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《心理學(xué)與生活》讀后感

時(shí)間:2021-06-17 11:03:25 讀后感 我要投稿
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《心理學(xué)與生活》讀后感(通用8篇)

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編為大家整理的《心理學(xué)與生活》讀后感(通用8篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《心理學(xué)與生活》讀后感(通用8篇)

  《心理學(xué)與生活》讀后感1

  當(dāng)前,心理健康受到特別的重視。心理疾病極大地危害著人們的健康,甚至威脅到社會(huì)的長(zhǎng)治久安,心理問題長(zhǎng)期積累,會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)問題,絕對(duì)不容忽視。盡管在當(dāng)今社會(huì),生活條件越來越好,醫(yī)療有了足夠的保障。在全民健身口號(hào)的帶領(lǐng)下,人們的身體越來越好,平均壽命也在不斷延長(zhǎng)。然而在這些光鮮的背后,心理上的問題逐漸凸顯出來。而老年人不斷延長(zhǎng)的壽命背后是逐漸凸顯的壽命問題。因此將“老年人的心理健康”進(jìn)行專門的探討。

  在《心理學(xué)與生活》當(dāng)中,用淺顯易懂的語(yǔ)言描繪出了心理學(xué)和生活之間存在的必然聯(lián)系,對(duì)人們?cè)谌粘I钪械囊恍┬袨楹团e動(dòng)從心理學(xué)的角度出發(fā)進(jìn)行了詳細(xì)的剖析和探討。這有助于在研究這一類的課題時(shí),對(duì)老年人的日常生活進(jìn)行觀察之后,進(jìn)行對(duì)比從而得出他們是否會(huì)存在一定的心理問題。

  同時(shí)這本書中對(duì)于如何緩解日常生活中的壓力、不良情緒保持身心健康都有詳細(xì)的講解。針對(duì)存在的心理問題應(yīng)如何驚醒有效的治療,走出心理誤區(qū),繼續(xù)健康的生活。這本書給出了很好的指導(dǎo)。有助于我們更好的去采取相關(guān)措施,幫助老年人盡快從心理疾病中康復(fù)過來,保持積極向上的心態(tài)安度晚年。

  《心理學(xué)與生活》在很大程度上幫助我們更好的開展課題研究,它是的原本一些年以理解的理論性問題轉(zhuǎn)為了我們?nèi)粘I钪械囊恍┦虑椋兊脺\顯易懂。方便更好的運(yùn)用書中所講到的一些東西同現(xiàn)實(shí)世界生活相結(jié)合。更好的去關(guān)注老年人生活,關(guān)注他們的心理問題,并找出其中的根源所在,從而提出科學(xué)合理的解決方案。我們通過這本書的閱讀,更加明白了心理健康的重要性,要是時(shí)時(shí)刻刻保持一顆積極向上的心態(tài)投入到生活中,實(shí)現(xiàn)將抗的人生!

  《心理學(xué)與生活》讀后感2

  《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn):首先,就如我介紹中提到的,它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理,并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;其次,這本書的作者并不會(huì)簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法,作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā),或者用提問的方法,或者舉例,或者運(yùn)用一些圖案,他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā),而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書,這點(diǎn)讓我很敬佩;還有,這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子,把提到的重點(diǎn)列出來,在這點(diǎn)上,我國(guó)出的很多教材也有類似的做法,但是更多都是出一些習(xí)題在后面,并沒有做一些總結(jié)性的歸納。

  我曾經(jīng)向很多同學(xué)和朋友推薦過這本書,我認(rèn)為,如果是心理學(xué)的初學(xué)者,就一定要看這本書,而如果是一個(gè)已經(jīng)對(duì)心理學(xué)很有研究的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過幾遍,有時(shí)候閑下來的時(shí)候,也會(huì)偶爾翻開某些章節(jié)看看,里面寫得很多東西都很有意思,對(duì)生活似乎很有啟發(fā)的樣子,讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀察和理解這個(gè)世界,這個(gè)社會(huì)、周圍的人和事。

  有時(shí)候,我在想,我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書也完全可以仿照這本書的寫法。國(guó)內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材,總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西,介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西,介紹很多晦澀難懂的理論與方法,讓剛剛學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)科的人望而生畏,甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要,但是我覺得應(yīng)該運(yùn)用循序漸進(jìn)的方法,更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā),運(yùn)用一些實(shí)際運(yùn)用的例子,來讓初學(xué)者對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時(shí),又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和知識(shí)結(jié)構(gòu),從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。

