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《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》的讀后感

時(shí)間:2021-04-19 17:28:33 讀后感 我要投稿

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》的讀后感范文(通用5篇)

  讀完一本經(jīng)典名著后,大家心中一定有不少感悟,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編整理的《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》的讀后感范文(通用5篇),歡迎大家分享。

《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》的讀后感范文(通用5篇)

  《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》的讀后感1

  一直知道有這本著作,想拿來讀一讀,不曾想真正讀的時(shí)候,確實(shí)有些難懂,理論性很強(qiáng),有的地方我不得不跳過,適合反復(fù)閱讀,仔細(xì)品讀,進(jìn)而體會(huì)作者的真知灼見。帕克帕爾默的這本書,一方面是作者對(duì)自己的教學(xué)工作的自述和回憶,一方面對(duì)于我來說是醍醐灌頂,受益良多。

  序中作者提醒本書適合這些教師:他們體驗(yàn)過快樂和痛苦的時(shí)日,而且其痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛;本書適合這些教師:他們不愿意把自己的心腸變硬,因?yàn)樗麄儫釔蹖W(xué)生,熱愛學(xué)習(xí),熱愛教學(xué)生涯。一下子來了興趣。因?yàn)樵谄綍r(shí)教學(xué)中,有時(shí)教室毫無生氣,任憑我使出渾身解數(shù),學(xué)生還是沒有反應(yīng),是我最痛苦的時(shí)候,但是看到孩子們?cè)谀骋环矫嫒〉孟踩诉M(jìn)步時(shí),亦是我最快樂的時(shí)光。本書基于這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯前提:真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的教學(xué)來自教師的自身認(rèn)同與完整。因?yàn)槲覀兘痰膶W(xué)生遠(yuǎn)比生命廣泛、復(fù)雜,每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體,所以作為教師,認(rèn)識(shí)自我與認(rèn)識(shí)學(xué)生和學(xué)科同樣重要,并且有益于更好地服務(wù)于教學(xué)和學(xué)術(shù)。不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí),而且要講“我”的意識(shí)帶給學(xué)生,印證了我們常說的哪個(gè)老師帶的學(xué)生就像誰,因此教師要不斷學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)自我,越熟悉我們的內(nèi)心領(lǐng)域,我們的教學(xué)就越穩(wěn)健,我們的生活就越踏實(shí)。同時(shí),能運(yùn)用自己的人格魅力和個(gè)人素養(yǎng)潛移默化地影響學(xué)生,才是好的教學(xué)的體現(xiàn)。好老師在生活中將自己、教學(xué)科目和學(xué)習(xí)聯(lián)合起來,是我不斷努力的方向。

  教學(xué)的勇氣就在于自己有勇氣保持心靈的開放,特別是在那些要求超過本人所能的時(shí)候仍然夠堅(jiān)持,那樣,教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體的結(jié)構(gòu)中。

  《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》的讀后感2

  當(dāng)今是個(gè)浮躁而喧囂的時(shí)代,表現(xiàn)于教育教學(xué),就是大多熱衷于所謂“立竿見影”的教學(xué)技巧,卻對(duì)自己內(nèi)心真正的呼聲不屑一顧。《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》從一個(gè)獨(dú)特的視角——關(guān)注教師的心靈,為我們開了一貼鎮(zhèn)靜劑和清涼劑,提醒我們:真正的教學(xué)不假外求,它就源于我們每個(gè)人的內(nèi)心。因此,十多年來,它一直擺放在我的書臺(tái)最醒目的位置,書頁中散發(fā)的那份純凈得“勇氣”,在支撐著我堅(jiān)定而幸福地走在教育路上。每當(dāng)教學(xué)困惑我的心靈時(shí),翻翻它,便會(huì)有一份釋然后的輕快;每當(dāng)學(xué)生問題糾結(jié)我的情緒時(shí),讀讀它,便會(huì)有“柳暗花明”的驚喜!

