林黛玉讀后感

時間：2023-03-28 11:39:06 靈讀后感我要投稿

林黛玉讀后感范文（通用19篇）

　　認真讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家收集的林黛玉讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。

林黛玉讀后感范文（通用19篇）

　　林黛玉讀后感篇1

　　今天很多人對黛、釵的評價，會是黛玉多病、多心、多疑、小心眼、尖酸刻薄等等，而寶釵則顯得知書達理、善解人意、心胸開闊些。如果覺得健康性感的更好，那么寶釵最合適，這和黛玉無緣。讓很多人喜歡上黛玉的原因，是她代表了一種作詩的性格；而寶釵是做人的性格，這個比較好理解。

　　我們今天常講“會做人”這三個字，在職場里其實就是情商高，這其實很具體，很現實，也是生活中大家喜歡的優點。但是，在文藝作品中，會做人只能算是特點了，雖然有好的一面，卻顯得太俗，寶釵就是這樣。作詩的性格則相反，它只要意境、浪漫、唯美和理想，同時不失率真。它對世俗的美德會不屑一顧。

　　在書的第二十回里，史湘云當面對林黛玉說：“你敢挑寶姐姐的不是，就算你是好的，我不如你，她怎么不及你呢？”林黛玉聽了當時就“冷笑”道：“我當是誰，原來是她，我哪里敢挑她呢。”后來還是眾人勸解開來。黛玉的冷笑很說明問題，她根本看不上寶釵會做人的俗氣。而眾人來勸解，說明他們境界和黛玉不在一個層次上；在整個賈府里，能夠懂得黛玉的只有寶玉一個人。黛玉是作詩，寶釵是做人。黛玉有靈性，寶釵有美德。

　　在現實生活中，光是作詩的性格，不見容于世，這一點沒有疑問。但是，世界上不能缺少黛玉這樣以生命作詩的人，否則一個社會是庸俗的社會，一個國家是庸俗的國家。林黛玉雖然年紀輕輕就死了，但是她這種以生命作詩的精神在一代代年輕人的心里生根發芽，我們的生活中才有了浪漫二字。因此，從這個意義上講，林黛玉不曾死，因為她化作雨神，沁潤到每一個少男少女心里。作詩的.性格在文明進程中的作用不容小視。如果我們往前追溯歷史，可以看到正因為我們這個民族多少還有點作詩的性格，才有屈原、李白、李商隱這樣的人。而在人類的歷史長河中，也不乏像林黛玉這樣以生命作詩的人，像貝多芬、托爾斯泰、梵高、海明威等人。在西方的詩人中，雪萊、拜倫和濟慈以命作詩，而歌德活得太實在。

　　我們的社會，有時太講究功利，太講究做人，縱有金山銀山給你，也是乏味無趣的。我被很多企業家群給拉了進去，雖然不發言，但是可以看到大家在做什么。讓我感到很絕望的，就是那些群大部分時候只在做兩件事，生日發紅包和公司有了好消息時發紅包。當精英們都變得只會做人之后，社會就沒有了靈性。

　　社會的上層如此，中層和底層也是如此。在互聯網上，不乏把自己標榜成“左派”的鍵盤俠們。而在兩次世界大戰之間，出現了一大批真正的左派，他們是以生命寫詩的人，像羅曼·羅蘭、茨威格、海明威、喬治·奧威爾、白求恩、羅伯特·卡帕，他們在為自己的理想甚至是幻想燃燒生命，其中不少人放棄掉一切，在西班牙內戰時跑去保衛馬德里。甚至還有人認為，硅谷的成功，主要靠這種林黛玉式的理想主義叛逆行為。所不同的是，林黛玉得到了一個悲劇結局，而硅谷很多創業者們成功了。今天很多鍵盤俠們，腦子里想的不過是有房有車的生活，所抱怨的，不過是自己還沒有那兩樣東西，這些人多少有點玷污了左派二字。

　　俞敏洪校長不止一次地發出感嘆，北大和清華培養了太多的精致的利己主義者。我們的社會上有太多的薛寶釵，太少的林黛玉了。雖然智能時代會到來，人有兩個上帝賦予的特殊天賦，這是機器所無法取代的；一個是藝術的創造力和想象力，一個是夢想和浪漫的情懷。古人類學家一直想搞清楚為什么我們的祖先現代智人在和各種人種的競爭中最終勝出，目前比較確定的答案是，我們的祖先是唯一具有夢想能力的物種。這個天賦傳到了林黛玉的身上，也傳到了我們每一個人的身上，我們必須要用好它。

　　林黛玉讀后感篇2

　　打心眼喜歡《紅樓夢》，尤癡《葬花詞》，至今我自己也不知吟詠了多少遍，為黛玉淚灑多少回。如今扮演黛玉的曉旭撒手而去，讓人不禁更感悲傷。

　　每每口誦《葬花詞》，林黛玉好似“弱柳扶風，姣花照水”的柔美倩影，那父母雙亡，寄人籬下的孤單悲戚，無不在我腦海游戈。面對遍地落花，念及自己的身世，她怎能不憑生幾分無助與辛酸？演繹黛玉的曉旭也無法逃脫悲劇的命運！

　　“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”當花俏枝頭時，人們或駐足欣賞，或漫游其下，或風花雪月吟詩。但當“紅消香斷”之時，又有幾人如龔自珍那樣深諸其情懷，并留下“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的千古名句呢？是啊，目睹“花謝花飛花滿天”的'黛玉，想到自已天生體弱，“紅消香斷”便在不遠處，自己與眼前這飄飛的落花又有何異？可這滿地落花，還有黛玉用那“錦囊收艷骨”，且用“凈土掩風流”，讓其“質本潔來還去”，不愿見其“強于污淖陷其溝”，到“一朝春盡紅顏老，花落人亡”，“紅消香斷”之時不知道可有人為我“收艷骨”“掩風流”？如有人惟愿，其一定是寶玉。如若如此，我也泉下瞑目矣。可寶玉若依然任性，與寶釵、湘云、襲人……等歡情忘舊，我可真要“強于污淖陷其溝”了。唉！前事難，不若于今，“脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”吧，那里才是自己最好的歸宿。可茫茫“無盡頭，何處有香丘”呢？真乃“從來淑女多抱怨，自古嬌妻更含酸”啊！

　　或許當時赤瑕宮神瑛侍者甘露澆灌那株降珠草時，便注定了悲劇的發生。

　　曹雪芹啊！你何來那么多哀怨？為何非要把《紅樓夢》中的眾多人物都寫得如此凄慘呢？古時的人仿佛已預知了今日。曉旭啊！你演繹了黛玉，現如今又應了黛玉的命運，真可謂“紅消香斷”悲矣！

