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《凝視崇高》優秀讀后感
當賞讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的《凝視崇高》優秀讀后感，歡迎大家分享。
《凝視崇高》優秀讀后感 1
有一個詩人曾經寫道：“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”。的確，人心世道在這個年代讓崇高已變得微不足道，而卑鄙的東西卻都暢通無阻。讀了《凝視崇高》，仿佛又看到了一種久違的東西：是長久的期盼，還是內心的渴望？人的一生會經歷無數艱難險阻，而崇高像一盞璀璨的明燈，永遠照亮那些曾經卑微的心靈。
在這篇文章中，作者反復對崇高與卑微作了深刻的描述：曾幾何時，蔑視崇高成了一種時髦；人性浮躁，物欲橫流成為時尚；人們見面了，談的除了錢還是錢，信仰、友誼仿佛成了棄兒，而永恒的愛情更是被拋到了九霄云外。
于是崇高被踐踏了，這就成了卑微。一個人的良知是需要些勇氣、榮譽、希望、自豪、憐憫之心和犧牲精神的。而面對卑微，許多人選擇了投降，對于上級領導，經常是點頭哈腰，奉茶送水，恨不得把自己的肉割幾片煮給領導吃；面對同志或下屬，卻常常頤指氣使，狐假狐威；甚至連起碼的同情心也消失殆盡。
同時，對抗卑微又是我們人性的需要，當我們對周圍的一切感到迷惘時。我們又是多么渴望崇高�。�
也許我是一名教師，也許父母生我時我的血管里就流淌著一種血液——它叫自尊。所以當我站上這三尺講臺時，一種崇高的責任感油然而生：每天我早出晚歸，往返于學校與家庭之間，把更多的時間投入到了教學之中，給學生以知識，教他們做人的道理；他們有了些許的進步，我由衷地高興。這時我體會到了奉獻，體會到了這就是崇高！所以不再為微薄的薪水發愁，不再為不能評優晉級而氣惱。那些靠不正當手段獲取的利益，在我眼中才是實實在在的可憐，實實在在的卑微。在崇高與卑微中，我知道該如何去選擇，它使我的心靈得到了凈化，能夠戰勝自身的怯弱。但是生活往往是不以人們的意志為轉移的。有了一種崇高，意味著就會有另一種犧牲。當我們時時捉襟見肘，為生活的窘境而惶恐不安時，另一種卑微卻在暗地里竊笑。這時候，我們還會去選擇崇高嗎？答案是肯定的.。因為崇高畢竟是崇高，而不是卑微。崇高的力量是無處不在的！
也許有人會說，我們是平常人，可能這一生都不會有什么崇高的舉動。是的，現實生活中大多數人都是在朝九晚五中度過了春秋冬夏，都是在柴米油鹽中早生了華發，似乎一生都與崇高無緣。但這絲毫也不妨礙我們做一個崇高的人——只要我們懷著一顆崇高的心！崇高不一定是什么驚天動地的舉動，崇高也可以是一種精神，是一種境界。
但愿所有讀過《凝視崇高》的讀者記住一句話“崇高的側面可以是平凡，絕不是卑微！”
《凝視崇高》優秀讀后感 2
今天，讀《凝視崇高》一文感受頗深，其中深刻的哲理讓人思緒萬千，仿佛日漸消沉的靈魂得到了升華。又像是昏暗的叢林中看到一縷旭日之光，一種熱乎乎的感覺油然而生……
作者那犀利的文筆讓我汗顏，激動的心情久久難以平靜。他讓我對什么是崇高有了進一步的認識。其中有這樣一句話：“崇高的側面是平凡，絕不是卑微！”深深地打動了我。文章始終圍繞崇高而論，“于是蔑視崇高成為一種時髦”“人們不談信仰，不談友誼，不談愛情，不談永遠。人欲橫流，物欲橫流被視為正常，大馬路上出現了一位舍己救人的英雄，人們可以理解小偷，卻要把救人者當作異端……”。的確，當今社會有人蔑視崇高，但畢竟是少數。我認為只有崇高心胸的作者，才會寫出令人敬仰的作品。
如今一些頗具文學功底的文人在論壇上互罵，指責對方的“不是”。不知道他們是大練“罵功”幫人家“改過”，還是想借此吵作，提高自己的“知名度”！我認為他們不過想以此賺些稿費罷了。還有那些娛樂界的明星，故意制作花邊新聞，與那些專找人家“不是”的“評論家”沒有什么區別！追求崇高，堅守崇高，做到“君子愛財取之有道”。老老實實做人，用自己微薄的力量維護著社會的公德，是我們每一位公民應做的事情。“對抗卑微是人類生存的需要。
人類是一種構造精細又孱若無比的生物，對大自然和對其它強大生物的懼怕，使人類渴望崇高�！碑斎�，在和平年代里，想如魯迅先生那樣以筆桿子征戰的機會沒有了，文學家們或許嘆息：“我們沒有了崇高的機會�！钡悄銈兿胂�，崇高有一個很大的關聯詞叫“平凡”你們能否在平凡的生活中做一些不平凡的.事？
