挪威的森林讀后感模板
品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編精心整理的挪威的森林讀后感模板，希望能夠幫助到大家。
挪威的森林讀后感模板1
一場突如其來的大地震讓日本籠罩在黑暗下，原本明亮的天空頓時(shí)變成灰白，人們的臉上滿是恐懼的神情，生命之聲——《挪威的森林》讀后感。恍然之間，似乎世界失去了色彩。此時(shí)此景，讓我想起村上春樹的《挪威的森林》書中一句："死不是生的對立面，而作為生的一部分永存"。這話時(shí)常在我的腦海里回味很久很久，意味深長！
真正讀這本書是在初中時(shí)，年紀(jì)太幼的我無法懂得生命對于每個(gè)人來說僅此一次，如此之寶貴。20歲的我剛上大學(xué)和渡邊一樣寄宿學(xué)校，他所經(jīng)歷的青春年華，不敢說是和自己如出一轍，但卻感同身受。渡邊的際遇很好，除了生病住在療養(yǎng)院的直子對他好，還有那活潑開朗的'綠子陪伴著。一個(gè)人最開心的莫過于有個(gè)紅顏知己，在開心、落寞時(shí)寸步不離的陪伴。而渡邊對于她倆來說不僅是知己，還是媒介——一個(gè)和外邊世界相連的介質(zhì)。
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昨晚把挪威的森林看完了，本來昨晚就想寫點(diǎn)什么，卻一直沒有點(diǎn)開博客，或許真的理不清自己的Feel，日本這么一個(gè)自殺率非常高的民族（不是非常清楚，至少此書就是一個(gè)這種狀態(tài)），在一直以來都是有一個(gè)灌輸生命最珍貴的信念，開始對生命有一了另外一種認(rèn)識。說實(shí)話，我不能理解木月之死，初美之死，貌似又有點(diǎn)理解直子之死（還是說潛意識里面覺得對于她的精神狀態(tài)，死或許是一種解脫，或者亦如渡邊君所說，她是要回到木月那里去的）。對于日本性如此的開放，以前也是聽說，可是透過這本書，覺得卻是好Open，有點(diǎn)適應(yīng)不了呀，最不能理解的是，渡邊和玲子。那是一種怎樣的狀態(tài)和一種怎樣的必然呢？理不清，發(fā)現(xiàn)很多東西都是我理不清的。
看著渡邊君在經(jīng)歷過那些事情后，對人生對價(jià)值觀的思考，對自己一個(gè)21歲了，是已經(jīng)成熟了，應(yīng)該有必要承擔(dān)一些必然要承擔(dān)的.責(zé)任，永澤對他說的不要太同情自己。突然對成長有了更深的模糊的理解了，我是這么認(rèn)為的。人總是要成長的，某些東西是沒法逃避的總是要面對的，對于某些責(zé)任也是要勇于承擔(dān)的。那十七歲的青蔥歲月也總是要逝去的。這種蛻變，這種成長或許很痛。可是都是必經(jīng)階段不是嗎？
就如玲子所說，由衷的希望渡邊幸福，渡邊和綠子能夠幸福，因?yàn)樾腋Ｕ娴氖嵌嗝吹膩碇灰住蓚�(gè)寂寞的人就這么相互溫暖著。
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初讀村上春樹的作品被吸引，似乎在作品中體驗(yàn)，又似乎是個(gè)旁觀者。
挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”，全書的結(jié)構(gòu)也如作者所說，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無奈即每個(gè)人都會死，也有作者面對生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的`關(guān)系便開始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個(gè)相似之處是，木月在死前見的最后一個(gè)人不是他最愛的直子而是渡邊，這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見的最后一個(gè)人也不是渡邊而是玲子，同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時(shí)托賦給了玲子。
書中所描寫的幾個(gè)主要人物都是醒著的，但由是他們價(jià)值觀不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有著巨大差異的。
渡邊本書的男主角，一個(gè)實(shí)在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對學(xué)校這個(gè)小社會內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無法改變的，這就是渡邊的無奈了。不過這家伙最強(qiáng)
