《我們的孩子》讀后感范文（通用5篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編收集整理的《我們的孩子》讀后感范文（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《我們的孩子》讀后感1
帕特南教授出生在上個世紀(jì)四十年代。那個時候，白領(lǐng)和藍(lán)領(lǐng)的孩子一起學(xué)習(xí)、一起玩耍，各個階級之間融合度比較高，沒有很明顯的階級分化，機會也相對平等。有錢人家的孩子如果不努力，就不會有美好的未來；窮人家的孩子如果努力上進(jìn)，就會實現(xiàn)階級的躍遷。那個時候，在家族聚會中，你會看到教授和藍(lán)領(lǐng)正在談笑風(fēng)生；商人和從事服務(wù)行業(yè)的人言笑晏晏。
后來，隨著經(jīng)濟(jì)的衰退，階級分化越來越嚴(yán)重。富裕人家越來越重視教育，于是他們的孩子從幼兒園到大學(xué)，一直都享受著優(yōu)質(zhì)的教育資源。普通人家負(fù)擔(dān)不起昂貴的學(xué)費，只能上一般的學(xué)校。孩子們從一出生，就被分在了不同的階級里。一些普通人家的孩子很努力，但他面臨的難題要比富裕人家多太多：怎么申請大學(xué)，要讀哪個專業(yè)，面試的時候要怎么做才比較得體。窮人家的孩子想要找到這許許多多問題的解決辦法，需要多方打聽、做出很多努力；而富人家的孩子，可能早就從父母親戚那里得到了準(zhǔn)確的指導(dǎo)。
好容易大學(xué)畢業(yè)了，窮人家的孩子又碰到了另外一個嚴(yán)峻的考驗：找工作。富裕人家可能早就給孩子安排了不止一個好的實習(xí)機會，而窮人家的孩子卻要從那些不怎么好的機會里面，去花時間甄別尋找相對來說不那么糟糕的那個。其實，很多時候并不是因為窮人家的孩子不夠努力和優(yōu)秀，而是因為缺乏一個展現(xiàn)自己的舞臺和提升自己的機會。
前幾年，有一篇文章很火，叫《寒門再難出貴子》。講的是幾個在同一銀行實習(xí)的大學(xué)同學(xué)，因為家庭背景不同，后來的職業(yè)生涯也有了很不一樣的開篇。家里社會地位高的早已進(jìn)入保險箱，內(nèi)定為銀行的正式員工；家里經(jīng)商的早已看破實習(xí)規(guī)則，因此并不妄想留在銀行，而是積極尋求和銀行合作的商機；家里條件普通、甚至貧寒的孩子，沒有在這次的實習(xí)中得到工作或者賺錢的機會。
一個人出生的家庭和階級，確實影響深遠(yuǎn)。比如一個很有物理學(xué)研究天賦的孩子，如果他的父母人脈很廣，那么他會得到很好的培養(yǎng)，甚至以后可能會成為物理學(xué)方面的研究人員；如果他的父母只是普通工薪階級，那么尋找一個能在專業(yè)方面指導(dǎo)孩子的人都難，更別說后續(xù)的培養(yǎng)了。有時候，不是因為一般人家的孩子不夠聰明，實在是父母擁有的資源太有限。即便他們傾盡所有，也不一定能提供給孩子所需要的幫助。
出生家庭的經(jīng)濟(jì)狀況和社會等級，必然會對一個人的為人處世和眼界產(chǎn)生重要影響。很多事情背后隱藏的規(guī)則，富裕人家的孩子可能早就聽父母說過，所以他會欣然接受著一切，也會知道怎么去順應(yīng)這些規(guī)則、有哪些地方可以利用這些規(guī)則；而普通家庭的父母可能根本就不知道這些規(guī)則的存在，他們又拿什么去教導(dǎo)孩子呢？富裕人家的孩子可以早先接觸到高科技的東西，可以在很小的時候就去家鄉(xiāng)以外的地方開闊眼界，這些都是普通人家的孩子所享受不到的。所以，當(dāng)富裕人家的孩子們討論倫敦巴黎波士頓的時候，普通人家的孩子只能有在一旁默默傾聽和暗自羨慕的份。
隨著財富和資源分配的傾斜，貧富差距會變得越來越大，階級分化也會越來越明顯。之前，各個階級之間隔得是一張網(wǎng)，現(xiàn)在，階級之間隔的是一塊密不透風(fēng)的鐵板。來自于不同家庭的孩子之間的差距越來越大，實現(xiàn)階級躍遷的機會越來越小。
