真假美猴王讀后感（通用15篇）
當仔細品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認真地寫一寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的真假美猴王讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
真假美猴王讀后感 1
我讀完了《西游記》之《真假美猴王》這篇文章。
這篇文章講述了一個這樣的故事。唐僧師徒四人走到一座高山里，有個妖怪變成一個假悟空，兩個悟空（真和假）誰也分辨不出來，如來佛祖最后分辨了出來。
我讀完這個故事后，我深受啟發，懂得了這樣的一個道理，如果你弄虛作假，就算裝得更誘人，更逼真，最終也會有被別人識破的時候。這讓我想到了我們的學習；你上課不認真聽講，不懂裝懂，到考試的.時候一塌糊涂，什么也不會做。這還讓我想到了在生活里，比方說，像詐騙、想騙錢的人都是壞蛋，我們不要輕易相信，一定要提高警惕，而且，更不要那種人學習，不要讓那些假的東西來影響我們。
真假美猴王讀后感 2
《西游記》里有這么一段，說的是真悟空身邊蹦出個假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖，旁人難分彼此。于是二人來到唐僧面前，唐僧看看這個悟空，分明是自己的徒兒；看看那一個，分明也是。不知如何是好，生怕認錯了徒弟，雙手合十，無能為力。二人又相求于觀音，觀音看二人都像是自己苦心扶植的那個悟空，一時沒了主意，揮揮手，愛莫能助。二人又來到地藏菩薩殿下，菩薩有一神物喚作地聽，能辨世間萬物，但是地聽伏耳貼地聽完之后卻搖了搖頭。最后二人還是來到了如來佛祖面前，如來眨一眨眼就辨出了真偽。
為什么唐僧不能辨出哪個是他朝夕相處的徒兒呢？問題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空，地藏菩薩與悟空私交不淺，他們都有所偏向，有所顧忌，生怕認錯了害了真悟空，也就影響了正確的認識和決定力。如來能分辨清楚，毫不含糊，但是如來不是人，他是佛，無愛無憎，不存在感情親疏的問題。人不可能做到如此，活著的人就要食人間煙火，就要有七情六欲，認知上會出現偏差，決定事物就不能無所顧忌。以《韓非子》里“智子疑鄰”這個故事為例，同樣是正確的.預見，那個富人心里已經認定鄰人是賊，卻根本不懷疑兒子是不是監守自盜，只是一味地認為兒子聰明。僅僅正因兒子是兒子，在情感上已經先入為主。應對與自己親近的人，總是往對其有利的方面推想，當然也根本不愿意堅信對方是不是有可能作出對自己不利的事。于是在同等條件下，感情親密一些的便自然而然占了上風，疏遠一些的便處于劣勢，這大概是很多人的共性吧。
若要一個人決定事物像如來一樣不偏不倚，不受感情親疏因素的干擾，怕是一件難以辦到的事情。因此當年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”，斬是斬了，諸葛亮做得沒有如來那么瀟灑，痛哭流涕地送馬謖上路，正因他不是佛。但也沒有像那個富人一樣，與馬謖深厚的感情并沒有影響他對問題的決定。他做到了“執法如山”。
作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認，在很多時候，對于一個人的愛憎經常左右著我們的決定力。我們雖然難以做到如來的毫不偏差，無愛無憎，也不能像那個富人那樣讓感情親疏左右自己的認知。因此學學諸葛先生，關鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和決定問題。
