讀《弟子規》有感

時間：2021-07-09 13:22:29 讀后感我要投稿

讀《弟子規》有感(精選15篇)

　　當認真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的讀《弟子規》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《弟子規》有感(精選15篇)

讀《弟子規》有感1

　　“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文……《弟子規》是根據孔子的教誨編寫的，其中提出了許多生活規范。我卻自己以為這些規范我早以是做到的，誰都沒想到，我的做的卻和文中相差大遠了。

　　“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。”讀書學習的房間要清潔安靜，墻壁要干凈，書桌要清潔。所用文具要擺放端正。可是再看看我的房間呢？墻上有不少黑點墨跡，東邊墻上畫一只小白兔，西邊墻上畫一只大老虎，沒有哪塊墻上沒有我“優美”的筆墨。再說話我的書桌吧，不是給我當了美術上的調色板，就是當成了數學驗算用的草搞紙了，密密麻麻的算式上帶著一點一星的顏料，實在是不忍直視啊！

　　“列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺損，就補之。”書籍要放在固定的地方，讀完后立刻看回原處。即使遇到急事，也要把節收好，發現書本有缺損，要立刻把它修補好。而我就是和書做對！我的書桌可幾乎成了一個“舊書店”，就連才發的新書，幾天后就被“老鼠”啃了個邊，再過幾天，就全成了一堆又破又爛的“棉花”，現在的書如果不是包了書皮，一學期后早己不成樣了。書架上還算完整的書也是雜亂無章，如果讓我從這個大書架上找哪一本書，可以說是比登天還難。例如說我剛拿到的新書，才過幾天，數學書粉身碎骨”，語文書成了“書麻餅”…….

　　現在再回想起從前那些不良的讀書習慣，才能發現自己的習慣有多大的漏洞，看來學《弟子規》還是十分重要的。

　　親愛的朋友，你是不是也發現自己生活中的漏洞了？快來一起學習《弟子規》，一起改正吧！

讀《弟子規》有感2

　　冰心奶奶曾說：“讀書好，好讀書，讀好書”。的確，一本好書可以使我們受益終生。

　　幾年前，我接觸了中國傳統文化教育，特別是讀了《弟子規》后，知道了什么是孝親、尊師，應該怎樣做一個有道德的人：首先在日常生活中要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹；其次是在日常生活中的行為上要小心謹慎；最后再去學習其它有益的知識。

　　那時候，媽媽每天早上在送我上學的路上，總要讓我讀《弟子規》，慢慢的我都會背了，可是行動起來卻還是很困難，總惹媽媽生氣。也許是我長大了，明白了媽媽的良苦用心——讓我讀弟子規，學會做人。漸漸地，我悟出了一個道理：一個人，做人的根本都沒有，學習再好又有何用處？就像我們種樹，都是同樣的樹種，為什么有的樹就就很挺直，而有的樹卻是斜的？就是因為那些斜的樹，種的時候就沒有把它的扶正，任它長下去，便成了斜的。就像《三字經》上的第一句話：“人之初，性本善。”就是我們受的教育不同，才使我們的思想不同。

　　現在的社會很混亂，在學校、大街、醫院……經常看到到一些人在公共場合爭執、打鬧，就是因為他們的“根”沒有扎好，不遵守社會公德，沒學會謙虛忍讓，遇事總喜歡爭你強我弱，在地位名利面前，忘了做人的根本和底線，展現了貪婪、癡迷、自私自利的價值觀。所以，我想當一名老師，在孩子小時候就給他們很好的良善教育，給他們培植道德的理念、正確處事待人的態度，讓他們奠定德行的根基，引導孩子們走向正確的思想道路。讓他們對社會有用，對祖國有用。

　　一個圣賢的人可以影響他身邊的人，一本好書也可以影響一個人。所以，讓我們共用努力，多讀好書，多做好事，多存好心，多說好話，爭做好人，為創建一個和諧、美好的社會而努力！