寒門再難出貴子，不一定是孩子不努力，而是因為寒門享受的資源和機會，實在是太少了。
《我們的孩子》讀后感2
這兩年，關(guān)于孩子起跑線的討論越來越多，反映了大家對社會分層越來越焦慮。對大多數(shù)父母來說，無論什么出身，想必都愿把最好的給孩子，當(dāng)然也把最大的希望寄托在了孩子身上。這本耶魯法學(xué)院教授羅伯特。帕特南寫的《我們的孩子》一書以訪談的形式比較了美國中上層階級和下層階級在孩子教育方面的差別，讀書過程中，結(jié)合自己和平時接觸的父母們的教育方式，深感無論國內(nèi)還是國外，社會階層確實已成為影響孩子的重要因素。
案例一：克林頓港的切爾西和大衛(wèi)
切爾西家屬于美國的中上層階級家庭，父母受教育程度高，家庭條件優(yōu)渥。對于切爾西的母親來說，養(yǎng)育孩子是她的頭等大事，她自己全身心地投入到孩子的成長過程中，在學(xué)習(xí)上從不間斷對孩子的督促，每年的生日派對也會為孩子精心準(zhǔn)備，而且，她還會在學(xué)校里為孩子挺身而出，投身到學(xué)校事務(wù)中的熱心程度遠(yuǎn)非其他家長所能及。此外，她還鼓勵孩子平時做兼職，暑假做暑期工，讓他們明白“一分耕耘，才能有一分收獲”。孩子們從小就確定了上大學(xué)的目標(biāo)。
大衛(wèi)出生在下層社會，沒有完整的家庭，沒受過像樣的教育當(dāng)然也就沒有像樣的工作，過著焦慮、孤獨、毫無希望的生活。
作者提出“這一代人的收入分配可以影響到下一代人的機會分配”，“父母的.財富對社會流動的意義是不言而喻的，因為這筆財富相當(dāng)于非正式的保險，允許孩子們承擔(dān)起更多的生活風(fēng)險，有機會尋求更豐厚的回報。”
案例二本德鎮(zhèn)的安德拉和凱拉
安德拉出生于上層階級家庭，他的父母關(guān)心他的成績，支持他培養(yǎng)興趣，為了他的就業(yè)動用社會關(guān)系為他提供指導(dǎo)，成長于這種寬裕的家庭環(huán)境，安德拉本人性格也是開朗樂觀，對自己的家庭始終感受著異乎尋常的溫暖。凱拉出生在不完整的下層階級家庭，貧困、流離、無人關(guān)心的生活環(huán)境也造成她抑郁的性格，甚至認(rèn)為這個世界充滿惡意。
案例三亞特蘭大的德斯蒙德、米歇爾和勞倫、伊利亞
這個案例，作者選擇的均是黑人家庭，主要是為了控制研究對象受到種族這個變量的影響（美國人做研究確實嚴(yán)謹(jǐn)），通過這個案例作者想看看不同階級為人父母者的教育模式。
德斯蒙德出生于上層黑人家庭，擁有雙親的關(guān)心，他母親的理念是“父母必須時刻準(zhǔn)備著，為子女提供支持，給出建議，傳達(dá)理智的答案。”米歇爾和勞倫出生在中產(chǎn)階級家庭，她們的母親憑借自己的奮斗也能為幾個兒女提供一些基本的生活保障，而她的教育理念則是“重服從而非自由成長、“抽打”而不是講道理、關(guān)注人身安全而不是語言能力”。
伊利亞成長于新奧爾良和亞特蘭大的黑人貧民窟，被父母所拋棄，生活在難以想象的暴力中，成長過程談不上教養(yǎng)和監(jiān)護(hù)。
作者在這里引用了一些研究成果，比如嬰兒的大腦如要得到健全的發(fā)育，就需要成年人耐心和細(xì)致的關(guān)照。再如父母如果同孩子關(guān)系融洽，平時周全呵護(hù)自己的子女，那么就有助于培養(yǎng)孩子的韌性，能夠緩沖原本可能會把青少年擊倒的壓力。還有從孩子七歲開始就有意識地鍛煉他們的社會交往技巧，比如分工合作和傾聽他人談話、培養(yǎng)他們的社會信任度，未來就可以有效地增加孩子的社會機遇。作者也提到了在美國上層階級家庭更多采用“精心栽培的教育”，上層階級的父母同他們的子女有著更平等的關(guān)系，更愿意同孩子講道理，讓孩子出于內(nèi)心愧疚而改正自己的行為；相反，下層階級的父母則更容易采用體罰的手段來達(dá)成管教的目的，動不動就是一頓抽打。