  一、堅(jiān)持的勇氣,源于“心靈回歸”

  閱讀帕克?帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》,就猶如經(jīng)歷一次心靈之旅,尤其是第二章“一種恐懼文化——教育和分離的生活”,引領(lǐng)我以新的視角來體驗(yàn)教學(xué)的悲與喜。大師的教誨叩擊我深藏心底的勇氣——教學(xué)的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放,即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持,那樣,教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。

  在教育實(shí)踐中,處處感受到這種痛苦:當(dāng)我們把某種認(rèn)定的方法技術(shù)捧上天的時(shí)候,就使得采用不同教法的老師被貶低,被迫屈從于不屬于他們自己的標(biāo)準(zhǔn)。

  自身完整要求我們識(shí)別那些能整合到自我性中的東西,分辨其中哪些適合我,哪些不適合我。我們通過選擇賦予我們生命與活力的那些聯(lián)系提高我們的自身完整,而不能賦予我們生命與活力的那些聯(lián)系則摧毀我們的自身完整。我們迷戀于控制外部世界的知識(shí),因?yàn)槲覀兿嘈牛P(guān)于外部世界的知識(shí)會(huì)給我們主宰現(xiàn)實(shí)的力量,使我們從現(xiàn)實(shí)限制中獲得自由。我們被一種似乎能夠達(dá)到這一目標(biāo)的技術(shù)所迷惑,我們拋棄了自己的內(nèi)心世界。記住我們是誰,就是把我們的全部身心放回本位,恢復(fù)我們的自身認(rèn)同和自身完整,重獲我們生活的完整。

  正如《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》告訴我們的一樣:給自己一份堅(jiān)持的勇氣,詩意地棲居在教育的廣廈中,找到心靈的歸宿,成就學(xué)生,也成就自己!

  二、傾聽與對(duì)話,源于“心靈相犀”

  帕爾默進(jìn)入到教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域旅行。對(duì)恐懼文化這一章我比較感興趣。我們身邊都在發(fā)生這樣的事情,可我們沒想到這對(duì)我們形成的糟糕狀態(tài),帕爾默解析了這種恐懼,使我受益匪淺。

  從小學(xué)一開始,教育就成了令人恐懼的事。從當(dāng)學(xué)生起,我身處太多充滿恐懼的課堂里,這種恐懼導(dǎo)致許多天生熱愛學(xué)習(xí)的孩子產(chǎn)生憎恨學(xué)校的念頭。作為一個(gè)教師,當(dāng)我讓恐懼占上風(fēng)時(shí),不管是教學(xué)時(shí)我恐懼學(xué)生,還是弄得學(xué)生恐懼我,我都處于最糟糕的狀態(tài)。作為同事,我們的關(guān)系常因恐懼而疏遠(yuǎn);恐懼幾乎滲透進(jìn)所有教師和管理者的關(guān)系中;而且恐懼是在太多管理工具袋中的一種權(quán)威和管理工具。

  我恐懼,我的學(xué)生一樣恐懼,他們的恐懼決不在我之下,盡管我想把這一事實(shí)丟在腦后,那時(shí)我覺得自己站在教室的前面,惶恐不安,再看我的學(xué)生,躲在他們的書本后面,匿名隱藏于人群中,安全得令人嫉妒。我知道,學(xué)生也是害怕的,害怕失敗,害怕不懂,害怕被拖進(jìn)他們想回避的問題中,害怕暴露了他們的無知,害怕在同學(xué)面前顯得自己愚蠢。當(dāng)學(xué)生的恐懼和我的恐懼混合在一起時(shí),恐懼就以幾何級(jí)數(shù)遞減——這樣教育進(jìn)入黑洞。

