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中國(guó)教師缺什么讀后感（通用6篇）
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的中國(guó)教師缺什么讀后感（通用6篇），希望能夠幫助到大家。
中國(guó)教師缺什么讀后感1
當(dāng)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革開(kāi)始后，全國(guó)上下的教育理論、實(shí)踐工作者恐怕想得最多、談?wù)摰米疃嗟氖切抡n程、新理念。一提起新課程，人們便將傳統(tǒng)課程作為假想敵，將它批評(píng)得體無(wú)完膚。同時(shí)，為了推動(dòng)新課程的發(fā)展，要求教師作了同角色轉(zhuǎn)變，如由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者、管理者轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯空摺⒋龠M(jìn)者。然而新課程實(shí)施近三年來(lái)，我們的中小學(xué)教師在實(shí)施過(guò)程中適應(yīng)新課程的改革嗎？他們?cè)谙蛐抡n程所期待的角色轉(zhuǎn)變時(shí)產(chǎn)生了哪些矛盾和困惑？是什么阻礙了教師角色轉(zhuǎn)變的進(jìn)程呢？是教育環(huán)境？還是教育制度？還是教師自身？沒(méi)有人做過(guò)很好的研究，我們一味在要求教師改變的同時(shí)，是否思考過(guò)教師在多在程度上需要改變、能夠改變？是否所有的教師都需要改變？是否需要改變教師的所有，重新塑造一個(gè)全新的教師形象？
歷經(jīng)幾十年的教學(xué)，每個(gè)老師都已經(jīng)形成一套自己駕輕就熟的教學(xué)技藝，都形成了一套自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，也培養(yǎng)了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)社會(huì)英才。顯然，隨著社會(huì)、教育的發(fā)展變化，在他們身上依然閃爍著一些亙古不變的東西。譬如，“學(xué)而不厭、誨人不倦”的精神。前段時(shí)間，曾有人提出新課程中，教師不應(yīng)是紅燭，春蠶，將教師等同于工程師，而忽視了其中透射出本質(zhì)精神——————“勤奮”、“奉獻(xiàn)”、“無(wú)私”和“愛(ài)”。因此，我想，在對(duì)我們的老師提出種種要求之前，我們是否應(yīng)該理智地分析一下，當(dāng)下，我們的教師到底缺少什么？需要改變什么？否則，我們對(duì)自己的要求是否太盲目，太功利了？
前段時(shí)間，看了朱永新教授的著作《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)，很受啟發(fā)，也很有同感。作為承載中國(guó)教育命運(yùn)的教師，在中國(guó)教育的種種遺憾之中是否有著不可推卸的責(zé)任？于是，我就帶著這樣的感受，翻開(kāi)了《中國(guó)教師缺什么》這本書(shū)。
這是一本對(duì)教育充滿著現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的書(shū)！
作者直面真實(shí)的教育生活，深切地關(guān)注著教育生活世界里發(fā)生的事情，關(guān)注著那些事情里人的言行、人的情感、人的精神、人的自下而上狀態(tài)。教育是指向人、為了人的活動(dòng)，教育者需要有深厚的人文情懷；教育研究是面向教育的研究，教育研究者同樣需要有一顆人文之心，關(guān)照著教育中人的存在、生成與完善！如果教育研究缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)教育生活的體察，缺乏對(duì)人的真誠(chéng)關(guān)注與熱愛(ài)，那么教育研究會(huì)因?yàn)闆](méi)有了根基而失去生命力；只有當(dāng)教育研究扎根于現(xiàn)實(shí)的教育生活世界，真切地關(guān)注教育生活中的種種問(wèn)題，關(guān)注教育生活中的人，教育研究才會(huì)富于生機(jī)與活力。