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用了將近八個(gè)小時(shí)粗略讀完這本書，帶著一種愧疚的心情——因?yàn)樽罱媾R一場極其重要的考試。我本應(yīng)該專心復(fù)習(xí)。可就像渡邊徹說《了不起的蓋茨》那樣，“信手翻開一頁，讀上一段，一次都沒讓我失望過，沒有一頁使人興味索然。何等妙不可言的杰作！”
幾年前看過影片《挪威的森林》，印象模糊。只記得一貫的日系風(fēng)格，安靜，哀傷。隨著閱讀的深入，記憶便像泉水一樣疊涌而來。想起了秋風(fēng)徐徐，渡邊和直子在沒有邊際的原野漫步的.畫面。我特別喜歡看完一本書，然后再看由書拍攝的而成的影片，或者是先看完影片再把原著看一遍。比如，看過文字版的《致青春》后，就會看電影版的，或者是先看了電影版的《情書》，然后迫不及待的閱讀文字版的。明白嗎？就是這個(gè)意思。
在書中，木月永遠(yuǎn)留在了17歲，直子永遠(yuǎn)留在了20歲。文字里充斥著自殺，迷茫，孤獨(dú)，無奈，以及性。我總覺得，日本的天空都被灰色的云霧遮住了，有一種陰冷，嚴(yán)肅的氣氛，好像永遠(yuǎn)都沒有晴天。主人公都獨(dú)來獨(dú)往，沒有朋友，很古怪，活在自己的世界，別人進(jìn)不去，他也不出來。
這是孤獨(dú)，不是孤單。
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早在高中時(shí)期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。
主人公總是一副與外人無交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內(nèi)心難受，卻以平淡對人生，在孤獨(dú)與面對中體驗(yàn)生活。
“把過去的東西全都處理掉，也好獲得新生。”過去已是過去，未來尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實(shí)的長椅上，唯有望向那時(shí)光的盡頭，又怎有時(shí)間回望以往，正如你所說“不翻頁，生活如何繼續(xù)？”只要不被頁面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。
“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾當(dāng)。”自己無需同情，無能就是無能，失敗就是失敗，沒什么好說的，沒什么好推脫的，自己不夠格那就用努力去彌補(bǔ)，沒啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當(dāng)頂天立地，存于宇宙。
“努力，指得是主動而有目的的活動，我們要明確自己需要的是什么，如何獲得，主動去營造機(jī)會，并且要有針對性，這樣的努力方能不白費(fèi)，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。
“人與人之間的.關(guān)系是要對等的”不對等的關(guān)系都是不健康的，只能是短暫的，只會讓低微的人對處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒有人能永遠(yuǎn)守護(hù)另一個(gè)人因?yàn)槟鞘遣黄降鹊模上е钡疆厴I(yè)前我們才領(lǐng)悟，不過至少還不算太遲，對等才能健康。
“朋友也是要記住的，在記憶被沖淡以前，我們需要永銘記。”
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一直聽說這本書很出名，就想看看村上是怎樣表達(dá)人生的。感覺基調(diào)比《人間失格》還抑郁，大概是因?yàn)檫@里面摻雜的人生多一些，死的也多一些喜歡永澤清透的人生觀，但愛情觀是無法茍同，因此真是可惜了初美這樣美好的`女子。愛得純真沒有錯(cuò)，也該灑脫一點(diǎn)，除了愛人生該有更多美好的追求。直子迷失在過去的森林里，面對無法改變的事情就應(yīng)該改變自己的態(tài)度，若能像玲子那樣走出過去的陰影和那么愛她的渡邊在一起，她真的很幸福。綠子是最通透的人了吧，愛就勇敢，不愛就拉到，純真且實(shí)在的人生，也是我最喜歡的一個(gè)角色了。渡邊是最迷茫的人了吧，連自己想要什么都分不清，拿不起也放不下，或者說是都想要?所以老在直子和綠子之間徘徊，因此迷失了自己。
