我們仨的讀后感范文（通用8篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的我們仨的讀后感范文（通用8篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我們仨的讀后感1
一本好書(shū)就象一盞明燈照亮我們前進(jìn)的道路，給我們諸多啟示。《我們仨》是錢鐘書(shū)夫人楊絳撰寫(xiě)的家庭生活回憶錄。1998年，錢鐘書(shū)逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前（1997年）先他們而去。在人生的伴侶離去四年后，楊絳在92歲高齡的時(shí)候用心記述了他們這個(gè)特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。
這本書(shū)分為兩部分。第一部分中，作者以其一貫的慧心、獨(dú)特的筆法，用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分，以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué)并在牛津喜得愛(ài)女，直至1998年丈夫逝世，63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。
楊先生的確以“我們仨”自豪：“我們仨是不尋常的遇合”，“我們仨都沒(méi)有虛度此生，因?yàn)槭俏覀冐怼！边@話絕不是尋常家庭關(guān)系的人能夠說(shuō)出。這話也絕不是尋常生命態(tài)度的人能夠說(shuō)出。讀整本書(shū)時(shí)，我聽(tīng)到的始終是這一聲仿佛輕聲自語(yǔ)的嘆息：”我們仨失散了，失散了，就這么輕易地失散了……
有人說(shuō)，在平凡的日常生活中，你已經(jīng)習(xí)慣了和你所愛(ài)的人的相處，仿佛日子會(huì)這樣無(wú)限的延續(xù)下去。忽然有一天，你心頭一驚想，起時(shí)光在飛快流逝。正無(wú)可挽回的把你、你所愛(ài)的人以及你們共同擁有的一切帶走。于是，你心中升起一種柔情，想要保護(hù)你的愛(ài)人免遭時(shí)光的劫掠。你還深刻感到，平凡生活中這些最簡(jiǎn)單的幸福也是多么寶貴，有著稍縱即逝的驚人的美……
面對(duì)苦難，人生的得失，在歷史的長(zhǎng)河中，就是過(guò)往云煙……
總之，讀了這本書(shū)后，使我感悟很深，我想生活中，對(duì)待教師這個(gè)職業(yè)不但需要有勤懇、奉獻(xiàn)的精神，更需要在平日的教學(xué)中善于積累、思考和總結(jié)、升華。再次，做自己工作的主人，對(duì)待工作要忠誠(chéng)，要自信。忠誠(chéng)就是工作時(shí)真誠(chéng)負(fù)責(zé)，尊重學(xué)生。工作時(shí)對(duì)自己要自信。無(wú)論出現(xiàn)什么困難，無(wú)論前途多么暗淡，他們總是相信能夠把心中的理想變成現(xiàn)實(shí)。自信使我們決心更堅(jiān)定，自信使我們意志更堅(jiān)強(qiáng)，它給我們思想以力量，給我們克服困難的勇氣，促使我們立刻采取行動(dòng)把可能變成現(xiàn)實(shí)。
我們仨的讀后感2
《我們仨》是我在逛街的時(shí)候，在一家書(shū)店偶遇的，黃綠色的封面，簡(jiǎn)單地以一幅家庭合影開(kāi)封面，下書(shū)“我們仨”。是楊絳先生的筆跡，很少?gòu)默F(xiàn)象書(shū)中感覺(jué)“墨香”的存在，這本書(shū)便有，很多的親筆信，字跡并不是可以上書(shū)簡(jiǎn)的那種，然而，尋常的家信卻洋溢著濃郁的親情與愛(ài)，將我們熏醉。一開(kāi)始就知道這本書(shū)是令人心傷的，楊先生將太多的情感注入其中，教我們這些外人也不得不將自己的感情投放。
2003年出版的《我們仨》，也許并不能說(shuō)是楊絳最好的作品，但絕對(duì)是最感人并發(fā)人深省的一本書(shū)。《我們仨》帶給我的感受的復(fù)雜的，讀到傷心處，我會(huì)落淚；讀到開(kāi)心處，我會(huì)歡笑；讀到離別時(shí)，我會(huì)心酸；讀到家常處，我則會(huì)認(rèn)同。讓我感受到了親情的偉大和震撼，也讓我體會(huì)到了一本好書(shū)的魅力。我想，也許正是因?yàn)樗臉銓?shí)無(wú)華，方才顯出情感的真摯動(dòng)人；也正是因?yàn)樗恼鎿磩?dòng)人，才吸引了包括我在內(nèi)的這么多人的爭(zhēng)相傳閱吧！親情，似乎永遠(yuǎn)都能勾起人的心弦。
