《深夜加油站遇見蘇格拉底》優(yōu)秀讀后感范文
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時就有必須要寫一篇讀后感了！你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編收集整理的《深夜加油站遇見蘇格拉底》優(yōu)秀讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《深夜加油站遇見蘇格拉底》優(yōu)秀讀后感1
《深夜加油站遇見蘇格拉底》是描述一趟考驗著勇士的毅力、勇氣、情感，甚至是面對痛苦、挫折和危險的路程，丹米爾曼在一天夜晚、一間普通的加油站遇到一位怪老頭，他否決了丹所有的自以為是，神秘的他讓丹想到古時候的蘇格拉底。從此，丹每晚走進(jìn)加油站、每晚像愛莉絲一樣走入夢游仙境，踏上超脫世俗的勇士之道。
以前每當(dāng)我低落情緒過了，心頭總還是感覺沉重，看書、看影片也只不過是暫時逃離現(xiàn)實生活，并無法完全擺脫壓力。這是第一次，當(dāng)我看完這本書時，竟然覺得自己重生了！我突然覺得從前的自己，就像是書中的主角一樣是個傻子，一味地追求成績和名利，忘了這個世界是多么明亮及美好。現(xiàn)在，我好像重新活了過來一樣！看看周遭的景色，我嗅到了花香；也觸到赤腳踩在大地的感覺；更聽見風(fēng)在低語。
故事就像人生一樣：沒有開始、也沒有結(jié)束。每一個部分、每一個細(xì)節(jié)，都融入在我們生活中的每一刻，讓我有似曾相識、再熟悉不過的親切感，《深夜加油站遇見蘇格拉底》就是如此深受我的喜愛。
猶記起初閱讀時，它的內(nèi)容并不是那么令我著迷，但越到后頭，越發(fā)現(xiàn)它是本與眾不同的勵志書。其中的精彩不在于浩大的場面，而是建立在萬事萬物的簡單面之下。它讓我明白：人生沒有平凡無奇的時刻，我們其實都忘記了最初的自己。拿嬰兒做比喻，誕生在這個世上的頭一回冒險，既充滿好奇又保有最自然的一面，從我們開始把生活上的一切灌上名詞、學(xué)習(xí)限定事物為何，便把自己局限在心智所造的洞穴內(nèi)，而無法自拔。只有少數(shù)勇士看見光明、掙脫束縛，然后笑著走向永恒。放下一切吧！我們終歸屬于天地之間，我們是樹、是云、是鳥、是風(fēng)，死亡也只不過是走回一開始我們走這一遭的源頭罷了！
我們在哪里？現(xiàn)在是什么時間？答案其實很簡單，我們就在這里、在當(dāng)下這一刻。我們總是太執(zhí)著于過去和未來，我們做到了什么，還有將來要成就什么，卻忘記了自己活在現(xiàn)在。醒過來吧！別讓人生只是一場大夢；醒過來吧！別再執(zhí)著于沒有意義的堅持上。哭泣和憤怒都蘊(yùn)含威力無比的強(qiáng)大力量，如果我們能夠把這股力量化為平靜，其轉(zhuǎn)變將帶給我們莫大的快樂。
勇士會莫名其妙、毫無理由地感到快樂，因為快樂并不是我們感覺到的一種事物，快樂就是自己，就是自己本身。我們會憤世嫉俗是因為我們看得不夠深入，所以才看不出他人或自己內(nèi)在的光芒。當(dāng)我和書中那原先擺脫不了頑固心智的主角一同凈化了身心、使生活變清凈，我彷佛感受得到丹靜坐時的寧靜，看到那一個又一個故事、生死交替的情景。
放下書本，我竟沒有留戀、沒有懸在心上放不下的石頭。原來我把生活的肩擔(dān)都幻想得太沉重了！原先認(rèn)定那一場又一場的競賽、輸贏全成了清風(fēng)、微風(fēng)、徐風(fēng)、狂風(fēng)、暴風(fēng)或颶風(fēng)，隨它去吧！放開它、隨它去吧！如果我們哪天走不出自己筑起的心情圍墻、掉進(jìn)世人愚昧的陷阱時，請起身像個勇士般行動，活在這一刻并努力表現(xiàn)，只要盡力做到最好，就能找到自己。明白整個宇宙是一體的，包括埋藏在心中的蘇格拉底，不過就是最初與最終的自己。
這本書改變了我，不只是一個觀讀、一個決定，而是如何看待我所擁有的、所遇到的，愿它也能改變更多的人。我們都應(yīng)該做個勇士，勇敢地動身前往自在又快樂的世界大門，只因為我們是勇士，每個人都是。改變就從現(xiàn)在開始，別再做夢了，讓真實的自己醒過來吧！
《深夜加油站遇見蘇格拉底》優(yōu)秀讀后感2
第二遍讀此書。
