紅樓夢(mèng)第六回讀后感范文（精選12篇）
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家收集的紅樓夢(mèng)第六回讀后感范文（精選12篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
紅樓夢(mèng)第六回讀后感1
恐怕許多人都讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，但大眾人士都很少書(shū)面評(píng)閱她，沒(méi)有點(diǎn)兒豐厚的文化底蘊(yùn)誰(shuí)敢妄加評(píng)閱？鄙人拙識(shí)，可能是職業(yè)使然，我被《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫(xiě)深深吸引。
寫(xiě)作課上，讓學(xué)生寫(xiě)人，盡管我使出渾身解數(shù)，大部分學(xué)生寫(xiě)人物外貌都是千律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫(xiě)，對(duì)我的教學(xué)有所幫助吧。
《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇，各樣人物出場(chǎng)，便是通過(guò)人物眼光，在對(duì)比中各自亮相。寶黛初會(huì)，一見(jiàn)面便似曾相識(shí)，”這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)“。賈寶玉初見(jiàn)林黛玉，便抓住她于眾不同的外貌特征：”兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。“雖也用說(shuō)書(shū)傳統(tǒng)的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫(huà)出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點(diǎn)點(diǎn)“，寶玉覺(jué)得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，卻并沒(méi)有”通靈“佩飾，寶玉登時(shí)發(fā)作起癡狂病，狠命摔去那“勞什子”。正因?yàn)檫\(yùn)用了有特征的肖像為引線，從而帶出了有個(gè)性的心理、言語(yǔ)和行動(dòng)描寫(xiě)，顯示了主人公心相通的癡情，拉開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》大悲劇的序幕。
曹雪芹描寫(xiě)賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他”外貌最是極好“，卻又已”好皮囊“跟世俗所說(shuō)的”腹內(nèi)原來(lái)草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像，喚起讀者的關(guān)注。眼睛是心靈的窗戶(hù)，肖像描寫(xiě)中”眼睛“的描寫(xiě)甚是重要，我們經(jīng)常說(shuō)：他的眼睛會(huì)說(shuō)話。魯迅說(shuō)：要極省儉地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛。我以為這話是極對(duì)的。倘若是畫(huà)了全副頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無(wú)意思。畫(huà)好眼睛，等于成功地描寫(xiě)了肖像。而成功的肖像，就等于在讀者眼前，打開(kāi)了認(rèn)識(shí)人物的窗戶(hù)。曹雪芹這樣描寫(xiě)黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫(xiě)殺！那奇妙處，就在于會(huì)說(shuō)話，能讓讀者透過(guò)它們看到內(nèi)心。
生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨(dú)特之處，就在最能體現(xiàn)其人本質(zhì)并且足以區(qū)別他人的地方。作者應(yīng)該根據(jù)人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫(xiě)出來(lái)，力求外貌活靈活現(xiàn)，栩栩如生，特色鮮明。