  《心理學(xué)與生活》讀后感3

  隋巖的《心理學(xué)與生活》這本書通俗易懂,里面穿插了很多生活中的例子,經(jīng)典的電影解讀,更加深了讀者對(duì)心理學(xué)的理解。心理學(xué)并不是高高在上的,它就真真切切地存在于我們的生活當(dāng)中。

  我們?cè)谏钪杏姓娴那榫w,比如開心,愉悅,樂觀,欣賞等;也有負(fù)面情緒,比如焦慮,緊張,憤怒,悲傷等。不同的人面對(duì)同一件事情,也有可能表現(xiàn)出不一樣的情緒,而人的心理成長(zhǎng)和所處的環(huán)境有比較大的關(guān)系。

  相信很多人在生活中都有拖延癥,寒暑假作業(yè),不到最后一刻,不去做;入了職場(chǎng),很多工作也是到了deadline才不得不匆匆忙忙地去完成它。還有每天早上頂著疲憊醒來,都告訴自己,今晚必須要早睡,然后每天晚上又重復(fù)著刷手機(jī)到半夜三更。拖延癥嚴(yán)重的,甚至?xí)绊懙轿覀兊慕】岛蜕睢I钪杏猩僭S負(fù)面情緒,是我們生活中不可或缺的一部分,而我們應(yīng)該用更積極的方式來面對(duì)發(fā)生或?qū)戆l(fā)生的事情。

  生活中,除了獨(dú)處,我們還會(huì)和很多人產(chǎn)生交集,親人,朋友,陌生人等。我們?cè)诖蚪坏赖倪^程中,也會(huì)產(chǎn)生各種各樣的心理反應(yīng)。有的人熱情,而有的人冷漠,有的人寬容,而有的人計(jì)較。節(jié)奏合拍的人,相處起來很和諧,氣場(chǎng)不合的人就有可能弄得尷尬收?qǐng)觥?鬃釉疲杭核挥鹗┯谌恕_@大概就是相處之道吧。

  學(xué)習(xí)和了解心理學(xué),是讓我們更好地了解自己,讓我們更積極地面對(duì)生活中遇到的各種各樣的問題。

  《心理學(xué)與生活》讀后感4

  接觸開始學(xué)習(xí)心理學(xué)時(shí),才發(fā)現(xiàn),心理學(xué)并沒有所想的那么強(qiáng)大、并不能無(wú)所不知,但是,生活中處處充滿的心理學(xué)的實(shí)質(zhì),你的感覺、記憶、情緒、想像……等等這些都與心理學(xué)有著不可分開的聯(lián)系。既然想要更好的了解這么學(xué)科,那么課外書肯定必不可少。

  我選擇《心理學(xué)與生活》這本書來閱讀是經(jīng)過自己的考慮、調(diào)查的。這本書是一本關(guān)于心理學(xué)入門的“教科書”,因?yàn)檫@本書比較適合初涉心理學(xué)的人,它把心理學(xué)的內(nèi)容實(shí)質(zhì)與生活中的人和事相聯(lián)系起來,所以這本書也是廣受好評(píng),但是這本書有點(diǎn)厚,我也是瞎翻閱,看到感興趣的欄目就了解了一下,就忍不住來寫書評(píng)了!

  《心理學(xué)與生活》揭示的其實(shí)是世間萬(wàn)物的產(chǎn)生必有其原因,只有找到根本的原因,才能真正意義上解決問題。讀了這本書之后,我也開始明白效率的重要性,某天的過量工作勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致人們心理上的厭煩,不知不覺就會(huì)抵制這樣的工作,所以做事情不可以心血來潮,需要究原因、有計(jì)劃、有方法、高效率地完成。其實(shí)生活中還有許許多多類似這樣的東西,都等待著我們?nèi)ラ_掘。

  除此之外,我認(rèn)為不能將這些學(xué)習(xí)到的心理學(xué)知識(shí)和方法僅僅停留在恍然大悟的階段,應(yīng)該充分利用這些知識(shí),提高自己。我們學(xué)習(xí)心理學(xué)最本質(zhì)的目的就是為了更好的可以抓住小學(xué)生的心理,為教育教學(xué)能夠更好的開展。所以,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們應(yīng)該把心理學(xué)的實(shí)質(zhì)于日常生活中去實(shí)踐。

  最后,一句好的摘抄分享一下——“好心情才會(huì)有好風(fēng)景,好眼光才會(huì)有好發(fā)現(xiàn),好思考才會(huì)有好主意”。人生如水,是平靜,亦或是激涌,這個(gè)由你自己來譜寫。所以,我們更需要了解心理學(xué),了解這個(gè)與生活無(wú)限貼近的學(xué)科,正是因?yàn)橛辛诵睦韺W(xué),世界才會(huì)如此多姿多彩!