　　林黛玉讀后感篇3

　　可嘆停機德，誰堪詠絮才。玉帶林中玉，金簪雪里埋。

　　黛玉每燒一張詩稿都會想起往日的種種。從自己剛到賈府時受到眾人寵愛，與寶玉的第一次邂逅。“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。”“凡山川日月之精秀只鐘與女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。”自己不正是因為寶玉在如今男尊女卑的`社會中尊重女性而喜歡寶玉的嗎？后來又隨眾人一起入住大觀園。可誰又知道在世人眼中“花柳繁華地，溫柔富貴鄉。”的大觀園，其實是一個“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。”的場鄉。在瀟湘館中過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。”的日子。這樣的生活多虧有寶玉相伴才能度過。想到曾與寶玉鬧過別扭而難過；為寶玉為討好自己而對自己說過的甜言蜜語而高興；為寶玉對自己說過的海誓山盟而害羞。

　　一直回想到今時今日，自己病臥床榻無人問津，自己可能時日無多，可寶弟弟卻在這是與薛姐姐成親。難道曾經的海誓山盟全是假的；曾經說只愛我一人，說我若死了，他便出家難道也是假的嗎？

　　為什么、為什么、為什么寶玉會這么狠。難道女人就不能擁有自己的幸福嗎？難道女人的地位就這么低下，不能尋找自己的愛情嗎？難道就沒有一個男女平等的社會嗎？我不甘心，不甘心啊！

　　這時她忽然感覺自己來到了一個幻境，黛玉走到一個石碑坊前，碑坊上四個大字“太虛幻境”兩邊有一副對聯“假作真時真亦假，無有處有出無”石碑坊旁有一塊石頭名曰“前生石”黛玉來到石前。突然，她眼前出現了一幅幅畫面：西方靈河畔上有一塊三生石，三生石旁有一棵絳珠草，日以甘露灌溉，這絳珠草得以久延歲月。后受天地精華修成女體，后乘昌明太平盛世下凡造歷還恩。

　　黛玉明白畫中的三生石便是寶玉，絳珠草就是自己。自己今生乃是來報寶玉的甘露之惠。黛玉喃喃曰“今生我淚已為一人流盡，債已還，情以了。”說罷走進幻境。

　　回到大觀園的瀟湘館，紫鵑見黛玉把詩稿燒完后便暈倒了許久不醒就上前探了探氣，發現黛玉已經斷氣。紫鵑趕忙去稟報與賈母。“香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙。”

　　林黛玉讀后感篇4

　　黛玉母親去世，拋父進京，《林黛玉進賈府》即通過黛玉的眼睛觀察到賈府方方面面的人物。

　　首先出場的自然是林黛玉。作者對黛玉容貌的描寫共有三處：黛玉進府后，眾人眼中的黛玉體弱、有自然的風流態度；王熙鳳夸她“標致、氣派”；寶玉眼中的黛玉美貌多情。

　　棄舟登岸后，黛玉乘轎來到榮國府，先到賈母房中拜見，此時賈母登場。賈母是寧榮二府備份最高的老人，因此首先介紹。之后見了邢夫人、王夫人、李紈，這幾人都是略寫。之后在賈母的吩咐下，迎春、探春、惜春三姐妹登場，作者介紹了這三人的容貌，然而因不是主要人物，故也是略寫，而且是群體描寫。

　　之后出場的是本回的主要人物——王熙鳳。作者為王熙鳳的出場精心設計，巧妙安排。首先，在王熙鳳出場之前，黛玉已經和眾人見過了面，知道賈母身邊人物的狀態，即“恭肅嚴整”，之后王熙鳳“大笑”著出場，一下子烘托出王熙鳳在賈母面前的特殊地位。正因為她地位高，身份特殊，所以敢采用這種“放誕無禮”的.出場方式。之后作者不惜筆墨，鋪排形容王熙鳳的衣著和容貌。王熙鳳穿金戴銀，珠光寶氣，反映了她精神上追求不高，俗不可耐，不懂高雅；喜歡聚財斂財，人前炫耀。外貌描寫中最能體現作者對王熙鳳性格定位的便是“丹鳳三角眼，柳葉吊稍眉”。因為在麻衣相法中，“三角眼”、“吊稍眉”是“刁鉆”、“狡猾”、“淫邪”之人的特點，作者故意這樣寫，恰恰是為體現王熙鳳刁鉆、狡猾的性格。之后王熙鳳對黛玉的語言描寫體現了她的機變逢迎，表面上夸贊黛玉，實際上又阿諛了賈母，安慰了迎春三姐妹。她的又哭又笑也反映了她見風使舵的特點。回王夫人的語言描寫，體現了她的精明能干。之后黛玉去見賈赦、賈政，作者對此二人采用了虛寫，因為這二人并未正面出場。這樣處理，避免了敘述上的重復。

　　最后是寶玉出場，在寶玉出場前，作者已對其進行了側面描寫，通過王夫人和林黛玉母親的描述先點出眾人眼中寶玉的特點“混世魔王”、“頑劣異常”，然后寶玉正式登場，作者再鋪排描述寶玉的衣著及容貌，點出黛玉眼中的寶玉“最是極好”，表現了寶玉與黛玉之間惺惺相惜，此一見面，黛玉便將前番聽眾人所述的寶玉其人的特點徹底推翻。

　　《紅樓夢》是一部博大精深的古代小說，選入中學課本的《林黛玉進賈府》一文是小說的第三回——《賈雨村夤緣復舊職林黛玉拋父進京都》的節選。我們可以對比的方法來學習這篇課文，一窺紅樓夢的偉大成就。

　　林黛玉讀后感篇5

　　滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中，被風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責……

　　一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認識了她——林黛玉。從書中第三回林黛玉進賈府，王熙鳳贊嘆道：“天下竟有這樣標致的人物。”都是王熙鳳虛偽，但這話我相信一定發自她內心，沒有恭維，黛玉是東方標準的古典美女，她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？

　　詩，是她美麗的靈魂，是她精神的'寄托。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

　　她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。如要說前世報答是為了報恩，那今世淚只為一人流因為她對寶玉的愛。

　　“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。

　　林黛玉的栩栩如生是由曹雪芹的生花妙筆寫出，他所書寫的紅樓也正是他一生的歷史，無真情實感怎能寫出這樣偉大的作品，這也告訴我們，寫作文時一定要用真情傾注，虛情假意永遠只是敷衍。