紅樓夢(mèng)第六回讀后感2
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧！
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
紅樓夢(mèng)第六回讀后感3
十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期社會(huì)生活，將其攫娶裁剪，再加以創(chuàng)造，《紅樓夢(mèng)》這幅畫(huà)卷就這樣展現(xiàn)在我們眼前。一經(jīng)問(wèn)世就成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”，是當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號(hào)。祖籍襄平。出生在貴族家庭，年僅十歲的.他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對(duì)封建統(tǒng)治的沒(méi)落命運(yùn)有了切身感受。從1752年起，他終于揮灑出一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛(ài)情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號(hào)人物，不同的身世命運(yùn)，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車(chē)夫，其神色、語(yǔ)言及個(gè)性，都賈寶玉，榮國(guó)府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女?huà)z補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。
賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常，出類(lèi)拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道。”他是大家庭中的寵兒，但命運(yùn)卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個(gè)性純真靈凈，說(shuō)話率直有時(shí)卻也刻保她常懷隱憂(yōu)，感物傷情；暮春時(shí)節(jié)，見(jiàn)落花飄零，就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長(zhǎng)的深思。
紅樓夢(mèng)第六回讀后感4
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。”這是中國(guó)四大名著之首紅樓夢(mèng)開(kāi)篇詞與結(jié)尾詞。說(shuō)來(lái)也是可悲，一本紅樓夢(mèng)，盡顯人間的心酸。
紅樓夢(mèng)中真的是一部人間“奇”書(shū)。
說(shuō)它奇，也非是，說(shuō)它俗，也不然。這本書(shū)把人世間的庸俗與理想世界的奇幻相結(jié)合，奇中有俗，俗中有奇。曹老把這兩者很完美的給攪和在了一起。卻又找不著破綻。
他究竟是從那個(gè)地方入手來(lái)把這兩者混合的呢？說(shuō)來(lái)很簡(jiǎn)單：夢(mèng)。
賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，飲了仙茶“千紅一窟”（千紅一哭）喝了仙酒“萬(wàn)艷同杯”（萬(wàn)艷同悲）。還聽(tīng)了仙曲《紅樓夢(mèng)》。一曲紅樓，暗示了賈府與十二金釵的結(jié)局。只有看完全書(shū)再返回此章一讀，方懂曹老一片苦心。每讀到這里，我都不禁感嘆，人生的結(jié)局真的不是世人所能預(yù)料的。
而夢(mèng)醒之后，賈寶玉還是那個(gè)賈寶玉，那個(gè)任性的少年。并沒(méi)有因?yàn)橐粔?mèng)改變自己。此處又從夢(mèng)中的奇轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)的俗。
