《大衛(wèi)·科波菲爾》讀后感范文1200字（精選5篇）
讀完一本名著以后，你有什么總結(jié)呢？這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的《大衛(wèi)·科波菲爾》讀后感范文1200字（精選5篇），希望能夠幫助到大家。
《大衛(wèi)·科波菲爾》讀后感1
如果說外國小說大多冗長、噦嗦、泛故事情節(jié)，令人讀得枯燥乏味的話，那么，英國作家狄更斯的小說卻是個例外。狄更斯的小說不僅故事情節(jié)生動有趣，而且人物刻畫十分令人難忘。在其名作《大衛(wèi)—科波菲爾》所刻畫的眾多人物中，女性人物尤其鮮明生動，無論是克拉拉、安妮斯、佩葛蒂、朵拉、艾米麗，還是貝西小姐、默德斯東小姐等，其個性都是十分鮮明的，絕不會搞混淆。
而在這些女性人物當中，尤令我感懷和獲得啟示的是朵拉和安妮斯。她們先后成為了大衛(wèi)的妻子，命運卻截然不同。
美麗得如同洋娃娃般的朵拉，人們把她當玩具，特別是她在父親斯本羅律師死后寄住在她兩個姑姑家時，她只是她們的娛樂玩具，連大衛(wèi)的姨婆（貝西小姐）也叫她小花兒。她與《紅樓夢》中的林黛玉相比，幾乎是同樣的命運，但是朵拉更自卑。她們的身世性情相似，可是在才學上。林黛玉很有才情，可是朵拉除了美麗，就連基本的賬本計算也亂了頭腦。和大衛(wèi)結(jié)婚后，在管理家務上，一方面是她的能力不行，男一方面是她的自卑使然。她認為自己一個什么也不會的“娃娃太太”，怎能支使他的仆人千活呢？最后，弄得家務事一團遭。朵拉的“病”就在生活能力上，這是造成她所有“病癥”的根源。而且她嚴重缺乏奮斗力，學簡單算賬卻往往被搞得頭發(fā)漲，不一會兒思維就跑到她的狗“吉普”身上去，不得不放棄。讓她管家務更讓人氣憤。最后她甚至放棄了自己的生命。這樣的人在現(xiàn)實中當然會被淘汰出局，而她的愛情婚姻還能拿什么來拯救？閱讀朵拉，一方面令我們同情，一方面啟發(fā)我們思考，若要更好地存活于世，不被淘汰出局的話，就要更注重個人能力特別是生存能力的培養(yǎng)。而我們更要具有開創(chuàng)精神，不要再有不會剝雞蛋、不會冼衣服的大學生。同時我們學習也不能僅限于書本，要放眼生活，放眼世界，要不斷拓展學習鍛煉的平臺，要提高自己的動手能力和生存能力。
而安妮斯與朵拉截然不同。安妮斯是作者著力美化的理想的一個女性形象。她既有外在的美貌，又有內(nèi)心的美德；既堅忍不拔地保護著受希普欺凌的老父威克菲爾，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最后與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說的結(jié)尾洋溢著一派幸福和希望的氣氛。安妮斯和大衛(wèi)都是狄更斯的資產(chǎn)階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經(jīng)歷和好惡是分不開的。狄更斯始終認為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操要遠勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說中許多普通人如漁民佩葛蒂、海姆等，盡管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆淳樸、善良的心，與富有的浪蕩公子史蒂爾福斯及其所作所為形成了鮮明的對比。完全可以這樣說，安妮斯，是寄托著作者理想的一個女性人物。安妮斯始終愛著大衛(wèi)，而大衛(wèi)卻尋尋覓覓，最后在朵拉死后才驀然發(fā)現(xiàn)，原來自己的最愛就是安妮斯。作者在刻畫安妮斯的過程中，讓我們領(lǐng)悟到這樣一個道理：生活中最美好的東西也許就在你的身邊，而你并未及時察覺，不要等到失去，才知道它的珍貴。
《大衛(wèi)·科波菲爾》讀后感2
讀了這本書，我感到五味雜陳。我同情大衛(wèi)，同情他缺少父親的關(guān)懷和母親的愛撫，同情他后父兇狠貪婪常常責打他，同情他不足10歲卻過起了不能溫飽的生活歷盡艱辛。但是我更敬佩他，敬佩他真誠，善良，勤奮，刻苦，敬佩他無論遇到任何困難都能堅定不動搖，任何時候都滿懷信心和希望，敬佩他對他人寬厚，仁愛，友善。
《大衛(wèi)·科波菲爾》是英國小說家查爾斯·狄更斯的長篇小說，小說講述了主人公大衛(wèi)從幼年至中年的生活歷程，以“我”的出生為源，將朋友的真誠與陰暗、愛情的幼稚與沖動、婚姻的甜美與瑣碎、家人的矛盾與和諧匯聚成一條溪流，在命運的河床上緩緩流淌，最終融入寬容壯美的大海。其間夾雜各色人物與機緣。語言詼諧風趣，展示了19世紀中葉英國的廣闊畫面，反映了狄更斯希望人間充滿善良正義的理想。