它不需要過(guò)多的渲染，普通的平常言語(yǔ)便能表達(dá)出親情的溫馨和持久。一位90多歲的老人對(duì)家人的追憶，更能讓人為之動(dòng)容。錢鐘書(shū)先生一家三口日常時(shí)的相扶相幫和患難時(shí)的不離不棄，在楊絳老人的筆下一一展現(xiàn)開(kāi)來(lái)。我隨她喜，隨她悲，隨她一路陷入對(duì)親人的思念。我敬佩他們?nèi)说闹螌W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；悲傷他們的坎坷人生；欣慰他們的患難于共；羨慕他們的融融親情；也心痛他們的相繼逝世。一個(gè)國(guó)學(xué)大師，一個(gè)翻譯名家，一個(gè)著名學(xué)者，耀眼的頭銜并沒(méi)有讓他們失去常人的親情。幾十年來(lái)，他們相濡以沫，讀書(shū)為樂(lè)，不去理世俗的嘈雜，不去計(jì)較個(gè)人的得失，生活在他們自我設(shè)定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也！
我們仨的讀后感3
這個(gè)暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫(xiě)在這里，是一種總結(jié)，也算是一種回顧。
楊絳是錢鐘書(shū)先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫(xiě)的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個(gè)字，都透著濃濃的親情氣息。
整本書(shū)的開(kāi)始是一個(gè)“夢(mèng)”，一個(gè)“長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)年的夢(mèng)”，夢(mèng)的主要內(nèi)容是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開(kāi)始看的時(shí)候，我看不懂她的那個(gè)夢(mèng)是要說(shuō)明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說(shuō)。但當(dāng)我看到后面的內(nèi)容時(shí)，我才明白，這個(gè)夢(mèng)是她們一家在一起走過(guò)的最后一段人生路的寫(xiě)照。她欲揚(yáng)先抑，開(kāi)篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。
楊絳的寫(xiě)作風(fēng)格和我以往見(jiàn)到的許多作家的風(fēng)格不同，前一段時(shí)間我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵，尋找風(fēng)景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結(jié)果卻都丟了自己的風(fēng)格，又學(xué)不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細(xì)節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都可以成為她文章中的亮點(diǎn)。而這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是我們平時(shí)覺(jué)得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來(lái)，就變成了一條項(xiàng)鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地?cái)⑹觯瑢⒛切┧依锏男∈骆告傅纴?lái)，變成一篇篇的文章。但就是這樣細(xì)致的、不動(dòng)聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達(dá)的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