另外，很多的夢(mèng)是托夢(mèng)。秦可卿托夢(mèng)鳳姐要小心“水滿(mǎn)則溢，月滿(mǎn)則虧。”晴雯托夢(mèng)賈寶玉說(shuō)她要死了等等。
其實(shí)，除了寫(xiě)出來(lái)的夢(mèng)，還有一些隱藏著的夢(mèng)。螃蟹宴、海棠社、桃花社，多么美好的生活！結(jié)果到了紅樓夢(mèng)末期，林黛玉枉凝眉，淚盡而逝；薛寶釵終身誤，孤身至終。王熙鳳聰明誤，機(jī)關(guān)算盡。十二金釵，沒(méi)有人有好下場(chǎng)。
人生一世，離開(kāi)后不終是一無(wú)所有嗎？人離世后，終究和來(lái)到這個(gè)世界那時(shí)候一樣，什么都帶不走。一切，純潔如初。
紅樓夢(mèng)第六回讀后感5
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”紅樓夢(mèng)開(kāi)篇即一個(gè)“淚”字，從中不難品味出紅樓一夢(mèng)的辛酸、悲哀。
說(shuō)到淚，大家一定會(huì)想到位居十二釵之首的黛玉。
黛玉多愁善感之極，常常觸景生悲：聽(tīng)到女孩子們演習(xí)戲文時(shí)唱到“如花美眷，似水流年”，便想到諸如“水流花落兩無(wú)情”的話語(yǔ)，不禁“兩眼淚汪汪”了；看到落花，立刻又勾起傷心，一人到葬花處痛苦一場(chǎng)；看到寶釵母女共敘天倫，不禁又心酸落淚？
其實(shí)，黛玉原本也是“雪為肌膚，花為腸肚”的人，只是年幼的父母雙亡，寄人籬下，促使她成了那種遇事哭哭啼啼的人了。
黛玉的淚，不只是為自己而流，更是為自己的男顏知己|——賈寶玉所流的。
寶玉，一出生就有一塊通靈寶玉，自幼被賈母疼愛(ài)，照理說(shuō)，他這個(gè)“富貴閑人”應(yīng)該別無(wú)所求了吧，然而，在這個(gè)“大觀園”中，他其實(shí)也是很無(wú)奈的：與丫環(huán)金釧兒的幾句玩笑話，卻使得她投井身亡；晴雯只是不安現(xiàn)狀，反抗，而落得病死的下場(chǎng)？寶玉，雖然是賈府的少爺，但卻無(wú)力反抗？當(dāng)他好不容易“等”來(lái)一個(gè)知他的黛玉，卻又“迎”來(lái)了金玉良緣？
按理說(shuō)，寶玉與黛玉，一個(gè)喜歡一個(gè)愛(ài)，兩人情投意合，這哪里有錯(cuò)，沒(méi)有錯(cuò)嘛，但這錯(cuò)就錯(cuò)在兩人生在富貴世家。
賈府表面上金錢(qián)、利益源源不斷時(shí)，他正在迅速破落下去，他需要薛府的財(cái)力支持，再加上“金玉良緣”之說(shuō)，于情于理，似乎寶玉與寶釵非得在一起了，于是，便有了悲劇的開(kāi)始？
紅樓夢(mèng)看似以“寶黛”二人感情為基礎(chǔ)，展示了一個(gè)家族的興盛衰敗，實(shí)則，諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗？
紅樓夢(mèng)的價(jià)值，已超出了文學(xué)……
紅樓夢(mèng)第六回讀后感6
劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府的目的很單純，就是打秋風(fēng)。這種行為也叫“打抽豐”，意謂“因人豐富而抽索之”。后來(lái)又因當(dāng)時(shí)官府的衙役，總在秋風(fēng)乍起時(shí)，以做棉衣為名向富戶(hù)募款，“打抽豐”就演變?yōu)椤按蚯镲L(fēng)”。
不論對(duì)手是“富而好仁”還是“為富不仁”，打秋風(fēng)都不是好活兒。舍著一張老臉，求人家一點(diǎn)殘湯剩水，高興了賞你幾兩銀子，不高興了趕你出門(mén)。所以查遍正史野史，小說(shuō)戲劇，打秋風(fēng)的例子并不多見(jiàn)，拿得出手的不過(guò)是《儒林外史》里的張靜齋和范進(jìn)打秋風(fēng)的例子，一般人都知難而退。
不過(guò)，畢竟打秋風(fēng)無(wú)論在古代，還是現(xiàn)代，都是綿綿不絕的事。劉歡不是唱“你有我有全都有”嗎？那是窮人對(duì)于“大同社會(huì)”的向往，碰上一個(gè)愛(ài)講大道理的，他還會(huì)理直氣壯地告訴你，這是社會(huì)財(cái)產(chǎn)的一種再分配方式哩！
