《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀后感范文（通用8篇）
讀完一本書以后，你有什么總結(jié)呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀后感范文（通用8篇），希望對(duì)大家有所幫助。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀后感1
在任何起點(diǎn)上要想學(xué)好數(shù)學(xué)，我們需要先理解相關(guān)問(wèn)題，然后才能賦予答案的意義——引言
數(shù)學(xué)，似乎是一個(gè)枯燥的學(xué)科，但卻是我們生活里最為有用的工具之一，它是物理化學(xué)生物的搖籃，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，是市場(chǎng)里的公平稱，是我們量化自己的必要工具……是的，數(shù)學(xué)是一個(gè)“工具箱”！那么，前人是怎么樣把這個(gè)工具弄得更為人性化，更能讓我們好好地使用呢？看完《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》后，我知道了許多。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》介紹了數(shù)學(xué)從有記載的源頭，到最初的算數(shù)，再到代數(shù)、幾何等領(lǐng)域不斷地深入化發(fā)展的歷史過(guò)程。本書按照歷史發(fā)展順序，先后介紹了數(shù)學(xué)的開端，古希臘的數(shù)學(xué)，古印度的數(shù)學(xué)，古阿拉伯的數(shù)學(xué)，中世紀(jì)歐洲的數(shù)學(xué)，十五和十六世紀(jì)的代數(shù)學(xué)。
在人類對(duì)于數(shù)學(xué)漫漫求索之路上，誕生了許多古代文化，而這些古代文化發(fā)展了各種各樣的數(shù)學(xué)。其中，古代伊拉克的歷史跨越了數(shù)千年，它包括了許多文明，如蘇美爾，巴比倫，亞述，波斯和希臘文明。所偶有這些文明都了解并使用數(shù)學(xué)，但有很多變化。在這兒不得不提到的是古希臘數(shù)學(xué)。在此之前，各個(gè)文明運(yùn)用數(shù)學(xué)僅僅是用來(lái)協(xié)助、解決一些簡(jiǎn)單的生活問(wèn)題，有時(shí)不就此滿足的人們也會(huì)有簡(jiǎn)單的探索，但希臘的數(shù)學(xué)家們是獨(dú)一無(wú)二的，他們將邏輯推理和證明作為數(shù)學(xué)中心，也是正因如此，他們永遠(yuǎn)改變了運(yùn)用數(shù)學(xué)的意義。
數(shù)學(xué)源于生活卻高于生活。如今的數(shù)學(xué)在生活中被廣泛的運(yùn)用，一起熱愛數(shù)學(xué)吧！向?yàn)閿?shù)學(xué)做出巨大奉獻(xiàn)的前人們致敬！
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀后感2
讀完《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》之后，我最想表達(dá)的就是對(duì)數(shù)學(xué)悠長(zhǎng)的歷史的感嘆，這本書讓我了解到從3。7萬(wàn)年前到現(xiàn)在21世紀(jì)的數(shù)學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步，也明白了數(shù)學(xué)在生活中的重要性。
下面我將介紹幾點(diǎn)我印象最深刻的內(nèi)容：
在書中第一章：開端中介紹了四大文明古國(guó)的數(shù)學(xué)文化，包括當(dāng)時(shí)的人們用什么材質(zhì)的東西來(lái)記錄數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)干什么以及保存情況如何。在這一章講述古巴比倫的數(shù)學(xué)是寫了他們數(shù)學(xué)中幾個(gè)特征，包括以60的冪表示數(shù)字，所以接近4000年后的今天為什么仍然把一小時(shí)分成60分，把一分鐘分成60秒。在這一章中也講了我國(guó)古代的數(shù)學(xué)文化，在書中介紹了《算經(jīng)十書》《九章算術(shù)》等中國(guó)古代的數(shù)學(xué)經(jīng)典，由于種種原因?qū)е庐?dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)文化的損失，但作者實(shí)事求是，沒(méi)有寫一些沒(méi)有歷史根據(jù)的東西，再一次讓我感受到這本書的嚴(yán)謹(jǐn)。