讀《弟子規》有感3

　　我沒能做到。爸媽叫我，我都只應一聲而不過去；爸媽命我去做什么事，我從來都是答而不做，偶爾會做。對爸媽的話都是愛聽就聽，不中聽就不聽，哪里有恭敬可言，而且爸媽責備我的時候我都絞盡腦汁的找理由回答。

　　古人對自己的父母都那么孝順，更何況我們呢？但我們現代人能做到的廖廖無幾，我決心從此按照《弟子規》里的要求行動，我還要把“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”四句話列入這學期的報喜鳥行動中，以此來鞭策自己。

讀《弟子規》有感4

　　只是板著臉孔跟爸爸媽媽講道理！當我讀到"兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”的時候，我的臉"唰"地一下就紅了，因為我時常為了一點雞毛蒜皮的事跟妹妹爭吵，爸爸媽媽來勸我們不要為了這點小事去爭吵，要和兄弟姐妹好好地相處，姐姐就應該讓妹妹，而我卻認為爸爸媽媽偏心妹妹，常常讓爸爸媽媽為了我們而操心！現在回想起來，我真慚愧極了。

　　當我讀到"朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時"的時候，我知道了我們的時間是十分有限的，它可能會在你聊"QQ"的時候，偷偷地從鍵盤上流走了，可能會在你看電視的時候，乘機從遙控器上溜走了；也可能在你們盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走了。《弟子規》給我帶來的實在太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點，也使我下定了決心，指明了我追求的方向！

　　我終于知道了學校讓我們讀《弟子規》的用意了一一學會做人，做一個孝順父母、團結兄妹、珍惜時間、誠實守信、認真學習的人！

讀《弟子規》有感5

　　媽媽和爸爸都說，我們小孩子要多讀點國學，多向古人學習，學習他們做人的道理。前段時間，媽媽帶我去買書，給我挑了兩本書，是《弟子規·千字文》，這本書是《弟子規》和《千字文》的合訂本。

　　看了《弟子規》內容，里面的很多道理都是媽媽平時在生活中教導過我的。比如我們要尊敬長輩，不能對他們不禮貌;我們應該愛護比自己小的弟弟妹妹。《弟子規》里面還講到了重要的一條，那就是要有孝心，當今有很多人都做不到。有一個故事我看了很感動：黃香很小的時候，媽媽就去世了，所以對爸爸很有孝心。夏天，他就先把爸爸的枕席先扇涼，再讓爸爸睡;冬天，他就先用自己的體溫把爸爸的被褥焐熱，我敢肯定，當今社會能這樣孝順的，屈指可數!

　　又過了幾天，我把后面的《千字文》也看完了，這也是教我們怎樣做人，怎樣對待生活。學習上，我們要勤奮努力，不能半途而廢;生活上，不追求奢侈，只求快樂知足，簡單純樸;做人應該坦坦蕩蕩，無愧于人生。很多古人都給我們樹立了榜樣，我們應該向他們學習，這樣才能成為有用之人!

讀《弟子規》有感6

　　中華民族積淀五千年歷史文化，薪火相傳，形成了優良傳統美德，彰顯于世界文明史。從朱熹的《童蒙須知》，到王應麟的《三字經》，再到李毓秀的《弟子規》，幾代大師巨儒，秉承儒家教育傳統，注重優良品德從日常行為抓起，先立德，后立身，因此，中華啟蒙教育理論為世人所共同推崇，成為人類社會寶貴的精神財富。

　　《弟子規》乃儒家圣賢之古訓，是依據至圣先師孔子的教誨編撰的。“規”即規范，指的是儒家的傳統思想。全書以《論語·學而篇》的“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”為中心，用三字經形式闡述而成。它從日常倫理、出門居家、待人接物、為人處世、求學做人及社會生活等各個方面，闡述圣哲的智慧和人生態度，詮釋人類賴以生存的傳統價值觀，主張凡事從身邊做起，從自己做起，有諸己，求諸人，其國學高論、名師大德和哲人圣言，為國內外儒、釋、道各家共同倡導，被視為人際交往的禮儀規范和求學做人之根本。

