最新《親愛的孔子老師》讀后感范文
認真讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的最新《親愛的孔子老師》讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
《親愛的孔子老師》讀后感1
親愛的孔子老師，這個書名有點調皮，不過是些老故事吧。孔子何人？是歷那個瘦弱耄耄、正襟危坐的老師。發黃的圖畫，太久的隔閡，兩千多年來歷史給予孔子太多的誤讀。孔子，如此熟悉而陌生的先賢。接過媽媽遞過來的新書，我心中充滿了疑惑。
打開書，迎接我的是一個個生動真實的故事，小說般輕松的筆法讓我看到孔子與弟子們的討論和周游列國的艱辛。在感慨孔子智慧仁愛的同時，我也十分欣賞作者這種勇敢、創新的寫法，使歷史人物、事件生動卻不失真實，就像《品三國》作者易中天，《明朝那些事兒》的作者一樣，敢于打破被神化或被妖魔化的歷史形象，告訴我們“歷史原來如此親切、精彩”。
閱讀孔子，給我的感受是震撼，在孔子身上，我看到了人性的光芒，了解到一位“有教無類、因材施教”的教育先驅，敬佩于兩千多年前的孔子能達到許多現代人仍無法觸及的思想高度。
每個人都是由一個一無所知的嬰兒開始成長，圣人亦是如此，世間上沒有天生的偉人圣賢。圣人之所以成為圣人，是他們在困難失敗面前擁有著強大的內心、清醒的頭腦、堅毅的品格，當他們終于跨越這一高度，他們的思想成就便為不朽。
在戰亂頻仍、民不聊生的春秋時期，孔子懷著恢復周禮、以德化人的美好理想，為推行自己的政治主張而奮斗一生，奔波講學。但是他看到的卻是君王昏庸、奸臣挑撥、百姓愚昧，他卻從未放棄內心的仁義。魯定公的昏庸好色，魯哀公的無能敷衍，孔子二度心寒故土。漫漫周游，食不果腹，屈辱困苦，被圍困追殺過，每次都被君王晾在一邊。不是無能，而是不用。單從孔子的經歷來看，他真是一個徹底的失敗者。但就是在失意中，我們看到了一個圣人內心的光芒。一路顛簸，一路思索，他告訴弟子們坦然面對，苦難恰恰讓他能時刻修行。仁者無憂。沒有得到，因奮斗樂在其中；得到了，樂在其治。孔子四處碰壁，卻不因自己的主張不被人接受，就降低標準，違背自己的心性，以求得別人的認同。
曾經，孔子向老子請教，老子主張清靜無為，與世無爭。孔子無法接受，一個心憂天下、堅持理想追求的人怎能獨守一個人的寄情山水、淡然快活呢？他的心中裝著一個大同社會、百姓安居樂業的美景，而不是老子崇尚的百姓老死不相往來，各自獨處隱居。老子的計劃是永遠行不通、達不到的孤僻生活。
老子安然地生活著，孔子卻在繁忙奔走，心懷百姓安危，為了改變時局，用道德去澄清野蠻暴力。這樣的智者、勇者，注定是痛苦的。但是，他培養了無數賢人，將思想傳給后人，他內心始終堅守的仁義讓他擁有了一份的快樂。
歷史的險流中，他沒有選擇一個人從容清靜生活，而是為千萬大眾力挽狂瀾，思考奔波。這樣的勇者才是我心中真正的圣人，讓我們前行的行囊中有了先賢們思想的力量。時代的進步需要有力的強音，或許清靜無為不該是生命應有的脈動，時代的進步需要勇者開創歷史，掃蕩糟粕，揮斥方遒，銳意改革。其中必有艱苦和失敗，在逆境中，強者反而能更快成長、成熟，他們學會在逆境中根據具體情況拿出最有效的解決方法。