此外就最難接受的就是里面的愛情觀，大概是文化差異吧。渡邊那么愛直子但又能和任何人來一炮，連直子的好朋友玲子也不例外，還是在剛一起給直子辦完葬禮的情況下可以說讓我瞠目結(jié)舌用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來看，永澤就只能用渣來形容了，綠子有點(diǎn)男朋友還沒分也能和渡邊曖昧。玲子呢，不知道怎么總結(jié)渡邊不僅小她19歲，還是愛著她好朋友直子的……
我還是最喜歡我們的中國特色社會主義文化了：富強(qiáng)民主文明和諧，自由平等公正法治，愛國敬業(yè)誠信友善。
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《挪威的森林》是日本著名小說家村上春樹的代表作品。所以，整部小說當(dāng)中其實(shí)也是充斥著日本小說當(dāng)中典型的死亡色彩以及悲情部分。
通讀整篇作品，整個(gè)的情感其實(shí)就是壓抑的。對于讀者來說，這樣的情感壓抑也是讓自己的閱讀充滿著很大的難度。
但是，如果能夠?qū)⒄咀髌泛芎玫刈x完的話，你就會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)在整本的小說當(dāng)中，主要的還是一種愛情的偉大以及無私。
在人生的`尋覓當(dāng)中，我們總是在不斷地徘徊，不知道自己究竟想要的是什么。同時(shí)，對待愛情也是如此。那個(gè)讓我們癡迷的人是否真的就這樣值得我們?yōu)樗樗滥兀?/p>
每一個(gè)在愛情當(dāng)中受盡了罪的人都是值得同情的。但是對于這樣的人來說，他們最不想要的就是別人的同情。因?yàn)闆]有人會愿意承認(rèn)自己就是愛情當(dāng)中的弱者。
很多人沒有辦法理解，為什么世界上總是有著那么多的人會為所謂的愛情獻(xiàn)出自己的生命。其實(shí)，只要仔細(xì)想一想，就會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這不是對于某個(gè)人的癡迷，而是對于愛情的一種自己堅(jiān)持的忠誠。
所以說，每一個(gè)愿意為自己的愛情獻(xiàn)出生命的人都是值得尊敬的，因?yàn)樗麄儗τ趷矍橛兄顬殡y得的忠誠。
對于愛情的忠誠，不是說要成為愛情的奴隸，而是成為愛情的至交。所以說，在愛情當(dāng)中，其實(shí)每一個(gè)人都是平等的，但同時(shí)又是不平等的。
因?yàn)槊恳粋�(gè)人在愛情當(dāng)中的定位是不同的，所以對于愛情的要求也是不盡相同的。世界上本來就沒有什么絕對的事情，有的只是一種絕對的態(tài)度。
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沿著日本作家村上春樹的文字，我走進(jìn)了那片孤寂的森林。直到合上這本書，我依然覺得那種心靈的與世隔絕或者說格格不入像揮之不去的霧靄在我的周圍氤氳不散。
書中有兩個(gè)世界，渡邊徹整日里游離其中的，身邊走著形形色色的男男女女的`世界，聽著嘈雜的聲音，做著不知所終的事情。真實(shí)的世界在作者的描述中荒誕可笑，光怪陸離，那些身邊的人或者慘然終老，或者用什么方式結(jié)束這個(gè)世界的旅行，匆匆離他而去，留給他的是不能愈合的傷口。于是他也會用一種畸形的方式尋找溫暖，填補(bǔ)渴望的人生。
還有一個(gè)世界，一個(gè)精神病人的療養(yǎng)所，在作者的筆下被描述出來，而在我看來，這個(gè)叫“阿美寮”的地方更像一個(gè)世外桃源，沒有污濁，沒有喧囂，沒有謊言，甚至不會為人創(chuàng)造孤獨(dú)的滋生地，醫(yī)生和病人融為一體，整個(gè)地方竟成了一塊兒凈土。
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《挪威的森林》已經(jīng)看了很多遍，每次都會讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹的文字里透露的那種淡淡地感覺，不同的人會有不同的感受。
我看到了，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”。即有死才有者生，這里并不以死為終結(jié)。雖然我們無奈的是每個(gè)人都會死，但我們要有面對生活的勇氣。
我以路人的眼光來看渡邊，，所以我看到的.是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p，所以憂愁。他對學(xué)校這個(gè)小社會內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無法改變的，這就是渡邊的無奈了。他一直在尋找，對于他自己，對于直子或者綠子，他的苦悶與孤獨(dú)，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)。社會的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢，所以我能理解渡邊那時(shí)的行為。直到最后，渡邊才知道了相對于已經(jīng)失去的，更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對生者的傷害，珍惜眼前人。