我記得我?guī)啄昵霸?jīng)做過類似的夢，在夢里，有許多個自己在為某件事爭吵，而真正的我卻不知道在哪里看著這一切。然后我醒了，我告訴自己：“我只有一個。”就像此書第4章所描繪的丹在面對1+5個黑劍客的場景。我只有一個，其他的聲音都是些來自虛無的過去、未來的吵雜心智的產(chǎn)物。而真正的那個我才是我自己要戰(zhàn)勝的，如果結(jié)局是被打敗，只能說自己找不到真我，一生都會被自己虛幻的自我迷惑，盡而如同“發(fā)瘋”一樣，不是真正的活著。
用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)家們的說法，應(yīng)該會把這種現(xiàn)象叫做“精神分裂”吧！
契子部份對初識大師的描繪以及第1章對新事物注入身體的強(qiáng)烈掙扎后，蘇格拉底告訴丹，風(fēng)向變了。應(yīng)該是說，從第2章開始丹已經(jīng)開始真正要學(xué)習(xí)他所想要教給丹的東西了。先是使丹產(chǎn)生幻境：帶著丹在體操場上聽選手、教練和觀眾內(nèi)心各種各樣的聲音，后又讓丹變成風(fēng)吹過世界各個角落感受世間萬態(tài)，而后又讓丹在夢里經(jīng)歷自己的一生。這讓丹有種歷經(jīng)滄桑的悲涼和找不到人生意義的恐懼感。就像看著自己過完荒廢無聊卻又可立數(shù)多樣成就的一生，可是心中仍然覺得有所缺憾的無望感。因為，這個世界上的大部份人都不曾去想這到底是不是他們想要的人生？還是只是在復(fù)制社會眼光里的一生？他們只是黑壓壓的一堆人里的其中一個。就像那個瘋國王的故事一樣。
這讓我想到現(xiàn)實生活，平常老百姓們的生活。從出生到死亡，人類其實都是在復(fù)制他人的，以為“這才是人生”的所謂生活方式。
從嬰兒的第一針疫苗，第一次喝水，第一次喝奶，第一次穿衣，第一次……
然后，到了幼兒時期。幼兒學(xué)會了做為大部份人類的行為思維及最基本的生活現(xiàn)象，可以說，對幼兒而言，他們所見到的，都是在復(fù)制前人告訴他們的經(jīng)驗。然后，就被送進(jìn)了幼兒園，如果到了四歲還沒有被送進(jìn)幼兒園的，都會被社會于以“疑問”的眼光。大多數(shù)人只是因為生計原因，不得不送幼兒去幼兒園“寄托”，沒有人真正去思考為什么要送孩子去幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)。沒有人真正去思考，這么多“學(xué)”的真正用處。然后孩子就被莫明其妙的“成人”了。帶著一大堆的毛病，和前人人生的經(jīng)驗，繼續(xù)復(fù)制的被活著。
嬰兒不懂得表達(dá)，只有做為人這種動物最本能的反應(yīng)。“本能”，是人類最真實的能力，沒有誰教剛出生的嬰兒，如何用嘴“吮”奶，沒有誰教剛出生的嬰兒“哭”為何物。
但沒有人知道：人類的本能才應(yīng)該是這個世界上最珍貴的東西，最具有創(chuàng)造力的力量，而人類卻從出生開始，就在扼殺人類最偉大的力量：本能。
“本能”使孩提時期的人，會問“為什么”，于是成人準(zhǔn)備了一本“十萬個為什么”給孩子參照。誰可曾想過，孩子的每一個“為什么”，每一個小小的“發(fā)現(xiàn)”，都是屬于他們自己的科學(xué)，做為陪伴他們成長的成人，我們所需要的是適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)而不去破壞他們對“發(fā)現(xiàn)”的探索與興趣。因為學(xué)會思考，真正的思考，真正屬于本能，屬于自己的思考，才是做為人這種特殊的生命活著的意義！
對于蘇格拉底而言，丹所經(jīng)歷的精神與肉體的痛苦都只是基礎(chǔ)教育，真正的勇士之門還未真正找到。勇士的修煉，不是一朝一夕的事情，也不是任何人都可以的。之所以找到“丹”作為他的關(guān)門弟子，是因為丹有比一般人更強(qiáng)烈的“意志力”能力。這與丹所從事的體操有關(guān)，體操是一項需要長期堅持鍛煉的運動。
清理身體的食鏈與清理思維障礙是勇士之路的必經(jīng)之途，只吃喝自然食物和適當(dāng)?shù)姆萘浚迈r的蔬菜水果花果茶和禁欲。約瑟夫和喬伊都是蘇格拉底的弟子，但每個人的性情都是獨特的`，平起平坐，熱愛生活且賦有幽默感。這讓我想起現(xiàn)實中那些所謂的修行者，大部份都表現(xiàn)出一副清心寡欲，得高望眾的“圣人”似的樣子。