  《心理學(xué)與生活》讀后感5

  三年前開始接觸心理學(xué)是從弗洛伊德的精神分析開始的。《性學(xué)三論》,意識(shí),無(wú)意識(shí),潛意識(shí)讓我真的覺得大腦中有一股意識(shí)在流動(dòng),很多狀況似乎都能對(duì)號(hào)入座,問題似乎都能找到合理的解釋。

  他的人格理論,夢(mèng)的解析,冰山理論給了我很大的震撼,讓我覺得自己的人生好像有一種無(wú)形的意念在操控著自己的行為。

  本我,自我,超我在內(nèi)心一些所不能接受的沖動(dòng)在尋求釋放。自我防御機(jī)制,各種依戀關(guān)系,讓我覺得在這個(gè)世界上,會(huì)有另一個(gè)不一樣的自己,在做著不同的事情。

  繼而聽到不同的聲音就是他的學(xué)生榮格的理論,發(fā)現(xiàn)了他的人格面具,有了集體無(wú)意識(shí)的概念,并知道了不同的人格面具和原型。男人的阿尼姆斯原型和女人的阿尼瑪原型,讓我想到伍爾夫的一句話,偉大的靈魂是雌雄共同。

  其實(shí)掌控人生命運(yùn)的是潛意識(shí),尤其是被壓抑的潛意識(shí)。

  這個(gè)時(shí)期的阿德勒也是個(gè)偉大的心理學(xué)家,他的《自卑與超越》是繼弗洛伊德精神分析后的個(gè)體主義心理學(xué)的先驅(qū)。并納入了對(duì)兒童的培養(yǎng)與分析。

  同時(shí)期的霍妮也是人格分析的代表人物,她的書我只是粗略的過一遍,沒有很深的印象,還可以重新再閱讀一遍。

  直到這兩天讀懂了這本《心理學(xué)與生活》,我才發(fā)現(xiàn)我對(duì)心理學(xué)的認(rèn)知太淺薄了。心理學(xué)理論試圖揭示大腦,心理,行為和環(huán)境的功能以及它們的相互聯(lián)系性。

  精神分析理論與個(gè)體人本主義理論只是龐大心理學(xué)中的一角,還有行為主義,認(rèn)知理論和自我理論等等,可能我仍舊處在概念模糊的狀態(tài)。

  這本書的偉大在于它們之間是彼此聯(lián)系又可以獨(dú)立成章成書的,并且可以延伸到很多領(lǐng)域。突然的歸納與理解讓我能更加全面地看待問題,并把他們聯(lián)系在一起,指引我去尋找那個(gè)不一樣的自己。

  從生物理論到心理人格分析,到行為主義,再到個(gè)人主義最終想要達(dá)到的是自我認(rèn)知來對(duì)行為進(jìn)行分析。這是一種文化屬性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,可是如果可以意識(shí)到,改變了潛意識(shí),是否意味著是可以改變行為抉擇呢?

  看完書后我一直在思考“認(rèn)知”兩個(gè)字,認(rèn)——“言”和“人”,知——“矢”和“口”,知道的事物,可以脫口而出。自我認(rèn)知,對(duì)自己的了解如果能達(dá)到脫口而出的地步,該是怎樣的一種英明。

  “我”從出生起,就包涵了太多的基因密碼,遺傳因素,在子宮中被孕育,直到出生已經(jīng)形成完善的生理體質(zhì)。從嬰兒到兒童,到青少年再到成人,身體機(jī)能不斷完善,身心都得到成長(zhǎng),可是有一天突然問你,自己你是誰(shuí),你該怎么回答呢?