這本書(shū)的內(nèi)容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來(lái)的親情。我很珍惜親情，很愛(ài)我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書(shū)的內(nèi)容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。楊絳的書(shū)我還在找著看，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書(shū)中也學(xué)到了很多。的確，珍珠每個(gè)人都有，但是項(xiàng)鏈卻是珍貴的。因?yàn)樵S多人都對(duì)自己的珍珠視而不見(jiàn)，任它們散落，卻不會(huì)將他們串起來(lái)。所以我正在學(xué)，學(xué)會(huì)了串珍珠，就擁有了項(xiàng)鏈。
我們仨的讀后感4
世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。世間美好的東西可能會(huì)很脆弱，如曇花一般只美麗那一瞬，但那驚艷人的美麗，永遠(yuǎn)留在心尖。
《我們仨》是錢鐘書(shū)夫人楊絳撰寫(xiě)的家庭生活回憶錄。這本書(shū)以簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書(shū)，回憶一家三口那些快樂(lè)而艱難、愛(ài)與痛的日子。痛定之后，只剩下滿紙洞徹生死的達(dá)觀……多美好的回憶總是痛苦的，如得到后卻失去，但楊絳先生永遠(yuǎn)在痛苦中尋找那一份溫暖。讓生活充滿一點(diǎn)陽(yáng)光。楊絳先生說(shuō)：人間沒(méi)有單純的快樂(lè)，人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。面對(duì)那一些小確幸，我們更加要學(xué)會(huì)去珍惜。
海子曾說(shuō)：你來(lái)人間一趟，你要看看太陽(yáng)。我喜歡著太陽(yáng)的光與熱，靠近他人會(huì)變的溫暖。而生活總是預(yù)料不到的給你帶來(lái)打擊。對(duì)于八十高齡的鐘書(shū)夫婦而論，獨(dú)女錢媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說(shuō)：“生了獨(dú)女錢媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了。”古人云：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”。這是莫大的不幸，可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷？所幸的是，這個(gè)時(shí)候，還有執(zhí)子之手與子偕老的他能夠相偎相伴。
但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風(fēng)風(fēng)雨雨相扶持著走過(guò)了這么多年，而突然間要理解摯愛(ài)的永遠(yuǎn)離去，從此在茫茫人海中再也沒(méi)有了一生中最牽掛自我的人、自我最牽掛的人，余下的漫漫長(zhǎng)夜，再多的風(fēng)風(fēng)雨雨也只得自我一人走過(guò)。午夜從噩夢(mèng)中驚醒，身邊已空無(wú)一人，那個(gè)在身旁睡了六十多年的人再也沒(méi)有回來(lái)。一個(gè)人守著孤單的身影，對(duì)著寂寞的臺(tái)燈嘆息。人生就是如此，痛苦中的一絲甜也會(huì)讓人覺(jué)得幸福。做一個(gè)容易滿足的人，也未嘗不是一種得到幸福的方式。
彩云易散，烏云又何嘗會(huì)永遠(yuǎn)占領(lǐng)天空。生活記錄，人間的大悲大苦，起起伏伏，化為筆下文字，鐫刻在血液之中，留在人們的心里。
我們仨的讀后感5
“心如枯井，波瀾不生，富貴亦不睹，饑寒亦不知，利害亦不計(jì)，此為素心者也。”——題記
讀完楊絳先生的92歲高齡所作的家庭回憶錄《我們仨》，不免很是傷感。
我們仨，其實(shí)最是平常不過(guò)的`。如楊絳先生所述，誰(shuí)家沒(méi)有夫妻子女呢？至少有夫妻兩人，添上子女，就成了我們?nèi)齻�(gè)或四個(gè)五個(gè)不等。只不過(guò)各家各個(gè)樣兒罷了。可是，讀完《我們仨》，卻深刻覺(jué)得，這個(gè)我們仨，永遠(yuǎn)只能屬于先生一家了。因?yàn)椋我庖粋�(gè)個(gè)體的我們仨，不若能夠像楊絳先生家這樣，如此單純溫馨的學(xué)者家庭，如此相守相助、相聚相失，如此不食人間煙火般的出塵。