真假美猴王讀后感 3
《真假美猴王》出自于神魔小說《西游記》，是其中一個經典的典故。它說的是悟空因為把幾個土匪殺死而被師父逐出師門，而由六耳獼猴假扮的孫悟空又乘虛而入，妄圖偷走圣經自我去西天取經。最終，在真孫悟空以及眾神仙的幫忙下，六耳獼猴被如來佛祖繩之以法，師徒二人也就再一次重歸于好。
經過閱讀，我認為唐僧是一個沒有用正確的角度看待事情的人，悟空助他除妖，他都不領情，還一味的認為是悟空殺人不眨眼，連百姓的生命也不放過。
在文章當中，我記得最清楚的就是唐僧趕走悟空的.那一段。雖說悟空對師父的做法感到十分的不滿，但他寧可被師父念緊箍咒也不肯離開師父，非要護送師父去取經，而不分青紅皂白的唐僧卻聽從了八戒的胡話硬生生地趕走了悟空。
讀完這篇文章，我明白了要多方面的去思考問題，要從別人的角度看待事情。
真假美猴王讀后感 4
《西游記》是我國四大名著之一，內含眾多故事。今日，我寫的就是其中一篇，名曰“真假美猴王”。
這則故事主要講的是：唐僧師徒四人取經路上遇到一伙強盜，孫悟空因兩次殺死強盜而惹怒唐僧，被趕回花果山，那猴子尋思回去會被笑，想回到唐僧身邊，卻又被趕走，只得向觀音菩薩訴苦。另一邊，唐僧被六耳獼猴打昏，搶走包裹，沙僧去花果山尋他，敵可是，向觀音菩薩求助，撞見孫悟空，向菩薩問明之后，二人一同前往花果山，真假美猴王一見面就打起來，二人實力旗鼓相當，為查明真相，二人依次找到觀音菩薩、玉皇大帝、唐僧、龍王、閻王，都無法辨別。閻王的一名手下提議他們去找如來，方得真相。如來一句點破六耳獼猴的本相，六耳獼猴最終慘死在孫悟空的`金箍棒下。經過觀音菩薩的勸阻，孫悟空與唐僧冰釋前嫌，師徒二人和好如初。
這一切都源于唐僧肉眼凡胎，如果他不趕走孫悟空，就不會挨餓、挨打，孫悟空也用不著在觀音菩薩、玉帝、閻王、如來中間疲于奔命了。再說孫悟空，記性也太差，知識太少，那六耳獼猴本與他是兄弟，明白他的本事，完全不用來回奔波。唯一好點兒的就僅有沙僧了，老實、踏實、能干，可是，他運氣也太好了，打可是六耳獼猴，正好撞上孫悟空，一趟就明白他猴哥被冤枉了，之后立刻去告訴師父，真機靈！只讓豬八戒露了兩次面，這是不是作者故意整他呢？唉！我也是醉了！
真假美猴王讀后感 5
西游記非常好看，想必大家都看過。西游記是我國四大名著之一，作者是吳承恩。西游記講述的師徒四人奉命去西天取經，遇到了很多妖魔鬼怪，他們都想吃唐僧的肉，孫悟空、豬八戒、沙和尚保護師傅的故事，接下來就講講《真假美猴王》的故事吧！
師徒四人在去西天取經的路上，一天，他們在荒山中遇到了一群強盜，孫悟空不顧唐僧的阻攔，幾下就把強盜打死了。唐僧怒發沖冠，把孫悟空趕走了，悟空委屈的.回到了花果山。可是，沒過多久，“孫悟空”又從云層里跳出來，搶走行李，把唐僧退下了馬。沙僧找到悟空，一問才發現不是真悟空強的行李。悟空覺得是妖怪變成他的模樣，于是去了花果山，果然有個假悟空在那里占山為王。
真假兩個美猴王都說自己是真的，他們為分辨出誰真誰假，就去東海找龍王，然而，在南海觀音那里都沒有辨認真偽。最后，他們打到佛法無邊的如來佛祖面前辨認。佛祖只用手一指，假悟空就現出了原形。假悟空原來是只七耳獼猴。這只獼猴慌慌張張想逃跑，結果被悟空一棒打死了。最后唐僧原諒了悟空，師徒四人戰勝了又一道挫折，他們更加團結的上路了。
從這個故事我明白了：做人一定要誠實，不能撒謊，人而無信，不知其可。
真假美猴王讀后感 6
今天我讀了《西游記》中的《真假美猴王》，得到許多啟發。唐僧只顧慈悲為懷，不了解事情真相就趕走悟空。