　　首先，《弟子規》告誡人們要孝敬父母親，友愛兄弟姐妹。孝悌是中華文化的基礎，古人云“百善孝為先”，又曰“舉忠臣與孝子之門”，這是因為守孝道者必有一顆善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”必能服務于大眾，為天下人謀利益。所以，有人提議把孝道列為考察干部的必備條件，這并非沒有道理。從治身，到治家，再到治國，孝行是創造和諧社會、安樂生活的重要因素。

　　其次，《弟子規》告誡人們要慎言謹行，講求信用。“若無規矩，不成方圓。”社會是有文明準則的，穿著整潔，舉止文雅，戒煙節酒等，都是個人修養的體現，作為員工也代表著公司的形象，應予充分重視。做人也是要講信用的，“誠者有信，仁者無敵”，唯有誠信待人，才能贏得信任。我公司曾因產品包裝的小小失誤，寧愿蒙受巨大的經濟損失而召回該批的全部產品，為的就是贏得客戶的信任，樹立起過硬的品牌。正因為如此，公司多次被評為“A級誠信單位”。

　　再次，《弟子規》告誡人們要親愛民眾，親近仁者。一個人如果對親人、同事、朋友、客人親仁，必定會贏得廣泛的尊敬，從而樹立起崇高的威信。我國領導人的親民形象贏得了東西方社會的普遍贊譽，我們也經常說：“員工哪怕失去了一根稻草，公司也愿意用金條去換回。”公司對員工的一片愛心，也贏得了員工對公司的無限忠誠，而這正是公司沖破困難走向輝煌的重要保證。

　　最后，《弟子規》告誡人們要努力學習，不斷提高自己。一個愛學習的員工必定是充滿朝氣的，一個學習型的企業也必定是充滿活力的。唯有學習，才能跟上時代前進和企業發展的腳步，與時俱進。

　　《弟子規》可讀可悟，可言可行，至平至常，至神至圣，是治學、修身、齊家之范本，亦為正心、做人、立業之經典，各個階層人物、各種年齡人、各行業職員細讀這篇文章，定會感受到中華美德的深厚底蘊，沉浸于情感教育的字里行間，從而深受其感染和熏陶。

　　中華民族是一個有著深厚文化底蘊的民族，中華國土是名副其實的禮儀之邦，但由于西方價值觀的影響，當今社會出現了社會倫理失綱、人心不古、道德淪喪等現象，我們有必要通過學習經典來突出人本思想和人文關懷，傳承精神文明和傳統美德，創建和諧社會與和諧世界。

讀《弟子規》有感7

　　誦讀中華經典，能讓我們意識到中華文化的豐厚博大，能讓我們得到民族文化的滋養。

　　“泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”告訴我們要平等博愛大眾，親近有仁德的人。還有多余的精力，就學習有益的知識。

　　“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。”告訴我們不要讓身體輕易受到傷害，讓父母憂慮。不可以做出傷風敗德的事，讓自己的德行受到損害，讓父母蒙受恥辱。

　　“借人物，及時還，后有急，借不難。”告訴我們借來的東西要及時歸還，以后若有急用再借就不難。

　　“話說多，不如少，惟其是，勿佞巧。”告訴我們話說得多，不如說的少。只說該說的話，不要花言巧語騙人。不要說奸詐取巧的話。

　　“將加人，先問己，己不欲，即速已。”告訴我們事情要加到別人身上之前，要反問自己喜不喜歡，如果連自己都不喜歡，就要立刻停止。

　　“不親仁，無限害，小人進，百事壞。”告訴我們如果不肯親近仁人君子，就會有無窮的禍害，因為奸佞小人會乘虛而入，跑來親近我們，日積月累，我的言行舉止都會受影響，最終導致真個人生的失敗。

