《論語》的優秀讀后感（通用5篇）
認真品味一部名著后，相信大家一定領會了不少東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的《論語》的優秀讀后感（通用5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
《論語》的優秀讀后感1
一代智者萬代師，被稱為”至圣“的孔圣人孔丘，以其獨特的教育方式，在腐朽的世界上閃耀著自己的光芒，他堅信”君子喻于義，小人喻于利“，他使用”溫故而知新，可以為師矣“的學習方式，他貫徹”弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文“的為人處世之道。那一句句論語，傾訴著他的心聲，那一句句論語，凝聚著他的智慧。哪怕相隔幾千年，我們依舊聆聽著他的教誨，我們懂得了”君子不重則不威，學則不固，主中心，無友不如己者，過則勿憚改“中孔子的告誡，我們明白了”禮之用，和為貴，賢王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。“中他的教導。而那一條條論語中，最令我觸動的，還是：”知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。“
在孔子的眼中，有智慧的人，最高修為就是不會迷惑，這樣的人，早已看破了世間紅塵。經歷了太多，在謎題中徘徊，最終擁有了現在的成就，因為見過太多，所以自信，也不會被事情迷惑；而有仁德的人，最高修為就是不會憂愁，因為仁德，所以有太多的事情需要擔憂，見識過了風風浪浪，經歷過了大風大雨，才有了如今的平靜。這樣的人，哪怕天塌了下來，也只會安安靜靜的去補救；而那些有勇氣的人，最高修為就是不會畏懼，有了勇氣，哪怕前面是刀山火海，哪怕困難再大，風浪再急，就算超出了自己的能力范圍，就是因為勇氣，有了支撐下去的信念，因此，無論什么樣的危險，也會慢慢在他們心中的勇氣下慢慢灰飛煙滅。
從古至今，成為圣人的人太少太少，只是因為心中的雜念，唯有孔丘，不僅見多識廣，待人寬厚，更是無所畏懼。或許我無法真正理解孔子，解析論語，但是，我知道，唯有孔子，能在亂世中，依舊馳聘神思妙想。
《論語》的優秀讀后感2
為政：離人求道，如魚脫水求活，不可能也。人之真，非人非非人，故不自伐，吾喪我。
子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”
三代相推禮樂，本于人倫人性，非人為之創制所謂制度，故無論何損益，皆不離人倫，故可知也。如年前余參加京中某書院會，論書院古今問題，多強調時代不同，新時代如何應對經濟形勢，無非為書院商業化找依據，余不以為然，若以為萬年百世良知不易，則作為良知的善護所，其損益亦可知也，豈可以另外定義，書院因人而設，人性人心不移，則書院之損益，亦百世可知也。
人若明人之真為志道明理，非囿于稻梁，則三代可知。人若不以真為歸，則永不得真活人。三代以正道為征，人若自失，必非其鬼而祭，諂而不義，則往而不返。觀于今日，拜屋拜物拜科技之新，皆日遠于人，人間多鬼邦之相矣。
哀公問政：“何為則民服。”孔子對曰：“舉直措諸枉則民服，舉枉措諸直則民不服”，上行下效，上正則下隨，上偽則民詐。為政者，若以典章刑法為待，而不因人性道德為乘，必導天下以偽。
或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“書云：‘孝乎惟孝，友于兄弟’施于有政，是亦為政，奚其為為政？”
或謂者，非孔門弟子，帶有上對下之質問，故孔子引書以應，此重言之謂也，政者，正人而已，此政之大本，只是孝悌，政治非高于人倫之上另一事，政之偽以為經式義度。莊子云有真人而后有真知，人世萬有，要在有人，人真則天真。
子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”人乃天樞，人乃天地萬物運行之鍵，故天下之根本在于人真，人不真則天下道裂。
自天子以至于庶人，一是皆以修身為本，意誠正心修身治國平天下，圣人諄諄念念不離人倫，人而離人求他以為有懸于人之上之真理，實為悖離。
《論語》的優秀讀后感3
孔子是我國著名的思想家、教育家。他的儒家思想，傳承了五千年，為中華第一大家。《論語》這本書是孔子一生智慧的結晶，里面蘊含了許多道理，讓人受益終生啊！讀了《論語》，讓我感觸最深的是孔子對于學習的態度。
孔子認為，要學習，首先應當提升自己的素養，子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。”這句話的意思是：年輕的人，在父母身邊要孝順父母，離開家要敬重兄長，言語謹慎守信，博愛眾人，親近有仁德的人。只有自身素養提高了，在學文化知識，這樣才是對社會有用的人。
其次，我們應該常常復習學過的知識。子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自來遠方，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話的意思是：“學了知識能反復的溫習它，不也是件愉快的事嗎？有志同道合的人遠道而來，不也是件快樂的事嗎？別人不理解我，我并不怨恨，不也是一個有修養的人嗎？學了知識，要反復的溫習、鞏固，這樣才能”溫故而知新，可以為師矣“。
再次，應當善于思考。子曰：”學而不思則罔，思而不學則殆。“這句話的意思是：”只學而不思考，就會受蒙蔽而無收獲；只思考不學習，就會疑惑而無所得。只有學習和思考一起結合，才能體現出學習的效果。
最后，應當真誠坦白。子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
這句話的意思是：“由呀，我教給你的你懂了嗎？懂了就是懂了，不懂就是不懂，這才是真正的明智呀！”
《論語》的優秀讀后感4
《在陳絕糧》是一個關于孔子的故事。主要講的是孔子剛進陳、蔡邊境之時，忽然鼓聲四起，殺出一隊不攻、不殺、不放路的人馬來，堵住孔子的路。原來陳君得知孔子走了，為自己沒留住孔子追悔莫及。于是決定派兵圍困，比孔子一行先返回陳國。被圍困的第二天，孔子師徒的糧食便吃完了。到后來的幾天，孔子師徒就地拾柴，燒開水充饑。在這饑餓難忍的日子里，子路問孔子為什么賢才不得志、善良遭惡報？又問君子處境困窘時應該怎么辦？君子和小人的區別是什么？孔子一一做了答復，告訴弟子要堅定不移地追求信仰。
這個故事告訴我們，通向成功的道路布滿了荊棘，充滿了數不清的艱難與困苦、辛酸與煎熬、最要緊的關頭、最危險的時刻、最難以忍受的`折磨往往就是成功的臨界點，放棄它，就是放棄了成功；超過它才能柳暗花明。
《論語》的優秀讀后感5
《論語》是記載孔子及其部分弟子言論的語錄，孔子死后由他的弟子及再傳弟子輯錄而成。孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。他創立了儒家教派，是我國著名的思想家和偉大的教育家。
《論語》內容廣泛，記載了關于哲學、藝術、倫理、文學、政治、教育等幾個方面的言論，是儒家學派最重要的經典著作，也是了解中國文化絕對不可不讀的作品。
《論語》是一本“老古董”。年輕人很少由喜歡它的。他們多半認為，都21世紀了，誰還去看古文啊！盡管這樣，還是有人喜歡它的。我就是其中一位。孔夫子是我的偶像，我愛屋及烏才喜歡《論語》的，就決定讀讀它。讀后覺得，他的言論很有道理，可以知道我們為人處世。我最欣賞的是他“以仁為本”的思想，他的胸懷和他的學問一樣大。
我認為，沉迷于漫畫書的朋友們，偶爾看看古書，體會一下前人留下的精華，是大有益處的。
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