案例四特洛伊中學(xué)和圣安娜中學(xué)
這一章比較的是美國不同階層的孩子接受的學(xué)校教育。作者提出基于收入差距的居住分隔，已經(jīng)將高收入家庭和低收入家庭的孩子分流到不同的學(xué)校。受過高等教育的父母都特別用心地為孩子挑選最優(yōu)的學(xué)校。由此，作者指出：你的同學(xué)是誰？你和哪些人一起上學(xué)？這是大問題。
首先，學(xué)生如果來自于富裕、高知的家庭，則他們也會把父母作為資源帶入所就讀的學(xué)校。
其次，有錢人家的孩子還能把家長的財富帶到學(xué)校。（還記得北京某個小學(xué)一次興趣活動，某位小學(xué)生的父親開直升機去學(xué)校的事嗎？）再次，同輩壓力，特別是同學(xué)之間的壓力，也是促成優(yōu)異學(xué)業(yè)表現(xiàn)的重要推手。在比較富人家孩子和窮人家孩子大學(xué)入學(xué)比例后，作者也說了“窮人家的孩子仿佛在腳踝上綁著千斤巨石，越往上走，越步履艱難。”
案例五鄰里社區(qū)
這一章主要是講的不同階級所擁有的社會資本對孩子的影響。美國上層階級的父母通常都擁有廣泛的“弱關(guān)系”（在不同的社交圈子里都有非正式熟人），這種廣泛的社會網(wǎng)絡(luò)處處保護(hù)著他們的孩子。而底層社會的人們?nèi)狈τ杏玫娜蹶P(guān)系，在尋求社會幫助時所能依賴的往往只有家庭和鄰居。
有錢人家的孩子能獲得更多、也更有價值的非正式指導(dǎo)，這種非正式指導(dǎo)更加劇了窮孩子和富家子之間的見識差距。富家子可以輕而易舉地理解通向機會之路的種種制度，而且游刃有余地運用這些制度為他們服務(wù)，窮孩子往往就不得其門而入了，因此錯過了向上走的機會。
作者在最后從社會的角度提出了如何幫助窮孩子邁開雙腿，追趕人生路上領(lǐng)先的富家子弟。讀完本書，對作者的很多觀點我感同身受。就我個人的成長經(jīng)歷來說，我出生于一家普通的農(nóng)村家庭，家里并不富裕，但好在父母勤勞節(jié)儉，愿意供子女上學(xué)，我和姐姐都順利取得了高學(xué)歷（我碩士畢業(yè)，姐姐博士畢業(yè)），也在二三線城市立足了。有時候我也會想若我出生條件再好點，命運或許也會大不一樣吧，不過我知道在父母的能力范圍內(nèi)，他們已經(jīng)盡了最大的努力，對他們我唯有感激。
通過觀察我的同事，我也發(fā)現(xiàn)，出生較好的同事們的人生路也幾乎都是在父母的安排下，比如出國留學(xué)、畢業(yè)后安排進(jìn)一個比較好的單位等。自小在父母的言傳身教下，她們早已對規(guī)則諳熟于心，利用起來也是得心應(yīng)手，更容易踩住職場中的上升機會。而出生一般的同事大多都是“埋頭拉車型”的，可能干了更多活、承擔(dān)了更多的任務(wù)，卻始終在原地徘徊，真的是印證了“窮人家的孩子越往上走越步履艱難”這句話。
盡管“步履艱難”，可我還是想鼓勵自己：努力吧，差距也是可以縮小的。
《我們的孩子》讀后感3
作為一個育齡四年半的新手媽媽，這幾年也看了不少的育兒書，發(fā)現(xiàn)大部分育兒書籍都有一個好的共性，就是幫助我們認(rèn)識到自己當(dāng)初成長中的缺憾，進(jìn)而在自己的養(yǎng)育過程中，盡量去避免產(chǎn)生重復(fù)的缺憾，給孩子一個美好幸福的童年。
《我們的孩子》是擁有著45年臨床經(jīng)驗的兒童精神科醫(yī)生佐佐木正美先生的全新力作，他將看見、傾聽孩子的心聲，給予他們無條件的愛，全然的滿足孩子的需求，作為重中之重來闡述。
全書分為如下三個部分
第一部分“我們的孩子：看見，傾聽與改變”。
0—12歲是養(yǎng)育孩子的關(guān)鍵時期，教育就和建筑一樣，這個階段是最重要的打地基階段，孩童時代的安全感和幸福感基本上全部在這個時期。童年時期孩子的成長將會影響將來一生的性格。