　　一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！紅樓夢只是夢，我愿醉在夢中。

　　林黛玉讀后感篇6

　　天階的秋色涼如水，月洞上籠著薄紗。是誰獨坐在綠窗下對著題詩的舊帕，久久不愿入睡？那人“閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。”那人里里外外有著一段自然地風流態度；那人便是林黛玉。女子如花，美麗動人；女子如水，清純可愛。西施有浣紗的沉魚之色，楊妃有回眸的流慧嫵媚，貂蟬更有羞花的風情萬種；而黛玉則有自然的風流別致。“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病……”然而她的令人心醉，不僅僅是絕色的容貌，更因為她有一顆冰雪聰明的玲瓏心。還有她滿腹的詩情，純潔的靈魂。悄悄地推開半掩的門簾“東風不來，三月的柳絮不飛，你的心如小小的寂寞的'城。”“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。”你保持著傲梅的高潔在等待。嫦娥在清冷的月窟縫制白衣，這是多么的孤獨凄涼！多病的孤女在秋天的深閨你悄悄灑淚，又是多么的可憐哀傷！“嬌羞默默同誰訴，倦倚西風日已昏。”蕭蕭的涼風，凄凄的落葉，無奈的送走一個又一個寂寞的黃昏，眼前的景象是何等的令人肝腸寸斷啊！這哪里是在詠白海棠，這分明是黛玉的自白啊！“桃之夭夭，灼灼其華。”那是昔日的時光。落英繽紛的季節已悄然離去，如今花兒枯萎凋謝，褪盡了鮮艷的色彩，散盡了誘人的芬芳。“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐？”滿懷憂郁惆悵的你面對這暮春的殘紅是多么惋惜呵！飄落了一地，怎忍踏著花瓣來往行走。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。”人道是大觀園四季絢麗，但在你眼中不過是愁城一座。牡丹謝，桃花落，楊柳帶愁，芍藥含恨。

　　你感傷，與花兒惺惺憐同命，于是就做了階前的葬花人。“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”你的淚珠，隨著秋花秋雨一起飄灑，說不盡的離愁別緒。女兒情，情深似海；女兒情，情絲萬縷……愁云慘淡，雨打芭蕉。羅衾怎奈得秋風五更寒，滴滴漏聲，秋雨急促。不忍入眠，轉過畫屏看孤燈。蠟炬有心還惜別，伴著離人共泣。悲嘆：“不知風雨幾時休，已教淚灑窗紗濕。”孤世的瀟湘妃子哭碎了那顆多愁多病的秋心。燕去燕來春幾度，琴韻慢，嘆花紅。梨花漫疏，溶溶月。索琴一曲，一枚詞句從你唇邊輕輕吟出。那樣的不經意間，醉了詩意的芳菲，也觸動了你苦楚的柔腸。琴聲如訴，你的心事盡在音律之中，而知音卻寥寥。你是一個真性的詩人。侯門深似海，它滋生了黑暗，遮住了陽光。它憔悴了容顏，毀滅了青春。但卻無法扼殺你的靈性。也扼殺不了你的個性。人們在注意你的性格時，總說你“小性兒”，話語尖酸刻薄。但我知道在這一切的背后，藏著的是你那顆強烈的自尊心。所以你敏感于閑言碎語，你像一根緊繃的弦，稍有撥動便驚顫了起來。

　　實則你的“小性兒”正是追求愛情的專一，對人格尊嚴的維護。再說，人們在責備你“小性兒”時，是否還該看到你不似寶釵圓滑世故，卻具有的單純；不似妙玉怪癖冷淡，卻具有的寬容；不似鳳姐精細過人，卻具有的率直。寄人籬下的你雖是個弱女子，當你卻選擇了“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。”的人生道路，你那“比刀子還厲害的言語”正是對貴族家庭種種黑暗的揭露，對封建禮教的反抗啊！“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”你到底是為誰泣干了最后一滴淚水。嫣然一笑，你無悔。與落花緩緩歸去，化作那世外仙姝寂寞林……

　　林黛玉讀后感篇7

　　成長史就是思想史。

　　思想是一道光，照耀在成長的每一個角落。我們成長過程中的點點滴滴，其實都有智慧之光在跳動，只是我們忽視了它的存在罷了。

　　現在的語文教學，很多時候犯了舍本逐末的毛病，對于經典的解讀，也多從政治正確的角度，大談其社會性和政治意義，而忽視了文學經典對于人自身的啟迪。錢谷融先生曾說過“文學是人學”，說的不就是文學應該與我們自身的成長建立關聯，而不是冷冰冰的一些政治解讀嗎？所以，文學應當是一縷陽光，為我們的成長驅散黑暗。

　　高中的學生，正處于青春期的陣痛，他們的精神世界面臨著一個成長的關鍵期，他們會苦悶，會壓抑，會孤獨，甚至會叛逆……

　　這時候，在沒有嚴格意義上的宗教信仰的中國，我們的學生應該如何面對成長的煩惱和孤獨？曾經聽過一個很大膽的說法：文學應該是一種信仰，而且相比于狂熱的宗教，文學的熏陶和啟發，更加溫和，更能救贖人心。語文教學也應當有此覺悟。

　　高中的語文教學，必定少不了對經典的解讀，但是如何將經典作品的智慧，與學生的成長建立關聯，將是每一位語文教師需要思考的永恒命題。下面我就將自己在教授《林黛玉進賈府》一文的一些感悟記錄于下，一則向《紅樓夢》一書致敬，二則與諸君共同探討。

　　很多解讀都將《林黛玉進賈府》一文的作用歸結為借黛玉之眼來描寫賈家的一干人等與賈府的建筑結構，房屋擺設，人們之間的關系。但是如果僅僅解讀到這一層，那么在講授的過程中，勢必會舍本逐末，僅僅抓住了小說的`“環境”，而忽視了小說與學生的關聯。那么學生在聽課的過程中自會興味索然，長嘆無趣了。

　　《紅樓夢》的經典段落有很多，編教材的人為何唯獨選擇這一篇作為課文，我并不清楚。但換個角度想想，我們的學生為什么需要學習這一篇課文？思來想去，離不開兩個詞：孤獨與成長。

　　林黛玉是孤獨的，母親病逝，父親身體欠佳，于是只身一人，遠赴他鄉，投靠外祖母一家。盡管外祖母對自己百般寵愛，但遭遇如此之大的變故，那顆弱小的心靈，如何承受得住？每思及此，就不難明白為何她在小說中總是三句不離哭，喜也落淚，悲也落淚了。

　　小說中有很多細節，都能夠感受到黛玉只身飄零的辛酸與孤苦。

　　棄舟登岸，見到賈府的迎候隊伍，黛玉心中只是提醒自己“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。”想想我們六七歲的時候在做什么？（關于黛玉進賈府的年齡，有諸多爭議，但最晚不會大于十三歲。）恐怕我們還會因為一件不稱意的衣服，而跟父母撒嬌發脾氣；只怕我們還在和小伙伴們扔沙包，玩泥漿，開心地玩著過家家。但是黛玉呢？進了賈府之后，真的如其所說，“步步留心，時時在意”。喝茶之前，要先觀察賈府的規矩；入座時，更要找準自己的位置。生恐因為一時的疏忽，丟了面子，壞了規矩，試問這一顆弱小的心靈承受了多大的壓力！

　　我們可以說黛玉心細，謹慎，但是我們又有誰知道這種細心背后潛藏的深深的孤獨感呢？我們經常追問，什么才叫成長？年齡，身體的增長，當然不算成長；常識的增加，知識的積累，也不算成長。因為長得驢高馬大，背完整本字典，卻沒辦法離開父母，獨自生活一天的孩子，又何其多也。