　　弟子規告訴我們要做一個有道德的人、要學習有益的知識、要孝敬父母、借來的東西要及時歸還、不要花言巧語騙人、不要和不肯親近仁人君子的小人做朋友。我的收獲很大。

讀《弟子規》有感8

　　武亦姝這個名字，突然在剛剛過去的春節假期被刷屏。

　　她不是什么大牌明星，只是上海復旦附中的一名16歲高中女生。在央視一套播出的文化綜藝節目《中國詩詞大會》第二季中，這位小姑娘表現出色，憑借強勁實力和淡定心態，強勢攻擂北大女博士陳更，成功成為當期擂主。一票觀眾被她的才情折服，感嘆她滿足了大家對古代才女的所有幻想、現代版的李清照。看完這個節目，讓我不自覺想帶著孩子背古詩詞了。

　　再次翻閱《弟子規》，走近它，輕輕吟誦它，深深領悟它，我感到對自己是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌：身體力行，率先垂范，處處走在學生的前面，為學生做好表率。

　　作為一個子女、一名教師，我們擔負著孝敬父母、教育學生的重任。水有源，木有本，父母恩情比海深。孔子也曾說：天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝。烏鴉尚能反哺，何況身為萬物靈長的人呢？感念父母的恩德就要從孝開始。父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承親所好，力為具；親所惡，謹為去。身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞這些都是孝順父母的基本要求，以此為標準反思自己的行為。要知道他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨，親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。不管父母、親人愛不愛你，都要盡到做人的孝道，尊敬父母、親人。兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為之操心，和睦就少了父母的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們在孝敬好父母的同時要和兄弟姐妹們和諧相處，因為這樣我們的父母才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂。孝的另一個方面，我認為還要照顧好自己，時刻關懷自己，不要讓父母擔心我們的生活。關心家人，關注自己常懷感恩之心，才能得到恒久的幸福。

　　孩子的成長是不可能重來一次。作為教育者，我們要教給學生知識，拓寬學生視野外，更重要的是深入挖掘教材，對學生應更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會他們如何做人，讓他們從我們身上感受到知識的魅力和人格的魅力，教會孩子懂得長者立，幼勿坐。長著坐。命乃坐過猶待，百步余的禮節，又要讓學生擁有朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時的良好心態。

　　作為生活中的一份子，太多的時候，我們對身邊的人事物多了些不滿與挑剔而少了些恭敬與感恩。也許，別人做的對與不對不那么重要，自己做的對不對才最為重要。稱尊長，勿呼名；對尊長，勿見能。路遇長，疾趨揖；長無言，退恭立緩揭簾，勿有聲；寬轉彎，勿觸棱。執虛器，如執盈；入虛室，如有人，《弟子規》教會我在平時的一些小事上，在人前人后，都要保持恭敬的態度。人生漫漫數十載，一路走來，有太多的人給我們以幫助和鼓勵，我們要時時帶著恭敬之心對他們表示感謝，把身邊遇到的每一個人都當做貴人來對待，這樣人才不會那么自私，不會有那么多的不滿和怨言，才會活得開心，我們人生的道路也才會走的更遠、走的更穩。

　　事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略，讓我進一步明白了一個道理，便是對待工作應該在把握節奏的同時要保持正確的態度；話多說，不如少，唯其是，勿佞巧。是在告誡我們言多必失，做人應該謹慎守信；行高者，名自高，人所重，非貌高。是在提醒我們要想有良好的人際關系，必須做到德才兼備，而絕非什么御人之術。謹、信、仁三點告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時刻謹慎，而且要遵守承諾并且要對待家人、同事要仁慈，以誠相待。立身處世謹言慎行，做人處事實事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關系，有助于業務水平的提高，從容面對各種工作和壓力，從而感受到快樂。

　　人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。誦讀《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對于一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界，只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。作為教師，是給孩子們種下一棵善的種子，而不是是思想的禁錮，這就要把推廣中華傳統文化和發揚科學創新有機地結合起來。

讀《弟子規》有感9

　　《弟子規》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應該怎樣待人處世。

　　對弟子規的學習，讓我找到了答案。弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。

　　泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的'長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。