這還是一本用心來(lái)傾聽(tīng)與敘說(shuō)的書(shū)！
作者細(xì)細(xì)地傾聽(tīng)著學(xué)生的聲音、教師的聲音、家長(zhǎng)的.聲音、社會(huì)中關(guān)心教育的人的聲音，傾聽(tīng)他們內(nèi)心的歡樂(lè)、苦痛與彷徨，傾聽(tīng)他們對(duì)教育的殷殷期盼。雖然有些聲音很細(xì)小，稍不留意就會(huì)被別的聲音掩蓋掉，但作者聽(tīng)到了，聽(tīng)到了雖然細(xì)小但仍然需要尊重、需要理解與支持的聲音。作者在傾聽(tīng)的同時(shí)也在敘說(shuō) 。作者敘說(shuō)著教育生活世界里發(fā)生的許多事情，敘說(shuō)著自己對(duì)日常的、細(xì)嫩的教育生活的深層思考，敘說(shuō)著自己對(duì)教育的一份認(rèn)知、一份感動(dòng)、一份情懷！沒(méi)有故作高深，更非高高在上的訓(xùn)示，只有自由流露的性情與率真表達(dá)的思想。這種敘說(shuō)是理性與感性的融合，滿懷真情但不乏理性，從容言理但并不冷漠；這種敘述是在與讀者平等地對(duì)話，不是以權(quán)威者的態(tài)勢(shì)去教訓(xùn)人、規(guī)范人，而是以親切自然的言語(yǔ)打動(dòng)人的心靈，喚起人的思考，讓人自己去獲得對(duì)教育生活世界的深切感悟，并由感悟而行動(dòng)。
教育生活世界中有許多問(wèn)題需要有心人去關(guān)注、去思考。作者就是這樣的有心人。她注視著她所熱愛(ài)的教育世界，把思想的觸角透過(guò)她所看到、聽(tīng)到的關(guān)于教師品質(zhì)的“故事”，深入到“中國(guó)教師缺什么”這一問(wèn)題，從不同的層面進(jìn)行追問(wèn)與思考。相信這些思考將引發(fā)更多的有心人來(lái)關(guān)注教育世界里的人和事，我們的教育世界也會(huì)因此而更美好。
但我們也看到一些不盡如人意的地方，如體罰、變相體罰等，說(shuō)是教師的無(wú)奈也好，說(shuō)是教育制度的約束也好，總是客觀存在，我們暫不去追究這是誰(shuí)的錯(cuò)，但我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到這些問(wèn)題，不要說(shuō)評(píng)價(jià)制度不改，教育管理體制不改，我們的老師寸步難行，我們要關(guān)心教師自身在環(huán)境中如何生存，如何發(fā)展，如何提高。
本文作者始終不提傳統(tǒng)教師角色的概念，也不夸大新教師角色的優(yōu)越性，而是以一些鮮活的案例為載體，反思教師身上所缺少的品質(zhì)和外界給予的不足，引起教師自省，也引發(fā)社會(huì)關(guān)注，最終使新課程對(duì)教師角色的期待轉(zhuǎn)化為千千萬(wàn)萬(wàn)教師的信念與行動(dòng)。相信在今后的工作中它的思想會(huì)引領(lǐng)我走向更加光輝的明天。
中國(guó)教師缺什么讀后感2
學(xué)生需要滿腹詩(shī)書(shū)的老師。教師與學(xué)生的交流是需要睿智的，只有教師有了廣博的知識(shí)，才能把握課堂，在講解分析課文的時(shí)候旁征博引、深入淺出，因定能深深地吸引學(xué)生。這就需要我們老師以身作則學(xué)會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)。首先可以根據(jù)自己每天工作的安排，每天給自己制定一天工作時(shí)間安排表，按照自己的制定計(jì)劃按時(shí)完成學(xué)習(xí)工作內(nèi)容，如果臨時(shí)有事就對(duì)自己的一天安排作適當(dāng)調(diào)整，關(guān)鍵是每天給自己硬性規(guī)定一定量的閱讀時(shí)間，合理安排時(shí)間，以自己的行動(dòng)去感染學(xué)生。教師有了淵博的知識(shí)才能在課堂上游刃有余。有時(shí)為了學(xué)生不能集中精神上課而苦惱、甚至?xí)髣?dòng)肝火。但是惱火過(guò)后靜下心來(lái)沉思，就覺(jué)得可能是自己課堂的調(diào)控不好，上課的'教學(xué)用此不能吸引學(xué)生。