唐僧的做法是不對的，我們要客觀地看待問題，不能只相信一面之詞，要全面的了解并分析問題，從而找到解決問題的最好方法。悟空的做法也不可取，他因為被師傅冤枉，而一氣之下就走了，才使小人趁虛而入。我們在遇到這種問題時，應該解釋清楚，不應該讓別人加深誤會，反而使結果惡化。但悟空在師傅有難時不計前嫌，回來幫助師傅是值得我們學習的。
我們應該學習他的.寬容，如果冤枉你的人有悔改之意，就應該大度一些，既往不咎。寬容待人，可以使你在有困難時，得到別人幫助。讀了《西游記》，真是讓我受益匪淺。
真假美猴王讀后感 7
我喜歡讀書。今天，我去了一個圖書館。那里有很多書，這讓我眼花繚亂。你明白這個圖書館在哪里嗎？告訴你，這是北京中小學生數字圖書館。這個網絡圖書館有天文、地理、軍事和文學藝術……有很多種。我又讀了我最喜歡的《西游記》。
其中，《真假猴王》的'故事主要描述了一只猴子成為孫悟空，傷害師父，搶走行李，占領花果山。孫悟空和他一起找觀音，玉皇大帝和師父，他們沒有區分。最后，他們去找如來，如來說：六耳彌猴最擅長模仿和改變，了解很多東西的性格，只有六耳彌猴與悟空的聲音和外表相同。假悟空出現原形，被真悟空打死，真美猴王大戰終于結束了。
從這個故事中，我明白了:做一個誠實的人，不要撒謊，否則只會傷害自己。學習也是如此，不要像那個六耳獼猴，要扎實掌握知識，學習技能，只要一心一意做事，就必須成功。
真假美猴王讀后感 8
今天看了《真假美猴王大斗法》。這個故事講述了孫悟空因殺人被唐僧趕走的故事，于是來到南海向觀音哭泣。此時此刻，八戒和沙僧去了化齋，唐僧遇到了悟空。救了師傅后，沙僧去悟空算賬，但他是孫悟空的.對手嗎？于是我去觀音菩薩講道理，卻發現又有一個孫悟空。得知事情發生后，悟空和假猴王一直打如來佛。假猴王被發現后，不得不出現原形——六耳獼猴被殺。
讀完這個故事，我覺得六耳獼猴趁悟空被趕走，搶走了包袱，試圖自己學習經文，占領了水簾洞和花果山。真的很糟糕。最后，當我去雷音寺時，我一眼就被發現了，我夢想著學習經文！結果，他被悟空殺死了。
六耳獼猴不應該這樣做，我們應該是誠實的好孩子，不能撒謊。
真假美猴王讀后感 9
讀了《西游記》中的《猴王出世》后，我深有感悟，石猴的活潑好動、敢做敢為的生動形象給我留下了深刻的印象。
這篇故事主要講了一座石像因受日月之精華，使得在石像內蹦出一只石猴。這石猴不怕一切事物，和任何生物玩耍。有一天，石猴正因幫忙猴群找到了花果山福地，便被猴群稱為王，名為美猴王。
石猴這種活潑、敢做敢為的個性在人們心目中有一種與眾不一樣的感覺。我覺得這故事寫得淋漓盡致，十分有意思。作者吳承恩把石猴的.形象寫得栩栩如生。鍥而不舍下一句
我最喜愛石猴那種堅持不懈的精神，他做一件事就會一向做到底，從來的不會半途而廢。也許，這種精神正是我所缺少的。我每做一件事，如果有困難，我就會停止不做。我就應向石猴學習，做事做到底，遇到困難就堅持到底。
這篇故事使我懂得了不好半途而廢，要堅持到底才能做成一件事。這篇故事真讓我收益不少啊！
真假美猴王讀后感 10
如果一個人想判斷事物像如來一樣公正，不受情感疏遠因素的干擾，這可能是一件困難的事情。這就是為什么諸葛亮淚流滿面地切割了馬蘇。諸葛亮沒有如來那么瀟灑痛哭流涕地把馬蘇送到路上，因為他不是佛陀。但與馬蘇深厚的.感情并沒有像富人那樣影響他對問題的判斷。他做到了執法如山。