其中大衛(wèi)·科波菲爾是《大衛(wèi)·科波菲爾》中的主人公，大衛(wèi)·科波菲爾尚未出世時，父親就去世了，他在母親及女仆的照管下長大。不久，母親改嫁，后父摩德斯東兇狠貪婪，他把大衛(wèi)看作累贅，婚前就把大衛(wèi)送到了他乳母的哥哥佩葛蒂先生家里。佩葛蒂是個正直善良的漁民，住在雅茅斯海邊一座用破船改成的小屋里，與收養(yǎng)的一對孤兒艾米麗和漢姆相依為命，大衛(wèi)和他們一起過著清苦和睦的生活。后來大衛(wèi)歷經(jīng)種種磨練后不斷成熟，最后在事業(yè)上取得了成功，家庭上獲得了幸福。
從大衛(wèi)的身上我看到了友善，他對朵拉關(guān)懷備至，對艾妮斯敬慕呵護。還作品中的另外一位青年哈姆，他忠厚、善良、勇敢，有高尚的情操。他的家境雖然貧寒，沒有受過高等教育，但卻擁有一顆質(zhì)樸，善良的心。
每次大衛(wèi)到辟果提先生的小屋時，哈姆總是熱情招待。對待并無血緣關(guān)系的艾米麗，就像親哥哥一樣呵護，關(guān)愛著她。當紈绔子弟斯蒂福斯將他的未婚妻艾米麗誘拐時，他抑制住了自己內(nèi)心的痛苦，每天努力干活，并用掙來的錢幫助辟果提先生出去尋找艾米麗。
當哈姆見到斯蒂福斯乘坐的船即將沉沒的時候，他卻拋下了個人恩怨奮不顧身跳海救人，卻不幸被大海淹沒。哈姆雖然貌不驚人，性格木訥，但他的心胸卻比大海還要寬廣。從他們的身上我感受到了友善，友善是一盞明亮的燈，友善是杯溫暖的水，友善是篇美麗的詩。身為祖國的花朵，國家未來的希望，我們更要從小事做起、從自身做起、積極踐行社會主義核心價值觀。
首先我們要像《大衛(wèi)·科波菲爾》里的大衛(wèi)和哈姆一樣，待人友善，心懷善意。對身邊的人友善，對長輩有禮貌，對同學平等。然后，不論我們處于何時何地我們都應該對人友善，對需要幫助的人給與力所能及的幫助，拋出我們的橄欖枝，平等的對待每個人。最后無論遇到任何困難都能堅定不動搖，任何時候都滿懷信心和希望。做個樂觀向上，友善開朗的人。
除此之外，我們還要踐行社會主義核心價值觀的其他方面，例如國家層面的富強、民主、文明、和諧，我們要積極參加社會實踐活動，多關(guān)注時政時事。好好學習，為國家的未來出一份力。我們更要弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)良好的'道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的思考、實踐與體會。
《大衛(wèi)·科波菲爾》讀后感3
錢不是萬能的，但是在資本主義社會沒有錢是萬萬不能的。英國作家狄更斯筆下創(chuàng)造出許多的栩栩如生的人物形象《大衛(wèi)科波菲爾》是他的一部半自傳體小說，很形象地體現(xiàn)了金錢的罪惡。陰險小人希普因為錢而讓大衛(wèi)的姨婆破產(chǎn)，還企圖占有維克菲律師的產(chǎn)業(yè)，最終得到懲罰。史蒂爾福斯的母親以為自己有錢就了不起，只想補貼幾個錢給艾米莉的舅舅，為她兒子犯的錯事贖罪。
天真無邪的大衛(wèi)，處在這種環(huán)境里，也時時經(jīng)受著考驗。“來人正是摩德斯通小姐。她隨身帶的兩個又黑又硬的箱子的蓋子上，用很硬的銅釘釘出她姓名的字頭。付車錢時她從一個硬的鋼制錢包里取出錢，那錢包牢牢地放在一個用粗鏈子掛在胳膊的手提包里。”繼父請他的姐姐來管家時，大衛(wèi)看到她來時帶來的箱子和她那只鋼制錢包，每次開關(guān)時她的鋼制錢包都能聽見咔嗒一聲，像是狠狠的咬誰一口。可見，金錢已變作魔鬼，把摩德斯通小姐也異化成一個怪獸。在這樣的家庭，早已失去了親情和倫理。幸好，純潔的大衛(wèi)還能冷眼相看。
在大衛(wèi)離開家，來到薩倫學校后，“金錢”這一惡魔仍時時與他相伴。在小說第六章提到，學校里有個同學的父親是煤商，他上學是為了抵債，因此這位同學被稱為“匯票或交換物”。還有，在第十三章里提到，狄克先生把表放在褲袋里，錢放在衣袋里，他總“弄得錢嘩啦嘩啦地響，為此頗為得意”。金錢真的是無孔不入。如果逃不出它的魔掌，所有人性的光輝都將消失。
然而，可怕的是，這并不僅存于一百多年前狄更斯時代的英國，它的幽靈還時時出現(xiàn)在我們的四周。就在上個月，一個“天價撈尸”的新聞轟動網(wǎng)絡。那是10月24日，在荊州寶塔河江段江灘上的兩名小男孩，不慎滑入江中。長江大學的十幾名男女學生發(fā)現(xiàn)險情后，他們不會游泳，就手拉手搭成人梯去救那兩個小孩。后來由于人梯斷裂，雖然小孩被救了上來，但有三位大學生卻不幸被江水吞沒，英勇獻身。這時，一個打撈公司的船來了，要先付三萬六現(xiàn)金才打撈這三位英雄。當學校師生還欠一萬二沒能付出時，他們竟用繩索把第三具尸體拴在船上要挾。當我在網(wǎng)上看到現(xiàn)場拍攝的照片時，一股難以抑制的悲憤之情從心底涌起，金錢，它腐蝕了多少人的心靈啊。