時(shí)要時(shí)刻給自己以思想。以一種發(fā)脹的眼光來(lái)看學(xué)生、看教材，更要不斷思想自己的課堂怎樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，我想少一些埋怨，多一些激勵(lì)，少一些指責(zé)，多一些思考，效果應(yīng)該比整天唉聲嘆氣來(lái)的更有效。
中國(guó)教師缺什么讀后感3
九百多萬(wàn)，這是目前中國(guó)中小學(xué)教師的人數(shù)，這是個(gè)龐大的數(shù)字。但是很少有教師體會(huì)到做教師的快樂(lè)。總覺(jué)得作為中國(guó)教師缺點(diǎn)什么。缺什么呢？看了黃燕的《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)，心情陡然沉重了許多。
翻開(kāi)目錄看見(jiàn)赫然幾個(gè)大字：
第一部分 缺乏愛(ài)
第二部分 缺乏服務(wù)意識(shí)
第三部分 缺乏生命意識(shí)與等待意識(shí)
第四部分 缺乏理想與激情
第五部分 缺乏創(chuàng)造
第六部分 缺乏健康與關(guān)懷
很早以前就有人把教師稱作“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”。但是我們?cè)谏龑W(xué)壓力和應(yīng)試教育的重壓之下，早已沒(méi)有了那種光輝感、自豪感，我們感到的是前所未有的壓力和緊張。
作為一名工作了二十多年的教師，我看到我的同事們是如何工作的。他們兢兢業(yè)業(yè)地工作著，在教書(shū)育人這個(gè)崗位上辛勤勞作著。他們很多人在教育教學(xué)上都有自己的風(fēng)格，但是在教育改革的浪潮中，他們跟進(jìn)的腳步慢了一些。因?yàn)樗麄儗?duì)當(dāng)前的教育都有自己見(jiàn)解。尤其是在這幾年的新課程改革不斷推進(jìn)中，他們步履顯得蹣跚了，因?yàn)樗麄冇辛艘恍├Щ蠛兔堋Ｋ刭|(zhì)教育如何推進(jìn)？怎樣才能提高學(xué)生的素質(zhì)？素質(zhì)教育是不是不要質(zhì)量？提升教育教學(xué)質(zhì)量靠什么？傳統(tǒng)的教學(xué)模式都是要摒棄的嗎？……還有一些讓中國(guó)教師頭痛不已的問(wèn)題是學(xué)生普遍厭學(xué)現(xiàn)象和社會(huì)一直在滋生的讀書(shū)無(wú)用論。
誰(shuí)說(shuō)我們的教師缺少愛(ài)？我們愛(ài)每個(gè)孩子。但是教育教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)出來(lái)的時(shí)候，那些學(xué)困生始終是影響教育教學(xué)質(zhì)量的因素，還能愛(ài)得起來(lái)嗎？我們的教師并沒(méi)有嫌棄他們，經(jīng)常抽空給他們補(bǔ)課，但是人的.能力有所不同，有些學(xué)生就是在文化課的學(xué)習(xí)上差些。可是我們的教育評(píng)價(jià)卻是按照學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)老師的。導(dǎo)致教師對(duì)學(xué)困生產(chǎn)生厭棄情緒，能把所有的問(wèn)題都推到教師身上嗎？
教師是為學(xué)生而存在的，為學(xué)生服務(wù)的。沒(méi)有學(xué)生，教師也就沒(méi)有了存在的必要。一切為了孩子，為了孩子一生的發(fā)展，應(yīng)該是教師最直接的，也是教育終極的目的。真正的教育就是一種服務(wù)。教育就是為孩子服務(wù)，為家長(zhǎng)服務(wù)的。這一點(diǎn)教師們都有共識(shí)。現(xiàn)在教師最大的憂患是教育的無(wú)奈。我們的教師都知道社會(huì)對(duì)教師給予了很高的期望，但是給教師的權(quán)利太少。一則“班主任有教育學(xué)生的權(quán)利”的新聞在教育界引起極大的反響。只要是教師都對(duì)學(xué)生有教育的權(quán)利，怎么只有班主任有這個(gè)“特權(quán)”呢？難道教育學(xué)生還要誰(shuí)來(lái)批準(zhǔn)嗎？面對(duì)那些在新型教育下出現(xiàn)的“異類”，教師除了無(wú)奈還有一絲擔(dān)憂“這樣的孩子長(zhǎng)大了，能擔(dān)當(dāng)重任嗎？”