  只顧一個(gè)勁的責(zé)怪學(xué)生。聽上去像醫(yī)院的醫(yī)生在說:“不要把有病的病人往我們這兒送——我們不知道拿他們?cè)趺崔k,給我健康的病人,以便使我們看上去像好醫(yī)生。”這個(gè)比方幫助我理解了教學(xué)的一些重要的東西:我們?cè)\斷學(xué)生健康狀況的方式?jīng)Q定我們提供治療的方法。遺憾的是老師很少花時(shí)間去思考學(xué)生的狀況,很少花時(shí)間去思考教學(xué)能夠治療的弊病。

  當(dāng)我們采用把信息注入到學(xué)生被動(dòng)的軀體的方式教學(xué)時(shí),這些入學(xué)時(shí)本來朝氣蓬勃、充滿活力的學(xué)生就變成了知識(shí)的消費(fèi)者;等他們畢業(yè)離開時(shí),已經(jīng)變得死氣沉沉、麻木遲鈍了。

  學(xué)生為何會(huì)這樣,學(xué)生恐懼:在教室里寧愿保持沉默,而不再冒被受到指責(zé)的危險(xiǎn),這有何奇怪?他們的沉默不是由于天生愚蠢或者平庸,而是出于一種想保護(hù)他們自己生存的愿望,那是一種對(duì)成人世界的恐懼所驅(qū)使的沉默,在這個(gè)成人的世界里,他們感到疏離、無力。為了逃避,學(xué)生會(huì)說:“不要讓我去思考這些問題——只給我事實(shí)。”教師則說:“這些是事實(shí)——不用去思考它們,直接記住就行。”

  為什么我們了解學(xué)生的真實(shí)狀態(tài)會(huì)有如此多的困難?為什么我們以一種會(huì)導(dǎo)致僵化的教學(xué)模式的可怕方式來診斷學(xué)生的狀態(tài)呢?為什么我們不能看到他們的內(nèi)心恐懼并找到幫助他們克服的方法,而是責(zé)備他們的無知和平庸呢?

  面對(duì)學(xué)的恐懼,我們需要毫不含糊地看清他們心中的恐懼。當(dāng)我開始漸漸地理解學(xué)生的恐懼時(shí),我能讓我的教學(xué)朝著一個(gè)新的方向發(fā)展,我不再把學(xué)生看作是無知的,我不再那樣不準(zhǔn)確、自私地評(píng)價(jià)學(xué)生。相反,我體諒他們恐懼的心靈而傾心教學(xué)。而且,當(dāng)我能這樣做時(shí),學(xué)生的心靈能健康地成長(zhǎng)。

  因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生在恐懼、沉默的背后,是多么渴望發(fā)出自己的聲音,想讓人們聽見他們的聲音。一個(gè)好老師能夠傾聽學(xué)生甚至尚未發(fā)出的聲音——這樣有一天學(xué)生才會(huì)能夠真實(shí)而又自信的說話。

  “傾聽學(xué)生尚未發(fā)出地聲音意味著不斷地寬容他人,關(guān)注他人,關(guān)心他人,尊重他人;意味著不能匆忙地用我們可怕的言語去堵塞學(xué)生的沉默,并且不要迫使他們說我們想聽的話;意味著充滿深情地走入學(xué)生的世界,以便他或她把你看成是能一直傾聽他人真話的言而有信者。”讓我們從善待學(xué)生開始善待自己,透過學(xué)生的生命完善自我,實(shí)現(xiàn)自我提升。

  學(xué)會(huì)放下架子,學(xué)會(huì)平和,學(xué)會(huì)等待,認(rèn)真傾聽花開的聲音。“教學(xué)相長(zhǎng)”,教育應(yīng)該是心靈的對(duì)話,是師生的共同發(fā)展。李鎮(zhèn)西老師就喜歡帶所謂的“差班”,把轉(zhuǎn)變“學(xué)困生”當(dāng)作是一項(xiàng)研究,懷著一種平和的心態(tài)去善待學(xué)生,完善自己。愿意和大家相互鼓舞,鼓足教學(xué)勇氣,追逐那自由呼吸的教育。