楊絳先生和錢鐘書(shū)先生倆人都已年老，老人多夢(mèng)，常夢(mèng)分離的孤清。于是，楊絳先生做了一個(gè)歷歷如真的“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”，錢鐘書(shū)先生無(wú)來(lái)由的走上古驛道，古驛道上總是煙霧迷茫，五百步外就看不清楚；空氣郁塞，叫人透不過(guò)氣；路坎坷難走，怪柳嶙峋，九轉(zhuǎn)千回。但女兒錢瑗，那個(gè)相伴相助的阿圓，帶著媽媽，沒(méi)走一步冤枉路的，找到爸爸。雖然是在古驛道上，雖然錢鐘書(shū)先生病中，也算是合家團(tuán)聚。一剎時(shí)，鐘書(shū)先生久病未愈，錢瑗也病了，一家人，尋尋覓覓，聚合離散。在夢(mèng)里，久病初愈的老人，深一腳淺一腳的跋涉在神秘的古驛道上，尋覓照顧著鐘書(shū)先生的身體，夜晚又變成輕靈的夢(mèng)，沉重疲憊的奔忙于各個(gè)熟悉的地方之間，空靈的搜尋病中女兒阿圓的消息。
書(shū)的開(kāi)篇只為記夢(mèng)，先生的文字平淡樸素。這讓我很不明白的是，何來(lái)古驛道？為什么古驛道如此神秘曲折？為什么夢(mèng)得如此深沉心傷？！為什么單純的親情中卻彌漫著難以言表的沉痛憂傷？為什么這么單純的一家仨，團(tuán)聚這么難？先生說(shuō)，古驛道上的警告，有“不知道的事，不問(wèn)”，可我還是問(wèn)了這么多。可以見(jiàn)得，身處古驛道中的楊絳先生，該有多么的茫然！
“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”的終結(jié)，“我們仨”在古驛道上相失，老人的眼睛，早已干枯得沒(méi)有淚水。先生的心，從不斷的綻出幾個(gè)血泡，添了幾只飽含熱淚的眼睛；到一只一只飽含熱淚的眼睛，一齊流下淚來(lái)；再到經(jīng)過(guò)痛裂、結(jié)痂，結(jié)成一個(gè)疙疙瘩瘩的石塊，每跳一跳，就牽扯
著肝腸一起痛。我終于明白，楊絳先生是用夢(mèng)幻文學(xué)的形式，講述愛(ài)人錢鐘書(shū)先生和女兒錢瑗生前最后的一段時(shí)光。獨(dú)女錢瑗，小名圓圓，雖生于亂世，卻是可造之材。只是，世道無(wú)常，劉阿姨口中的錢老師，學(xué)生口中的錢教授，醫(yī)生稱呼的錢瑗，父母心目中的明珠阿圓，卻因?yàn)榧棺蛋┰缬诟改钢x世，白發(fā)人送走了黑發(fā)人。明知女兒不放心的走，明明萬(wàn)般舍不得女兒離開(kāi)，錢鐘書(shū)先生昏亂之中，說(shuō)出了“叫阿圓回自己的家”的話，楊絳先生痛亂的捂緊痛得開(kāi)裂胸口，還是安慰阿圓安心離去。
一年之后，重病的錢鐘書(shū)先生下世，白發(fā)老嫗送走白發(fā)老翁。相扶相持的“我們仨”，就此這么輕易的失散了。古驛道上原本艱難相聚的一家，只余下楊絳先生。譬如人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東，一片黃葉，秋風(fēng)凋零，亂石間飄落，拍打著驛道往回掃去，一路上都是離情。在空中打轉(zhuǎn)，在空中零落。失去了家人的家，從此就不復(fù)成家，而成了名副其實(shí)的旅途上的客棧而已。平靜而悲愴。
“我一個(gè)人思念我們仨”，如此平實(shí)的話語(yǔ)，卻讓我瞬間潸然淚下。百歲老人那份厚重的愛(ài)與刻骨銘心的思念，感同身受。
沉定簡(jiǎn)潔是楊絳先生作品的語(yǔ)言特色。于淡雅中，卻有蕩氣回腸之力。平實(shí)樸素的語(yǔ)言中，有著百載沉積的智慧與本色。干凈明晰的語(yǔ)言在楊絳先生筆下變得有巨大的表現(xiàn)力。
百歲的楊絳先生，我想，唯有素心蘭才能與她般配。
何為素心？
“心如枯井，波瀾不生，富貴亦不睹，饑寒亦不知，利害亦不計(jì)，此為素心者也。”
以夢(mèng)幻文學(xué)的筆觸，有著超脫凡塵般的仙思和詩(shī)意般的靈慧，然卻生性靜默、平和，托身于古驛道的幽谷叢林，經(jīng)霜傲雪，更具歷經(jīng)世事的從容曠達(dá)之姿，如蘭斯馨。
由此想，人生一世，早應(yīng)如此，歲月有時(shí)，榮辱有止，低調(diào)生活，心靜如水。
是以君子愛(ài)蘭。
我們仨的讀后感6
“我一個(gè)人思念我們仨”，這一句平實(shí)的話語(yǔ)，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛(ài)與刻骨銘心的思念。現(xiàn)代科技方便了我們的生活，但現(xiàn)代科技環(huán)繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎？電話、互聯(lián)網(wǎng)讓我們的溝通隨時(shí)隨地沒(méi)有障礙，但人與人的內(nèi)心之間卻有了越來(lái)越厚的屏障。當(dāng)我們到互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間里去尋求心理的安慰時(shí)，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實(shí)的情感呢？當(dāng)電話、短信讓我們能夠便捷地傳達(dá)心意的時(shí)候，我們是少了“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”的苦苦追問(wèn)，但同時(shí)，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢？