有人指責(zé)教師缺乏創(chuàng)新意識(shí)是教師的惰性造成的。其實(shí)你可曾看見(jiàn)我們的教師是在怎樣條件下上課的？一本教科書(shū)、一本教參、一支粉筆，僅此而已。創(chuàng)新需要?jiǎng)邮帧?dòng)腦。可是一個(gè)六七十人的班級(jí)，你能讓多少學(xué)生有動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì)？
當(dāng)我們?cè)谝晃蹲非蠼處煹母淖兊耐瑫r(shí)，是否思考過(guò)教師在多大程度上需要改變，能夠改變？是否所有的教師都需要改變？是否需要改變教師的所有，重新塑造一個(gè)全新的教師形象？因此，我們?cè)趯?duì)教師提出種種要求之前，我們更應(yīng)該理智地分析一下，教師到底缺少什么？需要改變什么？
冷靜地看完《中國(guó)教師缺什么》，我心底滿是辛酸。我覺(jué)得，現(xiàn)如今教師最缺少的是真正的理解和關(guān)愛(ài)。正如文章在第六部分所說(shuō)“沉重不是教育的本質(zhì)，憔悴也不是教師的本色。……教學(xué)不應(yīng)是師生共難，教學(xué)應(yīng)是相得益彰；管理不能只是檢查與考核，管理應(yīng)是平等和諧的交流與對(duì)話。那種只顧給教師下指標(biāo)、壓任務(wù)，只想把教師的自由空間擠占、擠占再擠占的做法，其結(jié)果只能賺取教師的‘今天’，預(yù)支教師的‘明天’，只能使教育的活力喪失，使教學(xué)的靈氣泯滅。”
中國(guó)教師缺什么讀后感4
翻開(kāi)《中國(guó)教師缺什么》，先瀏覽了一下目錄，發(fā)現(xiàn)書(shū)的前幾部分內(nèi)容，都在指責(zé)教師做得如何不好，在批判教育如何失敗。當(dāng)看到第六部分的標(biāo)題《缺乏健康與關(guān)懷》時(shí)，我感覺(jué)到了一絲溫暖。首先看到了全國(guó)人大代表、湖北省統(tǒng)計(jì)局副局長(zhǎng)葉青說(shuō)的一句話。他說(shuō)：“當(dāng)前的中小學(xué)教師隊(duì)伍讓我們有些擔(dān)憂──不是他們?nèi)狈礃I(yè)精神，也不是他們?nèi)狈I(yè)修養(yǎng)，而是他們的生存狀況。”。他非常了解我們教師的生存狀況，從自然人的角度對(duì)我們教師給與了關(guān)注和關(guān)心。他還說(shuō)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，許多教師存在健康問(wèn)題，不少教師存在心理問(wèn)題。談到教師的心理素質(zhì)，我們首先要區(qū)分兩個(gè)概念，一個(gè)是教師自身的心理健康狀況，一個(gè)是教師對(duì)學(xué)生實(shí)施心理健康教育的能力。這兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。教師自身的心理健康是其對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的前提，沒(méi)有健康的心理，就不可能有健康的教育行為，當(dāng)然，即使心理健康的教師也不一定都能進(jìn)行有效的心理健康教育。首先教師不是圣人，他也會(huì)犯錯(cuò)誤，也會(huì)出現(xiàn)各種身心問(wèn)題。我認(rèn)為當(dāng)前教師出現(xiàn)的心理問(wèn)題主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，其一是教師無(wú)法適應(yīng)新的環(huán)境和新的要求。