所以窮人一登門(mén)，富人就害怕，明知道人家害怕，自己還要舍著老臉上，這不叫不知趣，這叫“人窮志短，馬瘦毛長(zhǎng)”。誰(shuí)知道人家肯不肯給你仨瓜倆棗兒的？你以為自己是李逵，可以輪兩把板斧，露一身橫肉，闖進(jìn)門(mén)去，大叫：“把你們那金的、銀的、圓的、扁的，全給爺爺獻(xiàn)上來(lái)！”所以說(shuō)，要是沒(méi)有超困的生存境遇和超強(qiáng)的心理承受能力，這事兒趁早兒甭干，傷自尊。
問(wèn)題是劉姥姥可不是一般人兒，膽子賊大。她想的是：我是窮人我怕誰(shuí)。窮人有的是窮智慧，只要撇下這個(gè)無(wú)聊的面子問(wèn)題，什么事情都好辦。
于是她就來(lái)了。
來(lái)了就被鳳姐嚇一跳。鳳姐的氣派一般人都受不了。黛玉也是大家閨秀出身，初一見(jiàn)面，都叫她唬得發(fā)—愣，更何況可憐的貧婆子，一輩子所見(jiàn)不過(guò)是寒山枯樹(shù)，住的不過(guò)茅草泥屋，糊的是一捅就破的窗戶(hù)紙，家織的土布衣裳補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁，猛然看見(jiàn)鳳姐，真當(dāng)是神仙下凡。雖然人家只是家常穿戴，并沒(méi)有加意打扮估計(jì)那一刻，她的耳邊好比敲起一記銅磬，“嗡”的一聲。
接下來(lái)，又被臊得不輕。鳳姐問(wèn)她干什么來(lái)了，可憐她還想攀攀親戚，維持一種基本的體面：“也沒(méi)甚說(shuō)的，不過(guò)是來(lái)瞧瞧姑太太、姑奶奶，也是親戚們的情分。”天啊，你都窮成那樣兒了，像個(gè)癟核桃，居然還要和神仙一樣的王熙鳳講情分！周瑞家的提示：“沒(méi)甚說(shuō)的便罷，若有話，只管回二奶奶，是和太太一樣的。”那意思就是，有話快說(shuō)啊，過(guò)了這村，可沒(méi)這店。
這時(shí)候，就看出貧苦人的可憐。七老八十的老婆子了，在一個(gè)二十來(lái)歲的小媳婦面前忍恥求告，未語(yǔ)先飛紅了臉。鳳姐雖然也告半天艱難，那意思是叫你以后別來(lái)了，俺地主家也沒(méi)有余糧，不過(guò)面子還是要小顧一下的。二十兩銀子，不過(guò)是賈府一頓小小的家宴的飯錢(qián)，或是給人家的丫頭們做衣裳的錢(qián)，毛毛雨啦。龍王爺在天上打個(gè)噴嚏，地上就是春雨貴如油，這二十兩銀子，等于把劉姥姥一家三四口人一年的生活費(fèi)給包了干兒。什么叫欣喜若狂？相信這時(shí)候，她的耳邊又是一聲鑼鳴：咣！
這一趟，劉姥姥只見(jiàn)識(shí)了賈府門(mén)前挺胸疊肚的看門(mén)大爺，鳳姐屋里會(huì)打籮篩面一樣“咯當(dāng)咯當(dāng)”響的自鳴鐘，紅香軟簾，穿羅裹緞、插金戴銀的平姑娘，吃了人家一頓雞鴨魚(yú)肉，但是，也算是經(jīng)濟(jì)收獲之余，精神上的一次小小歷險(xiǎn)。回到家，盤(pán)腿在炕上細(xì)訴細(xì)講，像孫悟空講的：咱也是那上了臺(tái)盤(pán)的和尚。
鳳姐一定沒(méi)有想到，這二十兩銀子會(huì)開(kāi)什么樣的花，結(jié)什么樣的果。雖說(shuō)是“得意濃時(shí)易接濟(jì)，受恩深處勝親朋”，那也得看受恩的是什么人。雅典的泰門(mén)資財(cái)散盡，卻是膏血養(yǎng)就一幫忘恩負(fù)義的王八羔子。世上多狼心狗肺的人，偏偏劉姥姥這么一個(gè)重情重義的老太婆叫又貪又酷、失盡人心的鳳姐撞上了，誤打誤撞施了一回恩，于是若干年后，莫名其妙地就救了自己的姑娘。
紅樓夢(mèng)第六回讀后感7
寶玉說(shuō)女子嫁了男人就是魚(yú)眼睛，比男人更可殺。可是在第六回，我卻見(jiàn)到了一個(gè)與人方便的周瑞嫂子，若沒(méi)有她，想來(lái)劉姥姥也沒(méi)那么容易借到錢(qián)。
她幫助劉姥姥的原因有二，一是當(dāng)日狗兒幫過(guò)他們，二是要顯示一下自己的本事。其實(shí)劉姥姥與她多年才只得見(jiàn)一面，若為了顯示本事，也要找那種每年都能見(jiàn)一兩次面的人，那才有成就感。故，幫助劉姥姥，主要是因?yàn)槲羧疹I(lǐng)過(guò)狗兒的情。于是，她分三步幫助了劉姥姥。
第一步，安排劉姥姥去見(jiàn)鳳姐。劉姥姥此次前來(lái)，本是指望周瑞嫂子給她通個(gè)風(fēng)，能見(jiàn)見(jiàn)王夫人，靠著女婿家祖上與金陵王家連過(guò)宗的關(guān)系借點(diǎn)錢(qián)過(guò)冬，她并不知道彼時(shí)王夫人已經(jīng)不管事了。倘若周瑞嫂子不為劉姥姥考慮周全，一味帶她去看王夫人，想來(lái)，王夫人“事多心煩，有客來(lái)了，略可推得去的就推過(guò)去了”，必難達(dá)到目的。是以，周瑞嫂子建議劉姥姥拜會(huì)鳳姐，是第一步。