　　親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

讀《弟子規》有感10

　　一本好書，就像我們的啟蒙老師，教我們掌握知識和做人的道理。

　　前段時間，我們學習了《弟子規》這部經典作品，它讓我們懂得了一些應該如何孝敬父母和做人的道理。比如：“父母呼，應勿緩”，當父母叫我們時，我們應立刻回答。“父母教，須敬聽”，意思是：當父母教育我們時，我們應該認真聽。“德有傷，貽親羞”，意思是：當我們的品德不好時，父母會覺得很丟臉……

　　當我讀了《弟子規》后，我覺得有些事情我還沒有做到，比如，有時候當父母叫我時，我沒有答應，覺得不答應也沒什么；當爸爸媽媽批評教育我時，我很不耐煩，覺得父母太啰嗦，就不認真聽了；有時爸爸媽媽指出我的缺點和犯的錯誤，我就跟他們頂嘴，不想讓他們說我不好……

　　通過誦讀《弟子規》，學習先賢和圣人的做法，我知道了自己存在的不足，以后我一定要做到：父母叫我時要立即答應；父母教育我時，要耐心認真地聽；當父母批評我的缺點時，再也不能像從前那樣跟爸爸媽媽頂嘴了。

　　讓我們多讀一些經典作品吧！書是你最好的老師，是你最好的朋友，它會讓你收獲很多知識，讓你明白許多道理。

讀《弟子規》有感11

　　我國古代就講究一個孝字，百善孝為先，所以教育的教字左是孝，而右是文，表示要先學習孝道，有余力再學習文化知識。因此，《弟子規》開篇便是“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而新仁，有馀力，則學文。”以后，心里面要念念不忘父母對我們的養育之恩，當父母年老的時候，盡自己所能，讓他們生活得健康快樂。我們能以這樣的心去做，就是善待父母，這就是做人的根本。

　　讀到“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”這十二個字，給了我很大的啟發，它的意思是：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事要交代，要立刻動身去做，不可以拖延或推辭偷懶。讀到這里，我感觸很深。想到每逢吃飯的時候，媽媽喊我，我一邊回答“馬上”，一邊繼續我的手頭“工作”，一而再再而三的拖延，沒有想到為辛苦工作的父母端上飯菜，擺好餐具，真是不應該呀。

　　《弟子規》就像一面鏡子，照見了我生活中的缺點與不足，讓我知道如何感恩父母，善待他人。其實，感恩體現在生活中的點滴小事上：感恩是父母回家時的輕聲問候；是父母生病時的關心照顧；是父母疲勞時的悉心捶背……讓感恩充滿我們的心，讓行動感動你們的父母。感恩，讓生活更美好。

讀《弟子規》有感12

　　這學期，我們天天堅持早讀前背經典、古詩、名言、論語，聽同學們說他們四年級背弟子規，出于好奇心，我也喜歡上了這本書，于是，我天天抽出時間，讀內容、看故事、寫筆記、寫體會，從這本書中，我明白了什么是尊老愛幼，什么是孝敬父母，什么是勤儉節約，什么是寬宏大量。

　　當我讀到“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”的時候，我想到了自己，媽媽叫我去晾衣服，而我卻慢吞吞地應了一聲，等等，然后又一頭埋在電視堆里，要媽媽再三催促才去晾衣服，這是多么的不應該啊。

　　當我讀到“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在忠”的時候，我的臉刷得一下就紅了，因為我時常為了一點雞毛蒜皮的小事跟姐姐爭吵，爸爸媽媽來勸我們不要為了這點事而爭吵，要和兄弟姐妹好好相處，妹妹要理解姐姐，而我卻認為他們偏心姐姐，常常令二老為我們而擔心，現在回想起來，我真慚愧極了。

　　當我讀到“朝起早，夜眼遲，老意志，惜此時”的時候，我知道我的時間是十分有限的，它可能會在你玩游戲的時候，偷偷地從鍵盤上溜走了，可能會在你看電視的時候，乘機從遙控器上溜走了，也可能會在你們盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走了。