　　其實，成長是一場孤獨的旅行。所謂的成長，就是敢于獨自去面對變化。面對變化，你會發現以往的一切都與目前格格不入，這時候，你是孤獨的。你必須獨自去面對這些，如果能，你才獲得了真正的成長。

　　想起日本動畫大師宮崎駿的經典之作《千與千尋》。當自己的父母因為貪吃，變成了兩頭肥豬時，千尋難免驚慌失措。但是，她沒有被這種突如其來的變化嚇到，而是勇敢地面對它，并承當起解救父母的義務，積極去尋找解救父母的方法，不管結局如何，就這份承當而言，她已經獲得了真正意義上的成長。

　　我們的黛玉又何嘗不是如此？面對家庭的變故，寄人籬下的心酸，她何嘗不是一個人在默默地承當。這種深深的孤獨感，我們讀者應當去體會，否則是讀不懂黛玉的。

　　成長跟死亡一樣，是我們必須獨自去面對和承當的事情，別人無能為力。成長的獲得，基于獨自面對變化的勇敢和擔當。所以成長必然是孤獨的。

　　但是，不要忘了，生活不會只有黑暗和孤獨，它還有陽光和知己。千尋是孤獨的，但也是幸運的。因為她有白龍。很多人看到花叢下，白龍給千尋吃他用魔法做的飯團那一段，都會泣不成聲。原因很簡單，因為他們看到了愛的純潔。

　　我們的黛玉也是一樣，她第一次見到賈寶玉，就吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此！” 曹雪芹為這種感覺加上了一個浪漫的的神話——絳珠仙草化身為人（林黛玉）為前世的神瑛侍者（賈寶玉）還淚。但是除去這一神話，我們自己的成長過程當中，難道就沒有這種感觸嗎？肯定有。想想自己的求學生涯，想想自己的同桌或閨蜜，你就會感嘆緣分的奇妙，感嘆知己的難能可貴了。

　　所以，經典的魅力，歸根到底，還是因為它一直在陪伴著我們成長，影響著我們的.成長。

　　我們看到了黛玉的孤獨，如果自己也曾和她一樣遭遇不幸的變故，是否會問一句自己“我會和她一樣勇敢嗎？”我相信你會的。這就是文學之光。

　　如果我們父母健存恩愛，但我們看到身邊遭遇不幸的同學，我們想起林黛玉的孤苦，還會對他冷眼嘲笑嗎？我相信肯定不會。這就是文學之光。

　　如果遭遇不幸，面對著成長的孤獨時，有一個人給你一個飯團，有一個人因為你沒有玉就連自己的玉也不要了，你還會自怨自艾，畏懼前行嗎？我相信不會了。這就是文學之光。

　　成長是一場孤獨的旅行，但請不要害怕，因為只要你用心去閱讀，文學經典就會是一縷陽光，照耀著你的夢想，陪伴著你的成長。

　　林黛玉讀后感篇8

　　《林黛玉進賈府》向我們第一次展現了賈府。賈府的環境，有著豐富文化內涵，透過院落建筑與服飾儀節，我們清楚地認識到了賈府的特點，像賈母在賈府至高無上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的王尊王貴，它是封建大家庭的一個樣板，是一個封建上層統治者的生活寫照。

　　對黛玉的描寫，處處表現她的“步步留心時時在意”，謹小慎微的態度表現她“寄人籬下”的心境，黛玉“上無親母教養，下無姊妹兄弟扶持，只好依傍外祖母，”她有很強的'自尊心，也有很強的自卑感。

　　鳳姐一出場，滿屋子全是她一個人在說話，別人都成了陪襯，她夸黛玉標致，嘆黛玉命苦，對黛玉關懷備至，一切都依著賈母的心思行事，一切為了討得賈母的歡心。她善解人意，巧手逢迎，乖巧機靈的性格和在賈府的實權地位都表現出來了。

　　賈寶玉生活在封建貴族家庭，處在封建正統勢力的重重包圍之中，這個家庭使他“留意于孔孟之間，委身于經濟之道”這對賈寶玉是沉重的壓力，他的“愁”和“恨”正是欲求擺脫而不得的苦悶心情的表現，他的“傻”和“狂”正是在痛苦中尋求新的生活和理想，卻又找不到出路。以致陷于失望和迷惘的精神狀態。

　　最后，我們要感謝作者曹雪芹，是他一手策劃了我們這次穿越時間隧道的“故園神游”。

　　林黛玉讀后感篇9

　　雖是短短幾頁課文，卻讓我們得出了一個答案：《紅樓夢》的：“千紅一哭（窟），萬艷同悲（杯）”昭示著封建制度的必然衰敗，它的成功也不僅僅在于其文學價值。

　　想著曾在哪一回中所見的文字，我空吟著“我所居兮，青埂之峰，我所游兮，鴻蒙太空，吾誰與逝，與吾從，渺涉茫茫，歸彼大荒。”我不再只醉心于詞句的.優美了，而是對那個時代的悲哀有了重新認識。

　　了解了顰兒“孤高自許，目下無塵”背后的無奈，漸漸了解了寶玉“富貴閑人”中隱藏的叛逆。了解了那個終日以淚洗面，輸掉了釵黛之爭，在凄涼中香消玉殞的黛玉，如果說悲愁是東方古典女性的特點，那么黛玉無疑是悲秋的集大成者。

　　穿越了時空，打破了歷史的界限，似乎見了她初到賈府的處處小心，步步留神，似乎望到了那個削瘦背影整日封存在那些封建禮教與各種人際的束縛中，無法理解，無法承受，盡力的躲避與應付。

　　她也承載了，搭上了這賈府的列車，開向了前方，不知到下一次在拿起你時，不知你是否還在前行。

　　林黛玉讀后感篇10

　　《紅樓夢》的真正開端應當是第三回后半部分《林黛玉拋父進京都》節其中，作者不但借黛玉之眼對賈府概狀、上下人等作了一一的描述，更為其在賈府中的悲劇命運埋下了伏筆。

　　黛玉到賈府來，身份是孤女投靠親眷。因此，她為自己立下的行為宗旨是“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了去”。這一準則在本回中即得到充分表現。作者在字里行間，無不表現了林黛玉的敏銳小心、對一切都細細觀察、行為恭謹。例如在邢夫人處一節、王夫人處一節、喝茶一節，還有與寶玉相會一節。試看寶黛相會，寶玉一見她便貓直：“這個妹妹我曾見過的。”而黛玉見到寶玉時雖然也有同感，但只是“吃一大驚，心下想道……”后面的寶黛問答，黛玉只是問一答一，絕不多說一句話，并且當寶玉問“妹妹可曾讀書時”，她說“不曾讀……些須認得幾個字”。這與前文賈母問她時她回答“只剛念了《四書》”區別何其大也。她前后不一的原因，不過是為了迎春姊妹們只“認得兩個字”罷了。寶玉的癡狂與黛玉的謹慎形成強烈對比，這也為他們在后文中的愛情悲劇埋下了伏筆。