現(xiàn)代社會(huì)瞬息萬(wàn)變，如人事制度、收入分配和醫(yī)療保險(xiǎn)等都在變，同時(shí)教育領(lǐng)域的諸多變革，包括繼續(xù)教育、新課改，學(xué)校企業(yè)化、用人制度上的末位淘汰，以及當(dāng)代學(xué)生呈現(xiàn)出的一些新特點(diǎn)，這些變化對(duì)老師來(lái)講都會(huì)構(gòu)成新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。教師在面對(duì)這些新環(huán)境、新要求、新問(wèn)題時(shí)，如果不能去有效地解決這些矛盾，就可能會(huì)表現(xiàn)出一些心理問(wèn)題。其二就是教師無(wú)法應(yīng)對(duì)職業(yè)壓力。尤其是畢業(yè)班教師。我們要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)好情緒，用良好的心理狀態(tài)走進(jìn)課堂。
首先，重視教師的心理問(wèn)題，創(chuàng)造良好的環(huán)境。社會(huì)各個(gè)方面特別是教育主管部門和學(xué)校自身應(yīng)重視與研究教師的心理問(wèn)題，開(kāi)展教師心理咨詢活動(dòng)，提高教師的心理素質(zhì)，增強(qiáng)其心理承受力和耐挫力，及時(shí)做好具有普遍性的教師消極心理的輔導(dǎo)，讓教師對(duì)工作保持永久的熱情和持久的.勝任工作的愉悅心理，讓教師能帶著良好的情緒投入工作，進(jìn)入課堂。
其次，適時(shí)調(diào)節(jié)，給自己留下一定的活動(dòng)空間發(fā)展一些興趣愛(ài)好。無(wú)論工作多么繁忙，每天應(yīng)流出一定休息“喘氣”的時(shí)間，讓精神上繃緊的弦有松弛的機(jī)會(huì)。讓我們的心靈走出緊張乏味的小圈子，進(jìn)入一個(gè)生趣盎然的世界。另外，適當(dāng)參加運(yùn)動(dòng)，把煩惱與汗水一起“排泄”出去。
中國(guó)教師缺什么讀后感5
偶爾翻了翻《中國(guó)教師缺什么》這本書(shū)，發(fā)覺(jué)黃燕先生以生動(dòng)的教育事例，闡述和反思了中國(guó)教師之種種缺失。這是一本對(duì)教育充滿關(guān)懷的書(shū)，作者直面真實(shí)的教育生活，深切地關(guān)注著教育生活世界里發(fā)生的事情，關(guān)注著那些事情里的言行、人的情感、人的精神、人的生存狀態(tài)。
《中國(guó)教師缺什么》也是一本用心來(lái)傾聽(tīng)與敘說(shuō)的書(shū)，作者細(xì)細(xì)傾聽(tīng)著學(xué)生的聲音、教師的聲音、家長(zhǎng)的聲音、社會(huì)中關(guān)心教育人的`聲音，傾聽(tīng)他們的內(nèi)心的歡樂(lè)、苦痛與彷徨，傾聽(tīng)他們對(duì)教育的殷殷期盼。簡(jiǎn)而言之，缺失有六：一缺乏愛(ài)，二缺乏服務(wù)意識(shí)，三缺乏生命意識(shí)和等待意識(shí)，四缺乏理想和激情，五缺乏創(chuàng)造，六缺乏健康和關(guān)懷，從不同層面進(jìn)行追問(wèn)與思考，頗受啟發(fā)。的確，教育生活世界中有許多問(wèn)題需要有心人去關(guān)注，讀了《中國(guó)教師缺什么》，結(jié)合教育教學(xué)工作的實(shí)際，本人進(jìn)行了再思考。缺乏理想和激情，缺乏積極向上的生活態(tài)度事實(shí)上，學(xué)生之間的差異是客觀存在的。有的孩子長(zhǎng)得漂亮些，有的孩子長(zhǎng)得難看些；有的孩子比較聰明，有的孩子比較愚鈍等。如果教師不能正視這些差異，不能以積極向上的生活態(tài)度看待，那么，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的尊重、寬容、平等以及服務(wù)意識(shí)，更是“空中樓閣”。
