中國教師缺什么讀后感
當認真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的中國教師缺什么讀后感，希望能夠幫助到大家。
中國教師缺什么讀后感1
九百多萬，這是目前中國中小學(xué)教師的人數(shù)，這是個龐大的數(shù)字。但是很少有教師體會到做教師的快樂。總覺得作為中國教師缺點什么。缺什么呢？看了黃燕的《中國教師缺什么》一書，心情陡然沉重了許多。
翻開目錄看見赫然幾個大字：
第一部分 缺乏愛
第二部分 缺乏服務(wù)意識
第三部分 缺乏生命意識與等待意識
第四部分 缺乏理想與激情
第五部分 缺乏創(chuàng)造
第六部分 缺乏健康與關(guān)懷
很早以前就有人把教師稱作“太陽底下最光輝的事業(yè)”。但是我們在升學(xué)壓力和應(yīng)試教育的重壓之下，早已沒有了那種光輝感、自豪感，我們感到的是前所未有的壓力和緊張。
作為一名工作了二十多年的教師，我看到我的同事們是如何工作的。他們兢兢業(yè)業(yè)地工作著，在教書育人這個崗位上辛勤勞作著。他們很多人在教育教學(xué)上都有自己的風(fēng)格，但是在教育改革的浪潮中，他們跟進的腳步慢了一些。因為他們對當前的教育都有自己見解。尤其是在這幾年的新課程改革不斷推進中，他們步履顯得蹣跚了，因為他們有了一些困惑和矛盾。素質(zhì)教育如何推進？怎樣才能提高學(xué)生的素質(zhì)？素質(zhì)教育是不是不要質(zhì)量？提升教育教學(xué)質(zhì)量靠什么？傳統(tǒng)的教學(xué)模式都是要摒棄的嗎？……還有一些讓中國教師頭痛不已的問題是學(xué)生普遍厭學(xué)現(xiàn)象和社會一直在滋生的讀書無用論。
誰說我們的教師缺少愛？我們愛每個孩子。但是教育教學(xué)質(zhì)量的評價出來的時候，那些學(xué)困生始終是影響教育教學(xué)質(zhì)量的因素，還能愛得起來嗎？我們的教師并沒有嫌棄他們，經(jīng)常抽空給他們補課，但是人的能力有所不同，有些學(xué)生就是在文化課的學(xué)習(xí)上差些。可是我們的教育評價卻是按照學(xué)生的學(xué)習(xí)成績來評價老師的。導(dǎo)致教師對學(xué)困生產(chǎn)生厭棄情緒，能把所有的問題都推到教師身上嗎？
教師是為學(xué)生而存在的，為學(xué)生服務(wù)的。沒有學(xué)生，教師也就沒有了存在的必要。一切為了孩子，為了孩子一生的發(fā)展，應(yīng)該是教師最直接的，也是教育終極的目的。真正的教育就是一種服務(wù)。教育就是為孩子服務(wù)，為家長服務(wù)的。這一點教師們都有共識。現(xiàn)在教師最大的憂患是教育的無奈。我們的教師都知道社會對教師給予了很高的期望，但是給教師的權(quán)利太少。一則“班主任有教育學(xué)生的權(quán)利”的新聞在教育界引起極大的反響。只要是教師都對學(xué)生有教育的權(quán)利，怎么只有班主任有這個“特權(quán)”呢？難道教育學(xué)生還要誰來批準嗎？面對那些在新型教育下出現(xiàn)的“異類”，教師除了無奈還有一絲擔憂“這樣的孩子長大了，能擔當重任嗎？”
有人指責教師缺乏創(chuàng)新意識是教師的惰性造成的。其實你可曾看見我們的教師是在怎樣條件下上課的？一本教科書、一本教參、一支粉筆，僅此而已。創(chuàng)新需要動手、動腦。可是一個六七十人的班級，你能讓多少學(xué)生有動手、動嘴的機會？