　　弟子規給我帶來的好處實在是太多了，它就像我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點，指明了我追求的方向。

讀《弟子規》有感13

　　中國是個歷史悠久的文明古國，有著上下五千年的歷史。在這古老的國家里，留下了許多傳世經典，而其中有一本書就像一顆璀璨的明珠，她不僅教育了古人，也教育著現代人。她的名字叫做：《弟子規》。

　　書中有這樣一句話深深地影響了我：“步從容，立端正；揖深圓，拜恭敬。”記得上三年級的時候，我走路喜歡一搖一晃，雙腿張得很開，搖搖擺擺地走著，活像一只鴨子。有些高年級的同學用異樣的目光看著我。那滋味真的不好受。當我讀了《弟子規》后，知道了走路時腳步要從容不迫，站立時姿勢要端正，這樣才能體現出人的禮節。我那搖搖擺擺走路的壞毛病早就改掉了，而現在走路從容不迫，受人稱贊。

　　而《弟子規》這本書體現的不僅僅是禮節，更是孝道。俗話說：“百善孝為先。”古人可是十分講究孝道的。書中有一句話是這樣說的：“喪三年，常悲咽；居處變，酒肉絕。”古代，父母不幸去世，要守喪三年，要戒除喝酒吃肉。而現在時代不同了，這里暫且不討論這種做法是否對現代社會適合，但是古人的這種感恩、孝敬父母的精神是值得我們學習的！

　　《弟子規》是中華民族的精華，也是世界文明的瑰寶，一定會被永遠地傳承下去。

讀《弟子規》有感14

　　讀了《弟子規》，讓我知道了從小就要學會做人，面且老師說這是最大的的事情，《弟子規》讀后感300字。其中?弟子規?圣人訓?首孝悌?次謹信?泛愛眾?而親仁?有余力?則學文?是全文的中心。陳老師給我們講了，讓我知道：弟子規這本書，是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。

　　學習《弟子規》，讓我懂得了怎樣做人處事，懂得了要尊敬長輩，懂得了要關愛別人，讀后感《《弟子規》讀后感300字》。聽了陳老師的講課，讓我學會了守紀律，學會了體諒別人，學會了干家務，明白了自己事情要自己做。這段時間在陳老師的的引導下，我堅持每天讀背經典，做家務，早晚問候爸爸、媽媽，見到老人主動行禮，見到叔叔阿姨主動問好，爸爸、媽媽和身邊的人都夸獎我越來越有禮貌了，表揚我是一個懂事的好孩子。我開心極了，感到很自豪。我知道，我能有這樣的進步，都是學習《弟子規》的結果。以后，我要把這個好的習慣保持下去，做一個品德高尚的人。同時，我要爭取讀更多的經典、讀更多的書，不斷豐富自己。

讀《弟子規》有感15

　　通過單位集中組織學習《弟子規》后，我深有感觸。《弟子規》總的思想是要把圣人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個人提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。

　　《弟子規》總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從各方面提高自己的德行。首先要孝敬父母，尊重長輩、領導、同事、兄長朋友。其次告訴我們做人要謹慎，講信用，也就是誠信為本。最后是說我們與人交往要平等仁和，要親近有仁德的人，并向他們學習。在空余時間里，要學習各種方面的知識來充實自己。經常學習別人的長處，來彌補自身的缺點，從各個方面約束自己，提高自身的素質和修養。

　　入則孝、出則悌：孝是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順父母，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以幫助許許多多的人。悌，說的是家中兄弟相處之道，以及如何和長輩在一起的規矩。通過學習這些規矩,可以使孩子謙恭有禮，懂得尊重別人，那樣就很容易融入團體，為大家所接納。而我們在工作或日常生活中，會接觸到不同的人，也會扮演不同的角色。那么在公司的領導、長輩面前我們便是弟子，我們應該對他們有尊敬、敬仰之情；在同事、同學、朋友面前，我們便是兄弟姐妹，相互之間要相互學習、幫助，相互關愛。所以，孝悌之義不只教會我們如何對待家中的長輩