如果不是真實的照片放在那兒，我想，誰都不會相信這個現(xiàn)實。為了錢，我們的國人竟會做出這樣無恥的事來。然而，現(xiàn)實有時就是這么殘酷。有些人為了自己的私利，什么事情干不出來呢：貪污受賄、搶劫綁架，還有黑煤窯磚窯。錢就像是惡魔，使人心智迷失。
當然，以上現(xiàn)像在我們國家僅是個別。我很慶幸，我有一個和睦的家庭，相鄰的都是純樸的鄉(xiāng)親。在學校，還有那么多純真的同學。更令人欣慰的是，同樣的十月，聽說上杭紫金礦業(yè)的第二大股東陳發(fā)樹捐出了價值83億元的股票，成立慈善基金會，用于扶持教育事業(yè)和弱勢群體。這是我們福建，更是我們龍巖的驕傲。金錢，在這里閃現(xiàn)在耀眼的光芒。
我們才剛剛上高一，往后的日子還很長。我們一定不能做金錢的奴隸，而要做金錢的主人。創(chuàng)造財富，并利用所得去做一些有意義的事。金錢，是魔鬼，其實它有時又是天使，只在你我的一念之間吧。這，就是《大衛(wèi)·科波菲爾》給我的啟示之一吧。
《大衛(wèi)·科波菲爾》讀后感4
在黑暗籠罩下的英國，宛如大霧籠罩的霧都倫敦，但仍有許多人的心靈在迷霧中閃閃發(fā)光，像黑暗里的照明燈，照亮夜行的路，照亮人們的心。光明而燦爛，不被陰霾所污染，不因世俗的觀念而改變，這是仍然擁有一顆純潔、善良的人性在發(fā)散著偉大的光輝，迷霧漸漸散開……
本來，大衛(wèi)就是遺腹子，沒有爸爸，然而，意想不到的事情發(fā)生了，摩德斯通娶了大衛(wèi)的母親，做了大衛(wèi)的繼父，但他異常暴虐，不僅監(jiān)視著大衛(wèi)和他母親的一舉一動，還在看不順眼的時候鞭打他。這不僅沒有使他享受到父愛，反而更加痛苦！更可惡的是，他與學堂勾結(jié)，在大衛(wèi)身上系上一塊告示：“當心他，他咬人。”這僅僅是因為大衛(wèi)在不屈服他的毆打時做的唯一的自我反抗，咬住了堵住他的嘴的手，一種本能的行為，摩德斯通就用如此卑鄙的手段對付一個小孩，致使一個未成年人這么小就要承受心靈上的巨大痛苦，我為大衛(wèi)悲痛，為他惋惜。我憤怒了，也心碎了！在大衛(wèi)當時的幼小眼光看來，最幸福的日子便是和母親以及女傭辟果提一起相處的日子，是那么閑暇，那么自由，沒有恐懼，沒有摩德斯通那陰險的、咄咄逼人的目光，他就心滿意足了，但這小小的愿望每次卻只能實現(xiàn)一會會兒！可憐的大衛(wèi)！直至后來，摩德斯通把他的母親折磨死了，大衛(wèi)成孤兒了，也失學了，但也沒能喚起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了溫暖與幸福的滋味，他們家人的心靈是純潔和熱情的，不含任何雜質(zhì)的。
十歲時，他被摩德斯通強迫到一家公司干活，有幸結(jié)識了米考伯先生。他熱情、真誠，追求自由，被貧困包圍卻始終充滿樂觀主義與對美好生活的向往，而大衛(wèi)則盡自己的微薄之力支持米考伯一家走過一段艱苦的歲月，他懷著一顆忠實的心給了米考伯許多力所能及的幫助，他們彼此感謝。多么善良的孩自啊！
他不屈服摩德斯通給他安排的工作，想到了他唯一的親人：貝西姨婆，于是便逃走了。那是一個心地善良，充滿慈祥且擁有正義感與同情心的偉大女性，她無條件地收留了大衛(wèi)，并且讓他接受了良好的教育，成為一個有修養(yǎng)的人，在某種程度上是她造就了一個善良的大衛(wèi)。他也遇到了和藹的威克菲爾先生，他允許大衛(wèi)留宿在他家，享受與自己女兒艾妮斯同樣舒適的條件。
令我印象最深刻的是，雖然米考伯先生非常貧困，但他有著一顆善良而公正的心。在后來看到威克菲爾先生的助手尤利亞在他病重的時候抓住他的弱點，加以利用，以牢牢地控制了威克菲爾先生，他毅然站出來，揭露尤利亞的卑鄙罪行，使他入獄，使威克菲爾先生擺脫了重荷，從而漸漸走向健康。
文中所展現(xiàn)的人們的善良與真誠打動了我，他們雖然都不富裕，但在正義面前敢于站出維護，用善良度量著一切。彼此之間沒有勾心斗角，只是平靜地生活著，追求自己的理想與目標，大衛(wèi)與艾妮斯的結(jié)合使他們都更加幸福，因為他們有共同的語言，在困難中互相支持，同時堅強地面對，體現(xiàn)了崇高的思想與精神。米考伯先生雖然貧窮，但他不喪失意志，始終樂觀面對；而尤利亞他是得到了好處，但他喪失了人性，人們只能為他可悲，他最后的下場是他咎由自取的！
文中閃現(xiàn)的光輝已像一顆顆種子，種在我的心田，在以后的成長路上，它將生根、發(fā)芽，并茁壯地成長著，指引我前進的方向……