  是赤裸裸的血肉之軀在日復(fù)一日的趨于成長(zhǎng)滅亡,還是看不到摸不到的心靈意識(shí)在暗潮涌動(dòng)。你的每一種行為背后在被什么支配,你的潛力究竟有多少,你真的了解嗎?當(dāng)生活中一個(gè)突發(fā)事件發(fā)生時(shí),你能分析歸納出行為背后的原因嗎?

  小時(shí)候?qū)W過一首詩(shī),人有兩件寶,雙手和大腦,雙手會(huì)做工,大腦會(huì)思考。現(xiàn)在想想這首詩(shī)包涵了這本書的全貌——心理與生活。

  生物的我們受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響,具備了最完善的生理體質(zhì),包涵了神經(jīng),腦,內(nèi)分泌等一系列系統(tǒng)。有大腦中的下丘腦,杏仁核,海馬,以及身體的各個(gè)器官,也有多巴胺,去甲腎上腺素,腎上腺素等精神遞質(zhì)。進(jìn)而產(chǎn)生了視覺,聽覺,嗅覺等各個(gè)感覺系統(tǒng)。

  去年研究《心經(jīng)》,認(rèn)識(shí)到了《心經(jīng)》與心理學(xué)的關(guān)聯(lián)——“無(wú)眼耳鼻舌身意,無(wú)色聲香味觸法”,應(yīng)該說得正是這個(gè)意思吧!

  佛說人有眾生相,著相了便是執(zhí)迷于表象而偏離了本質(zhì)。破相了,便是覺性,才能見性皆佛。

  從感覺到知覺,需要組織,辨認(rèn)與識(shí)別,各種研究知覺的方法與理論應(yīng)用而生。這些都是需要通過后天習(xí)得與記憶而來的。引領(lǐng)我們進(jìn)入心理意識(shí)狀態(tài)。

  怎樣學(xué)習(xí)與記憶,是我們一直在探索的目標(biāo)。特別是對(duì)于渴求知識(shí)的人來說是一件法寶。記憶的外顯作用和內(nèi)隱作用,陳述性記憶,程序性記憶,感覺記憶是如何完成的。什么是學(xué)習(xí),怎樣去記憶,這里都可以找到解答。學(xué)習(xí)和記憶的最終目標(biāo)其實(shí)是為了達(dá)到認(rèn)知而做準(zhǔn)備的。

  行為主義,社會(huì)過程和關(guān)系,我們是該接受社會(huì)給予我們的角色,從眾與社會(huì)的期望,還是做個(gè)格格不入者呢?每個(gè)人期望值或許都是不一樣的。

  自我認(rèn)知,是我這段時(shí)間以來一直自審的東西。認(rèn)知就是了解自己行為動(dòng)機(jī),認(rèn)識(shí)并掌控自己的.情緒,清除內(nèi)心的心理障礙。我在反思中發(fā)現(xiàn),無(wú)論生活與工作,我并沒有很好控制住自己的情緒,包括行為才導(dǎo)致了一次次內(nèi)心沖突與人際交往的障礙。

  自我認(rèn)知有一個(gè)反思的過程,學(xué)習(xí)是模仿,但創(chuàng)造出一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自己,那才是真實(shí)的自己。

  雖然我不再執(zhí)著與相,不再那么焦慮,對(duì)自己不再那么攻擊,可是仍舊給身邊的人帶來了傷害。

  最近也看一些形而上學(xué)的哲學(xué)書,我深感自己的無(wú)知。是接受笛卡爾的我思故我在還是質(zhì)疑我在故我死,每一個(gè)不曾起舞的日子,都是對(duì)生命的辜負(fù),上帝死了,尼采瘋了。要么孤獨(dú),要么庸俗,我喜歡的叔本華自殺了。已有的事、后必再有,已行的事、后必再行。日光之下并無(wú)新事讓我沉迷于背后的邏輯。

  人生而孤獨(dú),他人即地獄。雖然我們終其一生就是要擺脫他人的期待,找到真正的自己,可是沒有人是一座孤島。

  我一直尋尋覓覓,找到屬于自己的思維模式,找到自己與身邊的人與這個(gè)社會(huì)共存之的一種狀態(tài),找到那個(gè)我不認(rèn)識(shí)的自己。

  自己被生活深愛著,但卻淪為自己的lower。感激兒子治愈了我,孩子的愛比父母的愛要單純的多。父母只不過是打著愛的旗號(hào)進(jìn)行控制和發(fā)泄自己的情緒。感激這本書對(duì)自我的認(rèn)知,心理學(xué)的最終目的是理解而并非控制。