在我們曾經(jīng)的孩童時代，最大的期望就是父母能夠聽見我們的想法，哪怕想法很幼稚很不成熟，但是大部分父母都很難放下身段，站在孩子的角度來思考，更別說能傾聽孩子的內(nèi)心世界。小時候的我們在父母那里總是不被理解的，大人們總是希望還能按照他們的想法和要求來成長。在自己的成長過程中長期的得不到理解和回應(yīng)，長大后總是會暗暗想著，等我們養(yǎng)育子女的時候一定要改變。等到自己做了父母，才發(fā)現(xiàn)孩子在我們面前其實天生屬于弱者，很多時候我們都會按照大人自己的意愿來幫助他們決定一些事情或
者說要求孩子做到一些事情，這種時候父母和孩子其實不是一種平等的姿態(tài)。孩子的要求和述求不被聽見和理解，似乎又在重復(fù)著我們當(dāng)初成長的軌跡。佐佐木正美認(rèn)為，我們在養(yǎng)育孩子的過程中，要能夠看見孩子行為，要能夠聽孩子行為背后內(nèi)心的述求，最后才是改變。改變自己的姿態(tài)，改變自己的行為。
大部分家長都希望孩子乖巧聽話，但其實每個寶寶性格都不同，他們的成長軌跡也不同，但是相同的就是孩子的成長是有它自己的過程的，我們父母所需要做的就是盡可能的維護(hù)孩子們的童心，給孩子們足夠的安全感，讓孩子們的童真盡可能的保持的長一些。這個階段，能看見孩子們的行為，能聽懂孩子內(nèi)心的述求，能平等的和孩子們一起成長，才是我們做父母所需要努力的地方。
第二部分：正念養(yǎng)育
等孩子們跨過童年時期，進(jìn)入青春成長期，這個時候孩子們開始接觸的更多，也是自身習(xí)慣和觀點培養(yǎng)的重要階段。他們開始更多的和這個社會接觸，也開始建立自己的社交圈子，這個時期，其實父母的陪伴反而退居二線，孩子們開始勇敢的探索這個世界，有著自己獨特的性格，也會有著自己的優(yōu)缺點。
父母們在旁邊更多的應(yīng)該是用引導(dǎo)孩子們樹立一些正確的觀點，放手讓他們勇敢的去探索，孩子的優(yōu)點我們需要用放大鏡去看，而孩子的缺點我們要不動聲色的去引導(dǎo)。
第三部分：給孩子一個好的原生家庭，青春期養(yǎng)育
我們現(xiàn)在經(jīng)常會聽到這樣一句話，幸運的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。每一個孩子的成長過程中，家庭，父母對孩子的影響都是深遠(yuǎn)的，甚至?xí)殡S一生。有一個幸福的童年的孩子，成年后性格會更穩(wěn)定，更能溫和的去愛這個世界。
作為父母我們所能做到的就是盡力給孩子完整的愛，而不是某一方缺席的愛，家庭的氛圍和對彼此，對孩子的愛意才是孩子肆意成長的充足的養(yǎng)料。我很喜歡佐佐木正美老師在書里提出的一些觀點，好像自己成長中的缺憾，我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了并且很努力的去改正了，那么在自己孩子成長的過程中，對自己的成長的缺憾也是一種彌補。
養(yǎng)育孩子并不僅僅是關(guān)心衣食住行，最最重要的就是要和孩子建立良好的內(nèi)心的溝通，給孩子充足的安全感，滿滿的愛意，像呵護(hù)一朵花兒一樣去呵護(hù)著孩子的成長，同時也能滋養(yǎng)著自己的內(nèi)心，這也是養(yǎng)育孩子的需求和意趣所在。
從現(xiàn)在開始，去認(rèn)真的看見，傾聽和改變，和孩子一起成長。
《我們的孩子》讀后感4
《我們的孩子》是講述美國50年代的孩子的成長經(jīng)歷，以及他現(xiàn)在的變化，富人的孩子越來越好，而窮人的孩子就過的越來越差，即使在上帝面前人人平等的美國仍然存在著巨大的貧富差距和階級分化，教育隔離，想想中國在城市化進(jìn)程中，之前大家都過得相對于比較平等，寒門也可以出貴子，但是隨著社會的發(fā)展不平等的加劇，在這種社會主義國家，有可能貧富差距日益擴(kuò)大，也走向美國的這種形式，由平等變?yōu)椴黄降龋黄降绒D(zhuǎn)向平等需要巨大的推力。