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“死并非生的對立面，死潛伏在我們的生之中。直子的死使我明白：無論諳熟怎樣的哲理，也無以消除所愛之人的死所帶來的悲哀。無論怎樣的哲理，怎樣的`真誠，怎樣的堅(jiān)忍，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領(lǐng)悟某種哲理。然而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來意外悲哀面前，又是那樣的軟弱無力。”
以上這段話是主人公渡邊在經(jīng)歷木月、直子雙雙死去后，領(lǐng)悟一些哲理后的一種悲慟的心情。這段話其實(shí)也給了我很大的心靈的震撼，我十分偏愛這段話。哪怕渡邊能夠面對直子死去的現(xiàn)實(shí)，然而他卻逃脫不了失去心愛女人的精神折磨。于是，他會說：“我明白‘死并非生的對立面，死潛伏在生之中’的哲理，但我仍是在繼之而來的意外悲哀面前，顯得那樣軟弱無力。”看吧，這是一段多么令人心疼的內(nèi)心獨(dú)白，而我，而我們又何嘗不是這樣？
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看完《挪威的森林》，心情一直很壓抑，弄不明白為什么書中有這么多人選擇用那樣殘忍的方式親手了結(jié)自己的生命，他們該是有多絕望，才會拋下拋下朋友、拋下愛人、拋下這個(gè)豐富紛擾的世界。但是書中對這些人物內(nèi)心的活動描寫的少之又少，我想弄明白卻又不得而知。“死不是生的對立面，而是作為生的一部分永存”，這是書中比較經(jīng)典的一句話，也是在生與死的問題上解析的比較透徹的一句話，從我們出生開始，我們就在一步步走向死亡，就像出生是人的必經(jīng)階段一樣，死也是。
一部這么出名受這么多人追捧的`書，除了它的文筆不錯(cuò)外，我沒發(fā)現(xiàn)它好在哪里，也許是我的閱歷不夠，體會不到他們的那種在絕望中掙扎、淪陷、自我拋棄和救贖的心路歷程，但是對于書中這些人物的生活方式和處事方式我實(shí)在不敢恭維。愛情本來是該專一和純潔的，男主渡邊對自己的私生活卻有些放縱。一邊說深愛直子，一邊又在外亂來，原因是孤單，需要找人發(fā)泄自己的生理需求。處于同樣狀況的還有永澤和初美，而直子和初美竟然還不在乎，我實(shí)在不明白到底愛到什么程度才能允許另一半在外面隨便找女人。這本書到底出名在什么地方呢，是這些扭曲了的人生觀和愛情觀嗎，是小說人物的悲慘生活和結(jié)局嗎，是作者優(yōu)秀的文筆嗎，還是某些我無法理解的東西？
“每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們 從來不曾去過，但它一直在那里，總會在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。”木月、直子和初美他們迷失于自己的森林，渡邊在綠子的幫助下找到了走出森林的路了嗎？
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最近兩天，看了村上春樹的小說《挪威的森林》，感覺還不錯(cuò)。
摘錄：
1、沒有人喜歡孤獨(dú)，只是不愿失望；
2、做自己該做的，而不是做自己想做的；
3、死不是生的對立，而是它的一部分；
4、我不喜歡被任何東西牽制住；
5、死不是生的對等，而是潛伏在我們的生之中；
6、我們活著，同時(shí)在孕育死亡。
村上春樹的文章就是這么讓人突兀，而且充溢著古典和浪漫，幽雅和恬靜。
“周圍走過的人無不直盯盯地看著我們，但我已不在顧忌，我們是在活著，我們必須考慮的事只能是如何活下去。”也許痛會讓人不能自己，當(dāng)新的事物出現(xiàn)，你不該為過去感傷，應(yīng)該去面對新的生活。人生，不能一味沉浸在瀕臨絕望的海洋中，應(yīng)該試著去發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上你想象得到的那個(gè)遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)來得糟糕。死的價(jià)值正是提醒我們沖破思想的囚籠，邁向幸福的動力。畢竟就像文章主人公說的，無論怎樣的哲理，怎樣的真誠，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領(lǐng)悟到某種哲學(xué)。