作為一個人，感情上有親有疏是必然的。不可否認，對一個人的愛恨往往影響著我們的判斷。雖然我們很難做到如來沒有偏差，沒有愛和仇恨，也不能讓感情像富人一樣疏遠自己的認知。因此，向諸葛先生學習的關鍵不在于情感上的疏遠是否主觀上影響了你，而在于如何最大限度地減少這種影響，盡量客觀地看待事物和判斷問題。
真假美猴王讀后感 11
這個故事讓我感覺唐三藏太不相信孫悟空了，而對妖怪們卻心懷慈悲，導致了孫悟空經常被冤枉。但是我很敬佩孫悟空，他對師父的忠心永遠不變。
眾所周知，以唐三藏為主線的西游記的故事，在宋代就流傳于民間，但很粗糙，又不連貫。吳承恩一心想在前有關著述及民間傳說的基礎上做出了多年充分準備和資料積累后，直到71歲那年才開始創作，嘔心瀝血慘淡經營，歷時7年左右才完成了這部堪稱世界文學魁寶的《西游記》。
下面讓我來談一下有關《西游記》故事中的《真假美猴王》這個故事的感想：
孫悟空因為一時的沖動，打死了攔路的強盜，唐三藏便捻走了孫悟空。六耳彌猴便趁此機會變化成孫悟空的模樣搶走了唐三藏等人的行李和關文，又把小妖變成唐三藏等人的'模樣，準備上西天騙去真經，自修成佛。真假孫悟空二人從天上打到地府，觀音菩薩，玉皇大帝，閻王爺等重位神仙那，勻分辨不出真假，直到二人打到雷音寺面前才被佛主說破真像，六耳獼猴被悟空打死佛主并告訴他“萬惡由心生”的道理。
記得以前那個我，刁蠻。任性。做事欠缺考慮，所以常常被罰，有一次因為和同桌之間鬧別扭，原因只是因為她用了我的透明膠帶，而且僅僅是一點，她對我說：
“哦！對不起，剛才拿錯了，我的透明膠帶在這”事情并沒有那么快結束。我硬是要她賠我，她也知道我的脾氣，就賠了我透明膠帶，同學們都用異樣的目光看我。都在背后說我的不好，事后我覺得我離這個班集體越來越遠了。
真假美猴王讀后感 12
一直都覺得真假美猴王這一出戲挺有意思的。覺得其實就是猴子自導自演的一出戲，出于什么原因不好說。為什么這么說呢，首先，如來佛祖所說天地有四猴混世，不入十類之種，哪四種？靈明石猴（就是悟空自己），赤尻馬猴，通臂猿猴，六耳獼猴，如果有觀察細致的人會發現，所謂四大神猴，花果山竟然有其中三種？
“正說間，轉上四個老猴，兩個是赤尻馬猴，兩個是通背猿猴，走在面前道：“大王，若要治鋒利器械，甚是容易。”
另有孫悟空拜師的時候，也提了一嘴六耳：
“祖師聽說，十分歡喜，暗自尋思道：“這廝果然是個天地生成的！不然，何就打破我盤中之暗謎也？”悟空道：“此間更無六耳，止只弟子一人，望師父大舍慈悲，傳與我長生之道罷，永不忘恩！”
是巧合還是鋪墊？也無從得知，從更多細節方面來看，沙僧去花果山討要行李，還打死一只猴？拜托，上門打臉，假悟空不是可以和真悟空拼個五五開？不計較？然后沙僧就這么跑……跑了？也就是放了水吧？在真假悟空打上靈山的時候，如來佛祖恰巧又在念什么經？這就請各位細品。
其實也還有一個比較靠譜的說法，西天取經的同時，也是師徒四人磨練心性修煉之途，也有很多人都能感覺到，師徒四人從一開始的貌合神離，到后面真正的'勠力同心。正是為此，真假猴王這一出結束時有一句話，也能說明一二：
“話表三藏遵菩薩教旨，收了行者，與八戒沙僧剪斷二心，鎖鑨猿馬，同心戮力，趕奔西天。”
所以真假猴王，可能只是悟空自導自演的一出鬧劇亦或是假悟空實乃真悟空心魔。至于什么用意，我還是盜用原著的話來說吧：
人有二心生禍災，天涯海角致疑猜。欲思寶馬三公位，又憶金鑾一品臺，南征北討無休歇，東擋西除未定哉。禪門須學無心訣，靜養嬰兒結圣胎。
真假美猴王讀后感 13
團結就是力量，但是唐僧四人不團結，導致唐僧遭到災禍。
正因孫悟空打死了幾個土匪唐僧把悟空趕走了。六耳獼猴趁機偷走行李和文牒，和幾個小妖變成唐僧四人，想去取經，悟空知道了跟六耳獼猴打到玉皇大帝、觀音、閻王殿那里，最后讓如來佛分辨出來，抓住了六耳獼猴。