  有時(shí)候突然害怕去聽懂一首歌,讀懂一本書。感激自己豐盈的精神世界,讓我找到了一座隨身攜帶的避難所。每一個(gè)都是進(jìn)入另一個(gè)地方的入口。人人生而平等,想要愛,先學(xué)會(huì)懂自己,去尊敬自己,然后去理解。

  《心理學(xué)與生活》讀后感6

  心理學(xué)到底是做什么的呢?心理家們說,他們的任務(wù)是描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制人類的行為,提高人類生活的質(zhì)量。聽上去有點(diǎn)玄,不是嗎?還是舉個(gè)例子吧。

  人人皆知美國(guó)曾經(jīng)存在著種族隔離。在改變這一狀況的歷史進(jìn)程中,心理學(xué)家也發(fā)揮了作用。肯尼思"克拉克,在美國(guó)最高法院作證時(shí)報(bào)告了他對(duì)一群黑人兒童進(jìn)行的研究,表明種族隔離對(duì)黑人兒童造成了嚴(yán)重心理傷害。最終,最高法院判定將黑人和白人兒童分隔在不同學(xué)校就讀是非法的。

  這個(gè)例子來自《心理學(xué)與生活》,一本美國(guó)斯坦福大學(xué)的心理學(xué)教科書。

  什么是“好的教科書”?該書的作者說,他們的目標(biāo)是“寫一本學(xué)生喜歡讀的教科書,他們可以通過它學(xué)到心理學(xué)眾多領(lǐng)域中激動(dòng)人心的和與眾不同的內(nèi)容”,“使之成為當(dāng)今心理學(xué)的最新的、最準(zhǔn)確的、最能被理解的論述”。

  他們對(duì)自己的要求可是不低。我不知道中國(guó)教師寫教科書時(shí)是否心里想著學(xué)生,是否敢如此“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”,是否肯在結(jié)構(gòu)、體例上下那么大的功夫創(chuàng)新。

  套句中國(guó)的老話“功夫不負(fù)苦心人”,我想他們的目標(biāo)是達(dá)到了。《心理學(xué)與生活》已經(jīng)出了16版,成了普通心理學(xué)的經(jīng)典教科書,而且也成為普通人了解心理學(xué)的極好讀物。

  我非常喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄,比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個(gè)專欄,它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn),讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的,而這些結(jié)論通常加深了我們對(duì)人性的理解。

  還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專欄,讓心理學(xué)從象牙塔來到你的身邊。看看這些題目吧:“生活經(jīng)歷如何影響你的腦?”“閑著棒子,寵壞了孩子?”“記憶研究怎樣幫助你準(zhǔn)備考試?”“你的人格會(huì)影響你的健康嗎?”“群體如何影響決策?”“人們?yōu)槭裁匆尤虢膛蓤F(tuán)體?”———原來,你每天都用得到心理學(xué)!

  還有“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個(gè)專欄,介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題。它們好似一團(tuán)香餌,把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)地。在那里他們將開疆辟壤,施展抱負(fù),為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。

  請(qǐng)帶上一個(gè)巨大的空行囊,跟著理查德"格里格和菲利普"津巴多踏上旅程,去學(xué)習(xí)這門“與人類幸福密切相關(guān)”的科學(xué)吧,相信你會(huì)滿載而歸。

  《心理學(xué)與生活》讀后感7

  焦老師上課的時(shí)候有問到,你覺得給你印象比較深刻的是哪一本書,大概是這么問的,不能是教科書,不能是小說。我第一本想到的是佛洛依德的夢(mèng)的解析,那時(shí)候看這本書差點(diǎn)沒看瘋掉。不能否認(rèn)佛洛依德果真是一個(gè)天才,他大膽的想象與邏輯推斷讓我對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。夢(mèng)的解析對(duì)于我這個(gè)非心理學(xué)專業(yè),又剛開始接觸心理學(xué)的人來說是很難懂的,幾乎是一本天書,但是我還是堅(jiān)持讀了下來。還記得那時(shí)候整整一個(gè)月的時(shí)間我都用夢(mèng)的解析中寫的方法為自己解夢(mèng),還拉這周圍的同學(xué)為他們解夢(mèng),呵呵,很瘋狂。這是一本非常有趣的書,最近打算重讀等重讀完再介紹吧。或許有同學(xué)也在看這本書我們可以互相研究一下,因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)看這本書的時(shí)候,我宿舍的人都被我研究怕了。記得當(dāng)時(shí)每天早上,我第一句問他們的話就是“你們昨晚做了什么夢(mèng)”