完美不是在風(fēng)平浪靜的`海面上行駛的船，而是暴風(fēng)雨過后灑在甲板上眩目的陽光，完美不是來自由我們對它的執(zhí)著追求，而是源于勇于面對磨難的堅(jiān)強(qiáng)的心。
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對于一個(gè)從初中開始就被灌輸“學(xué)好數(shù)理化，走別天下都不怕”的理科生來生說，讀小說，讀名著有什么用？以前的認(rèn)知就局限在讀小說故事的層次，對于中外名著也僅限于課本上的節(jié)選。前兩天看了一片文章，對小說的作用做了一些解釋：
作者引用作家普魯斯特（《追憶似水年華》的作者，不知此書，也不知其人）的話“每個(gè)讀者能夠讀到的.，其實(shí)只是已經(jīng)存在于他內(nèi)心的東西”開始闡述，換句話說，如果你內(nèi)心沒有相關(guān)的感受，即使讀到了，你也沒啥感覺。最后作者把小說的作用歸納為兩點(diǎn)：
一是小說就像是一種光學(xué)儀器，幫助我們發(fā)現(xiàn)那些自己發(fā)現(xiàn)不了的東西，比如恨什么、愛什么，通過癡迷的小說，我們可以更深入地了解自己。
二是有些感受，我們自己心里早就有，但是模模糊糊，一直不能精確地表達(dá)出來，但好的小說作品，它甚至比我們還要了解我們自己，它能做出精準(zhǔn)和有創(chuàng)造力的表達(dá)。
至于是不是這樣，我需要在以后的閱讀中，慢慢體會。
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幾乎全程揪著心、對愛情帶著疑問、對校園時(shí)光充滿緬懷之情地第二次閱讀這本小說。
十年前看挪威的森林，純粹理解為是愛情小說，第一次感受日本作家的文字，第一次領(lǐng)略這種堪稱凄美的愛情故事，同時(shí)也可以感受荷爾蒙的刺激，所以整體感受偏向于“很吸引我”，很欣賞村上關(guān)于愛關(guān)于死關(guān)于性關(guān)于生命的論點(diǎn)。
而現(xiàn)在，揪心、疑問和緬懷，這三種感受在心頭占據(jù)主導(dǎo)地位。揪心，已然了解人物性格，已然了解人物命運(yùn)，已然了解人物關(guān)系，這種種交織起來構(gòu)成的對愛情對生死對孤獨(dú)的演繹，不得不讓我揪心難受。疑問，渡邊知道自己想要什么嗎？知道直子想要什么嗎？渡邊知道什么叫喜歡什么叫愛嗎？綠子為什么會喜歡渡邊呢？渡邊會一直會單身下去嗎？當(dāng)然，還有很多疑問，這些疑問其實(shí)在知乎上我可以找到一些幫助。緬懷，更準(zhǔn)確的說成是祭奠會比較好，卻滿懷悲壯的意味。因?yàn)榇髮W(xué)時(shí)光的愛情，于自己，像是經(jīng)歷了一場失敗的冒險(xiǎn)。
我想，第一次閱讀這本書的我會給這本書五星的'評價(jià)，因?yàn)槟贻p。而這一次，我只能理性地給出四星，因?yàn)槟觊L。至于以后可能發(fā)生的第三次或更多次閱讀后的評分，我不知道，但原因是顯而易見的——年老。
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是本好書。好在哪里卻說不清楚，只不過記得讀時(shí)帶來的震撼。與一般網(wǎng)絡(luò)小說不同，名著的作者們最不缺的就是格局，那以小見大，跳脫于生活內(nèi)外的哲理，是引起共鳴的基礎(chǔ)。
比如，這本書大概講的是渡邊與一群人的故事吧，而這群人可以從某個(gè)維度上劃分為三類，一種將渡邊扯向生活的邊緣，比如木月和直子；一種盡力讓渡邊重回生活的軌道，比如小林綠子；而最后一種，則是主人公在這世界兩級徘徊的“引渡人”——玲子。
我們每個(gè)人的生活中都有前兩種人，但第三種引渡人卻是可遇不可求的。這是幸或是不幸，誰都無法定義。至少我沒有遇到過這種人。
讓我印象最深的'也就是玲子了，她曾在渡邊迷茫負(fù)罪之時(shí)一度開導(dǎo)他，眾多震撼人心的話語，我聽了就如同啟發(fā)我自己一般。比如，她曾告訴渡邊愛上兩個(gè)人并不是什么罪過，就像在風(fēng)和日麗的天氣里蕩舟于美麗的湖面，我們會既覺得藍(lán)天迷人，又深感湖水多嬌 ——二者同一道理。
不過，雖然沒有遇到玲子這樣的人，但還是希望能早些聽到那句“不要用不自然來磨損自己的青春”。也許，這才是我讀完本書又久久不能釋懷的基礎(chǔ)。
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