當我們在一味追求教師的改變的同時，是否思考過教師在多大程度上需要改變，能夠改變？是否所有的教師都需要改變？是否需要改變教師的所有，重新塑造一個全新的教師形象？因此，我們在對教師提出種種要求之前，我們更應(yīng)該理智地分析一下，教師到底缺少什么？需要改變什么？
冷靜地看完《中國教師缺什么》，我心底滿是辛酸。我覺得，現(xiàn)如今教師最缺少的是真正的理解和關(guān)愛。正如文章在第六部分所說“沉重不是教育的本質(zhì)，憔悴也不是教師的本色。……教學(xué)不應(yīng)是師生共難，教學(xué)應(yīng)是相得益彰；管理不能只是檢查與考核，管理應(yīng)是平等和諧的交流與對話。那種只顧給教師下指標、壓任務(wù)，只想把教師的自由空間擠占、擠占再擠占的做法，其結(jié)果只能賺取教師的‘今天’，預(yù)支教師的‘明天’，只能使教育的活力喪失，使教學(xué)的靈氣泯滅。”
中國教師缺什么讀后感2
翻開《中國教師缺什么》，先瀏覽了一下目錄，發(fā)現(xiàn)書的前幾部分內(nèi)容，都在指責教師做得如何不好，在批判教育如何失敗。當看到第六部分的標題《缺乏健康與關(guān)懷》時，我感覺到了一絲溫暖。首先看到了全國人大代表、湖北省統(tǒng)計局副局長葉青說的一句話。他說：“當前的中小學(xué)教師隊伍讓我們有些擔憂──不是他們?nèi)狈礃I(yè)精神，也不是他們?nèi)狈I(yè)修養(yǎng)，而是他們的生存狀況。”。他非常了解我們教師的`生存狀況，從自然人的角度對我們教師給與了關(guān)注和關(guān)心。他還說，據(jù)統(tǒng)計，許多教師存在健康問題，不少教師存在心理問題。談到教師的心理素質(zhì)，我們首先要區(qū)分兩個概念，一個是教師自身的心理健康狀況，一個是教師對學(xué)生實施心理健康教育的能力。這兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。教師自身的心理健康是其對學(xué)生進行心理健康教育的前提，沒有健康的心理，就不可能有健康的教育行為，當然，即使心理健康的教師也不一定都能進行有效的心理健康教育。首先教師不是圣人，他也會犯錯誤，也會出現(xiàn)各種身心問題。我認為當前教師出現(xiàn)的心理問題主要表現(xiàn)在兩個方面，其一是教師無法適應(yīng)新的環(huán)境和新的要求。現(xiàn)代社會瞬息萬變，如人事制度、收入分配和醫(yī)療保險等都在變，同時教育領(lǐng)域的諸多變革，包括繼續(xù)教育、新課改，學(xué)校企業(yè)化、用人制度上的末位淘汰，以及當代學(xué)生呈現(xiàn)出的一些新特點，這些變化對老師來講都會構(gòu)成新問題、新挑戰(zhàn)。教師在面對這些新環(huán)境、新要求、新問題時，如果不能去有效地解決這些矛盾，就可能會表現(xiàn)出一些心理問題。其二就是教師無法應(yīng)對職業(yè)壓力。尤其是畢業(yè)班教師。我們要學(xué)會調(diào)節(jié)好情緒，用良好的心理狀態(tài)走進課堂。
首先，重視教師的心理問題，創(chuàng)造良好的環(huán)境。社會各個方面特別是教育主管部門和學(xué)校自身應(yīng)重視與研究教師的心理問題，開展教師心理咨詢活動，提高教師的心理素質(zhì)，增強其心理承受力和耐挫力，及時做好具有普遍性的教師消極心理的輔導(dǎo)，讓教師對工作保持永久的熱情和持久的勝任工作的愉悅心理，讓教師能帶著良好的情緒投入工作，進入課堂。
其次，適時調(diào)節(jié)，給自己留下一定的活動空間發(fā)展一些興趣愛好。無論工作多么繁忙，每天應(yīng)流出一定休息“喘氣”的時間，讓精神上繃緊的弦有松弛的機會。讓我們的心靈走出緊張乏味的小圈子，進入一個生趣盎然的世界。另外，適當參加運動，把煩惱與汗水一起“排泄”出去。