  這次介紹的讓我印象很深刻的書,是心理學(xué)與生活這本書。這本書是一本國(guó)外的譯本,是國(guó)外心理學(xué)的入門教程,寫得非常通俗易懂,書中用很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來解釋心理學(xué)的原理,看過這本書的人對(duì)心理學(xué)都有大概的了解,而且會(huì)對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。

  心理學(xué)與生活讓我印象最深刻有幾大點(diǎn):首先,就如我介紹中提到的,它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理,并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;其次,這本書的作者并不會(huì)簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法,作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā),或者用提問的方法,或者舉例,或者運(yùn)用一些圖案,他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā),而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書,這點(diǎn)讓我很敬佩;還有,這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子,把提到的重點(diǎn)列出來,在這點(diǎn)上,我國(guó)出的很多教材也有類似的做法,但是更多都是出一些習(xí)題在后面,并沒有做一些總結(jié)性的歸納。

  我曾經(jīng)向很多同學(xué)和朋友推薦過這本書,我認(rèn)為,如果是心理學(xué)的初學(xué)者,就一定要看這本書,而如果是一個(gè)已經(jīng)對(duì)心理學(xué)很有研究的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過幾遍,有時(shí)候閑下來的時(shí)候,也會(huì)偶爾翻開某些章節(jié)看看,里面寫得很多東西都很有意思,對(duì)生活似乎很有啟發(fā)的樣子,讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀察和理解這個(gè)世界,這個(gè)社會(huì)、周圍的人和事。

  有時(shí)候,我在想,我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書也完全可以仿照這本書的寫法。國(guó)內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材,總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西,介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西,介紹很多晦澀難懂的理論與方法,讓剛剛學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)科的人望而生畏,甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要,但是我覺得應(yīng)該運(yùn)用循序漸進(jìn)的方法,更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā),運(yùn)用一些實(shí)際運(yùn)用的例子,來讓初學(xué)者對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時(shí),又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和知識(shí)結(jié)構(gòu),從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。

  同樣,希望已經(jīng)看過這本書的同學(xué)和打算看的同學(xué),我們可以多交流一下心得體會(huì)。

  《心理學(xué)與生活》讀后感8

  用了很長(zhǎng)的時(shí)間終于通讀了《心理學(xué)與生活》這本書,有一種小小的成就感。更加欽佩這本書的作者理查德。格里格和菲利普。津巴多兩位先生,他們用通俗易懂的方式結(jié)合很多的心理學(xué)實(shí)驗(yàn),讓我再一次走進(jìn)心理學(xué)深?yuàn)W的世界。

  一、我們需要先了解自己

  我們從出生、成長(zhǎng)、成熟、衰老最后走到死亡的終點(diǎn),我們學(xué)習(xí)數(shù)理化,學(xué)習(xí)生存的技能,然后掙錢養(yǎng)家、享受生活等等,這些都是靠我們作為生物化個(gè)人和社會(huì)化的個(gè)人在社會(huì)生活環(huán)境中的各種行動(dòng)實(shí)現(xiàn)的,但是我們了解自己為什么會(huì)有這樣或者那樣的行動(dòng)嗎?

  心理學(xué)就是這樣一門科學(xué),可以幫助我們?cè)谶m宜的水平上客觀地描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制我們的行為行動(dòng)。學(xué)習(xí)數(shù)理化之前,先學(xué)心理學(xué),我們需要了解自己。

  二、我應(yīng)該早知道的知識(shí):

  1、早早期關(guān)懷

  心理學(xué)的發(fā)展開始關(guān)注早早期嬰兒的健康成長(zhǎng),科學(xué)證明嬰兒期的孩子如果得到更多的關(guān)懷和撫愛,他的大腦的發(fā)育會(huì)更發(fā)達(dá),他的身體的各種機(jī)能會(huì)更健全,長(zhǎng)大后也會(huì)更自信和有力量(小白鼠實(shí)驗(yàn));

  2、吃辣椒

  兩個(gè)朋友同時(shí)一起吃辣椒,一個(gè)人高興的暢快淋漓,一個(gè)痛苦的呲牙咧嘴,我們常常會(huì)笑話那個(gè)不能吃辣椒的人,但是當(dāng)你知道了這可能是因?yàn)樗耐从X神經(jīng)強(qiáng)于他的味蕾神經(jīng),你還會(huì)笑話他嗎?