當(dāng)飛機(jī)、高速列車讓我們能毫無(wú)阻隔地飛越千山萬(wàn)水，多遠(yuǎn)的距離都不成為距離的時(shí)候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎？我們不再有“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時(shí)，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎？
現(xiàn)代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業(yè)，轟轟烈烈的愛(ài)情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計(jì)和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個(gè)人真正仔細(xì)地思考過(guò)自己內(nèi)心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒(méi)有在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去尋找樂(lè)趣、體會(huì)樂(lè)趣呢？生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會(huì)，還是可以去享受其中的樂(lè)趣的，就像歌中唱到的“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問(wèn)，才知道平平淡淡從從容容才是真”。
我們仨的讀后感7
一直以來(lái)，特別想拜讀楊絳先生的《我們仨》，可是因?yàn)榉N種原因擱置了。周末，難得的偷閑，于書(shū)店終于淘到了。看完后，內(nèi)心難免有些凄涼，楊絳先生把這本書(shū)，稱為我們仨又在一起了，這是多么強(qiáng)大的淡定和從容。
他們有過(guò)歡樂(lè)，有過(guò)心酸，有過(guò)痛苦，有過(guò)幸福。用楊絳的話說(shuō)，世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。他們仨最終失散了，曾經(jīng)的家，成為了以后的客棧，曾經(jīng)的“仨”成為思念的寄托和重逢。
一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，從相守到相助，從相聚到相失。一語(yǔ)中的說(shuō)透了一個(gè)三口之家的經(jīng)歷坐標(biāo)。如果我們是幸運(yùn)的，還能有機(jī)會(huì)經(jīng)歷這宿命中的坐標(biāo)，按時(shí)按點(diǎn)到達(dá)。楊絳最后說(shuō)：我一個(gè)人思念我們仨。
在楊絳先生知道自己的人生已快回家時(shí)，她說(shuō)：個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。我們?cè)释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容，我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。
難怪錢鐘書(shū)先生說(shuō)：最才的女，最賢的妻。
春蠶一生，繁花一季。春夏秋冬，周而復(fù)始。
踩著歲月的風(fēng)火輪，我們的步履總是那樣的匆匆。轉(zhuǎn)眼間，八零后的我們已步入中年，站在這個(gè)上有老下有小的年齡，有壓力和負(fù)擔(dān)，有幸福和歡樂(lè)。生命中的五味雜陳，也許都澆筑在生命的這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)。活著的人，要當(dāng)好自己的角色，珍愛(ài)生命，愛(ài)護(hù)家人，努力奮斗。