中國教師缺什么讀后感3
《中國教師缺什么》是一本對教育充滿著現(xiàn)實關(guān)懷的書，它直面真實的教育生活，深切關(guān)注教育生活中的人的存在、生成與完善；《中國教師缺什么》是一本要用心來傾聽與敘說的書，動人心靈，喚人思考。
教育生活中有許多問題需要我們用心去關(guān)注、去思考，我們與其追問“中國教師缺什么”的問題，不如來關(guān)注我們的學(xué)生到底需要什么樣的教師。毋庸置疑，學(xué)生希望自己的老師是一個充滿愛，懂得尊重，有著平等意識，擁有一顆寬容之心的人；是一個對理想和事業(yè)時刻葆有激情，尊重生命，能夠為學(xué)生創(chuàng)造一個和諧成長空間的人；是一個愿意與學(xué)生進行心靈對話，引領(lǐng)學(xué)生不斷發(fā)展，對學(xué)生一生能夠產(chǎn)生深刻影響的人。
作為一名教師，我們又能否真正做到帶著一顆寬容之心來對待我們的學(xué)生呢？
“不要幻想所有的孩子都是你眼中溫順的羔羊，很難想象一條大河中只有中規(guī)中矩的舒緩，沒有湍急和咆哮會是什么樣，逾越規(guī)紀、桀驁不馴是充滿親和力的表現(xiàn)。”由來已久，學(xué)生的個性差異被掩埋在統(tǒng)一的課程內(nèi)容、統(tǒng)一的教學(xué)任務(wù)、統(tǒng)一的評價標準之下，個性得不到重視，思維的火花無法得以綻放，想象的野馬無法任意馳騁。
人無完人，金無足赤，人豈有不犯錯誤之理？更何況是懵懂的少年？在苛責、抱怨學(xué)生的時候，你是否想過這也許是你對學(xué)生的愛在漸漸消失呢？也許是你的功利心在作祟，付出的艱辛與結(jié)果的不盡人如意，讓自己的內(nèi)心漸漸失衡了吧。
古人云：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”做教師需要一種淡定、從容，需要一種執(zhí)著、大愛的真情流露。愛是給予、是關(guān)心；愛是尊重、是了解，愛更是一種責任。師愛是無私的、不計回報的愛，師愛是一視同仁的愛。給予學(xué)生師愛，通過情感的溝通與互動，言傳身教，能更大地激發(fā)學(xué)生的潛能，使他們在一種寬松、和諧的氛圍中，全身心地投入到各個方面中去，創(chuàng)造一個又一個奇跡！
一個正確的認識，一個發(fā)明創(chuàng)造，都是歷經(jīng)無數(shù)次的錯誤與失敗后才得以成功的；學(xué)生也只有經(jīng)過犯錯誤、改正錯誤、再犯錯誤、再改正，循環(huán)上升，直至無窮，才能夠得以成長。
學(xué)校應(yīng)該成為孩子舒展心靈、放飛想象的處所；教師要努力營造一個寬松而高潔、明麗而清新的校園氛圍，少一些強制的紀律和苛嚴的規(guī)訓(xùn)。因為人的發(fā)展需要足夠自主的空間，而寬松的氛圍，寬容的態(tài)度，寬厚的秉性更加適宜學(xué)生個性全面自由的發(fā)展；也正因為每個學(xué)生本身都是獨特的存在，是不可以“復(fù)制”，不可“替代”的，所以學(xué)生們都希望被欣賞，而不愿被雕塑、被打壓、被束縛。
我們在犯錯誤的時候，常常希望得到別人的諒解和寬容。遺憾的是，我們在希望得到他人寬容寬恕的同時，卻很少想到他人也希望得到自己的寬容。一些人安于接受別人的寬容，卻從不打算把寬容施之他人。殊不知，如果自己不能寬容別人，就很難從別人那里獲得寬容。