書中是按國(guó)家的順序進(jìn)行安排的，因?yàn)槿绻磿r(shí)間順序安排的話，很容易弄混淆，作者按照時(shí)間線上在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)上最重要的事情的國(guó)家來(lái)安排，體現(xiàn)了本書“好讀”的特點(diǎn)。
在書中有一個(gè)細(xì)節(jié)讓我注意，每一章最后都會(huì)有一段來(lái)推薦一些關(guān)于本章內(nèi)容更詳細(xì)的講解的書目，甚至詳細(xì)到了具體在哪一章，在書的最后把對(duì)應(yīng)的書名寫了出來(lái)（雖然是英語(yǔ)的，我看不懂）從中可以看到作者對(duì)待數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致。
我非常喜歡在書中的一句話“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就像認(rèn)識(shí)一個(gè)人一樣，你對(duì)他（她）的過(guò)去了解的越多，你現(xiàn)在和將來(lái)就能越理解他（她），并與其互動(dòng)�！边@句話感覺(jué)就像說(shuō)中了我的感受，我認(rèn)為閱讀完之后，自己不僅會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)更有興趣，而且在以后學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的時(shí)候更加認(rèn)真對(duì)待。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀后感3
數(shù)學(xué)是一門枯燥的`學(xué)科，我從小就這樣認(rèn)為。但是通過(guò)這個(gè)寒假，這本《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》，打開了知識(shí)文化的一扇大門，讓我對(duì)數(shù)學(xué)有了更深入的了解與思考，并且領(lǐng)悟到了其中的魅力。
數(shù)學(xué)的歷史非常悠久，從很久很久以前就已經(jīng)有了數(shù)學(xué)。那時(shí)候的人們剛剛接觸到了它，而隨著時(shí)代的變遷，數(shù)學(xué)的文化越來(lái)越博大精深。正是因?yàn)槟切﹤ゴ蟮臄?shù)學(xué)家們所做出的巨大貢獻(xiàn)，才讓后代的人類將數(shù)學(xué)發(fā)展得越來(lái)越好。例如一位亞歷山大的希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得，他從一小部分公理中總結(jié)了歐幾里德幾何的原理，還寫了另外五部關(guān)于球面幾何、透視、數(shù)論、圓錐截面和嚴(yán)謹(jǐn)性的作品。歐幾里得因此被人們稱為“幾何學(xué)之父”。
數(shù)學(xué)文化奇幻無(wú)窮。最讓我印象深刻的便是阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)文化。阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家不僅讓代數(shù)成為數(shù)學(xué)的重要組成部分，而且還在幾何學(xué)和三角學(xué)方面做出了重要的貢獻(xiàn)。同時(shí)，“帕斯卡三角形”也就是“楊輝”三角也被他們所了解。阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)文化的特點(diǎn)則是能夠從其他數(shù)學(xué)的知識(shí)中汲取到最有用的精華，并且發(fā)展它。
數(shù)學(xué)中有很多被數(shù)學(xué)家們所發(fā)現(xiàn)和證明的公式、定義，我們都認(rèn)為那是枯燥的、繁瑣的。但是數(shù)學(xué)有自己的靈魂與存在的意義，普羅魯克斯曾說(shuō)過(guò)“數(shù)學(xué)賦予它所發(fā)現(xiàn)的真理以生命；它喚起心神，澄清智慧；它給我們的內(nèi)心思想增添光輝；它滌盡我們有生以來(lái)的蒙昧與無(wú)知�！币�?yàn)橛辛藬?shù)學(xué)，人類的民族發(fā)展得越來(lái)越順利；因?yàn)橛辛藬?shù)學(xué)，人類的生活變化得多姿多彩……
數(shù)學(xué)的發(fā)展并不是我們想象中的那么順利，而是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的困難和挫折，才成為了我們現(xiàn)代的數(shù)學(xué)。它的成就則是數(shù)學(xué)家們?nèi)杖找挂沟难芯颗c思考所造就的，讓數(shù)學(xué)真正地顯露出了它的價(jià)值。中國(guó)的數(shù)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，擁有著它自己的特色與意義。重大的數(shù)學(xué)定義、理論總是在繼承與發(fā)展原有的理論的基礎(chǔ)所建立起來(lái)的，它們不但不會(huì)改變?cè)镜睦碚�，而且�?jīng)常將最初的理論思想包含進(jìn)去。正是因?yàn)槲覀儾粩嗟貫樗⑷腱`魂力量，它才能越來(lái)越強(qiáng)大，越來(lái)越輝煌！