不要在奮斗的年齡坐享其成，不要在奮斗的年齡虛度年華。人生這趟不知何時(shí)到站的列車，會(huì)在很多的不經(jīng)意間，讓你永遠(yuǎn)失去愛(ài)的能力和奮斗的資本。
人生沒(méi)有彩排，只有直播，一旦謝幕，就永遠(yuǎn)沒(méi)有了機(jī)會(huì)。我們不知道我們是在哪一站下車，也許很長(zhǎng)，也許很短。
俄羅斯歌曲《多想活著》里面這樣唱到：你知道嗎？多想活著，活著正是為了去愛(ài)，與你相伴的每一個(gè)人。你知道嗎？多想活著，在黎明時(shí)分，與你一同醒來(lái)調(diào)煮咖啡。對(duì)于離去的人，他們多想再來(lái)一次重生的機(jī)會(huì)，逢春重綻放，長(zhǎng)成新生樹(shù)。
所以我們活著的人，更要珍愛(ài)自己珍愛(ài)生命，即使我們很渺小，如苔花一般，但是也要學(xué)著牡丹開(kāi)放。因?yàn)椤叭缑仔 钡奶ǎ皇恰皩W(xué)”牡丹，而是在生命的每個(gè)時(shí)刻努力開(kāi)成牡丹。
我們仨的讀后感8
陽(yáng)光灑落窗欞，坐在桌邊的木椅上，翻開(kāi)厚厚的書(shū)籍，仿佛再次回到了那個(gè)艱苦的年代。
楊絳先生是我國(guó)著名的作家、文學(xué)翻譯家和外國(guó)文學(xué)研究家。
《我們仨》是楊絳先生所著的長(zhǎng)篇散文。全書(shū)分為三個(gè)部分，“我們倆都老了”“我們仨失散了”“我一個(gè)人思念”以一個(gè)老年時(shí)的夢(mèng)境拉開(kāi)序幕，關(guān)于一家三口的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。用回憶的形式記錄了其一家三口在動(dòng)蕩不安的年代相依為命的情感。1997年早春，錢媛去世，1998年歲末，錢鐘書(shū)去世，92歲的楊絳將文章編著完成。整本書(shū)采用倒敘的形式，前面是他們老了，失散了，后面才是一家人的幸福生活。沒(méi)有華麗的辭藻，楊絳先生以平淡的語(yǔ)言將故事平靜的敘述出來(lái)。
楊絳先生與錢鐘書(shū)先生的愛(ài)情是真正的執(zhí)子之手與子偕老，在他們婚后與英國(guó)留學(xué)時(shí)，錢鐘書(shū)先生并不會(huì)做飯，但在他學(xué)會(huì)制作牛奶紅茶后卻為楊絳先生做了一輩子的早餐。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)舉動(dòng)卻是多少人一生都無(wú)法做到的。錢鐘書(shū)稱楊絳為“最賢的妻，最才的女”在錢媛剛出生時(shí)，“笨手笨腳”的錢鐘書(shū)總是容易做錯(cuò)事，而那時(shí)，楊絳總是會(huì)說(shuō)“不要緊”。我想，這樣的愛(ài)情才稱得上相濡以沫，不轟轟烈烈，卻能細(xì)水長(zhǎng)流。
“我們仨”都是書(shū)蟲(chóng)，書(shū)香家庭長(zhǎng)大的錢媛從小在父母的耳濡目染下，喜好讀書(shū)，不管在哪兒總是不停找書(shū)看。爺爺稱她“吾家讀書(shū)種子也”，外公稱她“過(guò)目不忘”。楊絳和錢鐘書(shū)更是嗜書(shū)如命。
“鐘書(shū)對(duì)于攻讀文學(xué)學(xué)士學(xué)位雖然不甚樂(lè)意，但放棄自己國(guó)家的獎(jiǎng)學(xué)金而投靠外國(guó)富翁是決計(jì)不干的。”由此可見(jiàn)錢鐘書(shū)先生的愛(ài)國(guó)情懷。雖是文人，不能在科研方面對(duì)祖國(guó)有所貢獻(xiàn)，但錢鐘書(shū)先生卻用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)精神，日軍占領(lǐng)家鄉(xiāng)，人民陷于水火之中，他毅然決然地拒絕了英國(guó)的富翁，選擇留在家鄉(xiāng)與祖國(guó)人民共同度過(guò)艱難的時(shí)期，這種精神是值得我們學(xué)習(xí)，值得贊頌的。
在書(shū)的結(jié)尾，楊絳先生這樣寫(xiě)道：“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。現(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
錢媛、錢鐘書(shū)先生相繼去世，獨(dú)留楊絳先生一人尋覓曾經(jīng)“我們仨”的幸福。2016年5月25日楊絳先生離開(kāi)人世，舉國(guó)哀悼，而“我們仨”終于在天堂重聚。
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