把學(xué)生的問題視作問題癥結(jié)的想法本身就成問題，就好像我們教師把控制事物發(fā)展的權(quán)利都交給了學(xué)生，由學(xué)生一方全盤掌控，學(xué)生一旦出現(xiàn)問題教師就會一味的抱怨與指責，將自己置身于旁觀者的地位，這是一種“由外而內(nèi)”的求變思維，它是以學(xué)生的改變作為教師改變的先決條件。我們教師何不“由內(nèi)而外”的進行改變呢？先改變自己的行為，讓自己變得更加充實，更加具有創(chuàng)造力，然后再對學(xué)生施加影響，進而改變學(xué)生。
班級學(xué)生出現(xiàn)問題，只顧著指出學(xué)生的過錯，不但于事無補，而且這種過分強調(diào)“錯不在我”的作法本身就證明了自己是一個能力極其有限的人，更何談利用自己的力量去影響學(xué)生呢？與其抱怨學(xué)生各個方面能力水平的低下，不如先從自身做起。真正有效的策略應(yīng)該是先改進自己的缺失，努力提高自身的管理、教學(xué)水平，給予學(xué)生們無盡的愛和心靈上的有力支持；然后盼望學(xué)生們能夠感受到自己的這份苦心，進而能夠不斷改善自己的行為，漸漸地會有哪怕一點點的進步。
教師要以海納百川的胸襟，包羅萬象的氣魄，指點迷津的睿智去理解、寬容、接納學(xué)生形形色色的錯誤與不足。寬容是一種無聲的教育，似涓涓細流，潤物無聲；寬容能夠給孩子一個自由的空間，給孩子一個學(xué)習(xí)的理由。
寬容體現(xiàn)了一個人的品德修養(yǎng)，它可以使自己變得更加耐心、更加明智、更加富有愛心。寬容屬于個人修為范疇，越是歷經(jīng)時間的打磨與檢驗，越是顯出其可貴，所綻放出的光芒也越發(fā)奪目。但是，寬容絕非縱容，不是無度的任意妄為；教師對學(xué)生的寬容是師愛和堅持原則下的理解與接受，是情感與理性完美結(jié)合的充分展示，是一種化怒為喜轉(zhuǎn)憂為樂的智慧，是一種超然的大智若愚。只有心胸狹隘、固步自封的弱者才吝惜對別人的寬容。教師應(yīng)該學(xué)著做照亮他人的蠟燭，而不是評判對錯的法官；應(yīng)該以身作則，而不是一味挑錯；應(yīng)該想方設(shè)法地解決問題，而不是推卸責任，制造新的事端。
寬容無不閃爍著仁愛的光芒，寬容學(xué)生，其實就是善待自己。試想天天指責、埋怨甚至傷害學(xué)生的老師何談快樂？何不試著理解、接納學(xué)生的行為，帶著微笑去打量自己的學(xué)生呢？一個人的胸懷能容下多少人，才能贏得多少人的心。寬容就像甜潤的春雨，能夠滋潤彼此的心靈。多一份理解，多一份寬容，多一份善待，師生關(guān)系才會更加和諧，教師才會欣賞到學(xué)生迸發(fā)出的動人的精彩。
曾經(jīng)聽過一個關(guān)于禪師和小偷的故事：有一位住在山中茅屋修行的禪師，一天晚上散步歸來，看見小偷光顧自己的茅舍，但找不到任何財物，便脫下自己的外衣，站在門口等待小偷出來，他怕驚動了小偷。小偷出來遇到禪師，正感到驚愕之時，禪師說：“我的朋友，你走大老遠的山路來探望我，總不能讓你空手而歸呀！夜深了，帶上這件衣服避寒吧！”說著，就把衣服披到小偷身上，小偷滿臉羞愧，低著頭溜走了。禪師望著小偷的背影消失在山林之中，不禁感慨地說“可憐的人！但愿我能送一輪明月給他，照亮他下山的路。”第二天，禪師在溫暖陽光的撫摸下睜開眼睛時，看到他披在小偷身上的外衣被整齊地疊好，放在門口，禪師高興地說：“我終于送了他一輪明月！”
愿教師的寬容是一束陽光，能夠時刻照耀著學(xué)生；愿教師的寬容是一輪明月，能夠照亮學(xué)生的一生。
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