作者以大量的事實和數(shù)據(jù)對各個階層進(jìn)行了對比和分析，這種存在的差距是可以縮小的。
因為繼續(xù)擴(kuò)大的社會經(jīng)濟(jì)鴻溝，將威脅到美國的經(jīng)濟(jì)以及民主、價值觀。他們必須做到成功的克服這些挑戰(zhàn)，將下一代拉回到機會平等的競爭場域，他們背后的措施是各有不同，但萬變不離其宗，背后就是有著承諾：我們愿意將自己的資源投放在別人的孩子身上，而這種承諾之所以成立，離不開一種發(fā)自美國內(nèi)心的情感——就是這些孩子，同樣，他們也是我們的孩子。
在你中有我，我中有你的這個社會，總有一些人，為了這個事業(yè)，他們把教育和培養(yǎng)孩子當(dāng)成自己一生的事業(yè)，無論在我們這個家庭里，都是還是鄰里社區(qū)大家庭中。
感謝作者為之的努力，對當(dāng)今社會的我們也可以的受到啟迪！堅信教育的巨大作用！
《我們的孩子》讀后感5
這是一篇回憶高考的文章。它不像普通的這種題材的文章那樣歇斯底里，而是透著一股向上的張力，朝氣蓬勃，應(yīng)該會令那些參加過高考的同學(xué)會心一笑。
文中描寫了作者高三整整一年的心路歷程。它的開頭樸素地描繪出了一幅美麗的夢想：“我知道，一切都會有的。我會擁有大考小考的失敗，但永遠(yuǎn)不會放棄努力與希望。環(huán)境只能影響我，不能決定我的未來。決定未來的只有我自己。踏踏實實做好手邊的事，努力讓夢想變成現(xiàn)實。”這是作者寫的話，也是一個在縣城中學(xué)里，只能依靠高考而一步登天的高三學(xué)生的話。
文章的中間部分以平實的語調(diào)敘述了一個高考生的備戰(zhàn)生活：“每天早晨7點起床，一直做作業(yè)到凌晨1點;睡眼朦朧地逼著自己背歷史，背到連書都想扔出窗外;中午吃飯，嘴里塞滿了飯的同時還在想著下一步的學(xué)習(xí)任務(wù);慢跑時，不住地邊跑邊背古文;晚上做一大堆數(shù)學(xué)題，旁邊還放著一杯濃郁的咖啡。”然而，作者并不怨天尤人，她默默地日復(fù)一日地做著這些事。她說，她只是一個尋常的高三生罷了。
苦，永遠(yuǎn)不會白吃，她最終并沒有考到一開始就夢寐以求的復(fù)旦大學(xué)，卻以“狀元”的身份進(jìn)入了北大，那個被全國人民譽為學(xué)業(yè)殿堂的地方。
故事到這里戛然而止，只是似乎還夾雜著作者對那些過往的感謝。
我們也是中國的學(xué)生，所以不可避免地要經(jīng)歷那一道道溝壑。我們不能改變中國的教育制度，也無力反抗這種依舊類似于古代科舉制度的延續(xù)。所以我們只能接受，只能讓自己不留下遺憾，為未來的輝煌奠定堅實的鋪路石。
雖然這個作者并不出名，但我喜歡她，因為她背水一戰(zhàn)而不絕望，因為她在千帆過盡后，還是會回頭看看那些最初的夢想。
夢想，是一個多么高尚的名詞，她幾乎夾雜著所有人對于生活與精神物質(zhì)的渴望。縱然她的光芒會格外刺目，卻不妨礙古今中外各個仁人志士的緊緊追逐。就像遠(yuǎn)古時期的夸父，那是懷著怎樣的心情去不斷跟隨的啊?即使渴死在旸谷之上，我們卻依舊能夠分辨出那種熱情如火的神采飛揚，那種堅毅頑強的精神品質(zhì)。
夢想的風(fēng)箏，只有依靠堅韌的外殼與超乎尋人的自制力，才能放飛到天空的最高處，與蔚藍(lán)相競同暉。
最初的夢想，怎可放棄?是它們在難關(guān)前支撐著我們。是它們在誘惑前筑起了一道道“柏林墻”。是它們在驕傲?xí)r激醒了我們。是它們在彷徨時指出了一條明路。夢想如夏花般絢爛，噴薄出金色的光輝，散發(fā)出一股靈魂的幽香，吸引著我們向它奔去。
我們都不是神的孩子。所以夢想，我要謝謝你，無論經(jīng)歷了如何滄海桑田的變化，永遠(yuǎn)在這條路上等著我們這些偶爾迷路的孩子。
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