第二步，補(bǔ)充說(shuō)明劉姥姥的來(lái)歷。鳳姐是大戶(hù)人家的小姐出身，又年輕，未免會(huì)嫌棄莊稼人。昔日王家知道連過(guò)宗的只有王夫人兄妹。若只照直說(shuō)明劉姥姥的來(lái)歷，鳳姐聽(tīng)了難免反感。所以周瑞嫂子在此補(bǔ)充，說(shuō)這劉姥姥“當(dāng)日太太是常會(huì)的”。其實(shí)劉姥姥和王夫人在此前也就見(jiàn)過(guò)一面罷了。周瑞嫂子在此處進(jìn)行了夸張，只是為了說(shuō)明，對(duì)于王夫人而言，劉姥姥是“不可不見(jiàn)”的，使鳳姐認(rèn)為自己也是應(yīng)該見(jiàn)的。
第三步，對(duì)王夫人的話加以修飾。劉姥姥來(lái)了，是周瑞嫂子回王夫人的，也是周瑞嫂子把王夫人的話帶回給鳳姐的。周瑞嫂子一共帶回了兩段話，第一段說(shuō)“太太說(shuō)了，今日不得閑，二奶奶陪著便是一樣。多謝費(fèi)心想著。白來(lái)逛逛呢便罷，若有甚說(shuō)的，只管告訴二奶奶，都是一樣”。并且對(duì)劉姥姥補(bǔ)充“沒(méi)甚說(shuō)的便罷，若有話，只管回二奶奶，是和太太一樣的”，就怕劉姥姥不好意思開(kāi)口。第二段說(shuō)“太太說(shuō)，他們家原不是一家子，不過(guò)因出一姓，當(dāng)年又與太老爺在一處作官，偶然連了宗的。這幾年來(lái)也不大走動(dòng)。當(dāng)時(shí)他們來(lái)一遭，卻也沒(méi)空了他們。今兒既來(lái)了瞧瞧我們，是他的好意思，也不可簡(jiǎn)慢了他。便是有什么說(shuō)的，叫奶奶裁度著就是了。”細(xì)讀之，這兩段話深層含義是不一樣的，第一段的意思是，若有什么要幫忙的，就直接跟鳳姐說(shuō)；第二段的意思是，以前也沒(méi)虧待了他們，又不是什么正經(jīng)親戚，今天既然來(lái)了，你就看著辦吧。在這兩段話中間有一個(gè)小插曲，就是賈蓉來(lái)找鳳姐。倘若沒(méi)有這個(gè)插曲呢？那么順著周瑞嫂子的第一段話往下進(jìn)行，所得的恐怕就不止二十兩銀子了。就算事后追究起來(lái)，周瑞嫂子也可以說(shuō)是當(dāng)著劉姥姥的面有些話不好說(shuō)出口。其實(shí)她是仗著這個(gè)理由而可以不照實(shí)回稟王夫人的話。連鳳姐都知道這話跟王夫人的原話有所出入，所以在私下才會(huì)又問(wèn)一遍，而面對(duì)鳳姐的聰明，第二次回話時(shí)，周瑞嫂子也只能實(shí)話實(shí)說(shuō)了。
以前讀《紅樓夢(mèng)》，受賈寶玉的影響，總當(dāng)這些婆子們沒(méi)好東西，可如今細(xì)想起來(lái)，這周瑞嫂子比多少?zèng)]結(jié)婚的丫頭都強(qiáng)呢。可見(jiàn)寶玉的觀點(diǎn)也不一定是正確的。
紅樓夢(mèng)第六回讀后感8
第六回除了開(kāi)始寫(xiě)了寶玉初偣人事，與襲人初償云雨情外，大部分篇幅寫(xiě)的是劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府。對(duì)于劉姥姥這個(gè)人物是作者寫(xiě)作的大手筆，起到了全文前后呼應(yīng)的關(guān)系，看紅樓夢(mèng)劉姥姥一角很重要。她無(wú)兒只一女，女婿又是個(gè)莊稼漢，只是祖代與王府有些牽連，又周瑞家多少歉些情與他們王家，再者機(jī)會(huì)比較好，（周瑞家媳婦也想讓她看看她的手段，王熙鳳也心情不錯(cuò)通報(bào)了王夫人并厚待了他，給了不少東西并二十兩銀子，讓他們家不僅過(guò)冬無(wú)虞，且以后還能不斷走動(dòng)扶持。
讀后感當(dāng)然不能寫(xiě)云雨的那段了，寫(xiě)也只能自己寫(xiě)日記吧，主要還是寫(xiě)劉姥姥與賈府家庭人物和事情經(jīng)驗(yàn)的讀后感，比如家庭背景落差，姥姥的處事，王熙鳳平兒的為人處事等，富貴時(shí)做些善事，終會(huì)有好的報(bào)應(yīng)的，幫扶有實(shí)際困難的人才會(huì)“受恩深處勝親朋”。
紅樓夢(mèng)第六回讀后感9
劉姥姥到底怎么樣？
大家好！今天我要說(shuō)的是《紅樓夢(mèng)》第六回：賈寶玉初試云雨情，劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府。