　　黛玉在賈府內的命運，還通過“一個翻頭和尚”（即茫茫大士）的俄語有所預兆。茫茫大士說她的病“若要好時，除非從此以后總不許見哭聲；除父母外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一生”。“不許見哭聲”預示她“淚盡而死”的結局，而所謂“外姓親友”自然是指她母族賈家了。但是黛玉概不聽勸，孤身人了賈家，其前途可以想見。首先是她在賈家的地位。試看她進榮國府時。“卻不進正門，只進了西邊角門”，進門后，又是幾個婆子扶她出轎，走了許多路，方到正房，冷冷清清等著的是兒個“穿紅著綠的丫頭”。只有賈母才給了她一點溫暖，被“一把接入懷中”。賈母疼她，為的是她身世的可憐；而熙風等人跟她親熱，所為只是賈母。至于賈赦、賈政等，則都托故徽得見她。試與后文中寶釵進府相比，就可見黛玉處境之艱難了。

　　由此可見，黛玉在賈府中處于一個特殊而微妙的地位。一方而。由于賈母的`疼愛，她得以與寶玉并肩，高出“迎探惜”之上；另一方面，她無親無友，無財無勢，為人所孤立。她特殊敏感之性格的形成，正是由她的處境所決定的。也正是因為此，方有了后文的一出出悲劇，有了這一冊“傷金悼玉的《紅樓夢》”。

　　林黛玉讀后感篇11

　　寶玉小時候對黛玉說，你死了，我出家當和尚去，雖沒有看完，也知道寶玉最終在雪地里跪別其父賈政出家了，落得個白茫茫一片真干凈。佛家說，要斬斷七情六欲，但是我卻覺得情欲才使得一個人有血有肉，鮮活而偉大。

　　小時候覺得，喜歡的時候，就盡自己最大的努力去喜歡，不計較得失，不在乎結局，盡力去追逐，想把世界上最好的都給對方，等到緣分散時，也不會后悔。長大了卻覺得，愛是發自內心的希望對方好，一切都好。

　　有一首歌叫《癡情司》，是《賈寶玉》舞臺劇的插曲，歌詞最后一句寫道：今生若無權惦念，遲一點，天上見。

　　近來有幸研讀了《紅樓夢》一書，在讀到“黛玉之死”三回時，感觸良多。王國維曾說過：“《紅樓夢》一書，與一切喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也。

　　吾國之文學，以挾樂天之精神故，故往往說詩歌的正義，善人必令其終，而惡人必離其罰，此亦吾國戲曲、小說之特質也。《紅樓夢》者，可謂悲劇中之悲劇也。”而“黛玉之死”正好就是照應了“悲劇”這一說法。有人說這三回是后四十回中最精彩的三回。寫黛玉之死，就是寫寶黛愛情的悲劇結局。這是一個震撼人心、催人淚下的結局。

　　在讀這三回時，我有這樣幾個體會和思考：

　　第一，黛玉之死的悲慘結局揭露了統治者出于維護自身利益而表現出的`冷酷無情。他們不惜犧牲林黛玉的生命，也不顧寶玉的瘋傻，毅然決定用欺騙的手段，讓薛寶釵代替林黛玉同賈寶玉結婚，這一決定雖然老祖宗賈母起了決定作用，雖然是王熙鳳提出的掉包計，但是不可否定的是這是一個為了維護貴族的家庭利益而提出的集體決策。這就揭示了那個時代的社會內容。

　　第二，賈母對林黛玉的前后態度引起了我的思考。在林黛玉剛進賈府時，賈母是將黛玉摟在懷里當成心肝寶貝的;然而，當林黛玉吐血，賈母去看望她時，見林黛玉神氣不好，她不但沒有什么悲痛表情，反而吩咐鳳姐等人說：“我看這孩子的病，不是我咒她，只怕難好。

　　你們也該替她準備準備也不至臨時忙亂。”這是多么的冷酷無情啊，這就是所謂的親情嗎?我不由質疑了。

　　第三，寶黛愛情的悲慘結局以及林黛玉內心的深沉痛苦讓我覺得心疼。在聽到傻大姐說寶玉將要和寶釵結婚的消息時，林黛玉當時的反應是：一下子變得精神癡癡迷迷，身子恍恍蕩蕩，竟像有千百斤重，走起路來，兩只腳像是踩著棉花一般，早已軟了。可看出黛玉當時的內心有多么痛苦。

　　但是由紫鵑陪著去見寶玉時，“兩人也問好，也不說話，也無推讓，只管對著臉傻笑。”好端端一對深愛著男女，在統治者的摧殘壓迫下，竟變成這樣，能不叫人心疼嗎，能不叫人痛心嗎?

　　總而言之，寶黛愛情的悲劇以及黛玉之死都是由封建統治者的殘酷無情而造成的，也折射出了那個時代統治者的腐朽無能以及青年男女不能支配自己的愛情的悲慘命運。

　　這些都是需要我們后人去重新思考的。隨著生活閱歷的豐富，在《紅樓夢》這部藝術的百科全書中，只要我們肯靜下心來，細心地研讀，相信我們會不斷地發現新的天地，新的境界，新的趣味。

　　林黛玉讀后感篇12

　　天氣漸漸涼了，看著花的凋謝和葉的飄落，我思緒綿綿，想起了電視劇《紅樓夢》中“林黛玉葬花”的那一情景，那種憂傷的畫面在我腦海中留下了深刻的印象，一直難以忘懷。

　　那是秋風乍起，落花紛飛的季節，賈府花園里到處一片花謝花落的景象，滿園子的粉色花瓣，如同冬天的雪花紛紛飄落。畫面中黛玉滿目凄涼，手執鋤頭，肩挎小布袋，撿起落在地上的一片片小花瓣，慢慢的放進小布袋內，并不時的低聲哭泣，落花的凋謝使她想起了自己的身世與命運。

　　花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?她不斷的`感慨，憂傷的音樂旋律隨著她的哭泣聲此起彼伏，我仿佛身臨其境，融入了那落花繽紛的世界，淚水不斷涌了出來。

　　隨即，她將裝滿花瓣的小布袋小心翼翼的放進剛剛挖好的的坑內。當土漸漸蓋住小布袋時，她已是泣不成聲，此時的.我，淚水也成了斷了線的珠子，我不知道自己是對主人公身世的同情，還是對落花命運的感嘆，或者是對現實的感慨?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!花開易見落難尋，也許人的生命也不過如此吧?