  三、學(xué)習(xí)共同體,源于“快樂分享”

  讓我收獲最大的是帕氏的“共同體”的論述。如果說我之前就有關(guān)于“共同體”的時(shí)髦詞匯的積累,而這里,“共同體”強(qiáng)迫我形成我的教學(xué)責(zé)任,清晰我的教學(xué)理念,明白我即將走的路。我知道了教學(xué)中的“偉大的事物”“第三事物”是形成“共同體”的凝聚力所在,是我所認(rèn)識(shí)的“主體”的“淺出”的理解。他說:“認(rèn)知始于我們被某一個(gè)主體所迷住,但迷住是主體在我們身上作用的結(jié)果。”他還說:“我們必須相信主體的內(nèi)在生命并全情投入之。”從而進(jìn)一步告訴我們,以主體為中心的課堂學(xué)生不會(huì)被忽略,教師也得到尊重,而此時(shí),“主體”就是一個(gè)比學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界更大的世界,能擴(kuò)大他們個(gè)人界限的世界;也是令教師“一次比一次完整”能激活我們的主體、我們的學(xué)生和我們的心靈之間的關(guān)聯(lián)的“秘密”。于是,認(rèn)知、學(xué)習(xí)、教學(xué)于共同體中,我們的教學(xué)才真正源自心靈。“如果你身在曹營心在漢,就會(huì)帶來致命的損害。”(詩人盧米)作為教師,當(dāng)我們?cè)谖覀兊穆殬I(yè)“場(chǎng)”中,我們就要心無旁騖,鎮(zhèn)定從容,并努力“從真我與世界的景觀中最真實(shí)的地方開始”“引導(dǎo)學(xué)生在自己的生活中去發(fā)現(xiàn)、去探索、去棲身”,這就是教學(xué)勇氣!

  《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》的讀后感3

  讀了帕爾默的《教學(xué)勇氣--漫步教師心靈》一書,的確是帶給我一次心靈的精神之旅,雖然其中有些章節(jié)讓人頗難讀懂,但此書還是讓我受益非淺。書后作者的話:“這本書適合這些教師,他們體驗(yàn)過快樂與痛苦的時(shí)日,而且其痛苦緣于其所愛,因?yàn)樗麄儫釔蹖W(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯!”

  教學(xué)需要勇氣,需要保持自己心靈開放的勇氣,這是我在此前所沒有認(rèn)識(shí)到的。我們有沒有這種感覺?與剛剛走上講臺(tái)時(shí)的我們相比,現(xiàn)在我們的心慢慢地變得硬起來了?那時(shí)候,在辦公室看到有些老師很嚴(yán)厲地批評(píng)學(xué)生,甚至體罰學(xué)生,心里總是替學(xué)生委屈,覺得老師太過分了。什么時(shí)候,我們也加入了對(duì)學(xué)生厲聲呵斥的行列?想象一下,再過幾年,十幾年二十年,我們會(huì)變成什么樣子?覺得可怕。我們很容易發(fā)現(xiàn),我們身邊有很多不快樂的老師,教師這個(gè)職業(yè),給他們帶來的是壓力,是痛苦,是無可奈何的謀生手段。另一個(gè)感覺是現(xiàn)在的學(xué)生教起來怎么越來越難了,課程改革對(duì)教師專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技巧的要求越來越高了,都不知道該如何應(yīng)對(duì)了。從這些抱怨聲中我們可以看出我們僅僅從學(xué)科和學(xué)生的角度上理解教學(xué),我們也是在這個(gè)角度上來進(jìn)行著我們的教學(xué),很少從認(rèn)識(shí)自我這個(gè)角度來理解教學(xué),去理解我所教的學(xué)科,去認(rèn)識(shí)我所教的學(xué)生。在帕爾默看來我們教學(xué)的目的就是去簡(jiǎn)單的復(fù)制這個(gè)世界,而不是在改造這個(gè)世界。