蘇格拉底讓丹清身戒欲多時后，突然讓他看到自己在抽煙并與丹一同飲酒，只是想告訴丹，真正的勇士不是強(qiáng)迫自己，而是順應(yīng)身體和自我。知道什么東西不好去做，和知道什么東西不好卻用欺騙自己的方法去做，是兩回事。
約琴夫的死告訴丹，死亡并不是壞事。“死亡并不讓人悲傷。讓人悲傷的是，大多數(shù)人根本就沒真正活著。”。現(xiàn)實生活難道不也如此嗎？人們追逐財富與成功，愛與幸福。因此經(jīng)歷痛苦。但是誰能清醒的知道，讓人痛苦的，并不是在追逐財富與成功，愛與幸福所經(jīng)歷的事情，而是人們自己想像出來的痛苦。例如一個簡單的故事：
有個女人害怕男人嫌棄她帶的嫁裝不夠多而不愛她。就是她自己的心智制造出來的'痛苦的幻象。
真正的勇士熱愛追求，卻不被心智迷惑。“隨他去吧。”然后，他們都笑了。
除了靜思和戒欲外，勇士還必須通過了解自己的身體做各項體能訓(xùn)練，做到身心合一。在坐在加油站后的石頭上一天一夜后，丹最終悟出：“人生沒有平凡無奇的時刻！”那便是當(dāng)下，這世上的人們大都活在過去、將來與各種思緒、情緒里，幾乎沒有人真正專注于活在當(dāng)下。盡管，總是有箴言告知人們“當(dāng)下”才是重要的，但人們大都只是一瞬即逝的感觸，而非真我的當(dāng)下被點悟。第5章，作者有許多內(nèi)容都來自中國的古老文化。而我竟然做為一個地道的中國人，在中國的學(xué)校受過大學(xué)教育，卻對自己本國偉大的文化財富連略知一二都談不上，而此書的作者，一個美國人，卻對中國文化了解、感受、收獲的都比我多。只能說：“很多人不僅并未真正活著，連怎么活著都不知道。”
我記得，張校長提及體育才是教育最重要的部份。當(dāng)然，不是指把人當(dāng)猴子耍的那種體育，而是真正的身心合一的體育，包括中國的古老武道領(lǐng)域、醫(yī)道領(lǐng)域。
丹在學(xué)期末的體操團(tuán)體比賽中獲得了冠軍。他戰(zhàn)勝自己的同時達(dá)到了自己一直等待的目標(biāo)。然而，心情卻如同過季的花朵一樣隨風(fēng)凋落，隨著畢業(yè)的來臨，不知將何去何從。原來，他所一直追逐的成功，不過是一種滿足自我生理需求的幻境，當(dāng)真正達(dá)到時卻未能使他真正快樂起來。因為真正的快樂，是不需要理由的，他隨時可得，人們真正需要專注的是在過程中的每一個當(dāng)下。沒有真正的結(jié)局，如同所謂的成功也只是過程的一部份。所有的結(jié)局都會“過去”，過去了就要“放下”。盡情享受在每個當(dāng)下的過程。
“放掉心智，才能恢復(fù)知覺。”，第6章，蘇格拉底把丹拉進(jìn)嬰兒時期的自己，感受一個嬰兒對這個世界最初的知覺。同樣，如果閉上眼睛去感受嬰兒的感受，我會感到一種清澄的寧靜，感受嬰兒對這個世界沒有任何定義，好的、壞的、各種東西的名稱、作用都是幻象的一部份，我突然明白，在天地產(chǎn)生之前，只有寧靜，一切只是心智的產(chǎn)物。如果要用一種場景來描繪的話：想象一座90度傾瀉而下的瀑布，快樂便在那個轉(zhuǎn)角處，你和你的心智應(yīng)該以這種方式共同存在。第6章末，蘇格拉底讓丹忘記了喬伊，那個靈魂與之共通的女孩。
學(xué)校畢業(yè)了，但從蘇格拉底那的學(xué)業(yè)并沒有畢業(yè)，而是進(jìn)入現(xiàn)實世界時間的漫長磨礪。但凡一切結(jié)論都必須予以實踐。丹畢業(yè)后與美麗的女子琳達(dá)結(jié)婚，有了一個女兒。他一頭投入生計工作中，歷經(jīng)平凡世界的悲歡喜樂，卻總在午夜夢回時感到?jīng)]莫明的沮喪。他總感覺失去了什么。直到與妻子離婚后，他帶著簡單的行李，踏上再次追尋心靈大門的旅程。
這時蘇格拉底再次出現(xiàn)在他的身邊，帶著他走進(jìn)了生死邊境的心靈大門，在黑暗中他終于死去，化為塵土，滋養(yǎng)萬生，隨風(fēng)飄散，無處不在。在醒來之時，他找到萬物之源的寧靜與喜樂。“我便是萬事萬物，萬事萬物就是我。”
本以為此書到此結(jié)束，但喬伊再次出現(xiàn)，勇士有了靈魂陪伴。
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