哪里去。
伏羲生于天水葬于淮陽，連起了東西文化的土壤，夏從西向東統(tǒng)一散亂的部落，商從東方崛起取代西方的夏，周盛于西岐，從西方伐商，取而代之，又被從東方遷徙至關外的秦取代，起于東方的劉邦又攻破西方的秦，隨后歷經幾百年混戰(zhàn)，一直到西方的關隴集團崛起建立隋唐，東方的趙氏又在混亂中建立宋朝，至此，東西方文化、政治的更替告一段落。近一千年歷史基本演變?yōu)槟媳狈降目购猓狈降脑荒戏降拿魉疲诎咨胶谒g的清人入關又打破南方建立的大明，然后南方的革命志士又將最后一個王朝葬送，最終，中國共產黨帶領人民開啟新的篇章。
呂思勉在《通史》指出近代中國有兩種潮流潛伏著，一曰南方勢力的興起，一曰全國皆兵制的恢復。"作歷史的人，一定要認此為劃時代的大轉變，是毫無可疑的"，"在中國，受世界交通影響最早的是南部，和舊文化關系最淺的是南部，所以改革的源動力，全出于南方；南方始終代表著一個開明的勢力"。這種判斷，從近當代中國史的發(fā)展可以得到印證。然而，無論是南方還是北方并不重要，重要的是解放思想。如若北方能夠解放思想，打破藩籬，則照樣可以引領發(fā)展，在中國歷史中獨領風騷。
"民族是論文化的，不是論血統(tǒng)的"，呂思勉先生在《通史》中這樣認識民族，實是高論。中國歷史，少數民族與漢族在戰(zhàn)爭與和平之間交流融合，最終都接受了漢文化，當然，漢文化也不斷對少數民族文化兼收并蓄，才形成了我們獨特的中國文明，中國文明才有了永不斷流的活水，成為了世界上未有間斷的原生大國文明。
在中國近現代史中，中國文明與西方的交融從陸路轉入海上，逐步發(fā)展至天上、網上，文明的沖突也伴隨著交流途徑的轉變，由內而外全面轉移，一直持續(xù)到當今。
如何在新的環(huán)境中強大自我，沿著祖先的腳步戰(zhàn)勝困難，是一個新的命題。如何繼承并發(fā)揚、豐富我們的文化，是每個中華子孫都應該思考的疑問。仔細想來，我們當下面臨的困難，與我們祖先經歷的生死存亡相比，并不足為懼，只要上下一心，我們依舊會像祖先一樣披荊斬棘，浩浩前行。
在歷史長河中，雖然我們個體如滄海一粟、如一葉扁舟，但正是我們每個人的所思所想，所作所為才構成了我們以前的歷史，也將構成以后的歷史。不管有意無意，我們每個人都是歷史的參與者，我們都在書寫歷史，我們能做的就是盡職工作，多思古今，多慮國家，安心而行。
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