數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)讓我們更加理解數(shù)學(xué)的意義，從而在知識(shí)的海洋中不斷發(fā)現(xiàn)、不斷進(jìn)取、不斷研究，逐漸形成對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛！
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀后感4
在這個(gè)寒假，我閱讀了一本名叫《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》這本書叫這個(gè)名字確實(shí)是名副其實(shí)，他為人們介紹了最全面的數(shù)學(xué)史，以及名人與數(shù)學(xué)之前的故事，還有各國(guó)數(shù)學(xué)的起源到發(fā)展。
數(shù)學(xué)的形狀和名稱以及關(guān)于計(jì)數(shù)和算數(shù)運(yùn)算的基本概念似乎是人類的遺產(chǎn)。早在公元前500年，數(shù)學(xué)就出現(xiàn)了，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，就需要一些方法來(lái)統(tǒng)計(jì)拖款欠稅的數(shù)額等等，這時(shí)候數(shù)學(xué)就開始出現(xiàn)了。那時(shí)候的古埃及人用墨水在紙草上書寫這種，這種材料是不易保存數(shù)千年的。大多數(shù)埃考古家挖掘的石頭都是在神廟和陵墓附近，而不是在古城遺址。因此我們只能通過(guò)少量的資料來(lái)考察古埃及的數(shù)學(xué)發(fā)展史。
許多古代文化發(fā)展了各式各樣的數(shù)學(xué)，但是希臘數(shù)學(xué)家們是獨(dú)一無(wú)二的，他們將邏輯推理和證明擺在數(shù)學(xué)的中心位置。希臘數(shù)學(xué)傳統(tǒng)的保持和發(fā)展一直延續(xù)到公元400年。我們了解的希臘數(shù)學(xué)最早是歐幾里得的《幾何原本》，可我們也只了解這一本著名的書。希臘數(shù)學(xué)的優(yōu)勢(shì)便是幾何，盡管希臘人也研究了整數(shù)，天文學(xué)，力學(xué)。但是根據(jù)古希臘幾何學(xué)史學(xué)家的說(shuō)法，最早的希臘數(shù)學(xué)家是600年前的泰勒斯，畢達(dá)哥拉斯都要比他晚一個(gè)世紀(jì)，當(dāng)記錄歷史時(shí)，泰勒斯和畢達(dá)哥拉斯都成為了遠(yuǎn)古時(shí)期的神話級(jí)人物。
又在20世紀(jì)初，希伯爾特提出了一系列重要問(wèn)題，又在21世紀(jì)開始在克萊數(shù)學(xué)學(xué)院的帶領(lǐng)下，選擇7個(gè)數(shù)學(xué)課題，并且提供的100萬(wàn)美金來(lái)解決每一個(gè)問(wèn)題數(shù)論則是另一個(gè)發(fā)展方向。正如我們的數(shù)學(xué)概念小史中解釋的，費(fèi)馬的最后定理在1994年得到了證明。
在今天的數(shù)學(xué)中涉及了許多不同的領(lǐng)域，所以我們要好好學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，并且多看有關(guān)數(shù)學(xué)的書，才能使我們的數(shù)學(xué)成績(jī)突飛猛進(jìn)。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀后感5
數(shù)學(xué)是歷史的長(zhǎng)河中一顆閃亮的明珠，閃閃發(fā)光。生活中離不開數(shù)學(xué)，處處都能看到數(shù)學(xué)的影子。這個(gè)寒假老師叫我們讀了一本叫做《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》的書。更加深入的了解了不同國(guó)家的不同數(shù)學(xué)發(fā)展歷史。讓我從中對(duì)數(shù)學(xué)有了不同的理解。
我們?cè)趯W(xué)校也一直在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，卻從來(lái)沒(méi)有學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程，通過(guò)閱讀這本書我也明白了，從古至今的數(shù)學(xué)發(fā)展是很漫長(zhǎng)的但卻十分有意義。就像現(xiàn)在我們所學(xué)的數(shù)學(xué)，其實(shí)背后都有著數(shù)學(xué)家們探索的故事。從中我們也能感受到數(shù)學(xué)家不斷追求真理的那種執(zhí)著。這本書不僅講了中國(guó)的數(shù)學(xué)發(fā)展，也還講了許多國(guó)家的數(shù)學(xué)發(fā)展。我們也看到了數(shù)學(xué)的遼闊，現(xiàn)在我們學(xué)的只是皮毛。