  “我們需要建立一個(gè)容許意想不到的事情發(fā)生的時(shí)間表”這個(gè)才是真勇氣。有多少人,敢于去面對(duì)“意想不到”呢?教學(xué)設(shè)計(jì)從四平八穩(wěn)出發(fā),是多數(shù)國人的天性。這個(gè)當(dāng)然也是保護(hù)自己的自尊,未知的事物,發(fā)生在課上,極其考驗(yàn)人的課堂機(jī)智能力。而這一切,都和什么有關(guān)呢?除了教學(xué)常識(shí),更多的是還是教師在精神方面不斷超越自身從而讓學(xué)生更好發(fā)展的機(jī)遇,也就是說,那些敢于讓“意想不到”的事情發(fā)生的教師,是具有生命彈性的人,成全自己生命過程,是以成全每一個(gè)不同的學(xué)生為根本前提的。而這樣的課堂,才具有永恒的魅力。

  所有真實(shí)的生活在于相遇。”教學(xué)就是無止境的相遇。當(dāng)我們尋找到了自身認(rèn)同和自身完整,我們就不需要躲在講臺(tái)后面,利用我們手中的“權(quán)力”去控制學(xué)生,與學(xué)生造成分離;我們也不需要簡(jiǎn)單的模仿其他教師的教學(xué)方法,而是去尋找契合自己個(gè)性的教學(xué)方式,真正好的教學(xué)應(yīng)該是源自教師的心靈。當(dāng)我們把自己自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)整合于教學(xué)中,教學(xué)于共同體中,在于自我、學(xué)生、學(xué)科的密切聯(lián)系中彰顯生命本質(zhì)時(shí),就能發(fā)揮出有效的教育力量,體現(xiàn)出我們教師應(yīng)有的價(jià)值。

  孩子的教育不能重來為了孩子的明天,讓我們今天就做起來!從小事做起,重新找回我的教學(xué)勇氣,重新點(diǎn)燃我的教學(xué)激情,為孩子的一生發(fā)展和幸福獻(xiàn)出自己最大的力量!

  《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》的讀后感4

  “《教學(xué)勇氣》這本書建立在一個(gè)簡(jiǎn)單的前提之上:良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟,真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。”懷揣著教師的那份信仰,借助著這次讀書的機(jī)會(huì),拜讀了帕克。帕爾默教授的著作《教學(xué)勇氣》,不由得陷入了深深的思考:在教學(xué)工作中,比教師的教學(xué)能力更重要的是什么呢?

  在《教學(xué)勇氣》這書中,帕爾默教授選擇從內(nèi)心世界的角度來解讀教育中的一系列問題。他的觀點(diǎn)新穎而且獨(dú)特,并且在字里行間流露出對(duì)教師的尊重,讓我愿意去了解他的想法。帕爾默認(rèn)為教學(xué)的困惑主要來源于教師的教學(xué)行為與自我認(rèn)同的分離,而當(dāng)分離產(chǎn)生后,面對(duì)源自內(nèi)心的恐懼,教師只能在面具后隱藏。因此,在帕爾默教授的觀點(diǎn)之上,我對(duì)此進(jìn)行了自己的思考。

  要走出恐懼,首要的是要對(duì)自己的內(nèi)心有深刻的認(rèn)知和校正。從事教育行業(yè)二十五年過去了,無論是自己的心態(tài)還是時(shí)代都發(fā)生著劇烈的變化。作為一名“老教師”,與新時(shí)代新技能的教育工作者之間的脫節(jié),也是我內(nèi)心的恐懼。帕爾默在書中呼喚讓我們重新認(rèn)識(shí)自我,坦然面對(duì)恐懼,積極重建聯(lián)系,在“共同體”中實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué),也重新找到自我的價(jià)值和教學(xué)的勇氣。我從中受到了深刻的啟迪,首先要敢于接納真實(shí)的自己,敢于接受真實(shí)就意味著正視困難。再接著接受內(nèi)心的指導(dǎo),向著有益自己的方向出發(fā)。