前五回講述了“通靈寶玉”的來(lái)歷，也扼要描寫(xiě)了塵世的榮寧二府，暗示了人物命運(yùn)，算是全書(shū)提要，但還不算完全展開(kāi)。第五回中以秦氏入夢(mèng)，第六回自然地又以秦氏出夢(mèng)，然后將前半個(gè)標(biāo)題簡(jiǎn)單的帶過(guò)。很明顯，這一部分則不是我要講的。這一回目中有一個(gè)人物——?jiǎng)⒗牙眩蚁胫v講。
從人物關(guān)系上來(lái)看，本來(lái)跟賈府八竿子打不著的劉姥姥，通過(guò)女婿王狗兒，也算是和賈府攀上了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的關(guān)系。王狗兒祖上貪圖王家勢(shì)利，認(rèn)了王熙鳳之祖做侄子，算來(lái)劉姥姥應(yīng)該與鳳姐同輩。劉姥姥一共四進(jìn)榮國(guó)府，這里則是一進(jìn)榮國(guó)府。
下面我將結(jié)合原文分析一下劉姥姥。
第一，她是來(lái)自鄉(xiāng)下貧農(nóng)家庭的劉姥姥。她并不懂得什么高深的知識(shí)，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么大世面，甚至顯得粗俗，是封建時(shí)代較為典型的農(nóng)村老婦。“使人頭暈?zāi)垦＃瑒⒗牙汛藭r(shí)只有點(diǎn)頭咂嘴念佛而已”。這一處是劉姥姥進(jìn)入堂屋時(shí)見(jiàn)“滿(mǎn)屋之物都是耀眼爭(zhēng)光”的表現(xiàn)。很顯然這時(shí)的劉姥姥已經(jīng)被賈府的榮華富貴嚇到了，而局限于知識(shí)的貧乏，自然沒(méi)有可能找出什么字詞來(lái)形容，只好念叨阿彌陀佛。
“說(shuō)話時(shí)，劉姥姥已吃畢了飯，拉了板兒過(guò)來(lái)，舚舌咂嘴的道謝”“那劉姥姥先聽(tīng)見(jiàn)告艱難，只當(dāng)是沒(méi)有，心里便突突的，后來(lái)聽(tīng)見(jiàn)給他二十兩，喜的又渾身發(fā)癢起來(lái)，說(shuō)道：噯，我也是知道艱難的。但俗語(yǔ)說(shuō)的，‘瘦死的駱駝比馬大’，憑他怎樣，你老拔根寒毛比我們的腰還粗呢！”“周瑞家的見(jiàn)他說(shuō)的粗鄙，只管使眼色止他”。
在此處甲戌本的側(cè)批是：可憐可嘆！其實(shí)從前文可以看出劉姥姥已經(jīng)極力相對(duì)體面和禮儀一些，但無(wú)奈于文化和習(xí)慣，及在鄉(xiāng)村生活的很多禮儀上的缺失。從此時(shí)劉姥姥無(wú)意的動(dòng)作，表現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)真實(shí)貧農(nóng)老婦人形象。倘若劉姥姥不是這般，那么劉姥姥的形象得打個(gè)問(wèn)號(hào)。
第二，她是一個(gè)久經(jīng)世事的老婆婆。這一點(diǎn)讓她能夠圓滑且諳于世故。周瑞家的問(wèn)劉姥姥：“今日是路過(guò)，還是特來(lái)的？”劉姥姥便說(shuō)：“原是特來(lái)瞧瞧嫂子你，二則也請(qǐng)請(qǐng)姑太太的安。若可以領(lǐng)我見(jiàn)一見(jiàn)更好，若不能，便借重嫂子轉(zhuǎn)致意罷了。”劉姥姥本來(lái)的確是過(guò)路，但是這里卻說(shuō)是特來(lái)瞧瞧，又輕描淡寫(xiě)似附加的一樣說(shuō)出真實(shí)目的，可看出她善于權(quán)變應(yīng)酬。這一點(diǎn)周瑞家的當(dāng)然也很清楚，但也看破不說(shuō)破，一則是為了回報(bào)王狗兒的幫助，二則也要顯弄自己的體面。但總的說(shuō)來(lái)周瑞夫婦也算是個(gè)懷情不忘的正人。看了劉姥姥的一番話，第一是感嘆語(yǔ)言的藝術(shù)，二是感嘆生活的藝術(shù)。劉姥姥的生活藝術(shù)還表現(xiàn)在她的察言觀色上，這里不再詳細(xì)講述。