數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中總有一些光輝一直不掉的數(shù)學(xué)家們，他們推進(jìn)了數(shù)學(xué)的發(fā)展，真正的印刻在了歷史的長(zhǎng)河里。但是在探索數(shù)學(xué)的道路上，在他們的背后還有許多一直默默探索的人，而能夠支持他們一直走下去的理由，我想只能是熱愛吧。因?yàn)闊釔�，所以想探索更多�?/p>
對(duì)于數(shù)學(xué)的探索。并不是只屬于某一個(gè)國(guó)家，而是屬于全人類的。就像古希臘數(shù)學(xué)的中心是幾何，他們也探索出了許多關(guān)于幾何的真理。但這些真理最后也被全世界所使用，所以在探究數(shù)學(xué)這條路上全人類都是一致的。雖然在公元五世紀(jì)標(biāo)志著古希臘數(shù)學(xué)的終結(jié)，但是，古希臘的數(shù)學(xué)也給了人們?cè)S多真理。
通過(guò)閱讀這本書，我不僅了解到了數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史，也明白了數(shù)學(xué)的發(fā)展是無(wú)止境的，具有創(chuàng)新，是開啟科學(xué)大門的鑰匙，是人類智慧的結(jié)晶。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀后感6
最近，我讀了《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》一書的上半部分。讀完后我十分感慨，原來(lái)數(shù)學(xué)是一門如此有趣且有豐富內(nèi)涵的學(xué)科。
這本書記載了數(shù)學(xué)從有記載的源頭再向代數(shù)、幾何（平面幾何、立體幾何、解析幾何）、統(tǒng)計(jì)學(xué)、運(yùn)籌學(xué)等領(lǐng)域不斷深化發(fā)展的歷史進(jìn)程。全書按歷史發(fā)展的順序先后介紹了古希臘、古印度、古巴比倫、古代中國(guó)、中世紀(jì)歐洲在十五世紀(jì)至十六世紀(jì)數(shù)學(xué)在順應(yīng)社會(huì)實(shí)踐需要的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的深化、突破。
在介紹數(shù)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上，這本書還以歷史的視角對(duì)三十種有關(guān)基礎(chǔ)數(shù)學(xué)的普通概念進(jìn)行了獨(dú)立精彩的敘述，再現(xiàn)了畢達(dá)哥拉斯、歐幾里得、歐拉等數(shù)學(xué)大師的風(fēng)采，還特地的穿插了女性數(shù)學(xué)家在數(shù)學(xué)發(fā)展中做出的巨大貢獻(xiàn)，從各方面為讀者還原了真實(shí)、有趣的數(shù)學(xué)史。
數(shù)學(xué)與文學(xué)、物理學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)學(xué)或音樂(lè)一樣，是人類不斷發(fā)展和努力的結(jié)果。它既有過(guò)去的歷史，又有未來(lái)的發(fā)展，更有今天的廣泛應(yīng)用。我們今天學(xué)習(xí)和使用的數(shù)學(xué)，在許多方面都與一千年前、五百年前甚至一百年前的數(shù)學(xué)有很大不同。在21世紀(jì)，數(shù)學(xué)無(wú)疑會(huì)進(jìn)一步發(fā)展。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就像認(rèn)識(shí)一個(gè)人一樣，你對(duì)他的過(guò)去了解的越多，你現(xiàn)在和將來(lái)就越能理解他并與其互動(dòng)。
在任何起點(diǎn)上想學(xué)好數(shù)學(xué)，我們需要先理解相關(guān)問(wèn)題，然后才能賦予題目有意義的答案。理解一個(gè)問(wèn)題往往取決于了解這個(gè)概念的理解，所以想理解數(shù)學(xué)，就來(lái)讀《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀后感7
什么是數(shù)學(xué)？在我的印象中數(shù)學(xué)無(wú)非就是符號(hào)數(shù)字不停的計(jì)算與難記的公式，但這本《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讓我有了一次全新的體驗(yàn)。