  作為教師負(fù)有更多的責(zé)任,我要不斷更新自己的教育理念,豐富自己的知識(shí)涵養(yǎng),提高自己的職業(yè)道德,開放自己的心靈,提升自己的人格魅力。《教學(xué)勇氣》這本書就像陳年釀酒,是越讀越香醇。這也是一本具有開創(chuàng)性的書,能帶領(lǐng)教育者們,對(duì)教學(xué)生涯進(jìn)行永無止境的探索。

  《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》的讀后感5

  《教學(xué)勇氣————漫步教師心靈》是一本開創(chuàng)性的對(duì)教師生涯進(jìn)行探索的書。原本老師懷著一顆真心,深愛著自己的教師這個(gè)職業(yè),愛著雖無血緣的孩子,愛著那三尺講臺(tái)。然而因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中在教學(xué)上的種種要求,不少教師心灰意冷。在這本書中,作者帕爾默帶領(lǐng)著我們進(jìn)行了一次心靈的洗禮,帶著我們重新審視教師與學(xué)生的關(guān)系,再次激發(fā)教師對(duì)這份工作的熱情。

  一、教師要勇敢地退位

  教師與學(xué)生在教學(xué)中的關(guān)系是什么?教師在教學(xué)中充當(dāng)?shù)慕巧鞘裁茨兀繉W(xué)生在教學(xué)過程中是聽眾嗎?在新課程改革以來,一直在倡導(dǎo)教師是引導(dǎo)者,以學(xué)生為主體。在書中第五章《教學(xué)于共同體中》,作者有這樣的一段話“課堂既不應(yīng)以教師為中心,也不應(yīng)以學(xué)生為中心,而應(yīng)以主體為中心,在真正的共同體模式中,課堂上教師和同學(xué)同時(shí)專注于一件偉大事物。在這樣的課堂上,讓主體成為我們專注的焦點(diǎn)。”無論是否以學(xué)生為中心,至少我們作為教師,不能再繼續(xù)延續(xù)一言堂的教學(xué)模式。教學(xué)相長(zhǎng),教師與學(xué)生的角色應(yīng)是可以互換的。在一次教與學(xué)之旅中,目的地是一致的,旅途中究竟是怎樣的收獲,不僅需要好的'導(dǎo)游,也需要游客沉浸其中,享受這份樂趣。旅游時(shí)導(dǎo)游常常會(huì)提到“團(tuán)隊(duì)”導(dǎo)游與游客處于平等地位,導(dǎo)游不能強(qiáng)買強(qiáng)賣,游客也不能故意搗亂,而教學(xué)也是如此,學(xué)生與教師是平等的人,是一個(gè)共同體,教與學(xué)在愉悅的環(huán)境中,共同成長(zhǎng),共同抵達(dá)目的地。

  數(shù)學(xué)課屬于思維訓(xùn)練,教授給學(xué)生的不僅僅是知識(shí)即可,更重要地是數(shù)學(xué)思想和探究方法。在很多孩子的眼中,數(shù)學(xué)就代表“難”,得分難、做題難、聽課難。這些現(xiàn)象都因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)方式,剛踏入教學(xué)崗位的我們,都害怕學(xué)生不能“聽話”,聽懂我們說的話,按照我們所設(shè)想的路線走。教學(xué)形式放不開,多是教師“滿堂灌”,還要強(qiáng)按著哪些活躍的學(xué)生,不要跳出學(xué)習(xí)圈。數(shù)學(xué)中的數(shù)字或許給人一種冷冰冰的感覺,看不懂的孩子覺得簡(jiǎn)直就是外星文。加減乘除,選擇怎么那么多?針對(duì)數(shù)學(xué)課堂,作為數(shù)學(xué)教師,我們恰恰更需要勇敢地退。退出講臺(tái),走進(jìn)孩子,退出我是教師,我就是權(quán)威的角色,走進(jìn)孩子,加入孩子的探究群體。把教室還給孩子們,讓他們?cè)跀?shù)學(xué)教室中真正地生長(zhǎng)。在課堂中,不要顯示作為教師是多么優(yōu)秀,而要通過我的設(shè)計(jì)讓學(xué)生的智慧迸發(fā)出來。