這才明白，原來是孫悟空跟唐僧不團結，才出現了六耳獼猴的事。從此，孫悟空一心一意保護唐僧西去。哎！如果唐僧四人團結，就不會發生這種事。就像我們班的丁念祖，常常欺負我們，因此我們不想和他玩。但之后，有人需要幫忙時，他也表現的很好。一次，我的手刮傷了，他來關心我，這讓我很溫暖，之后他的.朋友也多了。讀了《真假美猴王》，我知道有團結就有力量，就像班級體育比賽，只要團結在一起，就能勝利。即使你什么也不會，只要你團結，就是一個好孩子。
團結的力量真大，我們人人都要團結起來。
真假美猴王讀后感 14
近日重復《西游記》，感悟頗多，在此，對一些問題說些自我的看法。前些時間，有人說真正的孫悟空被六耳獼猴秘密代替了。直接原因就是在真假猴王之后，孫悟空表現的“很乖”。
其實仔細讀過前后文就會發現原因。真假猴王開始就說，師徒四人當時各懷異心，但經過假猴王一事后，師徒四人成了一心。不僅僅孫悟空“乖”了，就連懶貨八戒也主動探路、挑擔了。并且后文中，唐僧也并非沒再念過緊箍咒，只可是孫悟空學會了心平氣和，三言兩語讓唐僧對他言聽計從而已。人都是一個漸變的過程，西天取經的真正目的`也就是讓人逐步走向成熟，從這一點看，孫悟空就是在這次真假只斗中成熟起來的。那個假悟空其實也就代表了“心魔”罷了。本人通讀《西游》僅有兩遍，略有心得，望諸位不吝賜教吧。
真假美猴王讀后感 15
《西游記》中有這樣一段話，說一個假悟空從真悟空身邊蹦出來。假悟空的道行很高，模仿真悟空的言行，別人很難分開。于是他們來到唐僧面前，唐僧看著悟空，顯然是自己的徒兒；看那個，明明也是。不知道該怎么辦，怕認錯徒弟，雙手合十，無能為力。兩人又相求觀音，觀音看兩人都像自己苦心支撐的悟空，一時沒有主意，揮手，愛無能為力。兩人又來到地藏菩薩殿下，菩薩有一神物叫做地聽，能辨別世間萬物，但地聽伏耳貼地聽后卻搖搖頭。最后兩人來到如來佛面前，如來眨了眨眼就辨出了真偽。
唐僧為什么分不清哪個是朝夕相處的徒弟？問題可能在于彼此日夜相處，親切相依。觀音心念培養悟空。藏菩薩和悟空私交不淺。他們都有偏見和顧忌。他們害怕承認錯誤會傷害真正的悟空，這會影響正確的理解和確定性。如來能分辨清楚，毫不含糊，但如來不是人，他是佛，無愛無恨，沒有感情親疏的問題。人不可能這樣做，活著的人要吃人間煙火，要有七情六欲，認知上會有偏差，確定事物不能無所顧忌。以《韓非子》中智子疑鄰的故事為例，這也是一個正確的預測。富人已經認定鄰居是小偷，但他不懷疑兒子是否監視自盜，只是盲目地認為兒子很聰明。僅僅因為兒子是兒子，情感上就先入為主。與自己親近的人打交道，總是往對自己有利的方面推斷，當然也不愿意相信對方是否有可能做出對自己不利的.事。因此，在同等條件下，感情親密的便自然占上風，疏遠的便便處于劣勢，這大概是很多人的共性吧。
如果一個人想確定事情像如來一樣公正，不受情感疏遠因素的干擾，這可能是一件困難的事情。這就是為什么諸葛亮淚流滿面地切割了馬蘇。諸葛亮沒有如來那么瀟灑痛哭流涕地把馬蘇送到路上，因為他不是佛陀。但與馬蘇深厚的感情并沒有像富人那樣影響他對問題的確定。
作為一個人，感情上有親有疏是必然的。不可否認，對一個人的愛恨往往影響著我們的決心。雖然我們很難做到如來沒有偏差，沒有愛和仇恨，也不能讓感情像富人一樣疏遠自己。因此，向諸葛先生學習的關鍵不在于情感上的疏遠是否主觀上影響了你，而在于如何最大限度地減少這種影響，盡量客觀地看待事物，確定問題。
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