看完這本書，我終于看清了一位笑容可掬的慈祥老師，他教導我們要有活的智慧，活學活用，他懂得用仁與智去完善法律，用文與武裝備外交，他洞察人性，講究學習方法，提出博學、篤行、慎思、明辨。他兩次嚴厲批評曾參的愚孝，批評子貢的不顧后果的“好心”。他的“君君，臣臣，父父，子子”是指各人各盡其責，遵守各自的道德規范，扮演好各自角色，而不是被統治者曲解利用的盲從、愚忠、愚孝、愚愛。
書中，我聽到孔子輕輕的嘆息，他給君王的申明常被忽視，科舉考試對孔子言語的斷章取義，曲解了一個善良仁義、人性化的孔子。孔子是痛苦的，但他更是快樂的。后人的誤解曲解、對他的神化或妖魔化算是一份額外的，卻在意料中的傷痛吧。
我很喜歡這本書，它讓我輕松觸摸到歷史的真實溫度，讓我懂了簡單變化中的道理，原來“仁者不憂、君子坦蕩蕩”正是孔子那份灑脫的快樂和偉大的憂慮。
想起前人的一句話：天不生仲尼，萬古如長夜。合上書卷，抬頭望見一輪照亮古今的明月。
《親愛的孔子老師》讀后感2
《親愛的孔子老師》，是以小說的形式，作者吳甘霖以孔子的得意門生子貢的口吻講述了他與老師，師兄弟之間的故事，他和師兄弟們一起聽老師授課，展開辯論，周游列國，感悟人生。語言幽默風趣，讀完每一章我都會會心一笑。這樣的孔子老師，與我平時理解的高高在上的孔夫子，還真不一樣。
打開書，迎接我的是一個個生動真實的故事，小說般輕松的筆法讓我看到孔子與弟子們的討論和周游列國的艱辛。在戰亂頻仍、民不聊生的春秋時期，孔子懷著恢復周禮、以德化人的美好理想，為推行自己的政治主張而奮斗一生，奔波講學。漫漫周游，食不果腹，屈辱困苦，被圍困追殺過，每次都被君王晾在一邊。不是無能，而是不用。但就是在失意中，我們看到了一個圣人內心的光芒。一路顛簸，一路思索，他告訴弟子們坦然面對，苦難恰恰讓他能時刻修行。仁者無憂。沒有得到，因奮斗樂在其中;得到了，樂在其治。孔子四處碰壁，卻不因自己的主張不被人接受，就降低標準，違背自己的心性，以求得別人的認同。
這本書最吸引人的地方，還在于它所展現的生活中的各式各樣的智慧。“動機好，結果未必好”的理性，“教化比拳頭更有力”的明智，“忍辱才能負重”的淡然……一個個故事娓娓道來，雖然久遠，但卻貼近現實，很容易讓人聯想到身邊遇到的一些場景。更有難得的是，其中一些故事還會告訴讀者，為什么會有這樣的事情發生，事情發生之后應該如何面對，如果需要解決又該如何解決。如此舉一反三，著實地讓人受益匪淺。比如在“身正也怕影子斜”一節中，講述的是顏回在煮飯的時候，吃掉了被灰弄臟的米飯，恰巧被孔子及眾弟子瞧見，而且他們只瞧見了了顏回“偷吃”米飯，卻沒看到米飯上的灰。誤會這樣就產生了：老師及其他弟子認為顏回利用“職務之便”“偷吃”了本來就短缺的糧食，而他人對自己的懷疑顏回卻一無所知。
在這樣情況下，孔子假裝不知道，提出先用米飯祭祀祖先(吃過的米飯不能用來祭祀)，誘使顏回說真話。顏回講出緣由，事情真相大白。整個故事有誤會產生的原因，有發展，也有化解矛盾的方式，還有最后的結果，按說這個章節也可以結束了。但是文章的卻沒有僅僅局限于此，作者又讓孔子和他的弟子們對此事展開了激烈地討論。大家你一言我一語，道理就越來越清晰地展現出來：有了誤會要及時化解和溝通，否則會越積越深;進而引申出“一方面，在認識別人時不要輕易下判斷，以免誤解了別人;另一方面，要時時謹言慎行和及時溝通，以避免不應有的誤會產生”，誤會的雙方都有了解決問題的有效途徑。這種解決問題和避免誤會產生的方式，對時下的工作生活，又何嘗沒有借鑒意義?