　　情緒一直被電視情節牽引著，不能自已，同時發現自己已很久沒有這樣的感動了。一直都不喜歡黛玉那敏感猜疑憂傷的性格，沒想到卻被她葬花的這一情節深深的打動了，她是將落花喻已，借花抒情，認為自己就如同那飄落的花瓣，孤苦伶仃，無依無靠，才生出憐意，產生了葬花的念頭。

　　她性格的形成是多方面的，寄人籬下的孤單生活、長時間的心理壓抑和對自己的憐愛、對現實的無奈，久而久之便形成了孤僻敏感的性格。我不禁開始對她增添了些許同情，理解了她感情的細膩、思想的豐富和處世的敏感，同時也替她惋惜，一個才貌雙全的女子，卻擁有了這樣的性格……

　　這一幕結束后，我久久未動，無法立即從那憂傷的旋律中清醒，不記得過了多久才回到現實，并頓時醒悟：花落歸根，這是自然規律。不必緬懷這一自然現象，這些飄落的花兒，她們畢竟曾經有過輝煌，生命雖短暫，但她們沒有虛度，而是在綻放的時候盡情綻放、盡情美麗。

　　落花不是無情物，化做春泥更護花，她們的飄落既是對大地母親的回報，也是為了來年的更加繁榮，所以她們的飄落只是無聲無憾的歸隱，在歸去的時候她們是行色匆匆的，因此，我們實在沒有傷感的必要。

　　好比人生，我們在乎的應是人生旅途中的沿途風景，不必感懷過去的每一天，只要不忽略途中的任一風景，生命中的每一天都將是充實的。

　　林黛玉讀后感篇13

　　我覺得黛玉葬花這一章是對整部書的高度概括和暗示。作者安排林黛玉將那些落花葬入土中，讓其化作春泥更護花，而不是飄入一些骯臟的水潭里污染了她們。

　　在這里曹雪芹將那種世俗之物欲、權謀的東西比作了骯臟的臭水塘。主人公又如何能落入那些骯臟的環境中被“污染”呢?不能，絕對不能，因為那種至情至性的東西太美好了，如何可以被污染呢?

　　于是，只有讓主人公去死掉，或者進如空幻世界了事。因為，以賈寶玉和林黛玉之純情，實在沒法生存于現實之中，但卻又不能永遠生活在大觀園中的理想幻境之中。于是，作者只能安排他們兩個在被污染卻還沒有污染之際讓他們都有個歸宿吧!

　　《紅樓夢》太過傷情而沒能有結局，曹雪芹不愿意看到那個令人傷感悲壯的結局。作品只能就此打住。

　　最后的思考：讀《紅樓夢》，讓人感到那個結局正好預演著我們這個時代。民族文化的底蘊嚴重的被淡化了，至情至性的屬于人生最美好最根本的東西被拋棄了。人成了金錢和機器的奴隸而不自知。人與人之間的'情感紐帶也越來越淡薄了。

　　最后，又將是一個怎樣的結局呢?人類似乎已完全步入了曹雪芹筆下那種骯臟的臭水塘，曹雪芹愿意看到這樣的結局嗎?

　　林黛玉讀后感篇14

　　中學時代，聽別人說紅樓故事，寶玉和黛玉傾情相戀卻終未能結成眷屬，深感惋惜，特別不能接受的就是黛玉的早逝，黛玉之死——完美的安排。黛玉她冰清玉潔，才貌雙全，卻偏偏命薄如斯，老天何其不公！

　　后來借到一本《紅樓夢》，如饑似渴地捧讀，有關寶黛的章節片段更是百讀不厭，為他們的笑而笑，為他們的悲而悲，為他們的相聚而歡欣，為他們的生離死別而痛斷肝腸。

　　看到寶玉出家，則為寶釵的獨守空房而幸災樂禍，總認為寶黛未能結合，全是多了她一人。她出身皇商，家富勢豪，母親又與王夫人有親，與她相比，早孤無依，寄人籬下的黛玉自然不占優勢，不能成為賈府當權派的考慮對象了。

　　再后來終于有了一本《紅樓夢》，空閑之余，常常玩索，發現以前僅從感情這一方面來看黛玉的愛情與命運有些幼稚，有些單純，但是對黛玉的喜愛之情有增無減，對她的愛情與命運有了更深的理解。同情她父母雙亡，寄人籬下；憐惜她自尊自愛，敏感多愁；痛惜她才高命薄，含恨而逝。

　　她客居賈府，自然在意自己“憑空多出的主子”的身份，在下人面前偶爾言語尖刻，也只是爭取和三春一樣的待遇。她時時衡量揣測自己在下人眼中的地位——一個薄宦的千金小姐在名震天下的公侯之門，勢利卑俗、明爭暗斗的集中營，處處風刀霜劍，爾虞我詐，她不涉一端，潔身自好，結果卻是不和任何一端為友就是與全部的派別為敵。

　　在下人眼中，她是一個“零余的主子”，在王夫人、鳳姐等人眼里，她只是一個寄食者，賈母的寵愛也不能為她支撐起全部的藍天。

　　黛玉的心倍受煎熬，如何處理好人際關系，她不明白，也不屑明白，不想明白，但是她的自尊又不容許別人的輕視，于是，保持這種與賈府眾人的微妙關系而不使之惡化，對她來說，是一件費心傷神的事情。她的全部精神，就投注在兩件事情上，一件是與賈府眾人的關系，另一件就是經營與寶玉的愛情。

　　一個孤苦無依的弱女子，表現出來多少堅強，就映現出內心的多少脆弱，而堅強與脆弱的矛盾結合，就產生了痛苦。生活在痛苦中，若沒有期盼，沒有精神支柱，沒有慰藉和希望，恐怕鐵打的人也會被這痛苦銷蝕。那么寶玉就是支撐黛玉活下去的唯一理由。

　　寶玉是黛玉世界的重心，黛玉對他的重視遠遠超過自己的生命，情愫暗種時她也許并未發覺。但喜怒已全系在他身上，所以一旦有言語沖撞或發現他與別的女子稍稍熱絡一些，便惱他恨他慪氣鬧性子。一片苦心，寶玉一一體諒，使小心賠笑臉，終于，二人心有靈犀，都“放心”了。

　　可是他們愛情的小舟在現實波濤洶涌暗流不斷的上，能夠一帆風順嗎？只看黛玉幾次病臨鬼門關我們就知道，擁有愛情的她在面對現實時承受了多少風浪的襲擊，老師筆記《黛玉之死——完美的`安排》。王夫人中意的子婦人選是寶釵，鳳姐則隨著賈母的心思見風使舵。賈母雖疼愛黛玉，但為子孫之長遠計，她更愿意有家世的寶釵嫁入賈府。

　　在世人眼中，“木石前盟”怎能比得上“金玉良緣”的誘惑？“世外仙姝”遇到濁世污泥，她之高潔纖巧怎能蒙受浮塵腐垢？本是依靠寶玉之愛的精心澆灌而活，可是在金玉結緣的那一刻，這種澆灌就被人為的切斷了，仙姝在塵世本就先天不足，一旦失去維持生命的甘霖，生機立刻消失，既然心死魂去，還要這軀殼何用？她擁有過，就夠了，當初不就是為了還淚而生嗎？