在《圍城》中曾經(jīng)有個(gè)十分有趣的故事。天下有兩種人。譬如一串葡萄到手后，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。但兩種人都感到不快樂(lè)。先吃最好的人認(rèn)為他的每一顆葡萄越來(lái)越差，第二種人認(rèn)為它每吃一顆都是吃剩下的葡萄中最壞的。原因在于，第一種人只有回憶，它常用以前的東西來(lái)衡量現(xiàn)在，所以不快樂(lè)，第二種人剛好與之相反，同樣不快樂(lè)。為什么不這樣想，我已經(jīng)吃到了最好的葡萄，有什么好后悔的；我留下的葡萄和以前相比，都是最棒的，為什么不開(kāi)心呢？這其實(shí)就是生活態(tài)度的問(wèn)題。我們教師一定要有積極向上的生活態(tài)度。在日常生活中，我們也常聽(tīng)老教師談到，那些成績(jī)不怎么樣的，畢業(yè)后反而跟老師很親，常到學(xué)校來(lái)看望母校老師，在街上遇到也很熱情，尊敬老師；而那些成績(jī)優(yōu)異，曾被一度器重的部分學(xué)生卻“人間蒸發(fā)”了。
因此，教師要用發(fā)展的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，要有積極向上，用自己的激情點(diǎn)燃學(xué)生求知、自信的心。
土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江沙，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁用了未來(lái)。承認(rèn)學(xué)生間的差異，承認(rèn)學(xué)生的未完成狀態(tài)。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅，寬容地對(duì)待人生，你會(huì)活得更加快樂(lè)、豁達(dá)。正如魏書(shū)生說(shuō)的：“埋怨環(huán)境不好，是我們不好，埋怨別人太狹隘，是我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，是我們方法太少。”如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒！
中國(guó)教師缺什么讀后感6
在暑假讀書(shū)活動(dòng)中，我選了黃燕編著的《中國(guó)教師缺什么》和我縣自編的《且行且思》來(lái)讀。當(dāng)把這本書(shū)放在桌子上同仁們，看著標(biāo)題發(fā)表議論：中國(guó)教師缺什么？最缺的是錢，隨著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展錢不值錢，教師那點(diǎn)工資的確顯得有些羞澀，致使心態(tài)不好進(jìn)取心差的教師出現(xiàn)了消極情況，缺乏了當(dāng)年的激情、缺乏了工作動(dòng)力，缺乏了創(chuàng)造，當(dāng)和尚就要撞撞鐘。大家聽(tīng)到這里可能覺(jué)得有些俗，就知道錢，我這里提到讀書(shū)前的調(diào)侃，的確當(dāng)今經(jīng)濟(jì)地位決定社會(huì)地位。我們姑且先放下這一話題，我的理解是教師這一舒適群體不要再被人弱勢(shì)，解決此問(wèn)題是根本改變知道，究竟怎么解決———需要我們大家探討，希望上級(jí)關(guān)懷。
仔細(xì)想，什么原因?qū)е陆處煶蔀槿鮿?shì)群體呢？我們靜心帶著“中國(guó)教師缺什么”這一問(wèn)題我看完了全書(shū)。真如序言中所說(shuō)：這是一本對(duì)教育充滿著現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的書(shū)。這還是一本用心來(lái)傾聽(tīng)與敘說(shuō)的書(shū)。本書(shū)以師缺乏愛(ài)、缺乏服務(wù)意識(shí)、缺乏生命意識(shí)與等待意識(shí)（畢竟很多同仁已經(jīng)等了十幾個(gè)年頭，哎人生燦爛的時(shí)光又有幾個(gè)十幾年）、缺乏理想與激情、缺乏創(chuàng)造、缺乏健康與關(guān)懷等幾部分進(jìn)行敘說(shuō)，在打動(dòng)人的心靈的同時(shí)，喚起了我們每一個(gè)人的思考，從而由感悟直到有所行動(dòng)。曾經(jīng)我們一大幫子人極其認(rèn)真地圍在一起討論：中國(guó)教師最缺什么？中國(guó)教師缺乏的東西也許有很多：做人缺信心，教學(xué)缺幽默，知識(shí)缺更新，對(duì)學(xué)生缺愛(ài)心，對(duì)未來(lái)缺希望，對(duì)現(xiàn)狀缺熱情，被社會(huì)缺尊重，被家長(zhǎng)缺理解，被學(xué)生缺認(rèn)同……