高尚的事情在我們身邊不難發現，如一位出租車司機發現一位乘客的錢包丟在車上，他把錢一分不少的交還給失主；一位婦產科護士默默地把一個被遺棄的女嬰養大，想方設法為孩子尋找親人；一個剛滿20歲的青年，為救一個落水兒童而獻出寶貴的生命……他們的舉動讓人肅然起敬！所以崇高是給人一種感覺，而不是自己說的。
但愿所有讀過《凝視崇高》的讀者記住一句話“崇高的側面可以是平凡，絕不是卑微！”希望作者給我們創作出更精美的文章，更希望我們身邊的崇高的人越來越多！
《凝視崇高》優秀讀后感 3
這篇文章呼喚人們，呼喚作品凝視崇高。因為“蔑視崇高”成為一種時髦。作者剖析了產生這種不正常現象的社會根源：和平的環境，國際形勢的變化以及所謂“崇高”的反感等。金錢大潮的沖擊，使一些人已失去信仰，因而社會風氣下降，這本來是卑微的可恥的。
作家用生花妙筆殫精竭慮地傳達卑微，讀者們心有靈犀地淺吟低唱地領略卑微，而感悟到的'是：“不必批判自身的瘰疬，比起書中的人物，我們還要清潔得多哩！”這種文學毒害讀者，污染社會風氣，膜拜濁流、媚俗，將大眾的欣賞口味向負面拉扯，還說什么“著書只為稻粱謀”實在令人氣憤，作家要有良知，應該歌頌崇高，引導人們向往崇高。
不能美化丑惡，不能迎合低級趣味，隨波逐流。對抗卑微是人類生存的需要。作者以切身的經歷和感受告訴讀者什么叫崇高：它其實是一種發源于恐懼的感情，是一種戰勝了恐懼之后的豪邁。因此，我想沒有勇氣直面人生的人是不會感受到崇高的。沒有對于偉大的和威嚴的事物的熱愛，不能在生活中尋找捕捉蘊涵時代和生命本質的東西也難激發崇高的感情。
作者認為：假如人能夠戰勝自身的恐懼，做出合乎歷史，順乎人性的抉擇，我以為他就達到了崇高。是的，雷鋒、焦裕祿、孔繁森眾多英雄人物就是這樣，他們雖然身份、經歷各不相同，卻共同達到了崇高。
生活本身是善惡不分的，但文學家是有善惡的，胸膛里該跳動溫暖的良心，在文學術語里，被稱為審美。我希望自己，也希望全社會都呼喚良知，凝視崇高，希望我們的文學作品能引導人們崇尚崇高，為建設社會主義精神文明大造輿論。
《凝視崇高》優秀讀后感 4
這篇文章是畢淑敏所作，作者運用了先逆后揚的手法來寫崇高。
一開始作者就寫了人們對于崇高從曲解發展到輕視以及蔑視。
的確在這個物欲橫流的時代，我們的經濟得到了史無前例的飛速發展，然而，文化卻未能與其相并行。以至于我們看到，在網絡時代出現后，人們對于文化似乎只是偏好于一種模式，事事追求速度，于是有了高精度的“干貨“的出現。
其次，人們在失去了精神信仰后不得不借助于外界的搖旗吶喊來為自己鼓勁，于是滋生出勵志書的層出不窮，使得現在的網文大多呈現觀點文或是滿滿復活的雞血。人們似乎越來越趨同于用同一個腦袋來思考，接受著同一面吹來的風，甚至只是敢于運用拿來主義，而不去思考自己是否適用。這也使得文化的輸出者忘記了最初對于文化的理解，是用來傳播那些崇高的思想，如真、善、美。而當下卻只是一味的在這個追名逐利的時代中，為了日進斗金而不惜去迎合大眾的偏好，寫出一些只能當做快速消費品的文章。
殊不知長此以往對于大眾是一種殘害，對文化也是一種蠶食，使得人們忘記了我們應該所崇尚的精神信仰，也讓我們上下五千年的歷史文明在其中漸漸地被消磨殆盡。
想想這是多么可怕的事情！那是不是我們就應該任由其發展下去，最終讓我們真切地看到那些真正可怕時刻的到來？我想不是，正如作者所說“生活是善惡不分的”，然而生活也是由人而促成的。因此，作為塑造人們靈魂的`文化創作者應該要具備丑美審辨力，且由良心作為評判的統一標準，從而輸出時遵從著崇高而去，而不是被物欲所迷了心竅。
那何以為崇高呢？作者說讓人們能夠戰勝自身的恐懼，做出合乎歷史順乎人性的抉擇，從而達到所謂的崇高。難道崇高就是如此簡單？我們從作者文末的結束語就可以看到崇高并未因此而止步。你看，作者以高山的形象可視化的也更為形象的向我們闡明山有高度，且山外有山，我們凝視高山時，就像我們在凝視著崇高，讓那至純至善且無窮盡，浩無邊際的崇高給文化的傳播者們以勇氣和力量，讓其沖破俗物，不厭其自身的卑微與渺小，而堅定的，鍥而不舍地追隨崇高。以此種高尚品格闡釋著崇高的最高境界，傳播著令人為之振奮的文化力量，且生生不息，永無窮盡。
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