　　童話中成為王子的愛人的灰姑娘，為多少世人所羨慕。灰姑娘與王子攜手后，在現實中真的`能得到幸福嗎？張恨水的《金粉世家》給了我們一個回答。小家碧玉冷清秋滿心歡喜地嫁給摯愛，丈夫的第一句話卻是：你別想限制我的自由！他婚前的曲意承歡、柔情蜜意蕩然無存。

　　金燕西作為豪門之子，娶妻卻形同未娶，依然流連于脂粉叢中。冷清秋為了愛情而來，但是自從她嫁入金家，愛情便遁于無形，她愛的人“愛”別人！可是冷清秋自此不得安寧——婆婆寵愛，卻不得不忍受各房兄嫂的排斥與算計。她惶惑，失望，終至于絕望，這個淡泊名利心地善良的女子只好把自己鎖入閣樓，長伴青燈，奉佛讀經。

　　金家敗落，一場大火燒斷了她與豪門的重重牽絆，攜幼子悄然離去，隱名埋姓，賣字為生，說不盡的坎坷與辛酸。讀完這部小說，掩卷長思，才發現曹雪芹安排黛玉早亡實是一種苦心，一種悲憫，此乃高明之舉，我甚至為此深感慶幸，黛玉之早逝，和冷清秋相比，實在是一種幸福。

　　寶玉之待黛玉的那種情分，自不必說。假如寶黛二人在賈母的主持下成婚，兩人的感情自然不容置疑，但是從現實的角度來考慮，寶玉肩負著維持賈府局面的責任，免不了時常參與到各種世俗活動之中，他本不愿與世俗交接，此時會不會向黛玉訴苦？

　　不屑世俗的黛玉又能否理解他的苦衷？黛玉以愛情為生命，會不會因為寶玉的不時缺席而精神空虛？這一層暫且不說；做個合格的主母，把賈府上上下下打理得井井有條，好強爭勝的鳳姐尚且因此累垮，體弱的黛玉是否又有這份精神和體力？這一層也暫且不說；后來賈府獲罪被抄，一向錦衣玉食的黛玉能承受得了這個打擊嗎？

　　一場驚嚇，恐怕此時的賈府眾人如何也湊不出買幾兩人參的銀子來。作者早有主見，唯美的黛玉是不能也不應該經歷這樣的現實的，如果經歷了，她的唯美便會減色，黛玉便不成黛玉了。

　　她是作者心中一塊無暇的美玉，從幼時到少年，從情竇初開到執著于愛情，這塊由種種苦痛雕琢出來的美玉發出了奪目的光彩，雕刻已達最佳狀態，減一分未成，增一分有損。

　　黛玉早逝，但寶玉仍在濁世，賈府的事情還未完，二號女主角寶釵便上升到一號女主角的位置，承受一系列現實的厄運，在賈府支撐殘局——這對寶釵并不公平，我以為——但是也只能是寶釵，她是那個社會培養出來的賢淑女子，自然只能由她來承擔那個社會所特有的苦難。至此，我們更可見作家對黛玉的偏愛與維護了。

　　林黛玉讀后感篇15

　　每每看紅樓、讀紅樓，頗有感傷。記得去年紅樓重夢，于此十分期待，但當看到《新紅樓》中浮夸的建筑，怪異的妝束，滿心的期待只剩半數。可是考慮但為了表達出不同的藝術也就不再多想。然而，今天終于把長達50集的《新紅樓夢》看完了，讓我看到一個不同于之前的金陵夢。看到新版黛玉死時，我有些詫異，有些不可思議，只是覺得對于黛玉的死太過香艷，不夠正派。還有，我不明白為什么黛玉死的時候一定要斜臥在床塌上，我想問她是在等待什么，是等待從塌上到下早死嗎？“你，好，好，好”之時的配音是好像有人掐住她的脖子，致使她無法呼吸而說出那樣等待許久才能聽出的話語嗎？這一點讓我想到了87版時《黛玉之死》，陳曉旭扮演的.黛玉臨死前，她對寶玉的奮恨的，眼神中的崛強，屬于文人那股高傲！

　　而新版我絲毫看不到黛玉的崛強，黛玉的孤傲！我所看到的黛玉裸死并不是因為李少紅對原文李紈道：“林姑娘的衣衾還不拿出來給她換上，還等多早晚呢。難道她個女孩兒家，你還叫她赤身露體精著來光著去嗎！”的`誤解，而是為了突出某種視覺效果。李少紅所說的現代感，這一點，我從這一幕上完全沒看出來，我覺得這是對林黛玉的不尊重。這種展現方式，對喜歡黛玉的人來說無疑是一種傷害。雖然古時是有這樣的習俗，要為死去的人擦洗，但是我覺得這一幕沒有必要呈現在觀眾眼前。還有在賈母來了，紫鵑就放著一個半包裹著的黛玉，我不知道她在等待什么！為什么有將黛玉半露的身子以那樣的姿態放在觀眾眼前？

　　《黛玉之死》后，寶玉的瘋狂讓我看到了新舊的對比，新紅樓總算有些出彩，黛玉的死對寶玉的打擊，一個無能為力的少爺，那股悲痛欲絕的傷感，連愛人絕顏都看不到的心痛讓人耳目一新。它之所以能給人那種感覺，完全取決于演員的把握度，在這里體現了新生代的崛起。所以《新紅樓夢》能夠帶人走進寶黛之愛的情感世界里。

　　只是，這一集側重的是黛玉死后寶玉的癡狂，有些不能理解的就是為什么配那樣的音樂，給人感覺很像是懸疑驚悚劇，黛玉的死，肩背裸露，雙眼紅腫，結合著背景音樂像是兇殺現場。寶玉的夢境太過虛假，怎么會出現黑白無常呢，這里我不知道它要表現的究竟是什么劇，是愛情劇還是神話劇？那場雪白的蒲公英居然也能理解為眼淚。

　　總而言之，《新紅樓夢黛玉之死》不只是我，大家都爭議頗多，有人覺得黛玉的死太刺激觀眾和黛玉迷了。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，所以對于新紅樓而言，所有的是非則在個人自己。

　　林黛玉讀后感篇16

　　大家可還記得林黛玉?對，正是那個花下葬花的林黛玉，曹雪芹筆下的與花有緣的林黛玉。

　　小時候也看過林黛玉的越劇影片。那里面的人物除了賈寶玉、林黛玉，也都想不起來了。只是記得花樹下，音麗而思深的吳儂軟調劃過長空，仿佛枝上的一滴露，顫顫落下。

　　黛玉手持花鋤，在樹下忙碌，邊葬花，邊悲唱：“花謝花飛花滿天，紅銷香斷有誰憐…….”突然，一聲“林妹妹“叫來，竟是賈寶玉。千般柔情盡在他這一句“林妹妹”。

　　乍看去，黛玉多愁善感，待人遇事略顯刻薄。仔細瞧，才微微想到黛玉的無奈，內心壓抑而無處訴說。可她可愛的地方你瞧見了么?不只是濃郁詩情，絕色佳顏，也是那一點天真慧黠，善雅虐。這才是她內心深處最真的，遠不是人們所夸大的如此多愁。