《大衛(wèi)·科波菲爾》讀后感5
利用寒假的時間我讀了《大衛(wèi)·科波菲爾》一書。
看到這個名字不要以為他它是魔術(shù)師大衛(wèi)·科波菲爾。
《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀英國批判現(xiàn)實主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強烈的自傳色彩的小說里，狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗”，從不少方面回顧和總結(jié)了自我的生活道路，反映了他的人生哲學和道德夢想。
《大衛(wèi)·科波菲爾》經(jīng)過主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當時社會的真實面貌，突出地表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列杯具的構(gòu)成都是金錢導致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財產(chǎn)；愛彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢的誘惑；威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最終落得個終身監(jiān)禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現(xiàn)出隱藏其后的社會真相。
在人物的塑造上，大衛(wèi)·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現(xiàn)了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠、直率的品性，進取向上的精神，以及對人的純潔友愛之心。安妮斯也是作者著力美化的夢想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)心的美德，既堅韌不拔地保護著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最終與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說的結(jié)尾洋溢一派幸福和期望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級人道主義夢想的化身。這種思想的構(gòu)成與狄更斯個人的經(jīng)歷和好惡是分不開的。他始終認為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說中許多普通人如漁民辟果提、海穆，盡管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆誠樸、善良的心，與富有的斯提福茲及其所作所為構(gòu)成了鮮明的比較。
當然，這種強烈的比較還反映著狄更斯本人的道德觀：“善有善報，惡有惡報”。這部小說里各類主要人物的結(jié)局，都是沿著這種脈絡設計的。如象征著邪惡的希普和斯提福茲最終都得到了應有的懲罰；而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希翼以這樣的道德觀來改造社會，消除人間罪惡，這是他的局限性所在。
《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實的生活氣息和抒情的敘事風格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態(tài)人情，以及不一樣人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無夸張之處，但都生動地描繪出一個生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至于對女仆辟果提的刻畫，那更是維妙維肖了。
狄更斯也是一位幽默大師，小說的字里行間，常常能夠讀到他那詼諧風趣的聯(lián)珠妙語和夸張的漫畫式的人物勾勒。評論家認為《大衛(wèi)·科波菲爾》的成就，超過了狄更斯所有的其他作品。
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