從小就聽大人們講數(shù)學(xué)源于生活在生活中無(wú)處不在，例如本子的形狀為長(zhǎng)方形，這就是生活中的數(shù)學(xué)。這看似非常簡(jiǎn)單，可他為什么會(huì)被設(shè)計(jì)為長(zhǎng)方形？平常裝東西使用的籃子也是包含了數(shù)學(xué)元素，最早新人們?yōu)樯畹男枨螅瑪?shù)學(xué)便誕生了。沒(méi)有人知道數(shù)學(xué)究竟是多久開始的？在蒙昧的時(shí)代，人們便有了數(shù)覺(jué)，然后慢慢形成了數(shù)的概念。
早在早期人們便研究圓周率，但無(wú)法研究出圓周率真正準(zhǔn)確的數(shù)字，從約公元前1650年至今，人們研究圓周率經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。可為什么人類會(huì)花這么多經(jīng)歷去研究圓周率，圓周率為無(wú)理數(shù)，數(shù)字也是隨機(jī)性的，如同一個(gè)蟲洞，十分令人著迷。而圓在我們生活中也很重要，如同望遠(yuǎn)鏡，碗，車輪，碗為圓形吃飯用時(shí)更加方便，并且不像方形碗那樣處理四角，圓形清理也更加方便。輪胎為圓形，因?yàn)闈L動(dòng)摩擦力比滑動(dòng)摩擦力阻力更小。圓為我們生活提供了許多方便。
數(shù)字計(jì)算機(jī)也是人類一大發(fā)明。第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，艾倫圖靈設(shè)設(shè)計(jì)了幾臺(tái)電子機(jī)器來(lái)幫助進(jìn)行密碼分析，他帶領(lǐng)英國(guó)成功破解德國(guó)潛艇司令部的所謂謎碼，數(shù)字也可為戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分（密碼戰(zhàn)）。數(shù)字計(jì)算機(jī)可以很快讀取數(shù)字與形成數(shù)字，2002年金田康正教授的團(tuán)隊(duì)也是通過(guò)使用數(shù)字計(jì)算機(jī)算出圓周率小數(shù)點(diǎn)后12位，比原始探究方法不知快了多少倍，這不禁令人驚嘆。
數(shù)學(xué)說(shuō)如同一個(gè)工具箱，前人們不斷把這個(gè)工具箱變得更人性化，好讓我們使用。數(shù)學(xué)如同一個(gè)高塔，古往今來(lái)人們一直在建造它，正是人們不斷為這座高樓添磚加瓦，它才能越建越高，越來(lái)越扎實(shí)。
數(shù)學(xué)并非是僵硬的，而是生動(dòng)形象的，只有了解好數(shù)學(xué)史，才能更好的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。
《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》讀后感8
數(shù)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而通過(guò)這本書我對(duì)數(shù)學(xué)的歷史有了基礎(chǔ)的了解。讓我初步了解了數(shù)學(xué)這門科學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的歷史過(guò)程，同時(shí)也感受到了數(shù)學(xué)家們的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度以及鍥而不舍的探索精神。
總而言之《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》從數(shù)學(xué)的源頭寫起，分別介紹了古希臘，古印度，古巴比倫，古代中國(guó)，以及中世紀(jì)歐洲，這本書詳細(xì)的介紹了每個(gè)國(guó)家的數(shù)學(xué)發(fā)展，同時(shí)聯(lián)系了地理，將數(shù)學(xué)在世界版圖上鏈接起來(lái)。
其中在阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)中，提到了帕斯卡三角形，也就是我們非常熟悉的楊輝三角，讓我更加了解了楊輝三角，以及阿拉伯人在幾何學(xué)和三角學(xué)方面做出的重要貢獻(xiàn)。
一說(shuō)起π，就想到了3.1415926……這一個(gè)無(wú)限不循環(huán)的數(shù)�？搔凶畛醪⒉皇潜硎疽粋�(gè)數(shù)，而是希臘字母對(duì)應(yīng)英文字母的P。可見π的歷史悠久。書中也舉例了從約公元前1650年到2002年，人們從只能計(jì)算圓的周長(zhǎng)的近似值到可以用現(xiàn)代計(jì)算器計(jì)算沒(méi)有誤差�？梢姅�(shù)學(xué)家們對(duì)數(shù)學(xué)的執(zhí)著。
這本書結(jié)合歷史地理為我們講述了與眾不同且吸引人的數(shù)學(xué)史，同時(shí)也讓我感受到了數(shù)學(xué)獨(dú)一無(wú)二的魅力。