　　而黛玉的俏虐正如寶釵所說：“世上的話，到了鳳丫頭嘴里也就盡了，幸而鳳丫頭不認得字，不大通，一概是世俗取笑。更有顰兒這促狹嘴，用”春秋“的法子，將世俗的粗話，撮其要，刪其繁，再加潤色比方出來，一句是一句。”

　　人說黛玉的美式一種藝術，“嗚呼一聲猶未了，落花滿地鳥驚飛”。但她的.人卻如此的立體鮮活。她的人不只是曉風染白蓮，她比大觀園里任何一個女子都要美。內心猶如牡丹，姹紫嫣紅開遍。可“此花有殊色，只為一人開。”

　　她豐富的內心，只有寶玉懂得，而寶玉的內心，她也懂得，所以他們相知相愛。

　　本應是一段姻緣，卻因為黛玉的傲而嬌，不肯說出口，錯過了一生。我又想到紅拂女，她只將心事表與李靖，便做的一生一世一雙人。何苦藏得那么累呢?黛玉最后終是含冤而逝，猶如花兒剛開便枯萎，令人惋惜。

　　從黛玉身上，我總結出：人生短暫，不要忸怩而不肯放言，時間飛逝，轉眼青絲成白雪，我們應該活得大膽，活出自己的人生。

　　恍惚中，我仿佛聽到黛玉又在低唱：“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知……”寶玉喚一聲“林妹妹”，她罷唱，回眸對他盈盈一笑，只見日月失色。

　　黛玉是一個貌美如花，心如花靜，身如花柔，命如花短，與花有著不解之緣的女子，愿她來世活出精彩。

　　林黛玉讀后感篇17

　　合上書，浮現的是賈寶玉滿心歡喜地結婚，掀開蓋頭，卻不是自己深愛的新娘;是薛寶釵出閨成大禮，林玉卻焚稿斷癡情，最后離世。這該是怎樣的命運如此，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇,明明是天生一對，卻最后讓人如此意難平。她是這樣一個女子，即使是態生兩靨之愁，嬌襲一生之病，淚光點點，嬌喘微微的病態，在旁人看來，亦是美的。就是如此女子，最終也沒能逃脫悲慘命運。可縱覽此書，唯有那黛玉，令人久久不能忘懷。

　　值得一說的是，疾病主題在《紅樓夢》中的地位和作用達到了登峰造極的地步，是《紅樓夢》塑造人物形象的重要手段。《紅樓夢》中似乎所有人的身體都不好，黛玉素體虛弱，寶釵身有熱毒，王熙鳳的血山崩漏等等，也似乎暗示著當時封建社會已病入膏肓，大廈將傾了。黛玉便被安排成最明顯的角色，這也造就她悲慘的命運。

　　黛玉是一個敏感而善良的女子，她寄人籬下的處境使得她處處小心翼翼，卻弄巧成拙卻為“生怕被人看輕了去”的高傲心態。黛玉只是想要愛情，只是想一個專心只對她好的'寶玉。然而寶玉終究只是一個紈绔子弟，給不了她想要的愛情，保護不了她的脆弱。

　　黛玉是一個自尊的女子，即使寄人籬下，也未曾低聲下氣。周瑞家的送宮花來這一段，更是把林黛玉的自尊體現到了極致。這一日，周瑞家的送宮花，本來只是抄便道走，未分高低貴賤，卻恰巧最后給了黛玉，這便引起了這位姑娘的驚覺:“還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢?”等周瑞家的回答:“各位都有了這兩枯是姑娘的了”黛玉立即來了個頂門針:“我就知道，別人不挑剩下的。”這里，我更愿意看做是“惟恐被人恥笑去了”的自尊，而不是人們常說的‘惟恐被小人看了他去”的自衛。

　　黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫。但也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?

　　寶玉和黛玉最終有緣無分，我們不知道他們是否有來世，抑或來世是否有緣再相遇。但數百年后的我們必將知道一個惹人淚下的寶黛愛情悲劇，了解一個因愛而不得而甘愿一死的黛玉。

　　林黛玉讀后感篇18

　　“悼紅軒十年辛酸淚，紅樓夢誰知其中味。”曹雪芹在《紅樓夢》中訴說著那些表面看來都是平常的生活細事，但常常又能夠以小見大，見微知著，反映生活的本質，具有深刻社會意義，眾人遭遇皆苦，林妹妹尤為惹人同情。

　　林黛玉是賈母的外孫女，原是太虛幻境中的那棵絳珠仙草。因受神瑛侍者滴水之恩，便陪其一起去往人間，許還他一世的眼淚，轉作人世，。林黛玉天生麗質，氣質優雅絕俗，才華橫溢，故有才女之稱，但即便是這樣一位才人，最終也落得人財兩空。

　　從性格上來說，林黛玉喜靜不喜動，性格抑郁，看待事物多為消極方面，這也因此奠定了他的悲慘的一生。寶釵與黛玉可以說為對立面，寶釵待人隨和，這也間接導致姐妹們喜歡寶釵多于黛玉，更使黛玉更加憂傷。家中的遭遇讓黛玉敢愛而不敢言，做事處處小心，“顧花自憐”是他對自己悲劇性命運一片無可奈何的傷感。在她看來，一切成空：美與才，詩與愛。

　　作為書中主角之一，林黛玉外形更讓人羨慕，王熙鳳道：“天下竟有這樣標志的人物，我今日才算見!”更加突出了黛玉的美麗，書中有從寶玉的角度展現了神仙似的'黛玉，在我看來，林黛玉的美是一種高貴絕俗，病態的美，她既有顏又有才，自尊心更是要強，與人交談更是尖酸刻薄，這也是她軟弱背后的盔甲。

　　讀完紅樓夢，我認為林黛玉是一個楚楚動人，惹人憐愛，才華橫溢，多愁善感的女性，他因當時社會的封建制度和腐朽的觀念，害怕自身受到傷害，因此把自己封閉起來，不敢公開袒露自己的感情，終究造成悲劇。“女人是水做的”這句話放在林黛玉身上毫不為過。許諾還一世眼淚，注定了他這一生悲慘的命運，她的淚有傷心的，有悔恨的，有無奈的，亦有喜悅的，她本人也是矛盾的，當她的幸福被賈母等人扼殺時，他沒有選擇退縮，反而勇敢，決絕地，以死來抵抗社會的黑暗，用自己的決心來對抗腐朽的社會。

　　黛玉用她一世眼淚還了寶玉一生情。在他的一生中，她用尖酸刻薄的話，揭露丑惡的現實，以高傲的性格與社會對抗，用詩句來表達自身的感受，高傲自己的結束了她這凄慘的一生。

　　林黛玉讀后感篇19

　　一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。

　　常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為!因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的.瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩來發泄內心醞釀已久積壓不了的情感。

　　詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

　　她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠的離開了這個世界……

　　雖然她的故事結束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動。

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