　　和兄妹，同樣也是在告訴我們在其它環境中如何與他人相處，教會我們做人的根本。當然，我們也應該注意到，孝悌之義在工作當中并不是一種阿諛奉承，而是一種相互之間的關懷。古話說“父慈子孝，兄友弟恭”都是相對的，并不只是單方面的順從、尊敬。所以我們不應過分抬高他人，貶低自己，而是應該保持一種不卑不亢的態度，互相關愛互相幫助。

　　謹：弟子規當中，謹的篇幅所用的筆墨最多，可見謹的重要性。行為謹慎，不給自己和家人，還有其他人添麻煩。穿著服裝，言談舉止行為，符合身份。走中道，不偏不過分，不走極端，修習德善。我們應該時刻注意自己的穿著，給人一種簡潔大方，干凈利落的感覺。尊重自己也是尊重他人。工作生活中一定要注重禮節，注意自己的言行舉止。做事要事無巨細，悉究本末，認真努力的完成自己每一項工作。

　　信：凡出言，信為先。孔夫子說“人無信不立”，一個沒有信用的人很難在社會立足。所以凡是說出的話，首先要講究信用。話說的多不如說的少，凡事實實在在，不花言巧語，戒除奸邪巧辯。沒看到事實真相不要輕易發表意見；對于事情了解不夠清楚，就不要輕易傳播；覺得事情不恰當，就不要輕易答應別人什么，如果輕易答應就會使自己進退兩難。做錯事，不要故意去掩蓋，如果故意掩蓋就是又增加了一個新的錯誤。所以，對于以往的過錯，要想辦法彌補，堅決改正。

　　泛愛眾：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。品行高尚的人，

　　名聲自然高，因為人們敬重他的德行。才能大的人聲望自然大，因為人們信服他的真才。在現實生活中，我們要以謙卑為原則，做到不自私自利，以平等心待人接物；不說人是非，不揭人短處，注意發現別人的優點；要時刻提醒自己，反省自己；與人相處時，要多幫助別人，多給予別人；要求別人做的事，自己要先做到；注意換位思考，自己不愿意做的事，也不能要求別人去做；時刻記得別人對自己的幫助，找機會報答；與別人發生的矛盾，要盡快找機會化解；多為別人著想，共同營造一個相互關懷、相互體諒的溫馨社會。

　　親仁：晉代文學家、哲學家傅玄說：近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直；物以類聚，人以群分，三六九等，良莠不齊。時代發展到今天，社會分工已經極為細致，同樣是為了生活奔波勞碌，難免會沾染上世俗之氣。也正因此那些仁德的人顯得更加稀少。能夠親近仁者，向他們學習就會得到無限的好處，自己的品德自然也會提高，過錯也會相應的減少。所謂“大隱隱于市”，真正仁德的人會悄居鬧市，布仁施愛，德濟蒼生。當今，有很多成功人士，為慈善四處奔走。例如：李連杰從藝多年來一直用實際行動支持和參與慈善事業，更是于20xx年創辦了“壹基金”，全身心的投入了慈善，甚至計劃把慈善作為自己終身的事業，這恰好體現了一位仁者應有的社會價值。余力學文：指那些對于“孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁”這些應該努力做到的本份，卻不肯力行。而只在學問上研究探索，這樣容易養成虛幻浮華的習性。所以。孔子曾指出：“立志、自立、立仁的

　　君子要廣博的研究各種學問，然后用禮節來約束言行。”所以，我們要珍惜剩余的時間，并在有限的時間里，努力的學習充實自己。總之，在《弟子規》的教導下。我們要思考一個問題：我們是不是每天都在虛度時間？而從《弟子規》里，我們了解到總綱領所教導我們的五項要領，都是很值得我們重新來省思的。過去我們沒有學習《弟子規》，所以不是很明白。但現在我們深刻的學習了《弟子規》，那么我們應該重新改造自己，這樣我們的生命也將過的更加有意義。

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