最后我還想提一下本章的一些語(yǔ)言特色。劉姥姥的語(yǔ)言特點(diǎn)當(dāng)然占其一。再者是其中對(duì)小孩的語(yǔ)言描寫(xiě)。“周大娘，有個(gè)老奶奶來(lái)找你呢，我?guī)Я藖?lái)了”。這的確是孩子的語(yǔ)氣，是“石頭”的敘述語(yǔ)氣。諸公若嫌瑣碎粗鄙呢，則快擲下此書(shū)，另覓好書(shū)去醒目；若謂聊可破悶時(shí)，待蠢物逐細(xì)言來(lái)。這一句話時(shí)的確逗得我一笑。一般的書(shū)籍作者應(yīng)該都希望自己的作品有更多人閱讀，這里的“石頭”卻有一絲趕人走的味道，夾雜的世態(tài)，即當(dāng)時(shí)少人愿誠(chéng)心做學(xué)問(wèn)，這從作者自評(píng)“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”也能看出，他所期待的是有更多知己能理解自己。
我的發(fā)言完畢，謝謝。
紅樓夢(mèng)第六回讀后感10
情欲認(rèn)識(shí)與階級(jí)差別
大家好！今天我要說(shuō)的是《紅樓夢(mèng)》第六回，回目是：賈寶玉初試云雨情，劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府。
如果說(shuō)《紅樓夢(mèng)》描述了生命的“情和欲”，那么第六回主要是講述了生命在現(xiàn)實(shí)環(huán)境、等級(jí)差異下不同的生存狀態(tài)，有高貴，有卑微，有勢(shì)利，有施舍。
本回的故事分為兩個(gè)部分。第一個(gè)部分“賈寶玉初試云雨情”，是前一回“情和欲”主題的延續(xù)，雖僅寫(xiě)了一小段，但意義重大。從此之后，賈寶玉從頑童步入成年。在程朱理學(xué)文化中，天理和人欲是沖突的，要成圣賢，必須要盡可能的壓制生理欲望。但作者卻對(duì)此并不認(rèn)同，而是將生命視為一個(gè)整體，情、欲、性不可分割，上回便借警幻之口說(shuō)出：“好色即淫，知情更淫。是以巫山之會(huì)，云雨之歡，皆由既悅其色，復(fù)戀其情所致也。吾所愛(ài)汝者，乃天下古今第一淫人也。”
魯迅說(shuō)，一部《紅樓夢(mèng)》，“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……”，確實(shí)如此，歷來(lái)有人認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》描繪了不少情愛(ài)故事，寶玉與許多人有著噯昧關(guān)系，但作者更注重在精神層面的情與愛(ài)。在這部分中，作者也有意突出，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系中是被默認(rèn)的，并未超越基本的道德底線。“襲人自知賈母將她給了寶玉，也是無(wú)可推脫的”“自此寶玉視襲人更自不同，襲人待寶玉也越發(fā)盡職了”。用一縷溫情的色彩顯示這段情愛(ài)與賈珍、賈璉等人的欺男霸女、雞鳴狗盜性質(zhì)不同。
故事的第二部分，一進(jìn)榮國(guó)府。作者對(duì)草根階層的描寫(xiě)，同樣得心應(yīng)手、神形俱備。生命在現(xiàn)實(shí)中被劃分了等級(jí)貴賤，彼此間的生活狀態(tài)有天壤之別。底層人在生活的重壓下艱難求生，他們得不到文化藝術(shù)的熏陶，也極少能反思自己的生活狀態(tài)，被動(dòng)地聽(tīng)從命運(yùn)的安排，但即便是在這樣的階層，生命的力量也是頑強(qiáng)、生生不息的，也會(huì)有英雄豪杰，也會(huì)有女中丈夫。
作者安排了這樣一個(gè)視角。描寫(xiě)貴族生活的顯赫，如果只是以貴族的眼睛去看，是不會(huì)覺(jué)得有任何特別的地方。對(duì)寶玉等人來(lái)說(shuō)，一切珠光寶氣、錦衣玉食在生活中都顯得如此平常，只能借助平民的身份才能進(jìn)入其中，才能察覺(jué)到無(wú)法形容的巨大差異。“只聞一陣香撲了臉來(lái)，竟不知是何氣味，身子像在云端里一般，滿(mǎn)屋子里的東西都是耀眼爭(zhēng)光，使人頭暈?zāi)垦！保酉聛?lái)種種細(xì)節(jié)的描繪，貴族家的豪奢給讀者留下了深刻印象。
這里寫(xiě)了鳳姐的高貴，就像生殺予奪的女王，高高在上，決定著下人的命運(yùn)。鳳姐準(zhǔn)備吃飯時(shí)，“之間小丫頭們一起亂跑，說(shuō)，奶奶下來(lái)了”，是何等的威嚴(yán)。賈蓉來(lái)借玻璃炕屏?xí)r，鳳姐的一段調(diào)笑假罵，盡顯霸道女總裁的個(gè)性。也寫(xiě)出了小人物的卑微。生命本應(yīng)該是平等的，可等級(jí)社會(huì)里，在上者占據(jù)擁有絕對(duì)勢(shì)力的權(quán)力金錢(qián)資源，底層者艱難求生，依附于上層，還經(jīng)常要乞求對(duì)方的施舍，自然無(wú)法保持獨(dú)立自由的人格與自尊。劉姥姥本是質(zhì)樸耿直的農(nóng)家婦女，甚至是一家的精神支柱，但為了生活，有求于人，也就只能處處低聲下氣，說(shuō)盡好話，察言觀色。作者對(duì)劉姥姥卑躬屈膝的刻畫(huà)，很真實(shí)，我們卻并不反感，只有同情。底層人物生活環(huán)境的無(wú)奈，求人辦事的卑微心理，直到現(xiàn)代，我們依然不陌生。