  二、教師要勇敢地面對(duì)真我

  面對(duì)真我,找到源于心靈深處的自我,給真我留下足夠的空間。人無完人,人非圣賢孰能無過。一位教師,即使是一位非常優(yōu)秀的教師,也不可能是完美的人,我們要敢于面對(duì)真我,面對(duì)自己的不足。

  面對(duì)眾多的學(xué)生,掩飾自我的不足,擔(dān)心自己的權(quán)威受到威脅。我的師父一位中年的優(yōu)秀教師,常年帶班一年級(jí),20多年來,她與學(xué)生的關(guān)系很好,但在她的課堂上并未嚴(yán)肅,而是歡樂的。學(xué)生在她的課堂上,以能夠幫助到老師為快樂,以能夠有比老師更好的方法為自豪。作為一位年輕教師,剛剛進(jìn)入職場(chǎng)時(shí),但是自己沒有更好的方法講題而苦惱。但師父常告訴我,說出“不會(huì)”,并不可怕,請(qǐng)教學(xué)生,作為教師的權(quán)威并不會(huì)受到影響。時(shí)常夸贊學(xué)生的好,反而會(huì)拉近你我的關(guān)系。還記得那時(shí)師父擔(dān)任一年級(jí)的數(shù)學(xué)老師,我恰好兼職這個(gè)班的道德法制老師,上課鈴聲剛響起,學(xué)生們還沉浸在解決數(shù)學(xué)題中,題目是怎樣剪出這幅對(duì)稱圖。學(xué)生們手里還正在嘗試著,我沒有立即制止,而是很好奇地詢問,原來上節(jié)課是數(shù)學(xué)課,數(shù)學(xué)老師帶著他們剪圖形,可是試來試去,也沒有剪成功,數(shù)學(xué)老師便求助于他們,學(xué)生便十分積極地尋找辦法,迫切希望能夠自己能夠最先幫助到老師,那時(shí)的他們是如何的認(rèn)真,這樣的場(chǎng)景在我自己的班上卻很少出現(xiàn),一直認(rèn)為學(xué)生求助教師是常有的事情,但老師求助于學(xué)生很少見到,詢問師父這件事,師父告訴我,在學(xué)習(xí)中,不要總是以教師固有的姿態(tài)面對(duì)學(xué)生,適時(shí)的退位,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,激發(fā)他們的探索欲望,才是我們教學(xué)的任務(wù)。正所謂:“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,真實(shí)的自己,不完美的老師,展現(xiàn)在學(xué)生面前,恰恰能拉近你與學(xué)生的關(guān)系,離學(xué)生更進(jìn)一步,同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生探索的熱情。