孔子最厲害的一點還是因材施教，往往兩個弟子問出同樣的問題，他會給出不同的答案。孔子說：“我不認為按照統一標準施教，才是最好的教育，恰恰相反，我希望根據每個學生不同的特點因材施教。”使每個人都能掌握適合他自己的“標準答案”。這種教育方式真令人耳目一新，這也是我們目前教育所倡導的，在孔子身上我看到了人性的光芒，了解到一位“有教無類、因材施教”的教育先驅，敬佩于兩千多年前的'孔子能達到許多現代人仍無法觸及的思想高度。
看完這本書，我們看清了一位笑容可掬的慈祥老師，他教導我們要有活的智慧，活學活用，他懂得用仁與智去完善法律，用文與武裝備外交，他洞察人性，講究學習方法，書中道：第一，博學。學習的面要廣;第二，篤行。踏踏實實地實踐;第三，慎思，慎重地進行思考;第四，明辨。要善于辨別問題中的同中之異，異中之同。深深的體會這四句話，我不禁想對這位兩千年前的圣賢拜一拜，感謝他為我指引了好的學習方法：對于學習而言，勤學和苦讀是必要的，但是還要懂得巧學，即掌握好的學習方法。高效的學習并不是死學知識，而是掌握好的思維方式，既能具體情況具體分析，又能舉一反三，融會貫通，也就是不僅要讀書，更要會辦事。
看完這本書，親愛的孔子老師已經走下了圣壇，來到我們身邊，教會我們理解生活的智慧。他的理念對于兩千年后的我們一定不會過時，他就是一位智慧長者，告訴我們在只有一次的生命中，怎樣做一個最能發光的人！
《親愛的孔子老師》讀后感3
寒假伊始，在一次餐站時我突發奇想的在全校面前說：“親愛同學們，假期到了，為了使大家過一個充實而有意義的寒假，張老師打算從今天開始每天7：30——8：00在學校二樓會議室給大家讀一本非常好的小說，就是故事書，名字叫《親愛的孔子老師》，希望大家賞光參與。”其實還有一個目的就是和電視、球場、宿舍爭學生，讓學生更多的參與到讀書中來，參與到“書香校園”建設中來，這也是我的責任所在吧。應該說效果很不錯，在整個閱讀前期，以071、072班為主的07級和08、09級個別學生都積極準時來到約定的地點聽張老師讀書。而我在整個閱讀中也收獲良多，正如前文所說的我體會到了孔子老師的“責任與智慧”。
說到責任，給我印象最深的是孔子在魯國當大司寇的時候處理的一件家庭糾紛，都說“清官難斷家務事”，可是孔子老師在處理這一對父子矛盾時的所言所行，實在讓人佩服。
故事的名字叫《教化比拳頭更有力》，故事是這樣德爾，一對父子打官司，不少官員主張殺了那個不孝的兒子，而孔子卻說：“父子打官司是不對的，尤其是兒子不能告父親，這樣的道理哪個老百姓不知道呢?現在發生了這樣的事，歸根結底是我們這些居上位的人沒有盡到教導的責任。”上帝啊，還有這樣分析問題的：兩個學生打架，是班主任沒有盡到教導的責任，是教育處沒有盡到教導的責任，是學校沒有盡到教導的責任！然后孔子老師就去處理這件事了，處理的方式是先說教，然后把他們分別關到兩個“特意設計”的大牢里讓他們自己去醒悟“責任”，后來他們知道了雙方應該各自擔負的責任：老者的愛，少者的孝。
說到智慧，上文的事例也算是孔子智慧的體現吧。還有一個故事給我留下了很深的印象，當然，與其說是孔子的智慧，不如說是孔子悟出或學習到的智慧，孔子學以致用教導他的學生了。
故事的名字叫《標準要高，姿態要低》，是孔子講給學生的晏子的故事：齊景公下令造宮殿，百姓怨聲載道，向晏子訴苦。晏子憑其三寸不爛之舌，曉之以理，動之以情說服了齊景公，按理來說這是晏子分內之事，沒什么了不起的吧。但晏子下面的做法的確讓我們這些凡人瞠目：晏子說服齊景公拜謝之后飛速來到工地上，二話不說拿起皮鞭，一遍抽打那些當初要他向國君進諫的人，一邊罵道：“國君的地位如此尊貴，修個新宮殿有什么了不起的?你們卻拖拖沓沓，再敢這樣，我就打死你們！”晏子瘋了啊，如果是我等普通人，大多會在百姓面前或學生面前表達出：謝謝我吧！感激我吧！都是我的功勞吧！以后聽我的吧，只要跟著我干，我保證你心想事成、愿望實現，榮華富貴應有盡有！而晏子確是：痛“恨”我吧，感謝君王(領導)吧，跟著君王(領導)好好干吧！只要跟著君王干，保證你心想事成、愿望實現，榮華富貴應有盡有！
這便是孔子老師的責任與智慧！
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