這里也寫(xiě)出了人眼勢(shì)利。榮國(guó)府看門(mén)的，同樣身份低微，在鄉(xiāng)下來(lái)的劉姥姥面前，確是鼻孔朝天，對(duì)她打量一會(huì)兒后，都不理她，半日方說(shuō)道：“你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在那墻角等著。”低微之人，受慣了別人的氣，見(jiàn)到自己可以展示優(yōu)越感，可以撒氣的人，多數(shù)是不會(huì)錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)的。被傷害被欺壓的人，一旦有機(jī)會(huì)，傷害欺壓別人也毫不手軟，甚至變本加厲。我們甚至可以總中讀到人類(lèi)的歷史。至于周瑞家的，在劉姥姥面前，雖也居高臨下，要顯弄自己的體面，卻道是真心幫忙，不必苛責(zé)。
最后，作者也深為感慨，在曲子中寫(xiě)道：留余慶，留余慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟(jì)困扶窮，休似俺那愛(ài)銀錢(qián)、忘骨肉的狼舅奸兄！正是懲處加減，上有蒼穹。
謝謝大家。
紅樓夢(mèng)第六回讀后感11
《劉姥姥初進(jìn)榮國(guó)府》
劉姥姥第一次進(jìn)了榮國(guó)府。劉姥姥一家因生計(jì)問(wèn)題，到了入冬季節(jié)仍然冬事未辦，正愁苦間，劉姥姥想起了二十幾年前曾于金陵王家連過(guò)宗，雖然二十年未來(lái)往，但是想去碰碰運(yùn)氣，向鳳姐要點(diǎn)錢(qián)。帶著孫子板兒來(lái)到賈府外，劉姥姥遇到周瑞家的，通過(guò)周瑞家的進(jìn)了賈府，找到了王熙鳳，劉姥姥訴說(shuō)了一番連宗情誼后，便講了來(lái)意，家中經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)，希望王熙鳳給點(diǎn)補(bǔ)助，但是王熙鳳卻苦訴了一番賈府最近的經(jīng)濟(jì)不足，劉姥姥以為要錢(qián)無(wú)望，最終卻得到王熙鳳給的二十兩銀子，說(shuō)是給丫鬟做衣服的，叫她別嫌少，劉姥姥拿了錢(qián)，歡天喜地的回去了。
劉姥姥這個(gè)形象，符合鄉(xiāng)村婦女的形象。她還很樂(lè)觀積極，不怕苦不怕累，面對(duì)挫折不縮。滑稽幽默的丑角。機(jī)智能言的人才。符合鄉(xiāng)村婦女的形象。她還很樂(lè)觀積極，不怕苦不怕累，面對(duì)挫折不縮。滑稽幽默的丑角。機(jī)智能言的公關(guān)人才。
而王熙鳳這個(gè)人物形象則與劉姥姥形成鮮明對(duì)比，她愛(ài)管閑事，心狠手辣，看不起窮人心態(tài)。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)窮人即是糞土，沒(méi)有絲毫的價(jià)值。
紅樓夢(mèng)第六回讀后感12
今天，我讀了曹雪芹《紅樓夢(mèng)》的第六回。
讀了第六回《鬧書(shū)房秦鐘赴黃泉》這篇文章后，讓我疑惑不解：怎么好端端的一個(gè)人，說(shuō)走就走了呢？再仔細(xì)讀一遍，哦，我明白了，原來(lái)是書(shū)房里的金榮把事情鬧大了，在書(shū)房里打起架來(lái)，，卻不知從哪飛出一方硯臺(tái)，沒(méi)砸到人，卻濺了一書(shū)墨水。然后，秦鐘不但不專(zhuān)心讀書(shū)，反而行為放蕩不檢，又惹出許多是非。他父親知道后，毒打秦鐘，結(jié)果，他父親被氣得舊病復(fù)發(fā)，隔幾天就死了。而秦鐘被打后一病不起，七天后就被送殯掩埋了。
這篇文章告訴我們，學(xué)習(xí)就要一心一意的去學(xué)習(xí)，不要不務(wù)正業(yè)、惹是生非。
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