  3、錯(cuò)覺在影響我們的生活

  知覺讓我們的感覺更加有序的辨別事物,但是當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展,各路神仙大俠在利用我們知覺上的錯(cuò)覺,即虛擬環(huán)境給我們營(yíng)造一個(gè)全新世界,我們的知覺在欺騙我們!

  4、為什么我醒了,夢(mèng)記不住

  我們常常聽家人朋友說,我怎么就不能有個(gè)好的睡眠,一覺睡到天亮!其實(shí)人類的睡眠有自己的節(jié)奏,一般一個(gè)周期是100分鐘,在整夜睡眠中,我們會(huì)經(jīng)歷4~6次這種100分鐘的周期,每個(gè)遞進(jìn)的周期里,你在深睡NREM的時(shí)間都會(huì)減少,而在REM睡眠(眼動(dòng)期)的時(shí)間會(huì)增加。在最后一個(gè)周期里,你也許會(huì)花1個(gè)小時(shí)在REM睡眠上,而我們的夢(mèng)一般也出現(xiàn)在REM中。這就是我們平常感覺總在做夢(mèng)而又什么都記不得的原因。

  三、心理學(xué)各個(gè)流派對(duì)我們的幫助

  弗洛伊德作為心理學(xué)精神分析的鼻祖開創(chuàng)了人類對(duì)心理學(xué)領(lǐng)域的卓越認(rèn)識(shí),雖然心理學(xué)在誕生初期有點(diǎn)唯心的色彩,但是沒有人可以忽略心理動(dòng)力學(xué)對(duì)心理學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。

  繼心理動(dòng)力學(xué)派之后,行為主義、人本主義、認(rèn)知主義等等流派從開始關(guān)注人的性能本和死本能等原始本能,逐漸發(fā)展到關(guān)注環(huán)境、主觀能力、我們的行動(dòng)和我們頭腦的認(rèn)知,現(xiàn)在的神經(jīng)心理學(xué)更是利用對(duì)神經(jīng)科學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)人的一切心理活動(dòng)都和我們的腦功能密切相關(guān),焦慮、抑郁、失眠、甚至人格障礙、精神分裂等等可能都是腦神經(jīng)的問題。

  四、在學(xué)習(xí)心理學(xué)的道路上

  在我看來,心理學(xué)個(gè)大流派從不同的側(cè)面以遞進(jìn)的方式理解和認(rèn)識(shí)我們?nèi)祟愖约海椭覀兩畹母茫?/p>

  心理動(dòng)力學(xué)如同一把精準(zhǔn)的手術(shù)刀,能一針見血地發(fā)現(xiàn)心理問題的病灶在哪兒和問題的嚴(yán)重程度,發(fā)現(xiàn)問題已經(jīng)讓病體好了許多,但是淌血的傷口不可能自己痊愈,其他流派認(rèn)知、行為流派等等就是上等的好藥,能在已經(jīng)剔除腐肉的傷口上用藥、縫合并療愈傷口以期待痊愈。

  我們從哪兒來,我們?yōu)槭裁词乾F(xiàn)在的自己,心理動(dòng)力學(xué)從出生及原聲家庭的角度告訴我們是誰(shuí)?但是人區(qū)別與動(dòng)物的進(jìn)化歷程告訴我們,人類有非常大的自主性的學(xué)習(xí)能力和進(jìn)步能力。

  例如。我們可以很好地利用華生的經(jīng)典條件刺激理論,讓兩個(gè)本無(wú)關(guān)系的客體產(chǎn)生聯(lián)系以影響我們的生活(不喜歡學(xué)習(xí)和玩游戲激勵(lì));我們可以在認(rèn)知方面用積極的框架思維方式代替消極的思維方式(對(duì)于病人,生存思維對(duì)題維持思維);我們可以利用皮格馬利翁效應(yīng),用積極的預(yù)言指導(dǎo)我們的生活。

  相信自己,相信人類,我們?cè)谇笾穆飞弦恢庇峦鼻埃∮眠M(jìn)廢退!

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