  以真我,虛心向同事學(xué)習(xí)。優(yōu)秀的教師也是從一個(gè)新手開始的,每一位教師都是一步一步、一節(jié)課一節(jié)課磨練出來的。或許你還是新手,沒有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),或許你對(duì)于教學(xué)還有許多疑惑。身邊的同事正是你學(xué)習(xí)的榜樣,旁聽同事的課,學(xué)習(xí)同事好的教學(xué)方法。名師、教育家離我們有些遙遠(yuǎn),但優(yōu)秀的同事就在我們身邊。最近有幸能夠加入數(shù)學(xué)工作組,通過初選,三十多名優(yōu)秀的教師齊聚一堂,組長(zhǎng)所布置的第一個(gè)任務(wù)就是觀摩優(yōu)質(zhì)課,書寫聽課反思。觀摩優(yōu)質(zhì)課是常事,每學(xué)期都會(huì)組織區(qū)級(jí)的現(xiàn)場(chǎng)課觀摩,還有送教下鄉(xiāng),當(dāng)然每學(xué)年也一定會(huì)有一次公派學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),聽名師、聽大家的課,然而只限于觀摩,觀時(shí)有眾多思緒,有種勢(shì)必要在自己的課堂上嘗試的決心,然而幾天的培訓(xùn)下來,可能剩下帶回來的只有疲憊的身軀。初次聽到這樣的要求,心生恐懼,不夸張地說,我不會(huì)寫聽課反思,甚至聽課時(shí)我究竟該記些什么我也不知道,上崗前沒有人專門教過。在大學(xué)里學(xué)習(xí)時(shí),沒有哪節(jié)課時(shí)專門講授如何記聽課筆記的。寫文章也不是我的強(qiáng)項(xiàng),雖是500字,也有些為難。第一次、第二次,觀摩在學(xué)習(xí)中,觀摩什么也在學(xué)習(xí)中,但意識(shí)到反思是必須寫的,因?yàn)橛^摩優(yōu)秀教學(xué)的本質(zhì)所在,就是反思自己的課堂,找到內(nèi)含于心靈深處的獨(dú)特本性,唯有寫下來,才能記下來。三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

  三、教師要勇敢地堅(jiān)守

  如今的教學(xué),已不再是曾經(jīng)的模樣,我們作為教師,也不再僅僅承擔(dān)教學(xué)任務(wù),還要不斷學(xué)習(xí),參加各種培訓(xùn),有些優(yōu)秀的教師也需要承擔(dān)行政工作。繁重的事務(wù)讓我們對(duì)于這份職業(yè)失去信心,因?yàn)榻處煹乃枷胱兓矔?huì)潛移默化地影響著學(xué)生,課堂……

  曾經(jīng)的我,經(jīng)歷著糟糕的教學(xué)經(jīng)歷,課堂上混亂、學(xué)生違反紀(jì)律不聽講。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)這些時(shí),讓學(xué)生留下,請(qǐng)家長(zhǎng),這并沒有解決什么問題。這樣的經(jīng)歷也一次又一次地磨滅著我心中的希望之光。反觀身邊的同事,又有多少老師上課時(shí)是帶著微笑走進(jìn)教室,一堂課結(jié)束時(shí)依然是愉悅的心情,十年、二十年教齡的老師依然懷揣著教育夢(mèng)想呢?但無論我們經(jīng)受了怎樣的打擊,作者都告訴我們,要堅(jiān)守,永不言棄。

  在書中,作者這樣寫道:“教師的內(nèi)心有一個(gè)警衛(wèi),守護(hù)著自己的個(gè)性,把有損我們自身完整任何東西拒之門外,把有益于我們自身完整的一切東西涌入懷中。”

  我們也要向作者學(xué)習(xí),不怕問題,問題正好幫助我成長(zhǎng)。作者在書中這樣寫道“如果一項(xiàng)工作是我內(nèi)心真正想做的,盡管連日辛勞,困難重重,我仍樂此不疲。甚至這些艱難地日子最終也會(huì)使我的生活充實(shí)快樂,因?yàn)檫@是我真正傾心的工作,其中出現(xiàn)的各種問題正好幫助我成長(zhǎng)。”

  《教學(xué)勇氣———漫步教師心靈》作者用自己的經(jīng)歷、自己真實(shí)的文字觸及了我們讀者的心靈,作者從現(xiàn)象到本質(zhì),引領(lǐng)我們找到問題的根本,再次激起了我前進(jìn)的動(dòng)力,這本值得回味的書,它教會(huì)了我勇敢地退位、勇敢地面對(duì)真我、勇敢地堅(jiān)守。

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