我覺(jué)得書(shū)中這些問(wèn)題的存在并不是沒(méi)有辦法改變，只是，改變并非一朝一夕。在當(dāng)前的教學(xué)生活中，其實(shí)我們眾多的老師都在努力地工作著。我覺(jué)得我們老師大多具有愛(ài)心、有為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，只不過(guò)很多時(shí)候其做法可能不是很好。
反思日常教學(xué)，我覺(jué)得我們老師缺乏等待的耐性，特別是我們的'課堂缺乏等待。平常被我們所忽視、甚至認(rèn)為是一種課堂“浪費(fèi)”的“等待”，有時(shí)也能提高課堂效率。所以我認(rèn)為我們先要“在課堂中學(xué)會(huì)等待”。
首先，“等待”給思考以時(shí)間
一些令人印象深刻、真正能對(duì)學(xué)生起作用的課，應(yīng)該是 “不溫不火”的課，整個(gè)課堂里思維暗暗涌動(dòng)。思維的引發(fā)者是教師，而師生之間的互動(dòng)、學(xué)生的活動(dòng)與評(píng)價(jià)可讓思維活躍。正因?yàn)槿绱耍n堂中需要 “等待”，這種“等待”能給學(xué)生一定的時(shí)間去充分地思考問(wèn)題的本質(zhì)。有時(shí)我們發(fā)現(xiàn)，教師提出一個(gè)問(wèn)題后，馬上要求學(xué)生作答，由于問(wèn)題本身或?qū)W生的學(xué)力水平等原因，學(xué)生在沒(méi)有作充分思考的情況下，基本上是答非所問(wèn)或啞口無(wú)言。這樣的問(wèn)題再精彩、再切合課堂教學(xué)，也是無(wú)效的問(wèn)題。所以，在一個(gè)問(wèn)題提出后，教師要綜合觀察課堂中學(xué)生的思維狀態(tài)，并對(duì)此作出判斷——是有意繼續(xù)“等待”，還是給予適當(dāng) “提示”，從而對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的引導(dǎo)與分析。
其次，“等待”給監(jiān)督以方式
在課堂上，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)某學(xué)生注意力不集中時(shí)，可走到該生身邊，并且停止講解。此時(shí)，教師“等待”的作用甚至比語(yǔ)言的監(jiān)督更有效，學(xué)生往往能從教師的“等待”中醒悟過(guò)來(lái)，從而迅速地調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)。
最后，“等待”給尊重以橋梁
當(dāng)一位學(xué)生因?yàn)樘厥庠蜻�沒(méi)有準(zhǔn)備好上課用的學(xué)習(xí)用品，這時(shí)，我們有意的“等待”，一方面能給該生以適當(dāng)?shù)摹皦毫Α保顾澜處熢凇暗却彼焖贉?zhǔn)備好進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，另一方面也是對(duì)該生一種無(wú)形的尊重，即教師的課堂教學(xué)是面向全體的，不容許有一個(gè)學(xué)生在沒(méi)有準(zhǔn)備好的情況下進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，致使該生有掉隊(duì)的可能。
讓我們學(xué)會(huì)等待，用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，用從容的心態(tài)對(duì)待自己所做的工作！
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